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從《祝!房呆旀(zhèn)的女人們

時(shí)間:2021-05-12 19:47:30 祝福語 我要投稿

從《祝!房呆旀(zhèn)的女人們

  自從歷史踏入了男權(quán)社會(huì),女性常常是溫柔、善良、賢慧、膽小、軟弱的代名詞,魯鎮(zhèn)的女人們就大多具備這樣的特點(diǎn)。

從《祝福》看魯鎮(zhèn)的女人們

  在平常的日子里,魯鎮(zhèn)的女人大多不停地忙碌著;而在準(zhǔn)備福禮之時(shí),她們殺雞、宰鵝、買豬肉……更是忙作一團(tuán)。她們非常容易滿足,只要能感謝神靈與祖宗的庇佑,只要能祈得來年的平安與幸福,她們?cè)倏嘣倮垡矡o怨無悔,雖然她們只有忙碌的份兒,而沒有參拜的資格!

  歷來的三從四德是女人們必須遵從的,這在她們身上全都化作了溫柔賢慧等諸多的“美德”!蹲8!分械乃膵鸫蠹s就是這樣一個(gè)代表。她非常善解人意,丈夫魯四老爺?shù)拿恳淮伟櫭,都?huì)成為她“決策”的重要依據(jù),而他的告誡──祭祀時(shí)不可讓祥林嫂沾手──也便成了她的行事準(zhǔn)則。對(duì)外人,四嬸還頗有些同情心,比如面對(duì)第二次守寡再度來求職的祥林嫂,雖然“起初還躊躕”,可“待到聽完她自己的話”,“眼圈”竟“有些紅了”,并最終收下了她。當(dāng)然,四嬸的同情心并非沒有限度,它是以祥林嫂的勤快能干作為前提條件的,一旦前提條件不成立,祥林嫂自然還是要被掃地出門的。

  再讓我們一起來看看魯鎮(zhèn)的其他女人們。當(dāng)喪子的祥林嫂聲淚俱下地講述著撕心裂肺的“阿毛的故事”時(shí),男人“往往斂起笑容,沒趣的走了開去”,而“女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣,還要陪出許多眼淚來”。另有一些老女人,因?yàn)椤皼]有在街頭聽到她的話,便特意尋來,要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽,她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚,嘆息一番,滿足地去了,一面還紛紛地評(píng)論著!边@些“慈悲”的女人們充分利用她們的片刻閑暇,“特意”尋來,不斷地撕揭著祥林嫂痛苦的瘡疤,在“獵奇”之后,不斷地享受著發(fā)自內(nèi)心的.“滿足”。這群女人有一種奇特的功能,她們極會(huì)營(yíng)造快樂,她們甚至能將祥林嫂的悲哀“咀嚼賞鑒”成為她們空虛生活中的無窮的樂趣!

  如果硬要給這個(gè)無聊冷漠的人群找一個(gè)典型的話,那么柳媽應(yīng)該“當(dāng)仁不讓”。她,是“善女人”,“吃素,不殺生”,與人為善。但是她對(duì)待祥林嫂,卻絲毫不像對(duì)待其他生命那樣富有同情心。對(duì)祥林嫂的再嫁,柳媽很不以為然,認(rèn)為祥林嫂不如“索性撞一個(gè)死”,“就好了”。在她眼里,生命和貞節(jié)無論如何都不可能相提并論。她還把祥林嫂的談話傳揚(yáng)開去,供他人談笑賞玩。最后,還是這個(gè)柳媽,以她的“陰司”故事,把祥林嫂推向了恐怖的深淵,在談笑之間,這個(gè)“善女人”掐滅了祥林嫂最后一線生存的希望,斬?cái)嗔怂詈笠唤z生機(jī)。

