高中語文的學(xué)習(xí)方法
無論是在學(xué)校還是在社會中，每個階段都有需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，同時，學(xué)習(xí)方法也引起了大家的重視。有好的學(xué)習(xí)方法才能更好的學(xué)習(xí)。想要更高效的學(xué)習(xí)嗎？下面是小編幫大家整理的高中語文的學(xué)習(xí)方法，希望對大家有所幫助。
高中語文的學(xué)習(xí)方法1
人們常說，人的一生最重要的就是那幾道坎，過了那幾道坎，乘風(fēng)破浪，也就暢通無阻了。高一就是這樣的一個坎：剛成功通過人生中第一個重要考試——中考，暑假里無所事事，在精神上有點懈怠;又進入了一個全新的學(xué)習(xí)階段，對新的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容，不了解、不適應(yīng);加上高中教材本身知識體系的脫節(jié)，給新階段的學(xué)習(xí)帶來很大的障礙。確實，這一問題正是在初高中銜接問題沒有得到很好解決之前，是長期困擾廣大師生的一大難題。那么與初中語文相比，高中語文哪些特點呢?
一、高中語文內(nèi)容更加廣泛、豐富
從高中教材所涉及的內(nèi)容看，幾乎包括人類進入文明社會以后各個時期的作品。例如：從中國古典文學(xué)的角度看，將涵蓋從《詩經(jīng)》到明清的詩歌、散文、戲劇、小說等各種文學(xué)形式，而其中的作家做品、文學(xué)文化常識、實詞、虛詞、句式、修辭、文章內(nèi)容理解歸納、文學(xué)鑒賞以及語言的運用等，都在學(xué)習(xí)范圍之內(nèi);而外國文學(xué)則重點學(xué)習(xí)歷史上著名作家、政治家的有較大影響的詩歌、小說、散文、演講詞等作品。從風(fēng)格看，更是不拘一格，例如：在二戰(zhàn)后西方興起的"后現(xiàn)代主義"小說也選入教材中。
二、知識性強，系統(tǒng)性強
初中語文學(xué)習(xí)的要求較注重學(xué)生感性的認(rèn)識和積累，高中語文學(xué)習(xí)的要求已上升到能夠?qū)τ嘘P(guān)內(nèi)容進行知識性、系統(tǒng)性的理解和領(lǐng)悟，將感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，將文本中的問題通過知識體系解決。比如學(xué)習(xí)詩歌，初中要求是讀讀背背，形成語感，在教師的指導(dǎo)下能夠初步理解詩意，而高中則要求能夠?qū)ζ溥M行分析，學(xué)會初步鑒賞和感悟。
三、語文學(xué)習(xí)時間相對減少
初高中語文教材的量并無多大變化，但高中的周課時由6節(jié)減為4節(jié)，比初中少了三分之一。高中學(xué)習(xí)的科目比初中要多，高中一年級文化課就有8門，而且都是省級會考科目，再加上數(shù)理化的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，這樣，學(xué)生在課外用于語文學(xué)習(xí)的時間就相對減少了。這樣兩個"減少"，實際上就給語文學(xué)習(xí)增加了難度，提高了要求。
四、學(xué)習(xí)的自主性更強
高中語文教學(xué)，更需要把以教師傳授知識為主的教學(xué)過程，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生在教師指導(dǎo)下主動獵取知識、獲得能力的過程。教師不只是"奉送真理"，而是教給學(xué)生"發(fā)現(xiàn)真理"的方法、途徑和規(guī)律。這樣，學(xué)生自己用"拐杖"走路，就必須培養(yǎng)自主能力、發(fā)展自主能力。這是一個質(zhì)的飛躍。
高中語文的學(xué)習(xí)方法2
一、學(xué)好課本知識，注重基礎(chǔ)
課本知識是語文的基礎(chǔ)，打好基礎(chǔ)才能更好的學(xué)習(xí)它。有不少學(xué)生認(rèn)為只要上課時專心聽講，勤記筆記，課后認(rèn)真完成作業(yè)，再加上自覺復(fù)習(xí)，就能使成績提高。其實，這還不夠。學(xué)習(xí)的最重要階段是預(yù)習(xí)。也就是說在老師上課之前，你先得自己學(xué)習(xí)一下課文，在預(yù)習(xí)中要盡量運用你已經(jīng)獲得的知識和方法去主動地解決自己能解決的問題，把不懂的問題記下來，在上課時跟老師、同學(xué)一起學(xué)習(xí)討論。課本要反復(fù)閱讀，直到把問題看的透徹了、明白了。為了鞏固知識，最好在課下做一些練習(xí)，知識才會掌握的更牢固。這樣不僅學(xué)習(xí)效果好，而且培養(yǎng)了自己的學(xué)習(xí)能力。
