實(shí)用的端午節(jié)的作文1200字錦集10篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編幫大家整理的端午節(jié)的作文1200字10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)的作文1200字 篇1
清晨，打開(kāi)窗戶，一股濃濃的艾香撲鼻而來(lái)，沁人心脾。心中一想：今天不正是端午嗎？
我們家也照例把艾插在門(mén)上。然后，媽媽就到柴房里拿柴火來(lái)做飯。今天是端午節(jié)，煮粽子是傳統(tǒng)的習(xí)俗。昨天晚上，媽媽就包上了許多粽子：黃米粽、糯米粽的二摻和的二米粽，當(dāng)然以黃米粽為最多。一縷縷炊煙輕飄飄地升入天空，淡雅而溫馨。接著一股淡淡的粽香味彌漫在整個(gè)小院里，彌漫在我們的心窩里，滿院的粽香一下子將蒙朧的睡意... 展開(kāi)
清晨，打開(kāi)窗戶，一股濃濃的艾香撲鼻而來(lái)，沁人心脾。心中一想：今天不正是端午嗎？
我們家也照例把艾插在門(mén)上。然后，媽媽就到柴房里拿柴火來(lái)做飯。今天是端午節(jié)，煮粽子是傳統(tǒng)的習(xí)俗。昨天晚上，媽媽就包上了許多粽子：黃米粽、糯米粽的二摻和的二米粽，當(dāng)然以黃米粽為最多。一縷縷炊煙輕飄飄地升入天空，淡雅而溫馨。接著一股淡淡的粽香味彌漫在整個(gè)小院里，彌漫在我們的心窩里，滿院的粽香一下子將蒙朧的睡意驅(qū)散得無(wú)影無(wú)蹤。我狼吞虎咽地吃下兩個(gè)粽子，吃完了，一股余香在心窩里蕩漾。接著，我給奶奶送去了十個(gè)，再分一些給有小孩的左鄰右舍。
記得小時(shí)候，我們也會(huì)吃到各式各樣的粽子，可是那時(shí)侯姥姥包，而現(xiàn)在媽媽包。我姥姥包的粽子比我媽媽包的還要好吃，這手藝還是祖?zhèn)飨聛?lái)的呢！姥姥也是包黃米粽，因?yàn)辄S米的黏度很大，粽子的餡兒也是三種，紅棗、豇豆和白糖。姥姥包的黃米粽不僅好看，而且好吃。打開(kāi)碧綠的粽葉，一顆顆金黃飽滿的半透明米粒兒像魚(yú)籽兒一樣密密麻麻地?cái)D在一起，中間還嵌著一顆大紅棗兒，一口咬下去，細(xì)細(xì)地品味起來(lái)，那種深藏于黃米的馨香，便慢慢地于味蕾上浸潤(rùn)開(kāi)來(lái)。我還記得每到端午，姥姥還會(huì)做許多小香包，里面塞著艾草，每人都給一個(gè)，掛在身上，小巧玲瓏，還挺吸引人呢！還有五線絲，用紅、黃、藍(lán)、綠、白五種顏色的絲線制成的，戴在手上，聽(tīng)姥姥說(shuō)還可以避邪呢！今年，我不能收到這些小玩意兒了，我也許再也不能吃到
姥姥包的黃米粽了。這么好的姥姥離我而去，真是太可惜了。
包粽子、系五線絲都是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人屈原。那么，這里面到底有個(gè)怎樣的故事呢？
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人叫屈原，他才華出眾，憂國(guó)憂民。一開(kāi)始，楚懷王很器重他，封了他三閭大夫。屈原盡心盡力，顯示出了超群的政治才能�？沙⒗镆恍┤耸旨刀仕敕皆O(shè)法陷害他，經(jīng)常在楚懷王面前說(shuō)他的壞話。漸漸地，楚懷王聽(tīng)信了小人的讒言，并把屈原流放到外地。
屈原并沒(méi)有被困難嚇倒，在流亡的生活中，他寫(xiě)出了ㄍ離騷》、ㄍ九章》、ㄍ九歌》等許多傳世的名篇。而且，他始終對(duì)楚懷王忠心耿耿，希望能在為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。
這天，屈原在汨羅江邊休息，忽然聽(tīng)到投降秦國(guó)的故事。他徹底絕望了，知道自己再?zèng)]有機(jī)會(huì)為楚國(guó)效力了，于是縱身跳進(jìn)了汨羅江里，以表示自己對(duì)國(guó)家的忠心。據(jù)說(shuō)，這一天正是五月初五。
人們聽(tīng)到屈原投江后，非常傷心，紛紛仍了手里的活兒，駕著大船小船來(lái)打撈屈原的尸體，可最終也沒(méi)撈到，于是只好往江中投放飯團(tuán)，祈求江里的魚(yú)蝦不要去吃屈原的尸體。
第二年端午屈原乘船現(xiàn)身，他說(shuō)飯團(tuán)都被蛟龍搶走了，可蛟龍最怕五色絲線，包飯團(tuán)時(shí)用葦葉包，再留幾個(gè)角，這樣蛟龍就不敢吃了。漸漸地，吃粽子、系五線絲就成了傳統(tǒng)的習(xí)俗，并延續(xù)了20xx多年，一直到現(xiàn)在。 “風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！鼻m然走了，可這種愛(ài)國(guó)精神的種子卻埋入我們的心窩，我們只有讓它發(fā)芽長(zhǎng)大，屈原也就放心了
端午節(jié)的作文1200字 篇2
農(nóng)歷五月初五是傳統(tǒng)端午節(jié)�，F(xiàn)在也很重視過(guò)這節(jié)，大魚(yú)，大肉，香菇，瓜菜，應(yīng)有盡有；物質(zhì)生活遠(yuǎn)比以前豐富多了，然而，那傳統(tǒng)節(jié)日的味兒就是掉價(jià)了許多。
穿過(guò)時(shí)空隧道，我們來(lái)到六十年前。五月初四，母親推磨，奶奶坐在一旁下麥子，白白的面粉與麥麩如密集的雨水，隨著磨盤(pán)沙沙地灑落在簸箕籃里。上午磨粉，下午做粑。一面墊著洗清的被單的曬籃（曬谷用的）擱置在桌子上，母親和奶奶都是面帶微笑揉捏面粉團(tuán)粑，捏好一個(gè)很認(rèn)真地?cái)[放在曬籃里，一行行，每只間隔也均勻。差不多有一曬籃粑擺放著，等待著發(fā)酵（也叫醒粑）。這天我再怎么調(diào)皮搗蛋，大人也是和聲悅色笑呵呵的，決不會(huì)大聲訓(xùn)斥。傍晚開(kāi)始蒸粑。蒸出來(lái)的小麥粑，比現(xiàn)在的饅頭還要松軟香甜。我們都笑呵呵地先嘗為快，晚飯也就免了。至于粽子，可能是這天吃的東西也蠻多，我們很少包粽子。到是現(xiàn)在的端午節(jié)，粽子還是重點(diǎn)美食。
