端午節(jié)的作文700字錦集八篇
在日常生活或是工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的端午節(jié)的作文700字8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)的作文700字 篇1
同學們，你們一定聽過這首詩吧?
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風俗。
作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不論在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原說。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自身的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈局面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經成為了我們中華民族主要的保守節(jié)日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們小朋友們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎欲滴呢!有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自身變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的遺產，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節(jié)是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關吧!我想，我們應該行動起來，為維護宏揚我們中國自身的保守文化，盡自身的一份力吧!
端午節(jié)的作文700字 篇2
今天是端午節(jié)，大家伙都在家里忙著過端午節(jié)。我們姊妹幾個也聚在母親家過節(jié)吃飯。想起小時候過端午節(jié)的情形，大家七嘴八舌說起來。小妹嘴快，先說起來了，還是小時候過端午節(jié)熱鬧，一個禮拜前就有過節(jié)的氣氛了。那時候農村交通不太發(fā)達，好多小商小販就來村里賣紅棗和糯米，天天上學回來第一件事就是看家里買了紅棗和糯米沒有。買了多少，好第二天上學去給別的同學炫耀，粽葉皮是不用買的，我們那有個蘆韋塘，勤快的人還可以打上賣給販子，過端午節(jié)的錢就有了。
那時我們那很少包粽子的，都是蒸年糕的。端午節(jié)前一天下午，家家戶戶就開始煮粽葉皮，泡糯米，洗紅棗。到了天快黑，大人就開始包年糕了。我們就在旁邊湊熱鬧，吃紅棗。蒸年糕也是個技術活，包好了年糕在水里煮一晚上，也不會散開，端午節(jié)早上打開年糕津津的，包不好的，煮到半晚就會散開，端午節(jié)就沒的吃的了。不過我們從來都不擔心，母親包的年糕是村里有名的，又好吃又瓷實。
年糕包好了，要開始煮年糕了，說包年糕是技術活，煮年糕可是件累人的活，從晚上差不多十點開始，要煮到半個夜四五點，那時都是加柴火煮的。家家戶戶為了煮年糕，都早早挖好了大樹根，曬干劈好，放一次柴火差不多可以燒一個小時。到了端午節(jié)的早晨，等我們起來，母親已經炸好了油餅，從田埂上?回了艾葉。院子也掃的干干凈凈。
看到我們起來了，母親就用油餅包上一大塊年糕給我們吃，黃燦爛的油艾葉插在大門口，這陣各家各戶人差不多都出來了，小孩子都拿著父母前面買好五彩絲線開始編五彩繩，老人說是“長命縷”，拴在各自的手腕和腳?，誰的漂亮就說誰可以長命百歲。
家里有出嫁一兩年的女兒今天和新女婿要回娘家來，沒小孩的娘家還有小弟弟妹妹的，姐姐都會做好香囊給弟妹，傳說香囊有避邪驅瘟之意。香囊內有朱砂，雄黃香藥，外包以絲巾，清香四溢，再以五香絲弦扣成索，做成不同形狀，結成一串形形色色，玲瓏可愛的香囊。女兒有小孩的，娘家媽媽早就坐好了蛤蟆鞋，名字不好聽，做的卻很非常精致，鞋面是黑金絲絨的，紅布包邊，鞋前面繡著一只栩栩如生的蛤蟆，鼓的眼睛，五彩絲線做的腿，也是取避邪驅瘟之意。
現(xiàn)在過端午節(jié)了已經成了大家放假休息的節(jié)日了，條件好的就出去旅游去了，沒時間的就大家伙聚在一起吃飯，就算過端午節(jié)了。小時候的熱鬧是一去不返了。
端午節(jié)的作文700字 篇3
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這些兒時的歌謠，我就會想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)來。
五味草
家鄉(xiāng)在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜與諧的鄉(xiāng)野村落，這就是我的家鄉(xiāng)，也是明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來臨，我們便會挎上籃子與姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、梔子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據說艾草會鎮(zhèn)邪辟災。當然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來說就是一件快樂的事情，所以每年我們都爭著到山上來，采下大片的艾草，也采下大片的快樂。
當然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據說小孩吃了還不咳嗽呢？而對我們小孩來說我們總是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真是又香又舒服，整個夏天都不長痱子呢……
粽子與賽龍舟
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節(jié)期間，我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？