二、注意課外積累，增加閱讀量
知識就像海洋，課本里的知識只是海面上的一個浪花，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我們的需求的，所以適當(dāng)?shù)恼n外閱讀是很有必要的。進入了緊張的學(xué)習(xí)階段，我們不可能再有大量的課余時間進行閱讀，因此，閱讀時要有選擇。我們應(yīng)廣泛瀏覽各種書籍和報紙雜志，從電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)上獲取信息，并有條理的做下筆記。要關(guān)心社會生活，了解社會動態(tài)，使自己的思想要不斷進步。這樣不僅能使我們積累更多知識，更能豐富我們的生活。
三、加強寫作訓(xùn)練，總結(jié)方法技巧
我們學(xué)習(xí)語文的一個重要目的就是寫作。提高寫作能力要從點點滴滴做起。課外積累是寫作的基礎(chǔ)，要學(xué)會對文章的細(xì)讀，精彩的篇章最好能背誦。如果腹內(nèi)空空，是寫不出好文章的。除此之外，注意觀察生活、感悟生活，堅持不懈的記日記，有感而發(fā)的寫隨筆，都是幫助我們寫好作文的有效途徑。寫好的作文要反復(fù)修改，也可以請教老師、同學(xué)的意見，精益求精。希望你能樹立正確的學(xué)習(xí)目的，掌握基本的學(xué)習(xí)方法，從現(xiàn)在開始，長期堅持，以日積月累之功，收水到渠成之效。
四、養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣
習(xí)慣是經(jīng)過重復(fù)練習(xí)而鞏固下來的穩(wěn)定持久的條件反射和自然需要。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是語文教學(xué)的重要任務(wù)。習(xí)慣是將“知識”轉(zhuǎn)化成“能力”的橋梁，有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣之后，學(xué)生的頭腦這部機器就會持久的.運轉(zhuǎn)起來，就像沖破重重阻力進入空間軌道的飛行器，基本可以靠慣性自行運轉(zhuǎn)了。
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1、多讀，反復(fù)讀
據(jù)說，豐子愷先生的讀書法稱為“二十二遍讀書法”，他對一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會地說，把文章讀熟后，就會漸漸地從唇間背誦出來，多讀成誦，應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。
2、強記，有目的地克制自己，進行記憶
有些課程基本概念不記不行，如語文中的音形義、外語中的單詞等。理解了的要背誦，暫時不理解的也要加以記憶，并在使用中重新鞏固記憶。
3、背誦和理解
古詩文，背誦后更易理解，理解后還會記得更牢固——當(dāng)然這需要毅力和恒心。久而久之，不但大腦信息存儲得越多，而且會養(yǎng)成樂于記憶的好習(xí)慣。當(dāng)然，強記和死記并非同一概念。
4、勤寫，
寫不只是寫作文，日記、聽課筆記、讀書中的圈點評注、整理摘抄都屬于這個范疇。
寫本身就是較高層次的記憶，我們有這樣的體會：寫作文，先打腹稿，再寫成初稿，待到往作文本上謄寫時，不看初稿就能寫完。原因是，動筆綜合調(diào)動了各種器官，并進入記憶的高級階段，“好記性不如賴筆頭”就是個道理。
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1、首興趣：知而好，好而樂。
首先，我們要培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣。這個培養(yǎng)過程，古人分為三個階段：知之、好之、樂之。先說“知之”：走進語文，不抵觸，不反感，不因?qū)σ郧暗睦蠋煛⒔滩暮涂荚嚨挠∠蠖w怒語文;能如此，方可初嘗語文的甘霖。再說“好之”：日日操習(xí)，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學(xué)科和考試分?jǐn)?shù)而離開語文;能如此，方可欣賞語文的漫天紅霞。后說“樂之”：處處留心，養(yǎng)成習(xí)慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語文;能如此，方可進入語文的神仙洞天!
