民族風俗600字作文

　　篇一

　　我的家鄉(xiāng)在四川，那里的各個節(jié)日的風俗和別的地方有所不同，那么就由我來把家鄉(xiāng)的風俗介紹給大家吧!

　　春節(jié)是中國最隆重、熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱“新年”。年節(jié)從農(nóng)歷正月初一至十五日。廣大城鄉(xiāng)年節(jié)前就開始備辦年貨，殺豬、羊、兔等，制臘肉、購食品、逢新衣，過年時大家穿好衣服、掛年畫、貼春聯(lián)，年三十吃團年飯，初二、三就開始走親戚家拜年，祭祖等活動。這就是我們四川的風俗!清明節(jié)在一年的二月中旬，公歷的.4月5日前后，主要是郊游踏青、野炊;有的是祭祖上墳掃墓等活動。這一習俗活動也是城鄉(xiāng)較普遍的活動。這就是我們四川的風俗!彝族火把節(jié)：火把節(jié)是四川涼山彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。時間為每年農(nóng)歷六月廿四日，家家飲酒、吃坨坨肉、并殺牲以祭祖先。人們穿新衣，開展具有民族特色的文體活動，男人們參加斗牛、羊、雞、賽馬、摔跤;婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。晚上把火把在房前屋后游轉(zhuǎn);第三天晚上成群結隊地舉著火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一處點燃篝火，打著火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮結束。這就是我們四川的風俗!我們四川的風俗都很特別，我喜歡我的家鄉(xiāng)!

　　篇二

　　春節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是人們最重視的節(jié)日，它代表著團圓、幸福、平安。人們在春節(jié)這一天會有很多的講究，也形成了各地不同的風俗習慣。下面我就來介紹家鄉(xiāng)的飲食小風俗。春節(jié)這天，人們會早早的醒來，在開口說話之前，一定會拿出除夕晚上放在枕下的糕點，吃上一兩口，我們稱之為“開口糕”。薄薄的糕點吃在嘴里，軟軟的，甜甜的，讓人忍不住想多吃幾口，從嘴里蹦出的話也一定是甜甜的了。“糕”與“高”同音，小孩吃了開口糕，預示著新年中個子長得高，成績節(jié)節(jié)高;大人們吃了，在新年中一定“福運高、財運高”;老人們吃了則希望來年“福壽高升”。正是因為人們對新年的這些渴望，吃開口糕就成了新年的第一件事。放完開門鞭，全家都穿上了新衣，洗漱完后，都圍在桌子旁吃團圓飯，也就是吃湯圓或餃子了，人們把餃子稱為“萬萬順”，表示新年中做任何事都會順順當當。“順心”的心愿也就寄托在這常見的餃子上了。吃湯圓則預示著新一年中全家人團團圓圓、平平安安地生活在一起。這喝茶也有講究，落座時，北面的位置必須空著，聽媽媽說這是為了給灶神爺留的，只有招待好他，才能在新一年里灶臺上總是滿滿當當?shù)�。喝茶快結束時，每個人的'碗里須留下一些餃子或湯圓，預示“年年糧食皆有余”。不管是吃開口糕也好，稱餃子為“萬萬順”也好，還是給灶神爺留位也罷，在科學技術飛速發(fā)展的今天，它們雖沒有令人信服的科學依據(jù)，但這些飲食上的小風俗正是人們對新年中豐收、平安、健康、幸福的一種美好愿望吧!我們又有什么理由不去繼承和發(fā)揚呢?'

　　篇三

　　“五十六個民族五十六支花，五十六組兄弟姐妹是一家……”正如這首歌中所唱中國是一個多民族的國家。

　　打開中國的地圖，把視線對準中國的大西北，將視線鎖定最美麗、最富饒、最寬廣的那塊土地，慢慢的接近它，來看看我們新疆的維吾爾族吧。

　　維吾爾族是中國北方的一個古老民族，“維吾爾”是維吾族的自稱，是“團結”或“聯(lián)合”的意思。維吾爾族是新疆的主體民族，遍布全疆，大部分居住在天山以南的喀什、和田、阿克蘇等地州，天山以北的伊犁地區(qū)和其他各地州也都分布有維吾爾族人，據(jù)一九九八統(tǒng)計表明，全疆有維吾爾族1600 萬人，占總?cè)丝诘?7%，人口居全疆各少民族第一。

