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中秋國(guó)慶2023年放假時(shí)間(具體調(diào)休)
農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。下面是小編為大家收集整理的中秋國(guó)慶2023年放假時(shí)間(具體調(diào)休)，希望大家能夠喜歡。
中秋國(guó)慶2023年放假時(shí)間(具體調(diào)休)
放假時(shí)間：9月29日至10月6日放假調(diào)休，共8天。
上班時(shí)間：10月7日(星期六)、10月8日(星期日)上班。
中秋和國(guó)慶假期再次“合體”，形成8天超級(jí)黃金周。不過，超級(jí)黃金周過完，需要連上7天班。但是如果你在國(guó)慶假期后的這7天請(qǐng)假，再連上后面的周末，就能拼出17天長(zhǎng)假了，也就是可以從9月29日中秋節(jié)一直休到10月15日。
2023中秋節(jié)國(guó)慶連休上班加班怎么算
9月29日、10月1日、2日、3日三倍工資，剩余幾天2倍工資。
中秋和國(guó)慶三薪是以職員的正常工資為基準(zhǔn)來計(jì)算的，具體來說，用職員正常就職期間的月工資÷21.75×3，就是那么在法定節(jié)假日上班的職員可以獲得的工資。因此今年的法定假日仍為10月1日、2日、3日，但是依據(jù)相關(guān)放假規(guī)則，中秋節(jié)(9月29日)可調(diào)休到其他時(shí)間，調(diào)休的當(dāng)天適用法定節(jié)假日的相關(guān)規(guī)定，實(shí)際勞動(dòng)者可以享受4天的法定節(jié)假日待遇。(具體哪一天為中秋假日的調(diào)休日以國(guó)家有關(guān)部門通知為準(zhǔn))如果用人單位在法定節(jié)假日安排勞動(dòng)者加班的3倍工資其余4天作為休息日或休息日的調(diào)休時(shí)間，如果用人單位安排勞動(dòng)者加班的，可以選擇給勞動(dòng)者安排補(bǔ)休而不支付加班工資。如果不補(bǔ)休，應(yīng)當(dāng)按照不低于勞動(dòng)者本人日或小時(shí)工資的200%支付加班工資。
2023中秋節(jié)國(guó)慶節(jié)高速免費(fèi)嗎?
免費(fèi)。按高速免費(fèi)規(guī)定，元旦、端午和中秋假期高速路是不免費(fèi)。但是，2023年比較特殊，中秋和國(guó)慶一起連休，因此，2023年中秋國(guó)慶節(jié)高速是免費(fèi)的。具體免費(fèi)時(shí)間：9月29日0時(shí)~10月6日24時(shí)，共免費(fèi)8天。
1、免費(fèi)范圍：七座及以下載客車輛，以及允許在普通收費(fèi)公路行駛的摩托車;
2、時(shí)間基準(zhǔn)：高速免費(fèi)是以出口時(shí)間為準(zhǔn)的，例如提前幾個(gè)小時(shí)進(jìn)入高速公路，等到免費(fèi)時(shí)間開始時(shí)離開，依舊享受高速免費(fèi)，而普通公路則以車輛通過收費(fèi)站收費(fèi)車道的時(shí)間為準(zhǔn);
3、etc使用：高速免費(fèi)期間，收費(fèi)站對(duì)小型客車實(shí)行不發(fā)卡抬桿放行，有用戶擔(dān)心使用etc是否會(huì)被扣費(fèi)，答案是使用etc并不影響車主享受高速免費(fèi)的福利。
中秋節(jié)為什么要賞月的寓意
中秋節(jié)最早的起源是人們對(duì)于月亮和天象的崇拜，很久以前人們會(huì)祭祀月亮。雖然到了現(xiàn)在我們已經(jīng)很少有人會(huì)在這一天專門祭祀月亮了，但是還是有著賞月的習(xí)俗。賞月是民間不可或缺的中秋節(jié)活動(dòng)之一。
自古以來中秋節(jié)人們向月亮祈求家人平安健康、福運(yùn)滿滿、萬(wàn)事如意、闔家團(tuán)圓等諸多吉祥的寓意，這算是祭祀月神的另一種方式，可見中秋節(jié)賞月的歷史是非常久遠(yuǎn)的。
中秋節(jié)是一個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日，要一家人在一起過的，但是事實(shí)上想要一家人一起過節(jié)日是一件很困難的事情，古時(shí)候的文人便吟誦過“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！钡那Ч偶丫洹９识星锕�(jié)又有了思念親人的寓意，每逢中秋節(jié)人們都要對(duì)著月亮表達(dá)對(duì)親人的思念和祝福。
國(guó)慶節(jié)的由來
中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的第一屆，全國(guó)委員會(huì)的第一次會(huì)議上，許廣平發(fā)言說：”馬敘倫委員請(qǐng)假不能來，托我來對(duì)大家說：中華人民共和國(guó)的成立，應(yīng)有國(guó)慶日，所以希望本會(huì)決定把10月1日定為國(guó)慶日。應(yīng)作一提議，向政府建議，由政府決定。"1949年10月2日，中央人民政府通過《關(guān)于中華人民共和國(guó)國(guó)慶日的決議》規(guī)定每年10月1日為國(guó)慶日，并以這一天作為宣告中華人民共和國(guó)成立的日子。從此，每年的10月1日就成為全國(guó)各族人民隆重歡慶的節(jié)日。國(guó)慶節(jié)是新中國(guó)成立的紀(jì)念日。1949年10月1日在許多人的印象中是個(gè)重要的日子——1949年的10月1日在北京天安門廣場(chǎng)舉行了有數(shù)十萬(wàn)軍民參加的中華人民共和國(guó)開國(guó)大典。但其實(shí)，人們頭腦中的這一印象并不準(zhǔn)確。因?yàn)椋?949年10月1日在天安門廣場(chǎng)舉行的典禮是中華人民共和國(guó)中央人民政府成立盛典，而不是開國(guó)大典。實(shí)際上，中華人民共和國(guó)的開國(guó)”也就是說中華人民共和國(guó)的成立，早在當(dāng)年10月1日之前一個(gè)星期就已經(jīng)宣布過了當(dāng)時(shí)也不叫“開國(guó)大典”而是稱作“開國(guó)盛典”時(shí)間是1949年9月21日。
中秋節(jié)的三大由來說法
中秋節(jié)的來歷一
農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋節(jié)起源的另一個(gè)說法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。
