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《北京折疊》讀后感
北京時(shí)間8月21日上午9時(shí)，第74屆雨果獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在美國(guó)堪薩斯城舉行，繼2015年劉慈欣的《三體》之后，80后中國(guó)女作家郝景芳憑《北京折疊》也獲得雨果獎(jiǎng)。
《北京折疊》讀后感
很早之前就在《小說月報(bào)》上讀過這部小說，當(dāng)時(shí)雖然為作者豐富的想像力折服，但讀后感覺這更像是一部揭露當(dāng)下社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義作品，與劉慈欣著的《三體》和安迪·威爾著的《火星救援》這樣的硬科幻小說有著明顯的不同，小說中提到的三個(gè)空間基本上是現(xiàn)實(shí)社會(huì)和環(huán)境的寫照。
作者筆下的北京，城市被劃分為三個(gè)空間，第一空間與第二、三空間處于土地的正反兩端，當(dāng)?shù)谝豢臻g存在于地表時(shí)，第二、三空間則沉于地底。每過24小時(shí)，整座城市會(huì)發(fā)生翻轉(zhuǎn)。翻上地表的城市開始生活運(yùn)轉(zhuǎn)，而被翻下去的空間里的人則進(jìn)入睡眠。人為分配的不僅是空間，生活在第一空間里的五百萬人能夠享用連續(xù)的24時(shí)生活。而當(dāng)他們陷入睡眠時(shí)，升到地表的第二、三空間，則需共享這寶貴的24小時(shí)--第二空間生活著2500萬人口，從次日清晨6點(diǎn)生活到夜晚10點(diǎn);第三空間生活著5000萬人，從10點(diǎn)工作到清晨6點(diǎn)，隨后他們?cè)俅渭w進(jìn)入睡眠，地面翻轉(zhuǎn)，第一空間的人們開始重新接管城市。每個(gè)空間里的人們獨(dú)立生活著，卻又因?yàn)楦鞣N原因有一些交集。
小說的主線并不復(fù)雜，情節(jié)也比較平淡。小說主要描寫了一個(gè)生活在第三空間的垃圾工老刀，受生活在第二空間的研究生秦天委托，去給他愛慕的生活在第一空間的女生依言送信傳情的故事。整個(gè)故事就發(fā)生在短短的一天之內(nèi)，老刀經(jīng)歷了三個(gè)空間的旅程，最終完成了任務(wù)并獲得了報(bào)酬，返回了屬于自己的第三空間。
小說中城市被劃分為三個(gè)空間，其實(shí)按照馬克思主義的階級(jí)理論，這也可以理解為把人劃分為了三個(gè)階級(jí)，只是這種階級(jí)劃分不再是理論上的，也沒有暴露出明顯而激烈的沖突，而是物理層面的隔離，甚至連時(shí)間也被人為劃分，像第三空間的人每天真正活著的時(shí)間只有8小時(shí)，此外就將進(jìn)入強(qiáng)制休眠。
作者筆下不論在哪個(gè)空間的人們生活的都很正常，表現(xiàn)也都很溫和。小說的主人公一番游歷后，也并未對(duì)這個(gè)制度產(chǎn)生更激烈的情緒，但說實(shí)話，恰恰是這種莫名的和諧，讓我讀后細(xì)細(xì)思量，倍覺恐懼。
在常識(shí)中，上層階級(jí)的享受往往是建立在對(duì)底層社會(huì)的無窮的壓榨基礎(chǔ)上的，生活在底層的人們往往掙扎在痛苦的邊緣，這樣的情況持續(xù)一段時(shí)間，當(dāng)生活在底層的人們不堪忍受后，往往會(huì)奮起反抗。但在小說中，隨著科技的進(jìn)步，大多數(shù)人已經(jīng)不再必須參加勞動(dòng)，機(jī)器人足以完成絕大多數(shù)工作。像老刀所在的第三空間的垃圾工們，垃圾完全不需要這么多人來處理，處在第一空間的管理者們只是怕他們失業(yè)，讓他們手頭有事做而已。
根據(jù)馬克思主義的理論，剝削階級(jí)通過剝削勞動(dòng)者所創(chuàng)造的剩余價(jià)值來賺取利潤(rùn)。而小說中像老刀之類的垃圾工們的勞動(dòng)其實(shí)已經(jīng)沒有什么實(shí)際意義，更談不上榨取剩余價(jià)值，當(dāng)然也就不存在剝削了。這樣的結(jié)果更容易產(chǎn)生階級(jí)的固化，造成更嚴(yán)重的社會(huì)不公平。
小說中三個(gè)空間的劃分也體現(xiàn)了社會(huì)深深的不公平。第三空間規(guī)模最大，人口最多，但絕大多數(shù)是勞動(dòng)艱辛收入微薄的社會(huì)最底層;第一空間則是有著優(yōu)越的環(huán)境享受豐富的物質(zhì)，且統(tǒng)管三個(gè)空間的貴族階層;第二層是中間層。第一空間人均占有的自然空間和時(shí)間資源都最多，第三空間則擁擠不堪而且時(shí)間分配上只有第一空間的1/3且是晚上，可以說是過著暗無天日的生活。
雖說只是一部只有短短兩萬多字的科幻小說，但對(duì)照當(dāng)下的中國(guó)，卻有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，值得我們認(rèn)真思考。
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