2、次自主：觀千劍，操千曲。
古人云：“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”，強調(diào)的就有自主學(xué)習(xí)的重要。語文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個重要特點，就是教師的“教”不會直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，而只能通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自求理解，才能逐漸達(dá)到“自會讀書，自能作文”的境界。
企圖靠老師講得好、深、透，學(xué)生只管默默聆聽、記憶就學(xué)好語文，這種想法已被無數(shù)事實證明：此路不通!因此，有意識培養(yǎng)自己的自學(xué)能力，作好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃，加大自主練習(xí)的力度，自奮其志，自求其通，也是一條極重要的語文學(xué)習(xí)規(guī)律。
3、必多寫：思欲麗，筆磨禿。
同學(xué)們學(xué)語文所為何事?我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，我簡化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實中，我們許多同學(xué)只會作題，從來不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無深情，也無遐思;一是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬卷書、行萬里路的同時，必得加上一個字：“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想�！八加悺�，必多寫!
堅持寫日記，這是許多偉大成功者的良好習(xí)慣;至少要堅持每周練習(xí)寫作兩次：生活札記一篇，記錄所見、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，整理讀書收獲。三年里，能寫到三至五萬字，是基本的量的要求。如此，方可謂：“筆磨禿”。
4、定多讀：破三春，匯九流。
在你學(xué)習(xí)的這三年中，要下定決心廣泛而深入的閱讀，這就叫“勘破三春”。閱讀時，要涵蓋古今，包舉文理，融會中外，首重哲學(xué)，這就叫“融匯九流”。
舉凡人類心靈智慧的結(jié)晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請注意：不要只讀文學(xué)作品，只讀中國作家。
5、強積累：有詩書，有成竹。
語文學(xué)習(xí)非常重要的一個階段就是模仿，模仿的榜樣(模板)應(yīng)該是什么呢?當(dāng)然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證，當(dāng)是大家熟知的。通過長期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“語言范式”，形成“興奮灶”，這就是我們要追求的“腹有詩書”。
運用這些“范式”，模仿著“說”，模仿著“寫”，先求其“形似”，后求其“神似”，最后求其超越。這樣，就很容易有學(xué)習(xí)個充實感、成就感、條理感，就不會再感到語文學(xué)習(xí)空泛、無力、不可捉摸。這種狀態(tài)可以稱為“胸有成竹”。
6、重感悟：思千載，想萬物。
古詩云：“心有靈犀一點通”。怎樣才能作到對語文學(xué)習(xí)“心有靈犀”呢?首先，要廣見博聞(多讀)、反復(fù)嘗試、積累范式，因為靈感總是出現(xiàn)在辛苦勞動之后的彩虹;其次，要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣，力求“思接千載，視通萬里”，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次，要努力營造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài)，沉浸其中，體驗品味，不急于求成;最后，要敢于相信自己的直覺，相信自己通過積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。
經(jīng)過多次成功的靈感閃現(xiàn)，就要總結(jié)自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進一步學(xué)好語文的利器。
7、細(xì)思考：學(xué)而思，思而得。
