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復(fù)活節(jié)500字作文
復(fù)活節(jié)是紀(jì)念耶穌基督復(fù)活的節(jié)日,西方信基督教的國家都過這個節(jié)。在西方教會傳統(tǒng)里,春分之后第一次滿月之后的第一個星期日即為復(fù)活節(jié)。今天為大家準(zhǔn)備的是復(fù)活節(jié)作文,希望能滿足大家的閱讀需求。
篇一:復(fù)活節(jié)作文
星期五的下午,我們可愛的英語老師anne布置了一項家庭作業(yè)——讓我們周末在家里制作復(fù)活節(jié)彩蛋。我一聽到這一項作業(yè),先是很好奇,心里想什么是復(fù)活節(jié)彩蛋呢?后來想應(yīng)該是把蛋殼畫的很漂亮吧,于是,一回到家里,就讓媽媽陪著我一起制作彩蛋。
我首先拿一個生雞蛋,再拿些水彩筆,在里面挑選出我喜歡的顏色,有藍(lán)色,綠色,黃色,紅色,紫色,材料一切就緒后,就開始動手給原本只是肉色的雞蛋穿上五彩繽紛的花裙子,不過,在我剛剛開始畫彩蛋的時候,因為我畫雞蛋用的力氣太大了,一不小心把雞蛋畫碎了,結(jié)果,為了不浪費,媽媽把我畫碎的雞蛋蒸成了雞蛋羹,成為我晚餐的一道菜。之后媽媽又拿了一個雞蛋給我,讓我重新開始畫,但是我覺得媽媽這次給我的雞蛋和之前的那個有點不一樣,于是,我仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)原來這個雞蛋已經(jīng)被媽媽煮熟了。 我問媽媽原因,她說熟雞蛋不容易破,她還開玩笑的說:“明天可不想再吃蒸雞蛋了。”聽了媽媽的話后,我便開始更加小心翼翼的畫起來,這次我換了一下顏色有紫色,白色,橙色,藍(lán)色,畫出來的彩蛋一橫杠一橫杠的,就像斑馬身上的條紋一樣,不過是五顏六色的,非常漂亮,而且這次我用的力氣非常的輕,雞蛋一點損傷都沒有。
這一次制作彩蛋讓我很有成就感,看著自己做出來的作品,心里美滋滋的!
篇二:復(fù)活節(jié)作文
世界上的節(jié)日真是多得不可想象,萬圣節(jié)、春節(jié)、勞動節(jié)。
再加一個“模特復(fù)活節(jié)”(毛骨悚然)
這一天,你的心會跳出來,所以,模特復(fù)活節(jié)也稱可怕節(jié)。
你完全可以想象那是什么場景。
“哇,這件衣服可真漂亮!”
“哇。!”
這一天,交通嚴(yán)重堵塞。緊急剎車聲,外星人也聽得見。
壓傷、踩傷的人不計其數(shù)。
但可怕節(jié)卻被沒良心的醫(yī)生們稱為“醫(yī)生狂歡節(jié),為啥呢?還不是因為治病的人多,多得像天人上的星星字。只要是醫(yī)生,口袋里都裝滿了白花花的票子,臉上笑得像“二”字。
模特復(fù)活節(jié)那天,是模特的天下。為了避免模特對人們的傷害,許多模特都拜拜了。
可,可是。模特復(fù)活節(jié)那天 ,模特的手、腳、腦袋及身體全部又拼在了一起,變成了一個活生生的模特。
那一天,地球在一秒鐘之內(nèi)爆發(fā)了第三次的世界大戰(zhàn)。模特對抗人類,人類死傷無數(shù),模特一點事也沒有,因為他們能復(fù)活。
行啦!夠刺激的吧!還想聽我講嗎?不過,那是不可能的。但如果你想看《模特復(fù)活節(jié)》這部電影的話,請與本人聯(lián)系。
篇三:復(fù)活節(jié)作文
復(fù)活節(jié)是紀(jì)念耶穌基督在十字架受刑死后復(fù)活的節(jié)日,西方信基督教的國家都過這個節(jié)。