初五，天剛蒙蒙亮，父親放小掛鞭炮，開(kāi)始插掛菖蒲艾。菖蒲有很重的芳香氣味，菖蒲夾著一根艾，所有門(mén)框，連豬欄、牛欄、雞舍，掛插對(duì)稱的兩根艾，有的像八字，有的像x交叉著。掛菖蒲艾據(jù)說(shuō)是防害蟲(chóng)，那種氣味蛇都怕聞。電影《白蛇傳》里的白娘子修煉了千年，在端午節(jié)這天，她都受不了，特別是喝了點(diǎn)雄黃酒，還真現(xiàn)出了原形；那青蛇，修煉了八百年，更是受不了菖蒲艾的氣味，只得躲進(jìn)深山洞里。這都是神話傳說(shuō)，但菖蒲艾是有點(diǎn)驅(qū)趕蚊蟲(chóng)的作用吧。
端午節(jié)的重點(diǎn)在早餐，也是小孩的最愛(ài)——吃咸蛋。那時(shí)的雞蛋確實(shí)是最好的東西，咸雞蛋就更好吃了。奶奶一早就將許多大蒜頭與雞蛋一起煮，上面還放一塊粑笮熱小麥粑。雞蛋有四十只左右吧（這個(gè)印象最深，每年都有那么多），非要打水的柄桶盛。五口之家，互相推讓著吃，自然是我吃得最多，我要吃五六個(gè)雞蛋，下午還要吃。那時(shí)，每家都有一個(gè)鹽水大壇，里面總有幾十只雞蛋浸在鹽水里。農(nóng)家人人都養(yǎng)大群土雞，差不多每天都有四五只母雞下蛋。老百姓再窮，雞蛋還是有的，雞蛋也是家庭的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源之一，平時(shí)，買(mǎi)點(diǎn)糖呀鹽什么的，就是靠雞蛋換錢(qián)。五月節(jié)，吃雞蛋最補(bǔ)身體，誰(shuí)家這天能不奢侈一下？我當(dāng)然是先吃雞蛋后吃粽子，煮熟的大蒜頭，也是要吃的。這是祖宗留下的規(guī)矩，說(shuō)是初夏水汽重，吃大蒜可以預(yù)防水濕病，可以殺細(xì)菌。這煮熟透了的大蒜，味道也不錯(cuò)，綿綿的也有股香味，大家都喜歡吃。
看，三五歲的小弟弟小妹妹，脖子上還掛著裝有紅殼鴨蛋的線織網(wǎng)袋子。繡花用的花線編織的，里面裝一個(gè)或兩個(gè)鴨蛋，莧菜染紅的，好看極了。這天小孩脖子上還要掛香囊，三角形的小香囊，里面的香藥，是在中藥店里買(mǎi)的，說(shuō)是除濕辟邪，反正好香，小孩都喜歡掛。
中午，小孩統(tǒng)統(tǒng)要洗艾水澡，這個(gè)程序差不多所有的大人都很重視。你想呀，大半年的沒(méi)洗過(guò)澡，小孩身上的污垢差不多有幾毫米厚吧。熱熱的艾水一搓擦，污垢紛紛滾落下來(lái)。小孩的皮膚舒展了，病菌也沒(méi)了，能不健康？穿上新衣裳，眉心點(diǎn)上雄黃，嗨，可愛(ài)的寶貝們，一個(gè)個(gè)鮮亮如花！全家也更是平添了不少喜慶！中午有些人還保留傳統(tǒng)習(xí)俗，喝點(diǎn)雄黃酒，說(shuō)是喝過(guò)雄黃酒能百毒不侵；另外還要在屋內(nèi)灑點(diǎn)雄黃酒，說(shuō)是驅(qū)趕害蟲(chóng)，有的人嘴里還念念有詞呢！之后，大人忙著收菖蒲艾，帶上鞭炮，將菖蒲艾拋到村外的池塘里——這叫送瘟神，祈求風(fēng)調(diào)雨順，全家平安。
這天的活動(dòng)也很多，三里外的徐港碼頭有贛劇看，戲臺(tái)下有貨郎擔(dān)，有油條攤，有穿著紅紅綠綠花衣裳的漂亮姑娘們；也有看龍舟賽的。野外，到處是綠油油的禾苗，路上，有川流不息的人群。雖然只有短短的一天，大人小孩都非常開(kāi)心。
現(xiàn)在過(guò)節(jié)，也很重視，好吃的多得去，就是沒(méi)了傳統(tǒng)的節(jié)日味兒。大人圍坐在桌子旁玩麻將牌，小孩呢？城市的，到游樂(lè)園玩；農(nóng)村的，只有在家看看電視，或到村里的小百貨店，買(mǎi)垃圾食品。有些乏味吧，唉。
端午節(jié)的作文1200字 篇3
天下粽子，種類上大致可分為“京、浙、川、閩、粵”五大流派。嘉興粽與湖州粽齊名，被公認(rèn)為粽中之王。
嘉興粽子里的老大，首推“五芳齋”。用的是上等白糯、豬后腿瘦肉、徽州伏箬。所謂伏箬，指盛夏時(shí)節(jié)所采之箬，此時(shí)的粽葉，因吸足了土壤的營(yíng)養(yǎng)、水分和陽(yáng)光，最香。徽州粽葉一年只長(zhǎng)一季，開(kāi)春發(fā)芽，至梅雨季節(jié)長(zhǎng)大為“梅箬”，不過(guò)太嫩。而秋冬的粽葉又嫌太老了。
五芳齋的粽子，賣得滿坑滿谷，滿天下到處都是。但是，那些真空包裝絕對(duì)沒(méi)有新鮮的好吃，嘉興城里五芳齋總店的新鮮粽子，好像又不如嘉興城外路邊的好吃…
這條路，就是滬杭高速公路，五芳齋粽子專賣店，就開(kāi)在上海-杭州約50公里處路邊的嘉興服務(wù)區(qū)。我個(gè)人的習(xí)慣是，聞香下車，別管什么豆沙粽、蛋黃粽、栗子粽、火腿粽等等勞什子（特別別吃鴨蛋黃的，不是一般的難吃），堅(jiān)定地直奔那三塊五一個(gè)的─大肉粽。
把這燙手的寶貝熱騰騰地捧在手里，怯生生地試探著咬一小口…肉香、米香、箬香，交融四溢了滿嘴，這種香味還以熱量的形式線性地奔騰直下，軟軟糯糯地一路鉆到心尖。七千年前發(fā)源于嘉興的稻谷文明，實(shí)在是強(qiáng)啊!感謝五芳齋，感謝滬杭高速公路，感謝屈原，感謝宋玉，感謝楚懷王，感謝夫差，感謝伍子胥，感謝曹娥，感謝介子綏，感謝河里的魚(yú)，感謝江里的水怪……
為什么是路邊的粽子最好吃?我有兩個(gè)理由：
一，現(xiàn)剪、現(xiàn)煮、現(xiàn)吃，當(dāng)然新鮮（可能是因?yàn)榇笕怍仗貏e好賣，我發(fā)現(xiàn)店員有時(shí)候會(huì)事先煮好一堆放在一邊，你要，就先從這堆里拿一個(gè)剪給你。這個(gè)時(shí)候，嘴要甜，原則更要堅(jiān)持，務(wù)必只吃鍋里現(xiàn)煮的）；
二，嘉興城里五芳齋的新鮮粽子，也許更新鮮更好吃，但“路邊的粽子最好吃”，基本上屬于心理作用，它來(lái)源于一種“旅途”的儀式感。車開(kāi)到休息區(qū)，往來(lái)客官多少都有些困乏，這種時(shí)候吃到的食物，通常都會(huì)自動(dòng)加分10%-20%不等。我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是，從上海出發(fā)，最好選在上午，千萬(wàn)別吃早飯，喝杯小咖啡就行，車行一個(gè)多小時(shí)，在右側(cè)的嘉興服務(wù)區(qū)下車，先跑趟廁所，最后再吃粽子─如果能把這件事情搞得像屈原沉江那樣具有儀式感，粽子的味道加分，有時(shí)能達(dá)到30%!