包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽與阿姨總會買了好多的'粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽與阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉，等待粽子出籠的時刻的到來……
長大了念書才知道，包粽子的習俗與我國歷史上的愛國詩人屈原有關呢？據說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是，為了保護并紀念這位偉大的愛國詩人，后來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現(xiàn)：
在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
端午節(jié)的作文700字 篇4
這“端午節(jié)”有個來歷，傳說從前有一個叫屈原的偉大愛國詩人，因為反對妥協(xié)，主張聯(lián)齊抗秦，受到楚國權臣的打擊和陷害，先后遭到杯王和頃襄王的貶謫和放逐。屈原離開郢都以后，沿長江東下，踽踽獨行，顏色憔悴，披著長發(fā)，過著顛沛流離的生活。他不知道為什么世界會是這樣黑白混淆，忠奸顛倒，美丑不分。他禁不住內心的憤怒，一面大聲呵斥吟誦，一面提起筆來，洋洋灑灑在石壁上寫下一篇奇絕千古的《天問》。他深知自已無法同現(xiàn)實調和，最后自投于汩羅江，結束了他悲壯的一生。 當地老百性都非常尊敬和愛戴屈原，生怕他的尸體被魚吃掉，就投下一種用棕葉包米的東西—棕子喂魚，好讓魚不去吃屈原。以后，每年都以此方法來紀念屈原。今天正是紀念屈原的日子，我一大早就聞到濃濃的棕子清香，于是趕緊洗瀨，急不可待地坐到餐床邊津津有味地吃起了棕子。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發(fā)著淡淡的清香。
端午節(jié)的前一天下午一切原料準備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿的蜜棗，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊，再用絲線層層纏繞，一個精致的粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個晚上。
第二天孩子們一起床，揭開鍋，就是熱騰騰的粽子，屋子里，院子里頓時都彌漫著蘆葦葉和粽子的香氣。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋，碧綠的不規(guī)則形狀的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，都煞是好看。
熏艾蒿，我們這里離山遠，艾蒿都是從集市上買的，在端午節(jié)這天掛在門楣上，過幾天干透了，取一兩只在屋子里點燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人說是熏蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概類似其他地方的熏五毒吧。
端午節(jié)是中國人民的隆重節(jié)日，從20xx年起設為國家法定節(jié)假日，20xx年5月20日，經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
端午是一種提示。依水悟清廉，依山悟崇高，借生之樂悟慈，借死之祭悟悲，從而感念造化宏德，善待萬物有情。端午不僅是一個節(jié)日，更是一種人格，炎黃子孫的人格。端午文化遺產盡管小國富邦可以搶先從聯(lián)合國注冊，但她永遠屬于華夏兒女。
中華民族傳承了端午！炎黃子孫記住了屈原！
端午節(jié)的作文700字 篇5
過個有趣的端午節(jié)，一直是我期盼的，沒想到今年就夢想成真了，大家隨我來看看吧。
早上一起來，便是美妙的讀書會，主持人就是程世龍。第一環(huán)節(jié)是好書介紹，大家都是開開心心地介紹好書。我比較感興趣的，是小升升介紹的《大森林與小木屋》。聽著小升升的講說，我也不禁的有些入迷，打算回去好好看看這本書。我介紹的書，就是《紅脖頸的林中悲歌》。書中的紅脖頸十分感人，臨死前也沒有忘記兒女。在講的時候，我特意突出了愛與奉獻的精神。但是心中也是一陣子的緊張：“一定要堅持住啊�！背俗詈蟮慕Y尾稍有倉促，我這次介紹還是很成功的。
接下來又是介紹端午節(jié)的故事，大家紛紛發(fā)言。當然了，都離不開屈原。其實端午節(jié)應該是南方少數民族先開始過的節(jié)日。但是，這次關于端午節(jié)的小故事介紹還是令我大開眼界，知道了很多之前不太懂的事。第三環(huán)節(jié)，自然是重頭戲——才藝表演。我之前也沒有準備，一到這個環(huán)節(jié)，腿肚子可有點轉筋。好不容易想起來一個好辦的才藝——講評書。因為平時天天聽評書，一些精彩部分我也都記住了，就給大家說了一點百年風云的開頭，還真獲得了成功。
讀書會結束后，就是瘋吃的開始了。先是兩盤開胃西瓜、后是程世龍媽媽包的粽子、然后可樂雞翅，大家吃到興頭上，大人們包的餃子也熱騰騰的出鍋了，又是對著餃子一頓風卷殘云，摸摸舒服極了的肚子，不由得感嘆道：“真乃美味耶�！憋埡缶烷_始玩了�？鞓芬恍慕o大家一人發(fā)了一根五彩線，戴在胳膊上，還別說，真有端午節(jié)的味道。程世龍最夠意思，成功的當了主持人不說，還給大家準備了不少筆，拿在手里，更是美得合不攏嘴。
玩了一會兒，我們決定學一段英語，內容當然是關于端午節(jié)的知識了。還是表姐想的周到，在網上找到了一篇美國日報關于端午節(jié)的報道，給大家一人打印了一份。我、丁一笑、小升升、吳泳翔、周昱、程世龍等人都開始學習這篇文章。經過表姐的認真講解，半個小時左右，大家都學會了這篇文章。王子衿姐姐自然是最厲害的，幾乎過目能誦，真是令我們自行慚愧。大家都只好以“她比我們多學一年”的理由安慰自己。
怎么樣，這個端午是不是很充實，既吃的美，又玩的開心，最重要的是還學到端午節(jié)很多知識，真是有趣的端午節(jié)啊!
