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陶淵明作文600字9篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你有了解過作文嗎?以下是小編整理的陶淵明作文600字9篇,歡迎閱讀與收藏。
陶淵明作文600字 篇1
于文章無甚解,會意此心,浮華洗盡;得山水有清音,就荒三境,歸去來兮。
——題記
曾幾何時(shí),你帶著“采菊東籬下,悠然見南山”的心境退隱官場;曾幾何時(shí),你有著“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”的感慨隱居山間;曾幾何時(shí),你掛著“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的汗水辛苦耕作。你,胸懷大志卻又甘愿做一名隱士。對你,只有無比的欽佩和仰慕……
風(fēng)一樣的來去,從官場到田間,你看破紅塵,你“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。你寧愿拋下原來所擁有的一切隱居鄉(xiāng)間,也不愿再次面對黑暗的社會。你選擇了歸隱之路,但這并不是逃避,而是對光明的另一種渴望,這一路,走得瀟灑,走得清明!
遠(yuǎn)離塵世,歸隱田園,看花開花落。你的生活很清逸,很自由,像藍(lán)天中的白云,像大海中的魚鱗。他們說,你像是菊,清新淡雅,與世無爭,你把你的詩寄托于菊,尋回了一方心靈的凈土。但我覺得,是你的詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔,與世無爭的高貴品質(zhì),流傳至今……
“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”,你并不甘于被囚于黑暗的社會中,也許正是你那種灑脫感染了我,讓我在眾多詩篇中一眼便識出了屬于你的獨(dú)特。我深深地感受到了你對黑暗的不屑。更深深地愛上了你的不羈。是你,改變了我對世事的看法。
李白選擇“直掛云帆濟(jì)滄!,是自強(qiáng);蘇軾選擇“一蓑煙雨任平生”,是豁達(dá);但你選擇“不為五斗米折腰”,是自尊。我并不是不忠于李白的浪漫,更不是不屑于蘇軾的豪放,只是相對這些來說,我更能接受的是你的與世無爭。
繁花似錦,花開花落,你卻甘于作一株無名的小草。我想,我讀懂了你,讀懂了你的另一種浪漫、豪放,更讀懂了你的清逸,淡雅……
陶淵明作文600字 篇2
人活在世上,無論貧富貴賤,還是窮達(dá)逆順,都免不了要和名利打交道,對待名利,人們有兩種態(tài)度:一種是追名逐利。而從古至今,又有幾人真正做到淡泊名利,大多都是“義無反顧”的追逐著名利,幾多較量,幾多迷茫,幾多沮喪。
而說到淡泊名利,那就一定要說陶淵明了,他是一名詩人,更是一名隱士。他的大部分都是表達(dá)對大自然的向往,對官場的厭惡,比如《歸園田居·其一》中的“少無適俗韻,性本愛丘山”;《歸去來兮辭》中的“實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。”;《歸園田居·三》中的“晨興理荒廢,帶月荷鋤歸!
而中國古代“追逐名利”盛行,每個(gè)人都夢想著通過考試入朝做官,走上人生巔峰。而陶淵明的夢想確實(shí)回家種田呢?一個(gè)所有人都想擺脫的事情?然而事實(shí)上陶淵明最初的夢想也不是這個(gè),《歸園田居·其三》中提到“種豆南山下,草盛豆苗稀”,所以其實(shí)陶淵明也根本1不擅長耕種。最初他也滿腔熱血,總有偉大的抱負(fù)。但晉朝的門閥制度,使得“上品無寒門,下品無世族”,在那種統(tǒng)治階級內(nèi)部互相傾車軋爭權(quán)奪利十分激烈的年代,陶淵明根本無法施展自己的偉大抱負(fù)。除了社會環(huán)境的逼迫,還有陶淵明自身的原因。他自命清高,孤芳自賞:陶淵明為了養(yǎng)家糊口,來到離家不遠(yuǎn)的彭澤做縣令。不久,他的上司派來一名官員來視察,這位官員是一位粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤縣的地界,就派人叫縣令來拜見他。身邊的人對陶淵明說:“參見這位官員要十分注重小節(jié),衣服要穿的整潔,態(tài)度要謙卑,不然的話,他會在上司面前說你壞話的。”一向正直清高的陶淵明再也忍不住了,長嘆一聲說:“我寧肯餓死,也不能因?yàn)槲宥访椎能婐A,像這樣差勁的人折腰。”于是馬上辭職,離開了只當(dāng)了八十幾天的彭澤縣令職位,從此再也沒有做官。
