杭州拾荒者話(huà)題作文800字
篇一：尊重暖如春
當(dāng)《人權(quán)宣言》宣告人人生而平等時(shí)，尊重使封建等級(jí)土崩瓦解；當(dāng)殘疾人當(dāng)選為人大代表時(shí)，尊重使哂笑歧視冰雪消融；當(dāng)杭圖允許乞丐和拾荒者進(jìn)入圖書(shū)館時(shí)，尊重使中華大地溫暖如春。尊重他人，平等地對(duì)待他人，尤其是要尊重弱勢(shì)群體，我們的世界將會(huì)更加美好。
我們要尊重身份低微的人。身份的低微不代表人格的渺小。無(wú)論別人的身份是什么，我們都應(yīng)當(dāng)尊重他。著名女作家三毛曾在西屬撒哈拉偶遇一位啞奴。當(dāng)這啞奴的主人，所謂大官以對(duì)牲畜的方式對(duì)待他時(shí)，三毛對(duì)他一家人的關(guān)懷讓人們感受到了人性的偉大。奴隸、罪犯等常受到歧視的人，他們雖然身份低微，但他們也有人格。尊重與自己身份不同的人，這個(gè)世界，會(huì)多一點(diǎn)陽(yáng)光。 評(píng)四環(huán)節(jié)——分論點(diǎn)、作闡釋、舉例子、做點(diǎn)評(píng)。旗幟鮮明，言簡(jiǎn)意賅，典型精當(dāng)，點(diǎn)評(píng)到位。
我們要尊重有“缺陷”的人。身體上的殘疾不代表心靈的灰暗，殘疾人也能譜寫(xiě)生命的輝煌樂(lè)章。邰麗華的母親堅(jiān)持讓女兒與正常孩子一起生活，雖然幼小的邰麗華常常遭到小朋友的議論與笑話(huà)，但她以堅(jiān)韌的毅力拼搏奮斗，最終以《千手觀音》的華麗舞姿贏得了人們的尊重。她身殘志堅(jiān)的品格值得任何一個(gè)健全人敬仰學(xué)習(xí)。尊重有“缺陷”的人，發(fā)現(xiàn)他們的美，世界會(huì)多一點(diǎn)彩虹。 評(píng)敘議結(jié)合，敘賓議主，不蔓不枝，說(shuō)理透徹，既獨(dú)立成段，又上下勾連。 我們要尊重不同職業(yè)的人。各種職業(yè)都是平等的，無(wú)論是清潔工、拾荒者，還是送報(bào)人、農(nóng)民工。每個(gè)人的汗水都是無(wú)價(jià)的。杭圖允許拾荒者進(jìn)入圖書(shū)館，是因?yàn)樵谥R(shí)面前人人都是平等的。無(wú)論你從事什么職業(yè)，你都有學(xué)習(xí)讀書(shū)的權(quán)利。正如古代的放牛娃也可以在牛背上讀書(shū)，北大的門(mén)衛(wèi)也能上大學(xué)，知識(shí)不會(huì)因?yàn)槁殬I(yè)不同而拒絕任何人。尊重不同職業(yè)的人，連無(wú)生命的知識(shí)都能做到，最為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人，能不汗顏？尊重不同職業(yè)的人，平等地對(duì)待他人，世界會(huì)多一點(diǎn)溫暖。
尊重暖如春。不論身份高低、是否殘疾、職業(yè)如何，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)?shù)玫絼e人的尊重。沒(méi)有能力尊重別人，有權(quán)選擇離開(kāi)。唯有尊重，世界才能溫暖如春；
唯有尊重，世界才能鳥(niǎo)語(yǔ)花香；唯有尊重，世界才能和諧美好。尊重他人吧，讓生活更美好。
篇二：關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體
他們是流浪者，以天為被以地為席；他們是拾荒者，食不果腹猶遭白眼；他們是農(nóng)民工，默默奉獻(xiàn)卻沒(méi)有應(yīng)有的社會(huì)地位。對(duì)弱勢(shì)群體的平等相待，是杭圖給予公眾的心靈雞湯。關(guān)注弱勢(shì)群體，我們攜手同行。