　　任何人都需要飲食，維吾爾也不例外，但他們吃的與我們則截然不同。

　　馕、是他們最重要的食物，他們有句話叫做“可以一日無菜，不可一日無馕。”可見馕對他們有多么重要，他們通常吃的有：芝麻馕、肉馕、片馕、芝麻馕、瓜子馕和窩窩馕。它們的馕，是中外文明的食物，所以必定會有不可思議之處，最大的馕是艾克曼馕，直徑有半米，最小的是托克西馕，比餅干還要小些。

　　除了馕，烤肉也是他們的著名食物，至于肉類嘛，他們與我們喜愛的也截然不同，我們主要吃的是豬肉和雞肉，他們主要吃的是牛肉和羊肉，架上烤爐，一會兒、金燦燦、香噴噴的烤肉，咬上一口，足以讓你終生難忘。

　　除此之外，維吾爾族還是個愛鳥的名族，據(jù)不完全統(tǒng)計新疆是鳥類資源十分豐富的地區(qū)，據(jù)統(tǒng)計，有鳥類動物達 340 多種，占全國鳥類動物的 30 %。由于新疆鳥類資源豐富，所以維吾爾族自古以來就有愛鳥的習俗。鳥，被看作是吉祥的動物，不許孩子傷害鳥類，也不食鳥肉，并有飼養(yǎng)“布勒” ( 百靈鳥 ) 、金黃鸝、鴿子、環(huán)頸雉等嗜好，特別喜歡燕子等鳥類來庭院做窩，他們認為有鳥類來院中作客，是一種好兆頭。為了招來各種鳥來院中“作客”，伊犁、喀什等地的維吾爾族，專門制作了各種小巧玲瓏的木箱，這種木箱既可以防風，又可以防雨，里面放上草稈和羽毛，并掛在庭院的樹上或屋檐下，有的`還專栽一個高高的木桿，把木箱掛在桿頂，歡迎各種鳥類來“落戶”，同時還備有各種“食品”“招待”。維吾爾族的院落喜歡房前種栽花草，房后種植各種果樹。盛夏，來到他們的屋前，你便會看到百花吐艷，蝶飛蜂舞，而在他們的房后，置身于“桃李不離人左右，只聞鳥鳴在東西”的境地。

　　說了這么多，大家現(xiàn)在最關心的一定是維吾爾人服裝的習俗吧，好那就讓你們“一飽眼福。”

　　據(jù)伊斯蘭教規(guī)定，婦女除手腳外，全身都是羞體，所以她們外出就要戴上蓋頭或面紗。戴面紗的婦女大都是受宗教影響較深或是宗教人士家庭的婦女。他們認為，婦女必需深居簡出，不愿意外人輕易窺見。男人若窺見陌生女子的面容，就被認為是件不吉利和不幸的事情。但是，也有人說蒙面紗的起源是古代阿拉伯一帶風沙大，蒙上面紗可以保護婦女的面部和防止落上塵土，有利于衛(wèi)生。

　　說了維吾爾姑娘的風俗，我們再來看看維吾爾的小伙子吧，維吾爾族男子多喜歡在腰間系一條腰巾，維吾爾語稱為“波塔“。“波塔”是隨著維吾爾族的服裝——長袷袢而產(chǎn)生的。長袷袢即長外衣，這種外衣沒有扣子也沒有口袋，腰巾可以起到扣子和口袋的作用——在腰巾中攜帶一些東西和食品等。維吾爾族男子穿上長袷袢，系上腰巾，顯得雄姿勃勃，精神抖擻。腰巾長短不等，長的可達 2 米 多，可以在腰間纏幾圈。也有方形腰巾，系時在腰間露出一個角，顯得別有一番風度。

　　維吾爾族信仰伊斯蘭教，至今保持著宗教禮拜的習俗。他們每天要做5次禮拜(婦女不做禮拜)，分別在黎明、中午、下午、黃昏和夜晚。平時禮拜一般在自己的家里做，也有到清真寺去做的。每周五午后在清真寺舉行一次集體“主麻拜”。每年分別在肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)舉行兩次會禮，并且在齋月的每個夜晚都要做禮拜。

　　在清真寺做禮拜是件嚴肅的事情，在進入大殿之前，必須脫鞋，不許擤鼻子、吐痰、放屁。參加禮拜的人必須戴帽子，面朝圣地麥加的方向跪在地毯或氈子上，由身著傳統(tǒng)教服、頭戴伊斯蘭帽的伊瑪目(教長)帶領做站立、贊頌、鞠躬、叩頭、跪坐等動作。然后聆聽伊瑪目宣講教義。禮拜畢，大家相互問候之后，便一一離去。

　　百里不同風，千里不同俗，這句話說得真對，許多民族的風俗是與我們不同的，各種民族風俗豐富了我國的民族文化。

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