中秋節(jié)的來歷二
“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《新唐書·卷十五志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。中秋節(jié)也稱為仲秋節(jié)，團(tuán)圓節(jié)，八月節(jié)等，也是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的來歷三
農(nóng)歷八月十五是我國(guó)的秋節(jié)。由于這一天居秋季之半，所以叫中秋節(jié)，民間俗稱八月節(jié)，這就是中秋節(jié)的由來。
早在漢代，我國(guó)就已經(jīng)有中秋節(jié)了。不過不在八月十五，而在立秋之日。這一天，王公貴族出外打獵，將所獲獵物奈把宗廟。唐化，各種書籍中均不見中秋故事的記載，。到了宋代，關(guān)于中秋節(jié)的記載就多起來了。那時(shí)的中秋節(jié)“責(zé)家結(jié)錦臺(tái)鉗，民間爭(zhēng)占酒樓”，就是貧窮的市民也“解衣市酒，勉強(qiáng)迎歡”。從此，中秋節(jié)便成為我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大節(jié)。
中秋節(jié)是漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日。除漢族外，絮占、回、蘇、壯、布依、朝鮮等族也過此節(jié)日。跟中因古代秋天祭月的禮制有關(guān)，中秋節(jié)在每年陰歷八月十五舉行，恰值三秋之中，故名。
中秋節(jié)的習(xí)俗有哪些
中秋祭月
在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方�！抖Y記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕�！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來說，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴?《東京夢(mèng)華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。
民間拜月
相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月， 天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
月光馬兒
明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個(gè)時(shí)期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》(一九Ο六年)。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長(zhǎng)者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之�！�
兔兒爺
兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。明人紀(jì)坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販，或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。
玩花燈
中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。
舞火龍
舞火龍舞火龍，是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗。從每年農(nóng)歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。這火龍長(zhǎng)達(dá)70多米，用珍珠草扎成32節(jié)的龍身，插滿了長(zhǎng)壽香。盛會(huì)之夜，這個(gè)區(qū)的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍?jiān)跓艄馀c龍鼓音樂下歡騰起舞，很是熱鬧。
燃寶塔燈
明清時(shí)期，民間還有在中秋之夜燃燈的習(xí)俗。 中秋燈與元宵燈不大相同。中秋夜點(diǎn)的是寶塔燈，而且主要在南方流行。寶塔燈，即由村童撿拾瓦礫搭成寶塔形狀的燈。清代蘇州村民在曠野用瓦疊成七級(jí)寶塔，中間供地藏王，四周燃燈，稱為“塔燈”。廣州兒童燃“番塔燈”，用碎瓦為之;還有柚皮燈，用紅柚皮雕刻各種人物花草，中間安放一個(gè)琉璃盞，紅光四射。
拋帕招親
山東省有些地區(qū)，中秋之夜有拋帕招親的習(xí)俗。是夜，于廣場(chǎng)中搭一彩臺(tái)，布置成月宮景狀，并設(shè)玉兔、桂樹等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在歡慶歌舞之后，姑娘們將一些繡著不同花色的手帕向臺(tái)下拋去。如有觀眾接得的手帕與“嫦娥”手中的花色相同，即可登臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。有些未婚的小伙子在交還手帕?xí)r，若受“嫦娥”喜歡，則可以戒指相贈(zèng)。此后，雙方可以交友往來，情投者便喜結(jié)良緣。
偷菜求郎
在臺(tái)灣，中秋夜有未婚女子“偷菜求郎”之俗。妝飾美麗的女子踏著月光，往別人菜圃中偷摘大蔥及蔬菜，偷摘到之后便預(yù)示她能遇到如意郎君。因此臺(tái)灣有“偷著蔥，嫁好夫;偷著菜，嫁好婿”之諺語(yǔ)。
竊瓜祈子
在湖南的衡陽(yáng)“中秋晚，有送瓜”一事。凡席豐履原之家，娶婦數(shù)年不育者，則親友舉行送瓜，先數(shù)日，于菜園中竊冬瓜一個(gè)，須令園主不知，以彩色繪成面目，衣服裹于其上若人形。舉年長(zhǎng)命好者抱之，"鳴金放炮，送至其家"年長(zhǎng)者置冬瓜于床，以被覆之，門中念日，種瓜得瓜，種豆得豆。受瓜者設(shè)盛筵款待之，若再事然。婦得瓜后，即剖食之。俗傳此事最驗(yàn)云"。在衡陽(yáng)，凡是村里結(jié)了婚沒有生育兒女的人家，"只要人緣好，村里都會(huì)有人給他們"送子"。
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