家庭教育的語錄

時(shí)間：2023-05-25 16:50:18 振濠家庭教育我要投稿

家庭教育的語錄（精選200句）

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到語錄吧，語錄具有觀點(diǎn)鮮明，思想內(nèi)容深刻的特點(diǎn)。那么都有哪些類型的語錄呢？下面是小編為大家收集的家庭教育的語錄，希望對大家有所幫助。

家庭教育的語錄（精選200句）

　　1、十方微塵如來異口同音告阿難言：善哉！阿難，汝欲識(shí)知俱生無明，使汝輪轉(zhuǎn)生死結(jié)根，唯汝六根，更無他物。汝復(fù)欲知無上菩提，令汝速證安樂解脫寂靜妙帶，亦汝六根，更非他物。

　　2、色是無常，因滅是色，獲得解脫常住之色；受想行識(shí)亦是無常，因滅是識(shí)，獲得解脫常住之識(shí)。云何菩薩觀諦善巧？謂此五蘊(yùn)是苦，若如實(shí)通達(dá)苦相性空，即名苦圣諦。五蘊(yùn)為愛因及見因者，名集，若不執(zhí)取彼等愛因及見因，而不虛構(gòu)增益者，彼名集圣諦。若了知五蘊(yùn)前際不來，后際不去，現(xiàn)在不住者，名為滅圣諦。若以無二圣智根本定知四諦悉皆空性，即名道圣諦�！妒o盡慧經(jīng)》

　　3、問：萬法唯識(shí)者，于諸識(shí)中何識(shí)究竟？答：唯阿摩羅識(shí)，此云無垢凈識(shí)，無有變異，可為究竟。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三十三

　　4、云何一法斷故，乃至不受后有？所謂無明。離欲，明生，得正智。

　　5、當(dāng)知若諸眾生所有苦生，一切皆以愛欲為本。

　　6、每天的言行舉止，也和走路一樣，都是修行。因此，我們每天開口，所說的言語都要是正語，利益別人之語，借著不斷的熏修，將原來不習(xí)慣以愛語贊嘆、關(guān)懷他人的心，轉(zhuǎn)成喜悅愛語、柔軟慈悲的心。

　　7、君子不掠人之美，己所不欲勿施于人。

　　8、佛日："大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。"每個(gè)人都渴望過得快樂，然而卻總因?yàn)橐恍┈嵤掠粲艄褮g。快樂是一種能力，一個(gè)人在任何時(shí)候都能保持一種快樂的心情需要智慧。多一些付出，少一些計(jì)較和要求，放下憎恨，避免憂慮，簡簡單單地生活，快樂自然會(huì)與你形影不離。

　　9、透過煩惱轉(zhuǎn)成智慧，這個(gè)煩惱才有意義。

　　10、生活中的紙醉金迷只是一具華麗的空殼，在珠光寶氣的背后通常是人性的沉淪。沉迷于榮華富貴的人多是膚淺的人，在繁華落盡時(shí)他們會(huì)備受煎熬。倘若一味執(zhí)著于對物質(zhì)的追求，執(zhí)著于世俗的欲求，最終必然要承受空虛的煎熬。因?yàn)槿藗冋驹谏慕K點(diǎn)回過頭來才發(fā)現(xiàn)，自己所執(zhí)著的事物其實(shí)并沒有多大意義，浮生一夢，終是一無所得。

　　11、光陰只方寸，卻演繹著各種離奇的故事。世間有善便有惡，有晴便有雨。所以有種文字是生活的縮影，是一種智慧也是一種禪，細(xì)讀慢品，方知其中真味。這樣的文字，是一粥一飯，一煙一火里，經(jīng)過時(shí)間的打磨，世間的歷練，以睿智之心沉淀下來的精華，是經(jīng)得起重復(fù)咀嚼的文字，值得一讀再讀的。

　　12、"閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。"融入自然，放松自己，修行就達(dá)到了更高的層次。雖然，生活的本質(zhì)就是沉重和庸碌的，但這并不妨礙人們欣賞美好事物，尋找生活的樂趣。

　　13、若有菩薩將護(hù)惡人，不能治罰，令其長惡，惱亂善人，敗壞正法，此人實(shí)非，外現(xiàn)詐似，常作是言："我行忍辱"。其人命終，與諸惡人俱墮地獄，是故不得名為忍辱。

　　14、父母對待兒女，傳承著他人無法替代的關(guān)懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會(huì)成為冷酷的人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財(cái)富。天下做兒女的，像父母對待自己一樣去回報(bào)父母吧，雖然報(bào)答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。

　　15、真正的英雄，并不是能打敗敵人的人，而是能降伏煩惱的行者。打敗敵人，只是一時(shí)的戰(zhàn)勝。降伏煩惱，才是永恒的勝利。打敗敵人其實(shí)會(huì)制造更多的敵人，降伏煩惱等于徹滅一切，也戰(zhàn)勝一切。