端午節(jié)的作文700字 篇6
轉眼間又到了端午節(jié)，大街上響起了兒童們的歌謠聲：“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽，粽子香，包五糧，剝個粽子裹上糖，幸福生活萬年長……”
今天，我和我媽媽來到了外婆家包粽子。包粽子前，外婆告訴我說：“傳說曾經秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，”撲通、撲通“地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原�！薄鞍兆恿�!”媽媽叫了一聲。外婆趕緊帶我走進了廚房，我看到地上擺著蘆葉、肉、米粒等材料，媽媽已經有模有樣的包起來了，外婆也開始教我包粽子了：“將兩葉粽葉折成漏斗狀，舀入一匙米放上五花肉、香菇、咸蛋黃、板粟諸種餡料后，再舀入一匙米包合后以粽繩扎緊。將包好的粽子放入鍋中就好了�！蓖馄爬L聲繪色地邊說邊給我演示。我也聚精會神地聽著，生怕錯過某個細節(jié)。聽完，我也認認真真地做了起來。我第一個粽子剛放米粒的時候，下面漏了一條縫。第二個粽子剛綁線時炸了開來米粒撒了一地。媽媽瞪了我一眼，對我說：“去去去，你真是大呆子幫忙——越幫越忙�！蔽也缓靡馑嫉赝铝送律囝^。不久之后，種子包好了，我急切地說：“快燒吧，為了吃粽子，我早飯還沒吃呢!”不久之后終于好了，我拿起一個粽子，“燙燙!”趕緊放下
我只好用筷子夾道房間，吹著空調，開著風扇，粽子很快涼了，我小心翼翼地撥開粽子，輕輕地咬了一口，味道有點咸，粘在嘴里，很有韌性，慢慢咽下去，感覺棒極了。接著我大口大口地吧第一個粽子報銷了。
端午節(jié)還有很多習俗，如插茱萸、佩香囊……其中最受小孩喜愛的是斗蛋游戲，我也玩過很多次，記得有一次我偷偷吧石頭畫成雞蛋耍賴，當然別人被我打得遍體鱗傷，后來被發(fā)現(xiàn)了。還有一次我的手指被雞蛋撞得烏青烏青地，痛得眼淚直流�？晌疫�是樂此不疲地玩著。
真希望特別的端午節(jié)來得快一些。
端午節(jié)的作文700字 篇7
五月是一個美麗的季節(jié)，這個季節(jié)留下我的心聲，快樂，幸福。心聲是迎來一個端午節(jié)的興奮，快樂是我和家人包粽子的情景，幸福是我們一起共享美味的時刻。
曾聽奶奶說端午節(jié)有不同的過法，端午節(jié)在五月，五月的初五，十五，二十五，都是端午節(jié)，聽起來到十分新鮮。每年端午節(jié)我們都按奶奶說的過，畢竟我們得尊敬長輩，因為上學，至今我只過過一個完整的端午節(jié)，也就是因為這個原因，所以這個端午節(jié)都是與平時不同的。
五月初五，不是最重要的一天，因為這一天只是插插艾蒿而已。清晨，媽媽早早叫我起床，吃完飯，跟隨奶奶去采艾蒿。我與奶奶向山上走去，到了山上，奶奶告訴我：采摘艾蒿要采摘最老的，最綠油的，最大的。聽了這話，我終于有個尋找艾蒿的明確目標了。但最后我還是沒有找到，被奶奶搶先了，采到了艾蒿就要回家插在門上，據說這樣可以驅邪、擋妖。
到了五月十五，就是正式的端午節(jié)。我們家要包粽子，留著晚上月亮出來了，一家人坐在院子里聊天時，再端出來吃。因為我在家，所以這次包粽子我也要參加。奶奶說買的粽子不好吃，得我們自己包�？晌覐膩頉]有包過粽子，只好跟著媽媽學，媽媽把準備工作做好后，就開始包粽子了。她把兩片大小不一的粽葉交叉，從中間窩成漏斗的形狀，放入糯米和腌好的豬肉按緊，再把上面的粽葉往下一折，給漏斗蓋上蓋子，然后一手緊握漏斗和麻線的一頭，一手麻利得用麻線把粽子捆得緊緊的。就這樣，一個粽子包好了�？粗蠇寢故斓膭幼鳎乙矊W了起來，沒想到包粽子看起來簡單，做起來難，我使勁的一拉麻線，好不容易按緊的粽子竟散了。慢慢的，包的有模有樣了，我和媽媽包了許多粽子，就等著進鍋。到了晚上，大家都不吃晚飯，就等著可口的粽子來解餓，一邊吃粽子一邊閑談。
五月二十五，就是送端午。就是把吃完的粽子葉扔掉，扔粽葉也沒有什么講究。
這是我的第一個完整端午節(jié)，至今我都記得十分清楚，永遠留在我的腦海里。今年的端午節(jié)，馬上快到了，又有我樂呵的了。
端午節(jié)的作文700字 篇8
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，深遠（，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看的祖國被侵略，心如刀割，不忍舍棄的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》，抱石投汨羅江身死，以的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江回打撈真身。有位漁夫拿出為屈原的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就去咬屈大夫的身體了。見后紛紛仿效。老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節(jié)的個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。
端午節(jié)的個傳說，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
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