如果吃不了，千萬(wàn)別兜著走，就算是新鮮而非真空包裝的粽子，回家煮出來(lái)就完全不是那回事了。
從前，浙江的湖州粽不但與嘉興粽齊名，某種程度上名氣比嘉興粽還響。僅管湖州與嘉興現(xiàn)在都?xì)w一個(gè)地區(qū)行政公署—嘉興地區(qū)行政公署管轄，嘉湖一家，但湖州粽和嘉興粽起碼在外形上還是有明顯區(qū)別的，前者粽小巧優(yōu)雅，稱“秀才粽”，后者大方實(shí)惠，稱“乞丐粽”。做為一個(gè)浙江人，金庸在他的小說(shuō)里從來(lái)就不放過(guò)每一個(gè)以“置入”方式表彰推廣湖州粽子的機(jī)會(huì):“韋小寶聞到一陣肉香和糖香。雙兒雙手端了木盤(pán)，用手臂掠開(kāi)帳子。韋小寶見(jiàn)碟子中放著四只剝開(kāi)了粽子，心中大喜…提起筷子便吃，入口甘美，無(wú)與倫比。他兩口吃了半只，說(shuō)道：‘雙兒，這倒像是湖州粽子一般，味道真好�！憬菟a(chǎn)粽子米軟餡美，天下無(wú)雙。揚(yáng)州湖州粽子店，麗春院中到了嫖客，常差韋小寶去買(mǎi)。粽子整只用粽箬裹住，韋小寶要偷吃原亦甚難，但他總在粽角之中擠些米粒出來(lái)，嘗上一嘗。自到北方后，這湖州粽子便吃不到了�！�
金庸的意思其實(shí)是，湖州粽子，天下無(wú)雙，不僅嫖客愛(ài)吃，俠客也愛(ài)吃。見(jiàn)《神鵰俠侶》：“甜的是豬油豆沙，咸的是火腿鮮肉，端的是美味無(wú)比，楊過(guò)一面吃，一面喝采不迭”，吃了黃藥師關(guān)門(mén)弟子程英親手制作了“天下馳名”的江南粽子之后，楊過(guò)還要用粽子與她調(diào)情，即把吃剩的粽子用線栓了，擲出去黏住她寫(xiě)了什幺“既見(jiàn)君子，云胡不喜”的碎紙，也算是把粽子給利用到家了。
不過(guò)，現(xiàn)在顯然是嘉興粽戰(zhàn)了上風(fēng)，五芳齋在包粽子和賣粽子兩方面都相當(dāng)牛逼，不僅在各地的超市以及公路、鐵路沿線大賣特賣，還出口到全世界五大洲。當(dāng)然，五芳齋最狠的一招，是把粽子賣成一種一年四季都可以吃的東西，粽子不再是季節(jié)性的，更不是端午節(jié)的專利，而是所有的季節(jié)的東西了。全中國(guó)賣月餅的，心里指不定有多饞呢。
端午節(jié)的作文1200字 篇4
姥姥的粽香——端午節(jié)了！又想起姥姥包的粽子
端午節(jié)了！又想起姥姥包的粽子。姥姥包粽子認(rèn)真細(xì)心。包好的粽子，養(yǎng)眼養(yǎng)胃又養(yǎng)心。
往年，端午節(jié)前幾天，姥姥就張羅買(mǎi)葦葉、糯米。葦葉買(mǎi)回，要“打”葦葉，所謂“打”就是把葦葉一片片碼齊，浸在水里泡一天使葦葉更平整而有韌性。米得稍泡會(huì)兒，邊淘邊泡。等葦葉泡得了，米也淘好泡好了，才能開(kāi)始包。包粽子也很有講究，姥姥包的粽子四個(gè)角六個(gè)面很標(biāo)致特立體。葦葉包成，麻繩捆綁，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)美觀大方。
粽子包好同雞蛋一起上鍋煮，通常煮兩三個(gè)小時(shí)，悶一宿。吃姥姥包的粽子得有耐心，忍得住饞，頭天煮的粽子，第二天早晨才能吃�？梢坏╅_(kāi)鍋就是色香味俱佳！
開(kāi)鍋，清香四溢，綠色蒸騰。那種綠不像翠那么耀眼，它平實(shí)柔和。粽身的深色麻繩是暗綠，蘆葦葉是深綠，雞蛋被葦葉的青綠涂染深褐色略有斑駁的綠。綠，水墨畫(huà)般渲染，瞬時(shí)使你的眸子清靈如水。葦葉的清香，濃郁的甜絲絲的米香、淡淡的蛋香撲鼻而來(lái)。忍得住，你就等到把粽子剝開(kāi)放碗里，撒上紅糖，用筷子夾開(kāi)一小塊，仔細(xì)品嘗。饞得受不了，就用葦葉當(dāng)碗，剝出一角咬一口，一口一口，葦葉全剝開(kāi)了，粽子也吃完了，吃得嘴粘手粘。
粽子很大，吃完一個(gè)即飽�？赡菨庀阕屓硕秋栄鄄伙�，眼飽心不飽。此時(shí)，姥姥就把剩下的粽子分分，一些讓我們拿回家慢慢吃，另一些分給周圍鄰居們嘗嘗。
媽最愛(ài)吃粽子，姥姥每次分給我們家最多。她還特意給媽買(mǎi)了個(gè)大竹籃，年年包了粽子，都讓媽拿著籃子回家盛。我們給籃子取了名，叫“粽子籃”，而我們家的“竹籃粽”也出了名。媽常常遵著姥姥的叮囑，把粽子分分，讓身邊的人都嘗嘗。端午節(jié)時(shí)，我家的鄰居小孩看見(jiàn)我們的“粽子籃”，都感到無(wú)比興奮。
每年端午節(jié)，姥姥的鄰居、朋友們，她的兒女們，她兒女的鄰居、朋友們都多多少少能吃到她包的粽子。多少年，我們周圍的親友都唇齒留香。
姥姥的粽子香香糯糯“走四方”，姥姥的粽香散布最廣最遠(yuǎn)最深，在我們的記憶中常留不忘！
有一天當(dāng)我們踏過(guò)那條熟悉的小路，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的拐角已是岔路
成群走在街上的人，哪個(gè)不是深懷著自己的一份孤獨(dú)，或許一個(gè)人并不孤單，一個(gè)沒(méi)有回憶的人才是真正的孤單。
有時(shí)候我不是不想張口，我怕一張口，那些深隱的念便碎成了淚，那些令人心酸的感覺(jué)又浮上了心頭。
多年后的一天，刻骨的東西忽然變得模糊不清，你記不起曾經(jīng)與某個(gè)人在一起的細(xì)節(jié)，只是感覺(jué)一切恍然如夢(mèng)。
愛(ài)有時(shí)候只是某個(gè)階段，我們卻將其假想成了一生，我們的心啊，為何如此的彷徨，原來(lái)我們一直都在離別中。
我們可以做到對(duì)一個(gè)人放棄，卻做不到對(duì)一個(gè)人忘記，有一天當(dāng)我們踏過(guò)那條熟悉的小路，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的拐角已是岔路。
時(shí)光的角落里，零落了幾多無(wú)力詮釋的清愁，卻不能夠再與一個(gè)人重新認(rèn)識(shí)，重新開(kāi)始一次。
人生是一場(chǎng)永不落幕的演出，今天的親近或許就是明天的遙遠(yuǎn)，如夢(mèng)如幻的往事，只在心間留下一抹惆悵的真。
生命的故事里曾經(jīng)走失了誰(shuí)，人生的河流里淹沒(méi)了多少勇敢的執(zhí)念，愛(ài)總在最深時(shí)落下交織的帷幕，我們已不敢向那個(gè)故事里的人索要太多。
或許冷漠與薄涼，才是分開(kāi)的兩個(gè)人最適應(yīng)，最恰好的溫度，我們已經(jīng)無(wú)法再醞釀出那些突然的溫暖，我們的心已經(jīng)無(wú)力再承受那樣猛烈的撞擊。
錯(cuò)過(guò)，卻不再期待新的遇見(jiàn)，多年后依舊在反復(fù)問(wèn)詢自己的心，我究竟愛(ài)過(guò)的是那段時(shí)光，還是那段時(shí)光里用心陪我走過(guò)的人。
錯(cuò)過(guò)的人，即使還在心底千百次的憶起，卻只能說(shuō)與文字里的天涯海角聽(tīng)了，我已經(jīng)不敢在一個(gè)人的心里，拾取一份仿若當(dāng)年的在乎……