　　16、凈土因緣有三事：一菩薩功德；二眾生；三眾生功德。三因既凈，則得凈土。（東晉）鳩摩羅什《注維摩經(jīng)》卷一

　　17、以分別為道，以煩惱為道，以疾病為道，以鬼神為道，以苦為道，以死為道。（宋）藏巴嘉熱大師"六平等"

　　18、江湖不過旅程中的幻境，風(fēng)浪是你必經(jīng)的修煉。你繼續(xù)走還是停留？答案在你自己心中。

　　19、每一分鐘的我們都發(fā)生著微妙的變化，所以我們并不能活在已經(jīng)成為過去的昨天，也無法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當(dāng)下。生活從來不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。

　　20、精神上的痛苦和恐懼并不能減弱肉體上的饑餓，吃飯可以減弱痛苦。

　　21、一個(gè)善于反思的人才是一個(gè)善于超越自我的人。

　　22、人不要在春分得意的時(shí)候忘乎所以。"

　　23、原始社會(huì)，無自然力者無人格。

　　24、理論的魅力不在于對今天指導(dǎo)什么，而在于對前人超越了什么。"

　　25、在這個(gè)世界上，常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：最微不足道的人，如果他時(shí)刻留意的話，總會(huì)有機(jī)會(huì)向那些最不可一世的人報(bào)仇雪恨。

　　26、我們都是偽善的人，參議員先生，但永遠(yuǎn)不要把它與我的家族聯(lián)系在一起。

　　27、不要著急，不要攀比，不要企望一口吃胖，不要提出超越孩子接受能力的要求。讀書是一輩子的事情，重要的是日不間斷和興致勃勃。只要他在讀，只要他這周比上周進(jìn)步就值得高興，就應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)。

　　28、真正佛法的人生觀，他是真能見著萬法皆空，便立于這個(gè)空上。他又真能見著萬法不空，便立于這個(gè)不空上。因?yàn)樗⒂谶@個(gè)空上，他便熄滅貪嗔癡三毒，滅除人、我、眾生、壽者四相。因?yàn)樗⒂谶@個(gè)不可空上，他便上求佛法，下化眾生。

　　29、凡圣情盡，體露真常。

　　30、內(nèi)心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。

　　31、水能性淡為吾友，竹節(jié)虛心是我?guī)煛?/p>

　　32、積聚皆銷散，崇高必墮落，合會(huì)終別離，有命咸歸死。

　　33、當(dāng)人們說這個(gè)孩子和哪個(gè)孩子的不同的時(shí)候，其實(shí)主要是指這個(gè)家長和那個(gè)家長的不同。

　　34、您的恩情讓我們永生難忘，恩師節(jié)日快樂！

　　35、用歲月，編撰人生；用熱情，澆灌花朵；用無私，鑄就精彩；用奉獻(xiàn)，燃燒生命。

　　36、滿飲這十分的真誠的獻(xiàn)禮，節(jié)日快樂。

　　37、緣分有深有淺，每段緣都有它的意義，但也許過去的時(shí)間久了你才能更明白，不要成為負(fù)累就好。

　　38、別對你根本不了解的東西妄加評論，包括我，雖然我是人，不是東西。但是最好不要以自己的理解胡亂評價(jià)人們——雖然，這總是免不了。

　　39、樂觀是不是天生的？也許對有的人不是。如果是經(jīng)過了冷靜的思索，甚至長期的悲觀之后建立起來的，也許更加堅(jiān)固。

　　40、您用粉筆為我們繪畫美好的藍(lán)圖，用嗓子為我們歌唱美妙的明天。教師節(jié)，感謝您，老師，這恩情我會(huì)永遠(yuǎn)記在心里面。

　　41、在對別人進(jìn)行教育的時(shí)候不能過于強(qiáng)硬，循循善誘，才能收到好的效果。

　　42、十五歲那年，我在人群里一眼看見了江東。你知道那時(shí)候我是多渴望傳說中的愛情嗎？我以為它可以把我從這無邊無際的寂寞中解救出來，我以為有了愛情之后我可以更愛這個(gè)世界一點(diǎn)，我以為這是讓這本冷漠的字典對我微笑的唯一的辦法。先不談后來的事實(shí)是如何教育我的吧，我只能說，有那么一段時(shí)間，我以為我是對的。

　　43、四大等不離心大。心色雖異，其性則同。色即心，心即色，無障無礙。（日本）空�！都瓷沓煞鹆x》

　　44、譬如有人塊擲獅子，獅子逐人而塊自息。菩薩亦爾，但斷其生，而死自滅。犬唯逐塊，不知逐人，塊終不息。外道亦爾，不知斷生，終不離死。

　　45、禪，就在自己與萬法應(yīng)對之處，不能當(dāng)下坦蕩，就會(huì)分別妄想、煩惱千差。妄想起時(shí)，切莫用佛性對治，不執(zhí)妄、不執(zhí)佛，佛妄宛然，卻不礙我當(dāng)下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。