離開了官場的喧囂,陶淵明也真真切切的感受了“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗肺深巷中,雞鳴桑樹顛”的田園樂趣。名利,陶淵明所欲也,品德,亦其所欲也,二者不可兼得,舍名利而去道義者也。
陶淵明作文600字 篇3
他是個(gè)喜歡天然的的人,他是個(gè)可以大膽追求自己想要的東西的人,他是個(gè)就算是在殘破簡陋的草廬里也能飲酒賦詩自得其樂的人。
東晉,對于我們來說是個(gè)十分遙遠(yuǎn)的年代。在東晉,名人屈指可數(shù),估計(jì)我們想到的.第一個(gè)人就是陶淵明吧,因?yàn)樗氖刂静话?因(yàn)樗莫?dú)立率真?因?yàn)樗娜畏胖泻?還是因?yàn)樗粸槲宥访锥蛩床粦T那些依官仗勢,作威作福的小人行拜?可能都有一些吧,所以我們敬佩著他,而最印象深刻的人也就是他。他不喜歡官場里的勾心斗角,爾虞我詐,而向往的是平靜,恬淡,舒適的田園生活,其實(shí)從他的詩中就能讀出這種情感,比如《飲酒詩》中的“采菊東籬下,悠然見南山;山氣日夕佳,飛鳥相與還!薄吧綒馊障,飛鳥相與還”這句是的大意是這樣的:暮色中縷縷彩霧縈繞升騰,結(jié)隊(duì)的鳥兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱?赡苓@“鳥兒”寫的就是他吧,從喧囂,人心險(xiǎn)惡的官場,投入到大自然的懷抱之中,當(dāng)然,這也是我的見解,可能“五柳先生”還有別的用意……
陶淵明從來就是為自己而寫,這在中國是為數(shù)不多的。因?yàn)殡[居才可能這樣,以此來舒展自己。讀別人文章的時(shí)候,總覺得有一道門檻客客氣氣地把人擋在外面,而讀陶淵明的,卻就像在叩問自己的心靈,使得心靈深處無法表達(dá)的部分得以舒緩。正是這種心靈的共鳴,才讓這千百年來無數(shù)的士大夫這么推崇陶淵明。陶淵明的文章就像是冷雨的街頭永遠(yuǎn)溫馨的客棧,暴雨狂風(fēng)大海上的安寧港灣。
在陶淵明身上,我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格?墒沁@樣的人現(xiàn)在卻越來越少,這不可謂不是一個(gè)悲哀。
陶淵明作文600字 篇4
陶兄:
久仰您陶淵明隱士之名,今日我有幸與您交流真是甚幸。也勞您在百忙之中指教。
近日,我拜讀您的大作,深深地為您之“不為五斗米折腰”所震撼,深深地為您之“衣沾不足惜,但使愿無為”折服,深深地為您之“倚南窗以寄傲,審容膝之易安”感慨,深深地為您“采菊東籬下,悠然見南山”之閑適羨慕。
您之大作無一不表現(xiàn)出您對污濁社會的憎惡,您之大作無一不表現(xiàn)出您對閑適田園生活之喜愛。酒,是您之鐘愛;詩,是您之精神寄托;菊,是您之品性化身。
您居陋室而不悲,因?yàn)槟抢餂]有污濁;您常食不果腹而不急,因?yàn)槟芯袷臣Z;您的莊稼“草盛豆苗稀”而不煩,因?yàn)槟闹鞠驔]有違背您的初衷……
我對您真是佩服得五體投地!我和陶兄一樣,十分喜愛菊。菊,乃花之隱逸者也?晌矣幸皇虏幻鳌k[,就能解決根本問題嗎?隱,不就是在一味的逃避嗎?為什么不學(xué)蓮之“出淤泥而不染,濯清漣而不妖!保繛槭裁床幌衩贰傲懵鋲m泥碾作塵,只有香如故!?與其一味逃避,不如與那污濁社會一搏,哪怕是以卵擊石也留的千古美名。
我還有一事想請教陶兄。酒,乃是文人墨客們皆愛之物。蘇軾之“明月幾時(shí)有,把酒問青天!辈苊系箩嚲婆R江,橫槊賦詩寫出“對酒當(dāng)歌,人生幾何?”,邊塞詩人之“葡萄美酒夜光杯”……可到最后有哪個(gè)不是“借酒消愁愁更愁”啊。既然如此,為何還要喝的大醉增加自己的苦痛呢?陶兄您也可謂詩壇中愛酒而著名的人。您能告訴我原因嗎?您是否亦是為了逃避而用酒麻醉自己的心靈,用酒為自己的處境訴不平,用酒為自己的靈魂療傷呢?