端午節(jié)的作文1200字 篇5
薺是甜的，荼是苦的，薺和荼不可能生長(zhǎng)在一起。蘭花要保有自己的幽香，它只能生長(zhǎng)在幽深的山谷中。一個(gè)人想要保持自己高貴的人格，他這一輩子，注定要走上一條不歸路。
我敬佩屈原，因?yàn)樗且粋�(gè)偉大的精靈，身上綴著鮮花、披掛香草，寬大的衣袂，在風(fēng)中獵獵作響，而那頎長(zhǎng)的身軀，卻紋絲不動(dòng)，他渾身散發(fā)著蘭花的芬香，即使是在兩千兩百八十年后的今天，仍然散發(fā)著千古的清香。屈原被評(píng)為世界四大文化偉人之一，但我懷疑他是否愿意和但丁、莎士比亞、歌德同坐在一個(gè)國(guó)際殿堂里受大家的崇拜。許多人一說(shuō)到屈原就會(huì)想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問(wèn)》，然后才會(huì)感嘆他是個(gè)愛(ài)國(guó)而又不得志的詩(shī)人。其實(shí)屈原不是詩(shī)人，他是一個(gè)政治家，一個(gè)力圖使國(guó)家政治修明，繁榮強(qiáng)盛，人們過(guò)著“大同”生活的愛(ài)國(guó)政治家。他的一生是在追求國(guó)家強(qiáng)盛的道路上輾轉(zhuǎn)奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排擠，最后得到的確實(shí)流放在外的結(jié)局。我想那是在絕望的情況下，他才拿起沉重的筆，寫(xiě)下自己那無(wú)聲的哭訴，一個(gè)愛(ài)國(guó)的政治家，卻不能在為官上有所作為，而在文字尋找寄托，而現(xiàn)在的我們只記住了他的文筆，卻忽略了他的愛(ài)國(guó)情操，對(duì)他而言，那該是怎樣的一種悲哀？
“高山流水，知音何在？弦聲已絕，如何獨(dú)生？”這是俞伯牙的絕唱，失去鐘子期這個(gè)知音，他選擇了絕弦。屈原在從政路上，始終一個(gè)人蹣跚獨(dú)行，沒(méi)有朋友，沒(méi)有知音，只有敵人，但他從沒(méi)有選擇絕弦。我曾無(wú)數(shù)次的想象，如果有佛家所說(shuō)的“輪回”，我多么想我曾生長(zhǎng)在那個(gè)時(shí)代，我一定會(huì)跟隨著大夫的腳步，在背后默默支持他，成為這個(gè)偉大孤獨(dú)者的摯友，讓他知道，他不是孤單的，他的高潔明志是有人懂得的。在眾人皆醉，而“我”獨(dú)醒的時(shí)代，他為什么要那么執(zhí)著呢？“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”他沒(méi)有必要抱著懷王這個(gè)剛愎自用的“空木頭”，他大可選擇到他國(guó)尋找其他圣明的國(guó)君，但他沒(méi)有，“歷九州而相其君兮，何必懷此都也”，“夫圣人者，不凝滯于物方能與世推移”這是賈誼與司馬遷對(duì)他的勸說(shuō)，但他仍固執(zhí)地選擇了留下來(lái)。我想那是他對(duì)楚國(guó)最真摯的愛(ài)，他義無(wú)反顧的精神讓他最終走上了一條不歸路，但他從來(lái)沒(méi)有后悔，在投入汨羅江的那一刻，我想他應(yīng)該是笑著的，因?yàn)榧词故撬�，他也要選擇在自己的國(guó)度里。
在我心目中，屈原是孤獨(dú)的。為了心目中那個(gè)美好的楚國(guó)，為了自己的不悔追求，他寧可選擇結(jié)束自己的一生，也不離開(kāi)楚國(guó)，去茍且偷生，因?yàn)樗麑?duì)這個(gè)國(guó)家愛(ài)得熱切，愛(ài)得深沉。相比他的敢愛(ài)敢做，我覺(jué)得自己卻是一個(gè)可悲的人。我既追求獨(dú)立不羈，卻又跳不出現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的框框條條，我患得患失，自因?yàn)榭梢宰龅胶芏嗍虑槎家岳溲巯嗫�，卻發(fā)現(xiàn)自己早已“當(dāng)局者迷”。我常常對(duì)自己產(chǎn)生懷疑：是否我想得太多了？是否現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，容不下我太多幼稚無(wú)知的想法？面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我無(wú)從適從，只能隨波逐流，人云亦云。而屈原，他是一個(gè)明智的勇敢者。他以他的獨(dú)具匠心經(jīng)營(yíng)著自己的精神世界，盡管別人不理解，但他始終堅(jiān)持著，他漠視孤獨(dú)，漠視自己，或許他曾揚(yáng)天大笑：別人笑我太癡狂，我看別人看不穿。
我常常會(huì)想起屈原的《悲回風(fēng)》，在夜深人靜的晚上，靜靜地?fù)崮χ枪爬系奈淖�，心里不禁涌起一陣莫名的感�?dòng)�；蛟S它不是屈原最好的作品，但卻是他最悲傷的作品。那是屈原在心里最灰暗的時(shí)候?qū)懙模恳痪涠际切睦镅獪I的哭訴，純?nèi)皇且唤z悲哀，一片絕望。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”路已走到盡頭，他選擇了在同樣的五月五，跟隨伍子胥的腳步，縱身跳進(jìn)滾滾汨羅江。那濺起的雪白而有冰冷的水花，濺滿了楚國(guó)大地，也濺滿了兩千多年的華夏文明史，也一直濺滿到我的心里。
在我心目中，屈原是山，他有著山的堅(jiān)定與傲然；在我心目中，屈原是海，他有著海的胸懷和坦然，我想只要我們這個(gè)民族存在，屈原的思想和精神就會(huì)綿亙不絕地傳下去。因?yàn)檫@樣一個(gè)愛(ài)國(guó)之人，我們不敢忘，我們也不能忘。
端午節(jié)的作文1200字 篇6
公元前278年的五月端午，流浪至汨羅江畔的屈原，得知秦國(guó)軍隊(duì)已攻破楚國(guó)郢都，他明白，支撐生命的最后一點(diǎn)亮光熄滅了。
當(dāng)他把“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的詩(shī)句吟誦給江邊漁夫的時(shí)候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的晶瑩合二為一了。我知道，這是屈子為保留個(gè)體純凈最無(wú)奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上，最高尚的選擇。
最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽(yáng)光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以，屈原是抱著自己冰涼的心，走進(jìn)旋流之中的。而那些“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔” 的詩(shī)句，留在了岸上，留給了端午。一條江因?yàn)槌删土艘粋�(gè)詩(shī)人最后的心靈歸屬，而聲名鵲起。一個(gè)節(jié)日，因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤?shī)人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充溢。