　　46、展一抹笑靨，暖一世薄涼，攏一季花香，淡一縷情愁，捧一路幸福，微笑于明媚紅塵。人生，因歲月而明媚。歲月，因淡然而靜美。時(shí)光匆匆，有些惆悵，要放逐，有些得失，要看開。歲月的詩行，譜寫如蓮的心境。人生的畫卷，雕琢水墨的淡花，雕出時(shí)光的唯美，雕出歲月的永恒。讓生活淡一縷浮華，讓世界留一半清新，讓心境，明如水，淡如茶，靜如禪。在喧囂里，安定一顆紛雜的心，盈盈浮世，彈去塵埃，淡然生活。

　　47、透過煩惱轉(zhuǎn)成智慧，這個(gè)煩惱才有意義。

　　48、早晨照亮雨絲飄飛的身影，濕漉漉的晨風(fēng)晶瑩了初秋的心境。我看見氤氳紫氣在雨滴中彌漫，我聽見朝霞凌空踏響云層的腳步聲。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一種燦爛。

　　49、我非常喜歡這四句："眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，法門無量誓愿學(xué)，佛道無上誓愿成。"這四弘誓愿涵攝了佛法的一切精髓——大悲、大智、大愿。眾生無邊是苦諦，煩惱無盡是集諦，法門無量是道諦，佛道無上是滅諦。前兩句是下化眾生，是世俗菩提心，屬于福德資糧；后兩句是上求佛道，是勝義菩提心，屬于智慧資糧。

　　50、開悟是生命的轉(zhuǎn)換、生命的覺醒，從有限的生命邁向無限的生命，從迷妄的生命進(jìn)入覺醒的生命。

　　51、以分別為道，以煩惱為道，以疾病為道，以鬼神為道，以苦為道，以死為道。（宋）藏巴嘉熱大師"六平等"

　　52、心正、路正，走下去就不會(huì)偏差。

　　53、參與音樂課程可以提高孩子的助人為樂精神以及合作與解決問題的能力。這項(xiàng)研究成果在英國心理學(xué)會(huì)會(huì)議上進(jìn)行了宣讀，它向父母與學(xué)校強(qiáng)調(diào)了音樂在兒童塑造社會(huì)關(guān)系與助人行為中的重要性。

　　54、兒童時(shí)期的肥胖，不僅僅會(huì)影響體形，更重要的是形成成人期肥胖病、高血壓、冠心病、糖尿病等的主要因素。從心理學(xué)角度對肥胖兒與正常兒進(jìn)行對照研究發(fā)現(xiàn)，肥胖兒的自我意識(shí)受損，自我評價(jià)低，不合群，有更多的焦慮，幸福與滿足感差。這種自我意識(shí)受損程度隨肥胖程度增加而加重。

　　55、一項(xiàng)調(diào)查顯示，每天玩兩小時(shí)以上電子產(chǎn)品的孩子，約有67%會(huì)出現(xiàn)注意力難以集中的問題。心理學(xué)家指出，這可能是因?yàn)殡娮佑螒蚺c電視節(jié)目對孩子的感官刺激比較大，使得他們無法長時(shí)間將注意力集中在現(xiàn)實(shí)世界。

　　56、有些父母，幼兒園老師，教寶寶數(shù)數(shù)時(shí)，看見他們掰著手指頭數(shù)，就會(huì)要求他們放下手，要求心里記。心理學(xué)家說，這種數(shù)數(shù)方法并不科學(xué)。正確做法：數(shù)數(shù)時(shí)不妨讓他們數(shù)數(shù)手指，衣扣，玩具等，從具體的東西一開始。掰指頭數(shù)數(shù)是孩子數(shù)學(xué)概念發(fā)展必經(jīng)的階段。

　　57、只有在進(jìn)步與發(fā)展?fàn)顟B(tài)下的社會(huì)，才能給老百姓帶來希望。"

　　58、黑格爾說：無知的人是不自由的。所以學(xué)習(xí)讓人自由起來。"

　　59、理論的魅力不在于對今天指導(dǎo)什么，而在于對前人超越了什么。"

　　60、在這個(gè)世界上，常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：最微不足道的人，如果他時(shí)刻留意的話，總會(huì)有機(jī)會(huì)向那些最不可一世的人報(bào)仇雪恨。

　　61、把孩子的生命安放在天地自然之中。

　　62、大凡極端的行為都是思想片面化的體現(xiàn)。

　　63、花不是盯著開放的，是在無人的角落靜靜地自然開放的。

　　64、努力讓自己做一個(gè)精神上氣象萬千的教師。

　　65、坎坎坷坷的道路上，有您就有光亮；跌跌撞撞的前行中，有您就有方向。

　　66、真正佛法的人生觀，他是真能見著萬法皆空，便立于這個(gè)空上。他又真能見著萬法不空，便立于這個(gè)不空上。因?yàn)樗⒂谶@個(gè)空上，他便熄滅貪嗔癡三毒，滅除人、我、眾生、壽者四相。因?yàn)樗⒂谶@個(gè)不可空上，他便上求佛法，下化眾生。