李靈關(guān)注留守兒童，為他們撐起一片蔚藍(lán)天空。“民工潮”依舊洶涌，為生計(jì)所迫的人們背井離鄉(xiāng)，扛起行囊，也辭別家人殷切的目光。由民工潮引發(fā)的便是留守兒童上學(xué)難的問(wèn)題。李靈從師范學(xué)校畢業(yè)后毅然投入到希望小學(xué)的建設(shè)中。許灣鄉(xiāng)希望小學(xué)正式成立，身為校長(zhǎng)的她耗盡積蓄，又為孩子們的課外讀物發(fā)愁。于是在酷暑難耐的烈日下，她騎著三輪車(chē)收購(gòu)廢舊書(shū)刊，那一幕令人潸然淚下。眼前是孩子們希冀的目光，肩上是無(wú)數(shù)父母沉甸甸的期盼，80后最美鄉(xiāng)村女校長(zhǎng)為我們?cè)忈屃藧?ài)與力量。
“信義兄弟”孫東林、孫水林踐行承諾，關(guān)愛(ài)民工。近年來(lái)，隨著高樓大廈的修建，包工頭與農(nóng)民工之間的恩恩怨怨我們已聽(tīng)得太多，農(nóng)民工的合法權(quán)益一直受到侵犯�？墒菍O氏兄弟“新年不欠舊年債，今生不欠來(lái)生債”的承諾擲地有聲，這是社會(huì)的良心標(biāo)桿。大雪封路，哥哥一家罹難，弟弟強(qiáng)忍悲痛，將工資一一結(jié)清。承諾無(wú)價(jià)，“信義兄弟”只剩下獨(dú)自一個(gè)，雪落無(wú)聲，但承諾打在地上鏗鏘有力。對(duì)農(nóng)民工的承諾，孫氏兄弟用生命踐行。
熱心公益事業(yè)，是李連杰對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注。作為享譽(yù)國(guó)際的武打巨星，李連杰用自己的努力燃起公益之火。親身經(jīng)歷海嘯的他明白災(zāi)難的頃刻爆發(fā)意味著什么。2008，汶川地震，“壹基金”向無(wú)助的人們伸出援助之手，民間公益組織向社會(huì)交出了答卷。前不久，壹基金終于有了獨(dú)立法人資格，它的關(guān)愛(ài)之旅又掀開(kāi)了新的一頁(yè)。一句話(huà)，一個(gè)眼神，一塊錢(qián)，一份關(guān)愛(ài)，給人不滅的希望。
關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，不只是“嫣然天使基金”，不只是范冰冰對(duì)盲童的救助，不只是薩布利亞·坦貝肯跨越民族的付出，更應(yīng)該是每一個(gè)人心中的溫暖之火，點(diǎn)亮他們的人生，驅(qū)散前行的阻礙。
關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，需要社會(huì)，需要你我攜手同行！
篇三：尊重每一份靈魂
文王定邦，以成宗法，列序陳次，殺伐遂起。唯賢者墨翟，兼相愛(ài)，層尚賢，以成仁治，其人雖沒(méi)，其魂猶存，今之吾輩，當(dāng)承先賢遺志，兼相愛(ài)，無(wú)差等，尊重每一份靈魂。
杭州圖書(shū)館允許流浪者進(jìn)館閱讀，傳為美談，究其根本，乃在尊重。館長(zhǎng)尊重每一道渴求知識(shí)的目光，尊重每一份赤誠(chéng)的靈魂，每每念起，唏噓不已！
尊重每一份拼搏的靈魂，才能成就百煉的英才。
耶和華說(shuō)：你來(lái)，親吻我，在我面前，所有的罪都被寬恕，我視你們，如視我子，因而皆無(wú)分別。
三國(guó)時(shí)期的名將許諸，既無(wú)出身兵權(quán)，出身農(nóng)家，不諳世事，然而當(dāng)他投奔曹營(yíng)時(shí)，曹操卻并不像其他人一般看輕他，相反，無(wú)比尊重此人，并將其送至軍中歷練，許諸方有成就武癡功名的機(jī)會(huì)。希臘時(shí)期的學(xué)院，并無(wú)貴賤之分，導(dǎo)師們平等對(duì)待每一位求學(xué)之人，盡力培養(yǎng)，于是英杰輩出，古典時(shí)代來(lái)臨�？鬃釉性疲河薪虩o(wú)類(lèi)，大概此理。來(lái)者不問(wèn)出處，功名君可自取，尊重每一份拼搏的靈魂，于是我們所仰望的星空，群星閃耀。