端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。
節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長(zhǎng)久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨，托付給了這個(gè)節(jié)日。在結(jié)束自己物理生命的同時(shí)，也打開(kāi)了精神的光芒。被江水濯洗的靈魂，恍如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來(lái)自時(shí)間深處的召喚，一個(gè)背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實(shí)是在為自己的存在，尋找一個(gè)答案。所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩(shī)人余光中所說(shuō)：“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江�！�
以我們現(xiàn)在的視角來(lái)看，用一個(gè)詩(shī)人的隕落，攀附上文化的崛起，或許是物有所值的。就像屈大夫生未能拯救楚國(guó)，卻用死成就了《離騷》一樣。忽然覺(jué)得，端午節(jié)其實(shí)更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細(xì)細(xì)地包藏起來(lái)，讓我們極具耐心地一層層打開(kāi)，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時(shí)，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的`統(tǒng)一。
對(duì)端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來(lái)自于粽子。那時(shí)候的小學(xué)課本，還沒(méi)有涉及到“楚辭”或者《離騷》的片言碎語(yǔ)，文化不高的母親也無(wú)法給我們講述端午節(jié)的由來(lái)，好在粽子并不因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知而改變所蘊(yùn)含的味道。所以，我總會(huì)把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)姻起來(lái)。這使得整個(gè)貧乏的生活，還能透射出星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮，就像枯枝間的苞蕾，滲漏出些許隱秘的春意。
現(xiàn)在看來(lái)，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能改變我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神層面抵擋艱難生活的盾牌。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝的。對(duì)童年而言，這是一個(gè)多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日啊!那種甜膩的感覺(jué)，一直泛舟舌津。
后來(lái)知道了屈原和楚懷王，知道了《國(guó)殤》和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競(jìng)龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，既熱熱鬧鬧又轟轟烈烈。
歷史會(huì)在很多場(chǎng)合，拐出一道彎來(lái)，就像屈原投江時(shí)所選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對(duì)河流而言，只是改變了水的流向和速度;對(duì)三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走向。許多典故，都停泊在河流的彎道，這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié)，因?yàn)槌休d了有溫度的夙愿，使得堅(jiān)硬的歷史，柔軟了許多。所以，更多的時(shí)候，是生命的結(jié)局，讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點(diǎn)，再品嘗粽子時(shí)，心的分量，會(huì)沉重許多。
事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時(shí)，我們更多的時(shí)候只在關(guān)注它所帶來(lái)的結(jié)果，而其中蘊(yùn)含的真諦，卻很少探究了。因?yàn)闀r(shí)空的距離，讓來(lái)源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時(shí)間淡化了一個(gè)國(guó)家的破碎的同時(shí)，卻強(qiáng)化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們站在兩千三百年的高度，來(lái)聆聽(tīng)一條河流的潮汐。這時(shí)候的端午，或許更像是一縷陽(yáng)光，從汨羅江的源頭流淌過(guò)來(lái)，映照著江邊每一位過(guò)客的內(nèi)心。
我知道，有些品格是無(wú)法僭越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實(shí)的倒影。
端午節(jié)的作文1200字 篇7
在家鄉(xiāng)的端午節(jié)中，有很多習(xí)俗，在離開(kāi)家鄉(xiāng)的這些年里，不經(jīng)意的深深回憶起來(lái)，總覺(jué)得有種塵封的感覺(jué)！掐指一算，有近XX年沒(méi)有過(guò)個(gè)正宗的家鄉(xiāng)的端午節(jié)了！