　　67、凡安心之法，一切不安，名真安心，頓止諸緣，妄想永息。

　　68、下手時(shí)，須至苦至毒，方始不虛付授也。

　　69、順其自然，再說一次。別刻意。也別一腔熱血的沖動(dòng)。

　　70、承認(rèn)自己是凡人比較好，不要想著有一天可以強(qiáng)到完全避得開所有爛事。比你的弱極其多的人在某時(shí)某刻，還可能恰恰把你治得沒法子呢~

　　71、如果一個(gè)人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的好父母。什么叫做自己的好父母呢，就是你有沒有辦法對自己溫和而又堅(jiān)持。也就是說當(dāng)你失敗了，有挫折感了，你是怎么對待自己的。你會(huì)不會(huì)對自己非常嚴(yán)厲？會(huì)不會(huì)不能原諒自己？如果是的話，那么當(dāng)你成為父母后，你孩子犯錯(cuò)時(shí)你也會(huì)這樣對他。

　　72、孩子的任何情緒和感受都應(yīng)該被尊重和接納，但行為應(yīng)該受到限制。而現(xiàn)實(shí)中，很多父母正相反：一方面壓制、否定孩子的哭、害怕、焦慮、憤怒、痛苦等情緒，另一方面卻對孩子滿地打滾、隨意拿人東西、打罵別人等行為束手無策或聽之任之。該做的沒做，不該管的瞎管，于是，父母就成了孩子問題的最大制造者。

　　73、熱愛學(xué)生，這是一件不容易做好的事。因而你務(wù)必走近學(xué)生，了解學(xué)生，明白學(xué)生，才能關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生。

　　74、北京有個(gè)痞子叫王朔，他叫罵魯迅，魯迅不理他，因?yàn)轸斞敢呀?jīng)死了。他看沒有人理他，又去罵金庸，金庸回過頭來一摸，原來是個(gè)小孩，一邊玩著去吧。

　　75、掌握好責(zé)罵與訓(xùn)斥的方法與技巧，才能達(dá)到教育的目的與效果。不當(dāng)?shù)呢?zé)罰，不知不覺中會(huì)傷害孩子。――唐·艾里姆

　　76、家長要善于細(xì)心地觀察孩子，從孩子的一舉一動(dòng)和支言片語中去發(fā)現(xiàn)孩子的求知欲。――木村久一

　　77、若現(xiàn)世欲及后世欲，若現(xiàn)世色及后世色，彼一切是魔境界，則是魔餌，因此令心生無量惡。《中阿含經(jīng)》卷十八，《凈不動(dòng)道經(jīng)》

　　78、見有見，聞?dòng)新�，念有念，識(shí)有識(shí)，睹無著，亦無識(shí)。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識(shí)已盡，為苦竟�！斗ň浣�(jīng)》卷下，泥洹品任何痛苦產(chǎn)生的根源是諸識(shí)。滅寂諸識(shí)，痛苦就不再產(chǎn)生。《經(jīng)集》第三品，第十二章《二重觀經(jīng)》

　　79、但于一法而自勤行，即于一切法如掌中得，何等一法？所謂大慈�！妒シḿ�(jīng)》

　　80、一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我走進(jìn)了凡心齋坊，聽了一堂了凡先生關(guān)于"生命重建"的課程，聽完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開的感覺，這是一種全新生命的體驗(yàn)，也是了凡先生經(jīng)過多年的研習(xí)，對生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關(guān)于生命本真的課題，于是就有了與了凡先生合作此書的想法。

　　81、我們應(yīng)該多一點(diǎn)執(zhí)著的精神。一心一意地向著一個(gè)目標(biāo)穩(wěn)步前行，百折不撓，一定不會(huì)失敗。這就好比用玻璃聚集起太陽的光束，就算是在寒冷的冬天，也可以燃起火來。不要因一時(shí)的困難和挫折而放棄自己選擇的目標(biāo)，在平常的生活中要學(xué)會(huì)等待、忍耐，對每個(gè)人來說，機(jī)會(huì)都是平等的。

　　82、女孩子一個(gè)人在外闖蕩，受了再大的委屈，也不要放棄，不要生氣，要記在心里，早晚有一天，讓他們?nèi)窟B本帶利還回來。不要相信誓言，不要相信承諾，事實(shí)能證明一切，真正愛你的人，不會(huì)給你太多的誓言與承諾。女人可以學(xué)會(huì)喝酒，但是不管在任何場合都不能讓自己喝醉。