尊重每一份向上的靈魂，邦國(guó)方有繁盛的未來(lái)。
一國(guó)之興，在于其政，政之所得，在于其人，人之所系，即國(guó)之有治，等而視之，興而不滅。
一千三百多年的科舉制自誕生之初便發(fā)揮了巨大的功用，其核心便在于尊重，與世官制只看出身或察舉制唯問(wèn)世家不同，科舉制尊重每一階層每一個(gè)人向上的靈魂，于是春蠶食葉，天下英雄盡入吾帳中，第二帝國(guó)從東方再起。而同時(shí)期的羅馬帝國(guó)卻已是茍延殘喘，因?yàn)楣虉?zhí)的貴族掌權(quán)，使上層社會(huì)迅速腐化，固化的階級(jí)帶來(lái)了不可調(diào)和的階級(jí)矛盾，國(guó)將不國(guó)。由此觀之，國(guó)家與政府尊重每一份向上的靈魂，政治才有民主，國(guó)家才有富強(qiáng)。 尊重差異的靈魂，尊重不同的目光，無(wú)論人種，無(wú)論貴賤，無(wú)論高下，才是文明得以長(zhǎng)存的理由。
或許我們?cè)钤诘燃?jí)分明的社會(huì)，但馬丁.路德金高喊：我們不需要匍匐在教皇的腳下，當(dāng)我們望向上帝，就會(huì)得救；或許我們?cè)钤谝载?cái)取人的社會(huì)，但王爾德輕笑：迷人的不是財(cái)富，而是非凡的人；或許我們?cè)钤诔錆M(mǎn)歧視的社會(huì)，但林肯用政令證明：請(qǐng)給每一個(gè)生命以生命；或許我們?cè)钤谥趁駢浩认�，但孫文先生怒斥筆戟：中國(guó)之國(guó)民政府，乃一切國(guó)人之政府，乃獨(dú)立之政府！
或許我們?nèi)匀簧钤诓黄降�，有歧視的世界。但馬丁路德金的夢(mèng)想在，萬(wàn)隆會(huì)議的精神在，啟蒙之理性在，孔孟之儀范在，墨者之先訓(xùn)在，基督之義佛道之理伊斯蘭的古蘭在，文明便不會(huì)走遠(yuǎn)。
尊重每一份赤誠(chéng)的靈魂，尊重每一道向善的目光，尊重每一雙期許的手，尊重每一個(gè)活著的人，請(qǐng)用尊重，給文明以存在的價(jià)值。
篇四：閱讀乃眾生之權(quán)
杭州圖書(shū)館接受拾荒者、無(wú)業(yè)游民前來(lái)閱讀，為他們提供舒適的條件并且一堅(jiān)持便是十余年，有不滿(mǎn)者也被館長(zhǎng)智慧而犀利地回應(yīng)。
我對(duì)此行為十分贊同，不禁感慨：閱讀乃眾生之權(quán)，圣神而不可犯。
我們要意識(shí)到并尊重愛(ài)護(hù)自己的閱讀之權(quán)。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，每個(gè)人都有進(jìn)步和提高的權(quán)利，因而每個(gè)人都有權(quán)閱讀。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫“女子無(wú)才便是德”，多少年了，又有多少人為這樣的思想所累，主動(dòng)放棄了自己的權(quán)利。所以，在我們看到祝英臺(tái)為了學(xué)習(xí)而女扮男裝是才會(huì)那么動(dòng)容，在我們看到《小城三月》中翠姨為了新的思想和新的生活堅(jiān)持要上私塾是才會(huì)感到敬畏。
杭州圖書(shū)館接納拾荒者這樣溫暖人心的故事固然令我感動(dòng)，但更令我感觸的是，十余年來(lái)有那么多的流浪者在生活窘迫，孤苦不堪的境地，仍沒(méi)有放棄對(duì)閱讀的追求。當(dāng)我們看見(jiàn)他們手捧書(shū)本，在書(shū)香繚繞中默默閱讀之時(shí)怎能不感到敬畏，反觀當(dāng)今哪些虛度光陰的低頭族們，又怎不令人汗顏？