在家鄉(xiāng)，端午節(jié)的前個(gè)晚上，各家都要備一盆水，水里面泡上艾葉，然后放在外面，在端午節(jié)的早上，全家洗臉的水，都要從這一盆水里面取，人多的家庭可要節(jié)省著用了，免得有人沒(méi)的水洗臉。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起來(lái)，到外面的池塘，河里，或者湖邊去洗澡，據(jù)說(shuō)這樣可以洗去一年的晦氣，而且還有避邪的作用，為什么各家要用這樣的水洗臉？小孩子要到外面去洗澡呢？據(jù)說(shuō)，在端午節(jié)的前晚，月宮里的嫦娥，會(huì)讓搗了一年藥的玉兔，把藥撒向人間，讓人們洗去疾病和苦難，而且還有避邪的作用！這里面還要插上一個(gè)小插曲就是，在月宮上面，我們總是可以看到有一棵桂花樹(shù)，樹(shù)下有個(gè)貌似人形的玉兔總是跪著作搗藥的動(dòng)作，所以在小時(shí)候，晚上鬧人了，老人們總會(huì)哄小孩子說(shuō)，走走走，到外面看玉兔搗藥去，小孩子們總是記得，月宮里的玉兔搗了一年的藥，終于在5月4日的晚上悄悄的撒向了人間，所以，小孩子們?cè)?月5的早上，總是爭(zhēng)著去外面洗澡，覺(jué)得用玉兔撒了藥的水來(lái)洗澡是件神圣的事情，而沒(méi)有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水來(lái)洗一下臉了！當(dāng)然，去外面洗澡的孩子，要身體好才行，以免感冒，因?yàn)樵谟洃浝铮?月5那天的早上，還是很冷的，也聽(tīng)在外面洗了澡的哥哥回來(lái)說(shuō)，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾葉泡過(guò)的水洗臉，那樣的水，泡了一夜艾葉后，顏色會(huì)變的綠綠的，還伴著一股艾葉特有的香味！用這樣的水洗完了臉，心里總是有種安全感，在想：在這一年里，我又是健康的了！
其次，在5月5日的早上，各家要吃煮雞蛋和剛刨下來(lái)的新鮮的蒜！雞蛋和蒜在鍋里煮時(shí)，水里面也要放上艾葉！經(jīng)過(guò)放了艾葉的水一煮，雞蛋和蒜都會(huì)變成另外一種顏色，煞是好看！更是有一股艾葉特有的味道！艾葉同時(shí)也是一味中藥，具體治什么病，偶就不知道了！在吃早飯時(shí)，這些雞蛋月蒜和粽子，都要擺上飯桌了，同時(shí)在飯桌上，還要擺一樣，那就是酒壺，而酒壺里面的酒，和以往喝的酒要有一點(diǎn)不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黃！酒也被泡成了雄黃的顏色，喝了這樣的雄黃酒，也是為了避邪！有小孩子的人家，還要把喝盛的雄黃酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃過(guò)飯出去玩耍時(shí)，可以看到到處都是耳朵被抹了雄黃的小孩子，這不能不說(shuō)也是一種特色吧！如果細(xì)看的話，還會(huì)發(fā)現(xiàn)這些小孩子的身上，都會(huì)戴了一個(gè)香囊，手月腳月脖子月手指頭都會(huì)纏了五色線的，這樣的香囊里面裝的香料同樣也是艾葉。五色線，顧名思義，就是用五種顏色的繡花線拈成的，這樣的說(shuō)法是為了避免蛇蟲(chóng)來(lái)咬，因?yàn)樯叩念伾拖笪迳�。戴幾天后，把它取下來(lái)扔掉，就會(huì)變成了蛇，如果戴了幾天還不扔掉，會(huì)變成了蛇來(lái)咬人的！
在端午節(jié)這天早上，各家還要把艾葉插在門(mén)的兩天，有點(diǎn)象清明節(jié)時(shí)插柳枝一樣，這樣的說(shuō)法也是為了驅(qū)病避邪。走在村子里，裊繞的炊煙中，伴著縷縷的艾葉的清香，和著露珠的清新氣息，給這樣一個(gè)早晨增添了濃濃的特有的節(jié)日氣氛．
許多年過(guò)去了，每當(dāng)這天，總是能隔著時(shí)空聞到記憶里遠(yuǎn)遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，在這天早晨漂來(lái)的濃濃的艾香！也總是在這天的早上，想起那盆綠綠的艾葉水小心翼翼的神圣的輕拂在臉上的絲絲涼意，也總是在這天早上，想起那胸前佩戴著的秀美的各種各樣的香囊！也總是在這天早上，想起耳朵上引以驕傲的紅紅的雄黃酒香，也總是在這天早上，想起吃著飄有艾香的雞蛋直到把肚皮撐的鼓鼓的還要在兜里揣一個(gè)去上學(xué)！也總是在這一天，想起媽媽編的美麗的五色線與小朋友們比誰(shuí)的漂亮?xí)r彼此羨慕的眼光！也總是在這一天，深深的，想起我的家門(mén)，想起我的父母！想起在家的幸福時(shí)光！
端午節(jié)的作文1200字 篇8
天下粽子，種類上大致可分為“京、浙、川、閩、粵”五大流派。嘉興粽與湖州粽齊名，被公認(rèn)為粽中之王。
嘉興粽子里的老大，首推“五芳齋”。用的是上等白糯、豬后腿瘦肉、徽州伏箬。所謂伏箬，指盛夏時(shí)節(jié)所采之箬，此時(shí)的粽葉，因吸足了土壤的營(yíng)養(yǎng)、水分和陽(yáng)光，最香�；罩蒴杖~一年只長(zhǎng)一季，開(kāi)春發(fā)芽，至梅雨季節(jié)長(zhǎng)大為“梅箬”，不過(guò)太嫩。而秋冬的粽葉又嫌太老了。
五芳齋的粽子，賣得滿坑滿谷，滿天下到處都是。但是，那些真空包裝絕對(duì)沒(méi)有新鮮的好吃，嘉興城里五芳齋總店的新鮮粽子，好像又不如嘉興城外路邊的好吃…
這條路，就是滬杭高速公路，五芳齋粽子專賣店，就開(kāi)在上海-杭州約50公里處路邊的嘉興服務(wù)區(qū)。我個(gè)人的習(xí)慣是，聞香下車，別管什么豆沙粽、蛋黃粽、栗子粽、火腿粽等等勞什子（特別別吃鴨蛋黃的，不是一般的難吃），堅(jiān)定地直奔那三塊五一個(gè)的─大肉粽。
把這燙手的寶貝熱騰騰地捧在手里，怯生生地試探著咬一小口…肉香、米香、箬香，交融四溢了滿嘴，這種香味還以熱量的形式線性地奔騰直下，軟軟糯糯地一路鉆到心尖。七千年前發(fā)源于嘉興的稻谷文明，實(shí)在是強(qiáng)啊!感謝五芳齋，感謝滬杭高速公路，感謝屈原，感謝宋玉，感謝楚懷王，感謝夫差，感謝伍子胥，感謝曹娥，感謝介子綏，感謝河里的魚(yú)，感謝江里的水怪……
為什么是路邊的粽子最好吃?我有兩個(gè)理由：
一，現(xiàn)剪、現(xiàn)煮、現(xiàn)吃，當(dāng)然新鮮（可能是因?yàn)榇笕怍仗貏e好賣，我發(fā)現(xiàn)店員有時(shí)候會(huì)事先煮好一堆放在一邊，你要，就先從這堆里拿一個(gè)剪給你。這個(gè)時(shí)候，嘴要甜，原則更要堅(jiān)持，務(wù)必只吃鍋里現(xiàn)煮的）；
二，嘉興城里五芳齋的新鮮粽子，也許更新鮮更好吃，但“路邊的粽子最好吃”，基本上屬于心理作用，它來(lái)源于一種“旅途”的儀式感。車開(kāi)到休息區(qū)，往來(lái)客官多少都有些困乏，這種時(shí)候吃到的食物，通常都會(huì)自動(dòng)加分10%-20%不等。我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是，從上海出發(fā)，最好選在上午，千萬(wàn)別吃早飯，喝杯小咖啡就行，車行一個(gè)多小時(shí)，在右側(cè)的嘉興服務(wù)區(qū)下車，先跑趟廁所，最后再吃粽子─如果能把這件事情搞得像屈原沉江那樣具有儀式感，粽子的味道加分，有時(shí)能達(dá)到30%!