　　83、萬丈高樓平地起是表象，萬丈高樓地基起才是本質(zhì)。"

　　84、正念者，唯念菩提；菩提無所念，一切處無心。

　　85、為了正義，我們必須去求唐·柯里昂。

　　86、大凡極端的行為都是思想片面化的體現(xiàn)。

　　87、看得見的學(xué)生觀，看不見的教師觀。

　　88、頓者，頓除妄念；悟者，悟無所得。

　　89、溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身。

　　90、孩子們，我如此希望你們幸福。而且我要說出來。雖然我明白很多東西你們其實(shí)不懂，甚至不一定需要懂……

　　91、不可見，了了見；無有知者，無不知者。

　　92、菩提心轉(zhuǎn)勝堅(jiān)固，成無上道，有所聞法，即自開解，不由他悟。

　　93、法性本無青黃，眾生謾造文章。

　　94、如風(fēng)無形，動(dòng)則即知，心亦無形，緣物即知，攝心無緣，即名為定。

　　95、若能觀心，知心無起，即得隨順入真如門。

　　96、無住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內(nèi)外，能廣能深，非有非空，不生不滅，求之不得，棄之不離。

　　97、讓學(xué)生直面學(xué)習(xí)中的困難，打破快樂輕松學(xué)習(xí)的神話，這是每一個(gè)明智的師長要做的事情。在這一過程中，學(xué)生收獲的，將不僅是知識(shí)，更有毅力、恒心，克服困難的勇氣等重要的非智力因素。

　　98、出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。

　　99、想像能力在2歲左右出現(xiàn)，隨著幼兒大腦皮層的發(fā)育，想像能力獲得了進(jìn)一步發(fā)展。2歲時(shí)，說話用的詞一般已達(dá)500個(gè)左右，3歲時(shí)可達(dá)1000個(gè)左右，已能將詞連接成有次序的語言，能把許多詞接通或形成詞的鏈鎖，然后牢固地記住。

　　100、您是火種，點(diǎn)燃了我們的心靈之火；您是路標(biāo)，指引著我們前進(jìn)的方向；您是蠟燭，燃燒自己照亮了他人。

　　101、有的朋友有過共同的目標(biāo)，并肩一路同行，也許想過一直一起走，也許沒想之后，直到某個(gè)岔路口——這個(gè)路口在哪里，為什么在那里，也許是無人可以預(yù)料的——就分離了。

　　102、共情、換位思考等。溺愛恰恰相反，是父母只從自己的認(rèn)識(shí)出發(fā)，把孩子當(dāng)成自己心愛的寵物，而不是把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的生命來理解和尊重。

　　103、我總結(jié)溺愛有兩種，包辦型的溺愛和放縱型的溺愛。而放縱型的溺愛可以培養(yǎng)出孩子的依戀情結(jié)、自卑心理和任性的性格，而上網(wǎng)成癮的孩子往往是任性造成的。

　　104、沒有時(shí)間教育兒子，就意味著沒有時(shí)間做人。

　　105、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。

　　106、文學(xué)和科學(xué)相比，的確沒什么用處，但文學(xué)最大的用處，也許就是它沒有用處。教育也如此，所謂的分?jǐn)?shù)、學(xué)歷、甚至知識(shí)都不是教育本質(zhì)，教育本質(zhì)是：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。

　　107、常言道，上有天堂，下有蘇杭。西湖風(fēng)景，那是天下有名的了，孤山梅莊，更是西湖景色絕佳之處。

　　108、這可真教人為難了！童大哥，想當(dāng)年在太行山之時(shí)，潞東七虎向我圍攻。其時(shí)我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？

　　109、令狐沖，你劍法極高，但若單打獨(dú)斗，也打不過我。

　　110、要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家長付出個(gè)人的努力，不斷進(jìn)修自己。――蘇霍姆林斯基

　　111、當(dāng)孩子情緒波動(dòng)時(shí)，愚蠢的父母責(zé)備孩子，聰明的父母關(guān)愛孩子。――趙東華

　　112、霧可以阻擋天空的視線，卻不能鎖住天空前進(jìn)的腳步。

　　113、展一抹笑靨，暖一世薄涼，攏一季花香，淡一縷情愁，捧一路幸福，微笑于明媚紅塵。人生，因歲月而明媚。歲月，因淡然而靜美。時(shí)光匆匆，有些惆悵，要放逐，有些得失，要看開。歲月的詩行，譜寫如蓮的心境。人生的畫卷，雕琢水墨的淡花，雕出時(shí)光的唯美，雕出歲月的永恒。讓生活淡一縷浮華，讓世界留一半清新，讓心境，明如水，淡如茶，靜如禪。在喧囂里，安定一顆紛雜的心，盈盈浮世，彈去塵埃，淡然生活。