我所問有何不對之處,還望陶兄您海涵。我也希望陶兄您能“他人皆醉我獨(dú)醒”,希望您能勇敢的面對現(xiàn)實(shí),成為污濁社會中的一枝獨(dú)秀。
人各有志,只要您認(rèn)為自己所為沒有違背原則,則此生無撼矣!
就此擱筆,打擾了!
您之崇拜者
陶淵明作文600字 篇5
最愛那凌芳傲骨的秋菊,最愛那清風(fēng)微揚(yáng)的香柳,最愛鄉(xiāng)間晨露的那一抹輕霜,最愛桃花深處的那一縷微光......
愿站在山屋東籬之前,舉樽自飲,與菊共語。愿穿越時(shí)間,穿越空間,看你帶月荷鋤高歌而歸,觀林海霧起,聽鳥鳴山幽。這是你的天生稟賦吧,依山戀水,性曠情達(dá)。二十九歲出仕任彭澤縣令僅八十余日便高唱?dú)w去來兮而還,一吐心中壓抑與不快,如決堤之水,從此躬耕農(nóng)畝,隱居山間,自得其樂。羈鳥戀舊林,紛繁變幻的世界終究不是你的歸宿?创┝耸篱g的恩怨情仇,閱遍了人間的世態(tài)炎涼,你只愿撫琴引觴,躬耕賞菊,做個(gè)隱者。
歸去,歸去,你就像出淤泥而不染的荷花,結(jié)廬在人境,而無車馬喧,在那個(gè)污濁黑暗,紛紛擾擾的社會,獨(dú)你能找到心中的那一塊凈土,從容應(yīng)對外界的誘惑。近墨者也能不黑,你慨然應(yīng)對世俗的官場,離官為民,為了尊嚴(yán),甘愿受貧,不愿被鄉(xiāng)里小兒所侮辱,更不愿意為五斗米而折腰,自享高潔,不怕流言蜚語,因?yàn)檫@就是你的追求,不是嗎?
鄉(xiāng)間的晨風(fēng)總是那么清新,帶著雛菊的芬芳,房宅被榆柳桃李所包圍,自是隱者返自然。逃離了官場的樊籠,掙脫了俗世的羅網(wǎng),你更快樂吧。見樹木交蔭,時(shí)鳥變聲,便歡然有喜,這種復(fù)歸于自然的和諧是你畢生的追求。歸隱,生命的本質(zhì)在于形為心役,釋放出內(nèi)心的本真,這就是你所探求的生命價(jià)值之所在。
你一定渴求尋找到心中的圣地桃花源吧,那里雞犬相聞,老少同樂,男有所耕,女有所織,你理想中的大同社會也是如此吧。如果現(xiàn)實(shí)社會也是如此的民風(fēng)淳樸,怡然自樂,你或許不會選擇歸隱這條路,只可惜事與愿違,于是,鄙棄官場,淡泊明志,最終,你頭也不回地走入深山歸隱處,尋求自己心中的桃花源!
