2021年精選家庭教育的語錄集錦35句
一個人的眼界決定一個人的境界，一個人的胸懷決定一個人的格局，我們不能無限延長我們生命的長度，我們卻可以無限地拓寬我們生命的寬度和廣度。以下是小編搜索整理的家庭教育的語錄35句,歡迎閱讀借鑒。
1、人生如夢，這場夢不論是美夢、噩夢，我們都是這場夢的主人，可以選擇在美夢里不迷失，陷入噩夢時保有醒覺的能力。一海濤法師
2、[禪語悟道]．出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，歡喜也短暫。
3、學佛人不應該僅停留在念經、持咒等表面形式上，更不應該迷信于燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲與智慧。我們應懷著慈悲與智慧的心去實際利益自己能力所及的眾生，一切從家庭生活中做起，從點滴做起，從內心做起。成為家人的榜樣之后，再進一步擴大到整個社會、整個人類，最終才能做到利益眾生。
4、水往往給人以柔和婉轉的感覺，一如微笑給人的柔和之感。正如為了健康人們須日日飲水一樣，為了歡樂人們也應時時微笑。
5、調與：萬物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物，因為水的調與而融合為水泥。H1于水的存在，它們三種才有可能按比例調與而成。同樣的道理，由于愛心的存在，人與人之間、人與動物之間、人j社會之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿與平。
6、阿彌陀佛手電筒，照到哪里哪里亮。
7、木魚封唇，瘦骨嶙峋，聲聲勝蟬鳴，怎教貧僧禪定。寺廟空靈，冤怨微熏，蠟滅緣盡。
8、佛陀常常警惕弟子，即使已經智慧圓融，更應含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒愈飽滿垂得愈低�！C嚴法師
9、禪是禪非佛言慧語大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應天下之變。心小了，小事就會變大；心大了，大事就會變�。豢吹朗聹嫔＃瑑刃淖栽诎苍敗４笫码y事敢擔當，逆境順境都樂受，舍名舍利舍虛妄，人生到老皆坦蕩。
10、心住無住處；心不住一切處；心不住善惡有無內外中間，不住空不住不空，不住定不住不定；如是名無住心也。
11、做人要有自己的想法，要有自己的姿態(tài)，以自己最喜歡，最舒服，最快樂的方式過一生。人生很短暫。你的人生從來不屬于你的父母，愛人，孩子，你的.人生只屬于你自己。為自己而活，勇敢的去找求你想要的人生，就是愛你自己的最好證明。每個女人心中都住著一個小女孩，做自己的女人最美。
12、我將給他一個他無法拒絕的理由/條件。
13、別人也得到了應得的一分利益，各方都不吃虧。
14、今生的相識是前世的五百次回眸換來的。
15、我永遠不會做讓自己內疚的事情。
16、現(xiàn)在的某些學校是官場、市場、名利場……"
17、外語考試在當今中國，是用智力抗拒金錢與權力的最后力量。"
18、生命的永恒存在，是通過否定而存在的。"
19、我們這個時代所缺失的兩大運動——啟蒙運動與揭丑運動。"
20、教師職業(yè)的幸福感，就是上出一節(jié)自己滿意、學生喜歡、學校認同的成功的課。
21、作為教師，我們比誰都知道分數(shù)的重要�？墒�，那比分數(shù)更重要的，我們時刻不敢忘記。第一，身心健康；第二，正直勤勉；第三，面對困難，具有獨立戰(zhàn)勝的勇氣和能力；第四，成績優(yōu)秀。
22、人情世態(tài)紛紜往復，安�？鄻冯S遇而安。
23、一放下，一切放下，永永放下，名萬緣放下。
24、積聚皆銷散，崇高必墮落，合會終別離，有命咸歸死。
25、當人們說這個孩子和哪個孩子的不同的時候，其實主要是指這個家長和那個家長的不同。
26、一次考試的分數(shù)不重要，重要的是知識掌握了沒有，更重要的是孩子是否喜歡讀書。即使從應試的角度考慮，從長遠來看，讀書也是所有功課植根的土壤，他的貧瘠與豐厚，關系實在重大。
27、1歲半以前，視覺占主要地位。2、3歲時已能識別物體的大小、距離、方向和位置，在戶外散步時也能認識回家的道路，能觀察畫中的人物，周圍出現(xiàn)的不同事物能引起幼兒的注意，并且開始注意成人的語言。
28、站在同一起跑線上，看起來沒有差別——五年之后，他們將有多么不同。
29、萬事要依照自己的心，也要依靠大腦。依從心，是追求你真正最需要的東西；依從大腦，是明白怎樣用正確的方式得到它。感性理性不是那么簡單的東西。
30、為自己負責；為自己存在；在一切不可掌控的世界里，起碼盡力掌控自己——不依賴別人。
31、學校是知識的海洋，家庭是成功的保障。
32、因材施教，首先要看是什么材，"材質"其實在6歲前就已經基本確定了！
33、這可真教人為難了！童大哥，想當年在太行山之時，潞東七虎向我圍攻。其時我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
34、蓮弟喜歡干甚么，我便得給他辦到。當世就只他一人真正待我好，我也只待他一個好。童大哥，咱們一向是過命的交情，不過你不應該得罪我的蓮弟埃。
35、凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性。自十五以后，知識既開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當讀書，皆當自十五以前使之熟讀。
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