夏朝的建立有哪些歷史意義
夏朝（約前2070~前1600）是中國(guó)史書(shū)中記載的第一個(gè)世襲制朝代。下面是小編為大家整理的夏朝的建立有哪些歷史意義，僅供參考，歡迎閱讀。
夏朝建立的歷史意義
夏禹傳子代替了以前的禪讓制度，由禪讓制變成王位的世襲制。夏朝共傳13代，16王。夏朝其中心區(qū)域在今天的河南西部和山西南部一帶。據(jù)說(shuō)啟死后，太康即位，出現(xiàn)了一時(shí)的政權(quán)更迭，即所謂“失國(guó)”。再經(jīng)少康中興，重建夏朝。到孔甲統(tǒng)治時(shí)，夏朝走向衰落。此后，三傳至桀，夏朝滅亡。約400年，后為商朝所滅。
由于夏朝沒(méi)有文字直接流傳下來(lái)，所以，長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)其了解還主要依賴(lài)古代文獻(xiàn)的記載，包括夏朝的國(guó)王、官吏、軍隊(duì)以及刑獄情況�，F(xiàn)代以來(lái)，河南省偃師縣二里頭村遺址中大型宮殿、墓葬以及許多青銅器的出土，則從一個(gè)側(cè)面揭示了作為奴隸制的夏朝的政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)文化、生活等等方面的情況。
夏朝的建立,標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了奴隸社會(huì),夏王朝也成了我國(guó)第一個(gè)階級(jí)王朝。
禹建國(guó)以后把益(伯益)選定為王位的繼承人，禹死后，益按照部落聯(lián)盟的傳統(tǒng)，為禹舉行喪禮，掛孝、守喪三年。三年的喪禮完畢以后，益沒(méi)能繼承王位�！耙嬷粲砣諟\，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟”“三年之喪畢，益讓帝禹之子啟，而避居箕山之陽(yáng)”(《史記·夏本紀(jì)》);于是中國(guó)歷史由“天下為公的大同世界”進(jìn)入了“家天下”的奴隸社會(huì)。
夏朝簡(jiǎn)介
夏朝（約前2070~前1600）是中國(guó)史書(shū)中記載的第一個(gè)世襲制朝代。一般認(rèn)為夏朝共傳14代，17后（夏統(tǒng)治者在位稱(chēng)“后”，去世后稱(chēng)“帝”），延續(xù)約471年，為商朝所滅。后人常以“華夏”自稱(chēng)，使之成為中國(guó)的代名詞。
根據(jù)史書(shū)記載，禹本來(lái)傳位于益，但益卻讓位給禹的兒子啟，這段歷史被看作是中國(guó)歷史上“家天下”的開(kāi)始。從夏朝的建立開(kāi)始。夏族的`十一支姒姓部落與夏后氏中央王室在血緣上有宗法關(guān)系，政治上有分封關(guān)系，經(jīng)濟(jì)上有貢賦關(guān)系，大致構(gòu)成夏王朝的核心領(lǐng)土范圍。夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達(dá)湖北省北部，北及河北省南部。這個(gè)區(qū)域的地理中心是今河南偃師、登封、新密、禹州一帶。
夏朝建立的意義
夏朝是中國(guó)的第一個(gè)王朝。它代表著生產(chǎn)力的提高和人類(lèi)的進(jìn)步，也是中國(guó)奴隸社會(huì)的開(kāi)始。據(jù)史料記載，余川位于子琪，改變了原始部落的退位制度，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近4000年的世襲傳統(tǒng)。因此，中國(guó)歷史上的“家庭世界”始于夏朝的建立。
意義代表著生產(chǎn)力的提高和人類(lèi)的進(jìn)步，是中國(guó)奴隸社會(huì)的開(kāi)端。
夏王朝建立的直接原因可能來(lái)自三皇五帝時(shí)代泛濫的黃河。由于洪水長(zhǎng)期影響著周邊人民的生產(chǎn)和生活，大禹在過(guò)去20年動(dòng)員全國(guó)各族人民進(jìn)行的防洪工作，不僅團(tuán)結(jié)了0+以前的華夏先民，也大大提高了他們的聲譽(yù)。隨著洪水治愈后生活環(huán)境的改善，第一個(gè)統(tǒng)一的皇權(quán)建立了。
夏朝建立的意義
自啟繼禹位，父子、兄弟相傳的王位繼承制終于固定下來(lái)。夏朝建立標(biāo)志了中國(guó)"家天下"的首創(chuàng)，也是中國(guó)歷代興治盛衰亂亡的一系列鏈條之第一環(huán)。它具有立國(guó)創(chuàng)制的作用，即首建王朝、首行世襲，同時(shí)也開(kāi)了歷代篡奪政權(quán)的先例。古書(shū)把夏啟繼承父位，當(dāng)作由"天下為公"的"大同"之世，進(jìn)入"天下為家"的"小康"之世的開(kāi)始。
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