陶淵明作文600字 篇6
陶兄:
久仰你大名了,今日我有幸給你寫信,真是人生一大樂事。∫矂谀诎倜χ兄附桃欢。
近日,我拜讀了您的大作,深深地被您不為五斗米折腰的性格所震撼;也深深地羨慕您“采菊東籬下,悠然見南山”的清閑;更深深地被您的“衣沾不足惜,但使愿不諱”所折服。
您的大作無不表現(xiàn)出您對現(xiàn)實(shí)生活的不滿,對田園生活和隱居生活的向往。酒,是你的鐘愛;詩,是您精神的寄托;菊,是您品格的化身。
您居陋室而不悲,因?yàn)槟抢餂]有現(xiàn)實(shí)生活中的污濁;您常常食不果腹而不躁;因?yàn)槟阌芯袷臣Z。
我對陶兄您十分敬佩,您是我心中的偶像。因?yàn)槟闳缇找话,是位隱士。但我不明白,一味的隱居會解決問題嗎?隱居,在我看來就是逃避。為什么不學(xué)蓮,出淤泥而不染,濯清漣而不妖!為什么不學(xué)梅“孤芳自傲”!與其逃避,不如面對,與那污濁的社會一搏,留下千古美名。
我還有一事向請教陶兄。酒,乃文人墨客皆愛之物。蘇軾有“明月幾時(shí)有,把酒問青天”;曹操“釃酒臨江”,賦詩寫出“對酒當(dāng)歌,人生幾何”;邊塞詩人有“葡萄美酒夜光杯”……但到最后,哪個(gè)不是“借酒消愁愁更愁”呢?既然如此,為何要靠酩酊大醉來增加自己的痛苦呢?陶兄,您也是詩壇之中愛酒之人。您能告訴我原因嗎?您是否亦是為了逃避而用酒來麻醉自己呢?用酒來控訴自己處境的不平嗎?還是用酒來尋求那短暫的快感呢?
若我所問有不當(dāng)之處,還望陶兄您能勇敢地面對現(xiàn)實(shí),成為污濁社會中的一枝菊花,一枝獨(dú)秀。
人各有志,只要您認(rèn)為自己所為沒有違背自己的原則,也就此生無憾了。
陶兄,打擾了,就此擱筆。
此致
敬禮
您的仰慕者:朱江鵬
陶淵明作文600字 篇7
陶淵明的田園生活他的一生,忙忙碌碌,反復(fù)輾轉(zhuǎn)于官場與田園,他心所向田園,以一種隱逸者,高潔者的身份度過自已的余生,但他滿心充懷對國家前途命運(yùn)的牽掛擔(dān)憂之情,他一度充滿憧憬,多次任官,但年近老燭之年的他真正意識到,田園是他的歸宿,鄉(xiāng)村車馬野夫的生活才是他真正向往的,也是他原本該過的。
一生的孤潔,是門口雜草叢菊中的‘松菊猶存’,是久轉(zhuǎn)徘徊的那顆孤松,堅(jiān)韌挺拔,卻只是孤且一顆,孤身一人而己,所以他盼歸田園,以質(zhì)樸的生活換得最純的快樂,以腳踏實(shí)地來放心靈。
陶淵明的田國生話是一幅美好的圖景,鋤地?fù)懿,時(shí)而彎腰勞作,時(shí)而矯首遠(yuǎn)觀,汗水流過臉頰,帶來了疲意,得到的卻是心中無限的滿足,陶淵明的生活是白樸平凡的生話,一個(gè)一普通農(nóng)家生活——常常策扶老以流憩,活得自在悠然,亦是既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘,的去苦勞作那般,生活雖苦,卻無比愜意滿足。
陶淵明的田園生活是安然于現(xiàn)在,不求富貴,不盼長生,不慮生命之短暫,雖已花甲之年,感嘆過光陰易逝,時(shí)無短暫,但其正的現(xiàn)實(shí)讓他樂天安命,不顧慮將來,只享受現(xiàn)在。田國是他精神寄托,在田園中,他樂天安命,在田園中,他雖苦猶甜。他愛田園,愛他的美,一種超然世外的美麗,不夾雜社會,官場的黑暗,他愛田園,愛他的一切之物皆為、自然之生,沒有別外的糅造,正如人的本性,質(zhì)樸自然。
在田園中,他放飛心靈,安心享受自然帶來的美好,在田園中,他忘卻憂慮,雖是年老的體軀,卻杯有一顆對田園少年般熾熱的心。
他以顆美好的心靈面對著田園,田園則以其方式加以反饋。
陶淵明作文600字 篇8
棄彭澤微官,松翠菊黃,琴書而外醉三斗;開田園詩派,韻真辭樸,千百年來第一人。
——題記
家,是安樂窩,是避風(fēng)港,那里有天倫之樂,有濃濃親情。你浪跡天涯海角,不管是得志還是失意,家都使你魂?duì)繅衾@。
陶淵明,我國田園詩派的開創(chuàng)者,在經(jīng)歷了八十一天的官場生活后,亦然決定擺脫官場的束縛,回到自己那魂?duì)繅衾@的家,享受天倫之樂。
回到桃花源的陶淵明,是快樂的,他歸心似箭,“舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微!彼d奮異常,“乃瞻衡宇,載欣載奔!