　　114、開悟之事，絕無僧俗之別，但能真參實(shí)修，時(shí)節(jié)因緣自會(huì)現(xiàn)前。張秀才隨順世緣無呈礙，就是在家人悟后顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明，絕不會(huì)因云影浮動(dòng)而自起波瀾，即使外力推波助瀾，而水之本性何曾有異？此境界不可思不可議，只可當(dāng)下體證。

　　115、幸福不在對岸，而在心底，幸福并不是高深莫測的哲學(xué)，而僅僅是一種簡單的心靈變化。

　　116、禪是禪非佛言慧語大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應(yīng)天下之變。心小了，小事就會(huì)變大；心大了，大事就會(huì)變�。豢吹朗聹嫔�，內(nèi)心自在安詳。大事難事敢擔(dān)當(dāng)，逆境順境都樂受，舍名舍利舍虛妄，人生到老皆坦蕩。

　　117、一切法不可說不可念故，名為真如。意謂一切法無體，體惟凈性，即是一切法體惟凈性，所以諸法一如，稱為一真法界。

　　118、美國心理學(xué)家、家庭問題專家羅斯蒙德曾談到，現(xiàn)代父母花在孩子身上的時(shí)間、精力與金錢比過去多，也更講民主，但總體而言，孩子卻比過去驕縱。出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)榧议L在教育問題上存在似是而非的觀念。其實(shí)，如果父母能捕捉教育的最佳時(shí)機(jī)，就可能收到事半功倍的效果。

　　119、奧地利著名心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為，孩子的出生順序?qū)λ麄兊男睦碛兄匾绊�。長子或長女出生后是家中唯一的小孩，受盡了家人的寵愛，在成人后則表現(xiàn)在想要找求他人的認(rèn)可。而在第二個(gè)孩子出生后，他們往往會(huì)感到不安，認(rèn)為是弟弟或妹妹奪走了本該屬于自己的愛。

　　120、幫助別人，成就自己]很多父母總怕孩子幫別人自己會(huì)吃虧，美國兒童心理學(xué)家瓦爾納研究發(fā)現(xiàn)：那些在成年后個(gè)性堅(jiān)韌不拔的人往往在幼年時(shí)就樂意照顧別人，為他人提供幫助。幫助別人的同時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)自身的能力，提高自信心與獨(dú)立意識(shí)。如果一個(gè)人可以幫別人改變生活，那一定有能力改變自己的生活。

　　121、女孩子一定要經(jīng)常旅行，不能做宅女。對于一個(gè)女孩子來說，見識(shí)最重要，你見的多了，自然就會(huì)視野寬廣，心胸豁達(dá)，女性所特有的一些弱點(diǎn)便會(huì)淡化，優(yōu)點(diǎn)便會(huì)突出了。

　　122、離你的朋友近些，但離你的敵人要更近，這樣你才能更了解他。

　　123、我為自己的家族工作，拒絕成為大人物手下的傀儡。

　　124、無法掌控權(quán)利的人將被權(quán)利毀滅！

　　125、你做出了這個(gè)決定，這是你的代價(jià)。

　　126、信息不對稱導(dǎo)致道德風(fēng)險(xiǎn)，道德風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)致逆向選擇。"

　　127、人們在追求利益的同時(shí)，也在追求真善美。在不同的社會(huì)環(huán)境下，兩者相互博弈。"

　　128、但知一切處無心，即是無念也；得無念時(shí)，自然解脫。

　　129、見無所見，即名正見。

　　130、轉(zhuǎn)凡夫觀念，至絕對境界，即是證性。

　　131、在我?guī)椭逃龑W(xué)生的時(shí)候，總愿意適度地點(diǎn)到他們閃光點(diǎn)，給自己以安慰，給學(xué)生以自信。

　　132、用教育傳播中國故事，讓世界了解開放自信的中國。

　　133、本色做人，角色做事。

　　134、念有念無即名邪念，不念有無即名正念。念善念惡名為邪念，不念善惡名為正念。

　　135、同一個(gè)班級，孩子之間的競爭，歸根到底，是家長綜合素質(zhì)和付出心力的競爭。平時(shí)不聞不問，考差了大發(fā)雷霆，是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

　　136、其實(shí)，無論是基礎(chǔ)知識(shí)，閱讀還是寫作，提高能力的根本途徑都是課外閱讀。

　　137、孩子們，我如此希望你們幸福。而且我要說出來。雖然我明白很多東西你們其實(shí)不懂，甚至不一定需要懂……

　　138、人情世態(tài)紛紜往復(fù)，安�？鄻冯S遇而安。

　　139、雖即心即佛，唯證者方知。然有證有知，則慧日沉沒于有地；若無照無悟，則昏云掩蔽于空門。

　　140、清凈心中，本無一物，更無一念，凡起心動(dòng)念，即乖法體。

　　141、清凈本然，了無一物，名曰悟。

　　142、以不著相故，雖事來即應(yīng)，而天君泰然不為所動(dòng)；以相非斷滅故，雖心不著相，而條理秩然毫無廢事。

　　143、水能性淡為吾友，竹節(jié)虛心是我?guī)煛?/p>

　　144、如風(fēng)無形，動(dòng)則即知，心亦無形，緣物即知，攝心無緣，即名為定。

　　145、凡做工夫，一向放下身心，屏絕見聞知覺。

　　146、在概括形成發(fā)展的同時(shí)，判斷能力也隨著發(fā)展起來，例如當(dāng)他看到爸爸的鞋時(shí)，就會(huì)指著鞋說："這是爸爸的"。漸漸地能判斷數(shù)量、類屬，并會(huì)找出物體相同的和不同的特征。