如果吃不了，千萬(wàn)別兜著走，就算是新鮮而非真空包裝的粽子，回家煮出來(lái)就完全不是那回事了。
從前，浙江的湖州粽不但與嘉興粽齊名，某種程度上名氣比嘉興粽還響。僅管湖州與嘉興現(xiàn)在都?xì)w一個(gè)地區(qū)行政公署—嘉興地區(qū)行政公署管轄，嘉湖一家，但湖州粽和嘉興粽起碼在外形上還是有明顯區(qū)別的，前者粽小巧優(yōu)雅，稱“秀才粽”，后者大方實(shí)惠，稱“乞丐粽”。做為一個(gè)浙江人，金庸在他的小說(shuō)里從來(lái)就不放過(guò)每一個(gè)以“置入”方式表彰推廣湖州粽子的機(jī)會(huì):“韋小寶聞到一陣肉香和糖香。雙兒雙手端了木盤(pán)，用手臂掠開(kāi)帳子。韋小寶見(jiàn)碟子中放著四只剝開(kāi)了粽子，心中大喜…提起筷子便吃，入口甘美，無(wú)與倫比。他兩口吃了半只，說(shuō)道：‘雙兒，這倒像是湖州粽子一般，味道真好�！憬菟a(chǎn)粽子米軟餡美，天下無(wú)雙。揚(yáng)州湖州粽子店，麗春院中到了嫖客，常差韋小寶去買(mǎi)。粽子整只用粽箬裹住，韋小寶要偷吃原亦甚難，但他總在粽角之中擠些米粒出來(lái)，嘗上一嘗。自到北方后，這湖州粽子便吃不到了。”
金庸的意思其實(shí)是，湖州粽子，天下無(wú)雙，不僅嫖客愛(ài)吃，俠客也愛(ài)吃。見(jiàn)《神鵰俠侶》：“甜的是豬油豆沙，咸的是火腿鮮肉，端的是美味無(wú)比，楊過(guò)一面吃，一面喝采不迭”，吃了黃藥師關(guān)門(mén)弟子程英親手制作了“天下馳名”的江南粽子之后，楊過(guò)還要用粽子與她調(diào)情，即把吃剩的粽子用線栓了，擲出去黏住她寫(xiě)了什幺“既見(jiàn)君子，云胡不喜”的碎紙，也算是把粽子給利用到家了。
端午節(jié)的作文1200字 篇9
一個(gè)人孤身在外飄泊了好多年，始終不能忘記家鄉(xiāng)的味道，雖然不知道家鄉(xiāng)現(xiàn)在是什么樣子，但那里的山山水水時(shí)常在夢(mèng)里跳躍著出來(lái)，讓一個(gè)又一個(gè)孤寂的夜晚伴著家鄉(xiāng)的溫馨再次睡去。夢(mèng)里一片藍(lán)天，還有家鄉(xiāng)清清的河，河邊那些茂密的蘆葦，那些和蘆葦葉有關(guān)的故事。這個(gè)故事來(lái)自于端午，來(lái)自于對(duì)母親的思念，來(lái)自于對(duì)家鄉(xiāng)難以忘懷的情結(jié)，異鄉(xiāng)人在失意的時(shí)候總是懷念他的故鄉(xiāng)，其實(shí)還是有太多人在得意的時(shí)候依然深深的愛(ài)著他的故鄉(xiāng)，一切的一切，也許源自內(nèi)心處深深的某種眷戀。
我的故鄉(xiāng)在一片貧瘠的土地上，一年四季飛舞著漫天的風(fēng)沙，最美麗的時(shí)節(jié)莫過(guò)于端午前后，一群一群的燕子呢喃著從遙遠(yuǎn)的天際像夢(mèng)一樣飛來(lái)，落在那些或高或低的樹(shù)林子里，歡快的尋找往日的舊巢，燕子是很戀舊的，每一年的這個(gè)時(shí)候總是會(huì)翩翩的赴了來(lái)年的舊約，裊裊而來(lái)，尋找那些往日的相思和纏綿。就像某些事物總是在某一個(gè)時(shí)刻悄悄地來(lái)臨，襲擊你柔軟而又溫軟的心，讓你幸福的疼痛，這是異鄉(xiāng)人的話，啊，異鄉(xiāng)人……我也只是一個(gè)飄泊異鄉(xiāng)的人，總是在某一些時(shí)刻懷念我的故鄉(xiāng)。
時(shí)間就在我打盹的一瞬間悄悄地過(guò)去了好多年，闊別了家鄉(xiāng)好多年，始終不敢憶起，害怕觸及了心扉最深處的疼。但是，有些疼痛你怎能躲避，它也許就在那一霎席卷你脆弱的城池，令你潸然淚下。
這個(gè)季節(jié)是一個(gè)多雨的季節(jié)，雨絲纏綿著像一個(gè)又一個(gè)相思的結(jié)，把我牢牢地系在里面，幸福而又甜蜜略帶憂傷，我總是在想著家鄉(xiāng)的楊梅，還有家鄉(xiāng)的葦葉，還有母親包的粽子。
母親包的粽子在我的記憶里總是那么的難看，就算在那些物質(zhì)及其匱乏的年代我都不愿意去咬它一口，甚至，連多看一眼我都不大愿意。母親只是哄著我，多吃一口，再多吃一口，于是，我便像小鳥(niǎo)一樣張開(kāi)大大的嘴巴，等待著母親喂食的樣子，吃完后，母親總是輕輕地拍著我的頭，一臉幸福的樣子，我就在那種貧困而又幸福的日子里長(zhǎng)大。
總是不知道白駒過(guò)隙是什么概念，歲月匆匆的流走，母親便是七十多了，不是那種不經(jīng)意間霜染了青絲，而是滿頭的銀發(fā)，母親，您垂老矣，只是，為什么，我竟然覺(jué)得我還沒(méi)有長(zhǎng)大。
每一個(gè)人都有著故鄉(xiāng)的情結(jié)，一種思鄉(xiāng)的病，只是現(xiàn)在的我不知道是思念家鄉(xiāng)的山水，還是家鄉(xiāng)的人，抑或是兒時(shí)的玩伴，這一切都已離我遠(yuǎn)去。只是在夢(mèng)里，母親的顏容有著永遠(yuǎn)不曾老去的青春，亦如那采薇的女子在夕陽(yáng)下蘆葦蕩里溫軟的回音。
轉(zhuǎn)眼便是好多年沒(méi)有吃過(guò)家鄉(xiāng)的粽子了，也沒(méi)聞到過(guò)粽葉的那種幽香，家鄉(xiāng)的粽葉是有著淡淡的如竹子一樣的香味兒，很淡，很淡，只有在你凝神靜氣的時(shí)候才能感覺(jué)到它的那種回味余長(zhǎng)，甚至是山水之間的氤氳，還有那種愛(ài)的祥和飄渺著蕩氣回腸。