回到桃花源的陶淵明,是悠閑的。他悠然自得,自娛自樂,“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安!彼扇铡安叻隼弦粤黜,時(shí)矯首而遐觀!辈皇沁觀賞“云無心以出岫,鳥倦風(fēng)而知還”的景象。
回到桃花源的陶淵明,是自由的。他“悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇;蛎碥,或棹孤舟!
回到桃花源的陶淵明,找到了自己想要的升華,筆下所寫的都為真性情。試問,有誰能發(fā)出“聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑”這樣的感慨。
回到桃花源的陶淵明,是我所羨慕的。他有膽識,也有勇氣辭去官職,歸隱田園。即使他家境貧寒,也決意不再答應(yīng)做官。這份堅(jiān)持,讓我感動。
陶淵明的一聲,平淡無奇,色彩繽紛。他雖在政治上沒有什么大的成就,但卻留下了無數(shù)傳頌千古的詩句。陶淵明筆下所出,都包含了他對大自然的喜愛。讓人讀著親切,回味無窮。
陶淵明,一個(gè)敢于追求自我的人。喜歡他,不僅喜歡他的詩,他的詞,更他那句句中透露出的自然清新的味道。這種味道令我著迷,也令我向往。
陶淵明所做的一切雖已成歷史,依舊受人們喜愛。這就是自然的影響力。從古至今,沒有一個(gè)人不向往大自然,沒有人不熱愛樸素的生活。
這些,只有陶淵明做到了。他真是“韻真辭樸,千百年來第一人!
陶淵明作文600字 篇9
在別人的眼中,陶淵明可能只是一個(gè)普通的東晉詩人,可是在我的眼中,陶淵明就是一位值得讓人贊賞的愛國之士。
陶淵明雖然僅有著平凡的一生,可是沒有哪個(gè)人會明白他會造就如此傳神的詩篇。令人敬佩的是,他不圖錢財(cái)更不為名利。陶淵明當(dāng)官時(shí),他僅一百多天便辭去所有官位,從此歸隱田園。從陶淵明的種種表現(xiàn)中顯然表達(dá)出了對東晉王朝的強(qiáng)烈不滿,他以他特有的方式與官府作斗爭,田園生活也成就了他的田園詩,使陶淵明成為歷史中的田園詩人之祖。
陶淵明對國家、社會的不滿顯現(xiàn)于他的詩文之中。比如陶淵明所寫的《桃花源記》,就單單從一個(gè)漁人因捕魚而造訪桃花源的文章當(dāng)中,就可清晰的反映出陶淵明反對當(dāng)代社會的黑暗與對世外桃源的自在生活所向往和憧憬。再來看看他的五首《歸園田居》,陶淵明對國家現(xiàn)狀的不滿、擔(dān)憂和歸園的迫切、期待,都表現(xiàn)于字里行間:從“野外罕人事,窮巷寡輪鞅”中看出他對因世間之亂而倍感憂傷;從“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”中便能夠看出他的歸園之切;又從“日入室中暗,荊薪代明燭”中透露出對國家復(fù)興的期望而向往……不僅僅如此,陶淵明身上還有許多的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、弘揚(yáng)。
陶淵明確實(shí)是一個(gè)詩人,他不僅僅是一個(gè)普通的詩人,他更加是一個(gè)明辨是非的智者,他的詩表達(dá)出了他對自我國家的擔(dān)憂與憤恨。為了批判黑暗的當(dāng)代社會,陶淵明寫了無數(shù)的詩與文章,從而發(fā)泄自我的不滿,并且對那種安定和諧社會的向往。他對社會現(xiàn)實(shí)的不滿和對完美生活的向往,恰好源于他深深地愛國之情。陶淵明擁有著的敢于斗爭與維持正義的志氣是沒人能夠改變的,他以如此頑強(qiáng)的愛國與反抗之志,是歷史長河中所有人的模范與標(biāo)桿,正是因?yàn)檫@種精神所在,才鑄造了華夏民族的精神!
最終,我想再次強(qiáng)調(diào):不管在別人眼中是怎樣去看待陶淵明,就算別人說他只是個(gè)詩人罷了,說他只是個(gè)普通人罷了,也不會改變我對他的看法。這,就是我眼中的陶淵明!
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