　　147、如若米蘭昆德拉所說，"美是被背棄的世界"，生活教育了我，它頻頻害我跌倒，我得自己爬起，但也謝謝它，讓我清醒的意識(shí)到，生命的冷酷與無情。

　　148、向來覺得，如果真誠的感情遭到冷漠的拒絕，那么感性和理性的那一方都是值得尊重的，該譴責(zé)的是不懂得尊重高尚的情感和以傷害他人為豪的那個(gè)，那樣的話，失去也沒有什么值得遺憾的了。

　　149、解釋，在很多時(shí)候，真的是必要的。哪怕不善言辭，也要盡量學(xué)著去做，不然別人以為你默認(rèn)。誰說自己不在乎誤會(huì)，那不是裝叉，就是扯淡。

　　150、孩子的任何情緒和感受都應(yīng)該被尊重和接納，但行為應(yīng)該受到限制。而現(xiàn)實(shí)中，很多父母正相反：一方面壓制、否定孩子的哭、害怕、焦慮、憤怒、痛苦等情緒，另一方面卻對孩子滿地打滾、隨意拿人東西、打罵別人等行為束手無策或聽之任之。該做的沒做，不該管的瞎管，于是，父母就成了孩子問題的最大制造者。

　　151、人生是一場馬拉松，每一步都是起點(diǎn)！

　　152、這個(gè)世界上沒有誰比誰更好，沒有誰比誰更善良。我們在課堂上一再強(qiáng)調(diào)——人的本性是自私的。

　　153、怎樣的老師造就了怎樣的學(xué)生。圣明的教師給予學(xué)生的不是現(xiàn)成的知識(shí)寶殿，而是鼓勵(lì)他們?nèi)プ銎龃u的工作，教他們建筑。生活要樸素，學(xué)習(xí)要努力，做人要坦誠，對人要真誠。每天我都微笑著向快樂出發(fā)，因?yàn)榍胺接行枰覀鞑タ鞓返娜恕?/p>

　　154、用我的真誠、執(zhí)著與愛心，點(diǎn)擊學(xué)生智慧的鍵盤，啟迪學(xué)生美好的心靈。用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì)孩子。做本真教師，教本色語文，育世紀(jì)人才。教育的技巧在于教師如何釋放對孩子的愛。

　　155、老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真教書。學(xué)高為師，身正為范。在知識(shí)的舞臺(tái)上，最淵博的教師也是最謙虛的學(xué)生。教師與畫家不同的是他要?jiǎng)?chuàng)造真善美的活人。勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土、澆水、捉蟲、施肥的園丁終將迎來爭奇斗妍的春天。

　　156、我自然知道。蓮弟是為我好，對我體貼。他知道我無心處理教務(wù)，代我操勞，那有甚么不好？

　　157、生活就像一箱子手榴彈，你永遠(yuǎn)不知道哪一顆會(huì)送你見上帝。

　　158、沒有規(guī)矩，不成方圓。有了權(quán)利，就得令行禁止。

　　159、要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家長付出個(gè)人的努力，不斷進(jìn)修自己。――蘇霍姆林斯基

　　160、你的所愛同時(shí)也是你的弱點(diǎn)。

　　161、幻覺，有幻覺。隱藏在幻覺中的有幻覺，從有幻覺孕育而生的幻覺，隱藏在真實(shí)中的謊言，隱藏在謊言中的真實(shí)……這就是霧！

　　162、此中應(yīng)說心真如名之為心，即說此心自性清凈，此心即是庵摩羅識(shí)。（古印度）無著《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論》卷十三

　　163、先誅愛本，無所植根，勿如刈葦，令心復(fù)生�！斗ň浣�(jīng)》卷二，愛欲品

　　164、心該色末，色徹心源，心色一如，何非何是？（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十二

　　165、禪，就在自己與萬法應(yīng)對之處，不能當(dāng)下坦蕩，就會(huì)分別妄想、煩惱千差。妄想起時(shí)，切莫用佛性對治，不執(zhí)妄、不執(zhí)佛，佛妄宛然，卻不礙我當(dāng)下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。