  在這個(gè)群體當(dāng)中還有一個(gè)可以滿天飛的特殊人物──衛(wèi)婆子。這是一個(gè)乖巧伶俐、能言善辯的老女人,無論什么樣的場(chǎng)合與情況,她都能從容應(yīng)對(duì)?苛诉@種“本領(lǐng)”,她在豪門與窮人之間八面玲瓏地穿梭著,一切可以賺錢的機(jī)會(huì)從來不會(huì)在她手里走脫。小說中的衛(wèi)老婆子分明就是一個(gè)見風(fēng)使舵、惟利是圖的人精。對(duì)祥林嫂,她時(shí)而利用,時(shí)而出賣,吃人不吐骨頭,絲毫不顧及鄉(xiāng)里鄉(xiāng)情。

  祥林嫂本不是魯鎮(zhèn)人,但魯鎮(zhèn)卻與她的命運(yùn)密切相聯(lián)。魯鎮(zhèn),并非她厄運(yùn)的開始之處,那是她躲避厄運(yùn)的理想之地!不料卻成了她悲劇人生終結(jié)的地方。她曾經(jīng)希望魯鎮(zhèn)能有她一處容身之地,可是縱然她捐了門檻,等待她的依然是無家可歸;她曾經(jīng)試圖改變命運(yùn),卻始終徘徊在生命的懸崖峭壁,到最后,衰老、膽怯的她麻木地等待著周遭的眾人一同將自己推入深淵。她希望人死后有靈魂,因?yàn)樗肟匆娮约旱膬鹤;她害怕人死后有靈魂,因?yàn)樗ε略陉幩颈讳彸蓛砂。這種疑惑是她對(duì)自己命運(yùn)的疑惑,但也正是這種疑惑,這種無法解脫的矛盾,使她受到了極大的精神折磨,最后,悲慘地死去。

  祥林嫂是生活在舊中國(guó)的一個(gè)被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象?梢哉f,這是一個(gè)舊時(shí)代的理想化婦女形象,但是最終卻被徹底毀滅。若論這一悲劇的制造者,魯四老爺之流的封建衛(wèi)道士自然是脫不了干系的。那么,魯鎮(zhèn)的那群女人們扮演的又是怎樣的角色呢?四嬸的呵斥,柳媽的說鬼,衛(wèi)老婆子的出賣,老女人們的獵奇與滿足,構(gòu)成了祥林嫂精神生活的支架,也填滿了她精神世界的所有空間。她們,并沒有合謀要害死祥林嫂,她們是不約而同地合力從人間趕走了祥林嫂。祥林嫂死了,死得無聲無息,并且很快就被祝福聲淹沒。魯鎮(zhèn)人不會(huì)去思考責(zé)任在誰,因?yàn)樗焐褪且粋(gè)“謬種”。魯鎮(zhèn)的女人們不會(huì)記起自己在這件事上的“功勛”,因?yàn)閺膩矶紱]有人意識(shí)到她們?cè)?jīng)起過的“作用”。她們一如既往地遵循著三從四德,因?yàn)樗齻儽认榱稚┬疫\(yùn)得多,她們還有家,還有父親或者丈夫或者兒子可以遵從,她們只記得祖?zhèn)鞯姆▌t:餓死事極小,失節(jié)事極大。她們還知道:生為節(jié)婦,斯亦人倫之美事。她們?cè)趺匆膊粫?huì)想到有一天她們自己也會(huì)成為“祥林嫂”。

  魯鎮(zhèn)的女人們并非魯鎮(zhèn)所獨(dú)有,她們是那個(gè)時(shí)代所有女性的代表,封建思想吞噬“祥林嫂”的時(shí)候,她們是幫兇,殊不知,她們也在被吞噬!她們自己全都是“祥林嫂”!全都是受害人!但是我們不能因此就說她們是一群惡人,那不符合歷史的真實(shí)。與其說她們是冷酷無情的,倒不如說她們?nèi)际且驗(yàn)橛廾翢o知,因?yàn)樗齻兺瑯邮潜慧`踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的人!

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