這個(gè)季節(jié)，母親的粽子便是會(huì)如約而來(lái)，像極了梁間的燕，如期而至，那個(gè)時(shí)候，我便不知道是過(guò)節(jié)，只是知道在某一個(gè)時(shí)分有那么些溫軟的令人膩味的粽子擺上我們的桌子。
不經(jīng)意間，我已悄悄長(zhǎng)大，也許早就忘掉粽子的模樣。思念總是在某個(gè)深處泛濫成災(zāi)，當(dāng)我在異鄉(xiāng)漂流的時(shí)候，拖著疲憊的身軀正欲躺下，快遞公司送來(lái)一個(gè)大大的包裹，我小心的撕開(kāi)包裹，一大包的粽子裹著紅頭繩安靜的躺在那里，正如幼年時(shí)的襁褓中穿著紅肚兜的我，包裹里有一封信件，一看筆跡就知道是母親的親筆信，拆開(kāi)信件，打頭兩句便是“我兒，粽子收到了嗎……”
頃刻間淚如雨下，朦朧的淚眼里我似乎看到母親在一盞昏暗的煤油燈下，安靜的一個(gè)一個(gè)的包著粽子，一個(gè)，又一個(gè)……
端午節(jié)的作文1200字 篇10
每年的端午節(jié)，在寶塔下面的撈刀河面，要舉行龍舟賽。比賽雙方是：靠山邊的袁姓村民與河對(duì)面的、我姑婆家所在村一帶的李姓村民。聽(tīng)說(shuō)久遠(yuǎn)以前，這里春季常發(fā)大水，“河伯”乘機(jī)將兩岸的禾苗都吃光，附近村常鬧饑荒，但自從有了龍舟賽，村民借機(jī)拜祭河伯后，變?yōu)槟昴曦S收。很多年以來(lái)，端午節(jié)的龍舟賽都沒(méi)斷過(guò)，既防發(fā)大水，又紀(jì)念了詩(shī)祖屈原。
我們沙山袁也是這里袁姓的分支，共一個(gè)祠堂祖宗的，所以有時(shí)也會(huì)有身強(qiáng)力壯的大漢被選中做劃漿水手，其他人也會(huì)出錢(qián)或做啦啦隊(duì)擁躍參加。端午時(shí)節(jié)，是我們當(dāng)?shù)氐挠昙�，撈刀河洪水高漲，堤邊只剩小部分青草和樹(shù)林，沙灘和泥沼地被大水封蓋住了，河面上被風(fēng)吹起長(zhǎng)又寬廣、泛黃的波瀾。節(jié)日上午十點(diǎn)左右，寶塔下面河邊的青草也不見(jiàn)了，一眼望去，都是密集的青壯年為主的人群，將兩公里左右長(zhǎng)的兩岸河堤的斜坡和堤岸人行路擠得水瀉不通，數(shù)量有上萬(wàn)人，一片歡歌笑語(yǔ)，充滿了濃濃的節(jié)日氣氛。
人群中有農(nóng)民，學(xué)生和各單位的職工，他們上半身大部分是純白色的確涼襯衫或是白底花襯衫，下半身各有各的“精彩”，時(shí)髦一些的姑娘也有穿花裙子的，腳下有的穿涼鞋，有的打赤腳，手上有的拿把紙傘，顏色有紅色、綠色、黃色，打“洋傘”的也有，也有帶草帽或斗笠的。既有眉飛色舞的小男青年，也有斯文害羞的山里姑娘，還有很多小商販，有販賣桃李的、冰棍的，有現(xiàn)炸現(xiàn)賣油坨油條的，有賣熱肉包的，還有算命的，擺陣玩小游戲的，擺殘棋局的。
天空中的遠(yuǎn)處飄來(lái)堆堆云彩，一時(shí)緊集在寶塔尖的四周，朵朵緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，和岸邊的人山人海一起，倒影在早有寶塔身影的河水里，像是“龍宮里”盛大的慶典，蝦兵蟹將齊聚一堂載歌載舞。有很多小男孩在擁擠的堤岸上被限制了活躍的拳腳，干脆跳到寬松些的河里去游泳、抓魚(yú)，更為痛快。我和二哥受到他們的“感染”，也來(lái)癮了，在相信自己不錯(cuò)的“水性”前提下，也只脫了上衣，跳入有些生疏的急流中，奮力往河中心游一段后，被急速流動(dòng)的大水沖回到岸邊來(lái)。躲在河邊水草里的小魚(yú)蝦，見(jiàn)岸邊如此多人，受到了驚嚇，再加上被小孩們?cè)谒凶汾s后，更加不知所措，亂沖亂跳到水草上和岸上來(lái)的都有，水草也有些“慌神”，是推動(dòng)身邊的流水快速通過(guò)？還是挽留、截停在自己身邊？拿不定主意，畏畏縮縮，一時(shí)伸直了“手腳”，一時(shí)又彎著“身子”。
突然河的上游處傳來(lái)三聲驚天動(dòng)地的炮響，接著是鞭炮齊鳴和有節(jié)奏的鑼鼓聲，順著響聲望去，已見(jiàn)到遠(yuǎn)處河中心有兩條龍舟出現(xiàn)了，慢慢鑼鼓聲漸漸增強(qiáng)，龍舟越來(lái)越近了，快到我們眼前才看清：每只船上有二十個(gè)劃槳的大漢分坐船的兩邊，船前頭一個(gè)在敲鑼，中間坐著一個(gè)打鼓的，后面站著一個(gè)掌舵的。水手們跟著鑼鼓的節(jié)奏，在奮力劃槳刮水。袁李兩大宗族的船只相隔很近，咬得很緊，經(jīng)過(guò)我站著的正前方時(shí)，掀起巨大的波浪，拍打著河岸，游水的小孩們?cè)诎哆呑汾s著龍舟，河岸上的男男女女們，被來(lái)自水上奮進(jìn)中的一對(duì)龍舟上震憾心房的鑼鼓聲包圍了，都瞪大眼睛，盯著細(xì)長(zhǎng)而華麗的龍舟，最大限度地看清和“映記”從前面飛速劃過(guò)時(shí)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，緊跟著目送遠(yuǎn)離。
龍舟經(jīng)過(guò)寶塔下的深潭時(shí)，住在水底下的河伯也和他的“客人”一起，為人間的熱鬧場(chǎng)面喝彩，為水手們加油。龍舟繼續(xù)向前，一直沖到橋底，繞橋墩一圈后，又轉(zhuǎn)頭逆水往上游了，水手們表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的毅力和持久的韌性。完成了多次的來(lái)回表演，贏得兩岸河邊上萬(wàn)百姓的掌聲，也贏得了河伯的稱贊。
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