　　166、生活中當(dāng)被別人罵時(shí)，大多數(shù)人首先會(huì)怒火中燒，先是當(dāng)場"回罵"，繼而"升格"，甚至大打出手。常常有人還會(huì)聽到"好心人"傳來的"非議"甚至"惡罵"，盡管不是親耳聽見，卻比當(dāng)面聽見還要?dú)鈶�，恨不得沖到當(dāng)事人面前問個(gè)究竟或也反罵他一回，最好讓他立刻閉嘴。人的本性決定我們饑餓時(shí)想搶劫，憤怒時(shí)想殺人，但是又因?yàn)槿舜蠖际怯欣硇缘�，極端的行為很少人會(huì)干，唯其這樣痛苦反而更多。

　　167、行者每天早晨都是被嘰嘰喳喳的鳥兒喊醒的，她們仿佛我的鬧鐘，總是準(zhǔn)時(shí)抵達(dá)夢的門檻，將我?guī)蛞粋€(gè)琉璃世界。或在晨光中左顧右盼，或在微風(fēng)中甩手踢腿，或?qū)σ黄B羽靜靜凝望。行者就像一個(gè)老小孩，在似曾相識(shí)，又從未見過的琉璃世界，放飛好奇，揮灑快樂，開心地涂抹。早晨真好，活著真奇妙！

　　168、要成為讓別人欣賞的風(fēng)景，你就必須走在別人的前頭。

　　169、當(dāng)制五根，勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人，執(zhí)杖視之，不令縱逸犯人苗稼�！斗疬z教經(jīng)》

　　170、憂愁能否放得下？現(xiàn)實(shí)生活中令人憂愁的事實(shí)在太多了，就像宋朝女詞人李清照所說的："才下眉頭，卻上心頭。"如果能對憂愁放得下，那就可稱得上是幸福的"放"。

　　171、生活在凡塵俗世，難免與人磕磕碰碰，難免遭到誤會(huì)猜疑。你的一念之差、你的一時(shí)之言，也許會(huì)被別人加以放大和責(zé)難；你的認(rèn)真、你的真誠，也許會(huì)被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙，拼個(gè)你死我活，如果非得為自己辯駁澄清，就可能會(huì)導(dǎo)致兩敗俱傷，那還不如拔除憤怒的毒根，做一個(gè)輕松之人。

　　172、有求皆苦，無欲則剛。

　　173、心真如者，即是一法界大總相法門體。（古印度）馬鳴《大乘起信論》卷一

　　174、染凈因果諸佛解脫當(dāng)于何求？答日：當(dāng)于一切眾生心行中求�！毒S摩經(jīng)》卷中，文殊師利問疾品世、出世間之事，不出因果二字�！队」夥◣熚拟n菁華錄》

　　175、念是業(yè)識(shí)，而性體中并無是事。

　　176、雖業(yè)識(shí)紛動(dòng)，而性凈自若，猶之虛空中萬相森羅，而虛空仍自若也。

　　177、時(shí)下，許多父親為了追求事業(yè)更多地在外打拼，教育孩子往往是母親承擔(dān)大部分責(zé)任。殊不知，金錢與母愛代替不了父愛，而且僅僅有父愛還不行，更需要一些心理學(xué)的技術(shù)，尤其是養(yǎng)育著男孩的家庭。

　　178、好反抗、不聽話的小孩，往往意志堅(jiān)強(qiáng)、更有堅(jiān)定的立場、能以自己的判斷決定事情。德國心理學(xué)海瑟曾追蹤調(diào)查100名兒童，他們到青年期后，兒時(shí)反抗力強(qiáng)的孩子超過80%成為意志堅(jiān)強(qiáng)、更有決斷力的年輕人；兒時(shí)聽話被動(dòng)的孩子大多成為無判斷力而依賴他人生存的青年。

　　179、不要把私人的感情帶到商界，這不利于發(fā)展，即使有解決不了的，靠你的能力，你的智慧來解決。

　　180、不要說不可能，沒有什么不可能。

　　181、今生的相識(shí)是前世的五百次回眸換來的。

　　182、我永遠(yuǎn)不會(huì)做讓自己內(nèi)疚的事情。

　　183、家庭是每個(gè)人一生中的最后堡壘。

　　184、今天的中國，外語考試已經(jīng)成為抵御權(quán)力的最后一道防線。"

　　185、外語考試在當(dāng)今中國，是用智力抗拒金錢與權(quán)力的最后力量。"

　　186、時(shí)代是時(shí)代的超越者，命運(yùn)是命運(yùn)的終結(jié)者……"

　　187、在我?guī)椭逃龑W(xué)生的時(shí)候，總愿意適度地點(diǎn)到他們閃光點(diǎn)，給自己以安慰，給學(xué)生以自信。

　　188、我準(zhǔn)備向他提出一個(gè)他不可能拒絕的條件。

　　189、物而不物，故能物物。

　　190、大道至簡，實(shí)干為要。