復(fù)活節(jié)是紀(jì)念耶穌復(fù)活,也是基督教最重要的一個節(jié)日。據(jù)圣經(jīng)記載,上帝的兒子耶穌降生在馬槽里,當(dāng)他三十歲的時候,挑選十二個學(xué)生,開始傳道工作。三年半中,他醫(yī)病、傳道、趕鬼,幫助各樣有需要的人,將天國的道理說給人聽。一直到上帝所安排的時候到了,耶穌基督被門徒猶大出賣,被捉拿、審問,被羅馬兵丁釘死在十字架上,臨死前曾預(yù)言三日后必復(fù)活。果然在第三日,耶穌復(fù)活了!按圣經(jīng)的解釋,耶穌基督乃道成肉身的圣子,來世上為要贖世人的罪,成為世人的代罪羔羊,這也是為什么復(fù)活節(jié)如此重要了。
耶穌雖然像犯人一樣被釘十字架,他死并不是因為他有罪,而是要按上帝的計劃替世人贖罪。他從死里復(fù)活,表示他為我們贖罪成功。任何人只要信靠他,向他認(rèn)罪,就可得上帝赦免。而耶穌的復(fù)活,代表他勝過了死亡,所以凡是信靠他的人,都有永生,就是可以永遠(yuǎn)和耶穌在一起。因為,耶穌仍然活著,所以他聽得見我們向他的禱告,會看顧我們每天的生活,賜力量給我們,讓每一天都充滿了希望。耶穌仍然活著,天天與我們在一起。
篇四:復(fù)活節(jié)作文
復(fù)活主日,如以上所述,原無專用彌撤、因為前夕守夜禮通常延伸到主日清晨,F(xiàn)在禮參加此主日日間的彌撤。這可視為對耶穌復(fù)活的延續(xù)慶祝。 為考慮來參與彌撒的教友中,有不少未曾參加復(fù)活前夕的禮儀,因此,講道時要提及前夕守夜禮的重要性,尤其對置於祭臺旁的復(fù)活蠟燭加以解釋,使教友了解逾越奧跡的各個幅度,以及其統(tǒng)一性。 彌撒經(jīng)文所表達(dá)的是教會對耶穌之復(fù)活所洋溢出的驚嘆與喜悅之情。進(jìn)堂詠首先宣報耶穌復(fù)活的喜訊:「主真的復(fù)活了,阿肋路亞」 今天主祭誦念的集禱經(jīng)、獻(xiàn)禮經(jīng)、領(lǐng)圣體后經(jīng)、頌謝詞等均強調(diào)逾越奧跡與我們生活的關(guān)系。
我們過節(jié)不僅是紀(jì)念耶穌的復(fù)活,而是與耶穌一同經(jīng)過死亡的過程而后進(jìn)入復(fù)活的光榮。 復(fù)活節(jié)彌撒的經(jīng)文中把十一世紀(jì)初Conrad 王宮廷司鐸魏玻神父(Wipo)於所作歌曲納入,在復(fù)活八日慶期中歌詠或朗誦。中世紀(jì)所發(fā)展的宗教戲劇是由此首圣詩得到初步的啟發(fā)。 魏玻的詩句很自然地提示給復(fù)活劇這極生動的一景: —瑪利亞,請告訴我們,你在路上看見了什麼? —我看見永生基督的墳?zāi)梗?和他復(fù)活后無比的光榮, —還看見天使作證,又有汗巾和殮布。 —基督「我的期望—已經(jīng)復(fù)活, 他要先你們而去加里肋亞。 —我們知道,基督確實從死者中復(fù)活了。
在中世紀(jì),所有的基督徒在復(fù)活節(jié)日出之時慶祝,因為依據(jù)古老的傳說,太陽在復(fù)活節(jié)清晨歡喜跳躍三次,以光榮耶穌的復(fù)活,穿云而出的光芒有如天使般歡舞。歐洲的民眾在復(fù)活節(jié)清晨聚集在曠野或山頂觀看日出的光輝,在破曉之時鳴炮與鐘聲,樂隊與圣詠團以阿肋路亞及贊美歌聲來慶祝像徵耶穌升起的上升太陽。至今在奧地利阿爾卑斯山區(qū)仍保有這種清晨致敬習(xí)慣。
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