孔子云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，《學(xué)記》也強調(diào)：慎思、審問、明辨，就是要謹(jǐn)慎的思考，審慎的發(fā)問，，明確的分辨。在語文學(xué)習(xí)中，欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，先要多思：不論哪個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中，決不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學(xué)習(xí)的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益;次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問，務(wù)求水落石出，直至原形畢露;后求善思：不鉆牛角尖，而是隨時以元認(rèn)知策略對自己的思維過程進行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點撥、同學(xué)的幫助，方可不斷提升自己的思維品質(zhì)，建立起融通、靈慧、深刻、嚴(yán)密的思維個性。
8、求精熟：啟而發(fā)，點而悟。
語文學(xué)習(xí)欲求“精熟”，貴在得名師“點撥”，因此學(xué)生必須懂得一點教師“點撥”的道理。
點撥之妙，首在得“人”：不同的學(xué)生、不同的心態(tài)、不同的性格，教師會以相應(yīng)的方法點撥他，或要言不繁，或鋪路架橋，或舉例引導(dǎo)，或反向激將，或重申基礎(chǔ)，不一而足;點撥之妙，次在得“時”：學(xué)生要積極思考，主動暴露自己，以便老師點撥在關(guān)鍵之時，教師則要善于觀察，了解學(xué)生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn)，決不放過點撥良機;點撥之妙，還在得“度”：引而不發(fā)，導(dǎo)而不灌，開而不塞，撥而不代，只要學(xué)生有所感悟，明確了方向，就不再浪費其時間，不再代替你思考，讓學(xué)生真正去自主學(xué)習(xí)。
9、有個性：思結(jié)果，成一家。
語文是發(fā)展學(xué)生心靈的學(xué)科，語文學(xué)習(xí)的最終指歸是形成學(xué)生健全的人格、良好的修養(yǎng)、鮮明的個性。當(dāng)然，這里的“個性”，從狹義講，是指語文學(xué)習(xí)規(guī)律的系統(tǒng)化、個人化，也即形成有每個學(xué)生自身特色的語文學(xué)習(xí)理論，即所謂自成一家。
這就必須：首先建立元認(rèn)知策略，形成監(jiān)控自己思維、感悟流程的習(xí)慣。在長期的語文實踐中，不斷總結(jié)升華，強化有效的正確的習(xí)慣，糾正無效的錯誤的做法。其次是學(xué)會總結(jié)反思，通過計劃總結(jié)的方式，課堂筆記的方式、作文后記的方式、試卷分析的方式，不斷提升自己理性思維的層次。其次是學(xué)會交流共享，通過課堂發(fā)言、同學(xué)交流師生討論的方式，吸收對自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗的有益的指點;還可以通過網(wǎng)絡(luò)論壇發(fā)表，接收同好者的反饋，不斷完善自己經(jīng)驗的表述方式及實質(zhì)內(nèi)容。最后學(xué)會實踐檢驗，紙上得來終覺淺，絕知此事要恭行。通過實踐檢驗，我們可以收獲成功的喜悅，我們更應(yīng)該善待失敗的苦澀，這是不可替代的人生經(jīng)驗，也是形成個性化語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗的必然歷程。
10、要跳出：課內(nèi)法，課外路。
葉圣陶先生說過：“教是為了不需要教”。學(xué)習(xí)語文最重遷移。因為“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，語文學(xué)習(xí)的最終的成功，還在于學(xué)生在生活中能夠靈活運用語文求生存、謀發(fā)展。為了實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的良好的正向的遷移，我們在學(xué)習(xí)中必須：①跳出語文課程學(xué)語文。從政治科學(xué)觀察思考問題的哲學(xué)方法，從歷史科學(xué)成功人物的人生經(jīng)驗，從地理科學(xué)各國各洲的風(fēng)土人情，從數(shù)學(xué)科學(xué)嚴(yán)密的推理邏輯，從理化科學(xué)細(xì)致的觀察功夫，從美術(shù)音樂科學(xué)藝術(shù)鑒賞的規(guī)律和經(jīng)驗。②跳出語文課本學(xué)語文。
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