古有宋濂借書(shū)“手自筆錄”而習(xí)之，“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”，求學(xué)的精神，堅(jiān)韌的毅力，還有對(duì)閱讀的追求對(duì)知識(shí)的渴望。如今條件相對(duì)優(yōu)越的我們不也該如此嗎？
除了尊重自己的閱讀權(quán)，我們更應(yīng)該尊重和保護(hù)他人的權(quán)利。
這一點(diǎn)，是我對(duì)館長(zhǎng)行為的感悟�！拔覠o(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書(shū)”一句簡(jiǎn)短有力而富有智慧，令人無(wú)法反駁的同時(shí)又發(fā)人深思。那些認(rèn)為允許流浪者進(jìn)入圖書(shū)館是對(duì)自己不尊重的人們，是否是在維護(hù)自己那一點(diǎn)卑微的優(yōu)越感？他們又是否尊重了別人，尊重了知識(shí)呢？ 曾看到一張圖片，一位行人看到一個(gè)流浪者在翻閱一本破舊的書(shū)，于是把自己的kindle送給了他。圖片下有一行文字：這里面有很多書(shū)，應(yīng)該可以供你看一些時(shí)候了。我相信，世間還有很多這樣溫暖人心的時(shí)刻，我們都渴望被他人尊重，那為何不先學(xué)會(huì)尊重他人呢？
我想，宋濂在為自己刻苦的求學(xué)經(jīng)歷所感動(dòng)時(shí)，也會(huì)感念到那些曾借予他書(shū)的人吧。愿我們?cè)谌松飞夏茏鲆晃弧俺瓡?shū)人”，做一位“讀書(shū)人”，更可以做一位“借書(shū)人”。
篇五：善心
“人之初，性本善�！蹦呐率潜拘�，在這世俗污流淌過(guò)一回，也可能會(huì)漸漸被埋沒(méi)。 但依然有一些強(qiáng)大得閃耀著光芒的人用善心普照著周?chē)恳环N人、每一個(gè)角落。杭州圖書(shū)館對(duì)無(wú)業(yè)游民和拾荒者的接納，與把手洗干凈再閱讀的唯一要求，與其說(shuō)是同情，不
如說(shuō)這是善良之本性、和理所當(dāng)然。而有讀者對(duì)因流浪者異味的不滿(mǎn)而提出意見(jiàn)，即使如今這種赤裸裸的嫌棄并不少見(jiàn)，但我仍想說(shuō)，也請(qǐng)別傷害這些流浪者的庇護(hù)所。
有一顆善良的心，施舍便如清流般自然，在灌溉野花野草時(shí)，流水也感受生命的跳動(dòng)、奔波的喜悅。人最能找到慰藉的，是從比自己更苦難的人身上。流浪者生活的不易，連身上異味也沒(méi)有辦法找個(gè)溫暖的家洗熱水澡清除，無(wú)疑我們欣慰，自己還是上帝眷顧的幸運(yùn)兒。當(dāng)有一方庇護(hù)所，讓他們能沉浸于閱讀之中，暫時(shí)忘卻煩惱與不幸，難道我們?nèi)绦淖屗麄儽悔s走重回漫無(wú)目的的路途上嗎？請(qǐng)施舍一片天地給流浪的人，施舍一個(gè)屬于他們的家。 保持一顆善心，尊重他人如同撐起一把無(wú)形的傘，給風(fēng)雨中行走的人一個(gè)庇護(hù)。館長(zhǎng)對(duì)顧客意見(jiàn)的否決，讓我想到美國(guó)一所監(jiān)獄不僅提供給人們有益的書(shū)籍、豐富的戶(hù)外活動(dòng)，還教導(dǎo)他們識(shí)字或按照自己的愛(ài)好選擇學(xué)習(xí)新的一門(mén)語(yǔ)言，而非讓他們坐在鐵欄圍著的牢獄里暗無(wú)天日。教育他人，或閱讀書(shū)籍或通過(guò)勞動(dòng)獲得報(bào)酬，是對(duì)他人真正的尊重。任何事物都是可塑的，不冷眼相待也不一味施舍。當(dāng)我震驚于那位婦人嚴(yán)厲要求向她乞求的乞丐搬磚時(shí)，又何不為一個(gè)從衣衫襤褸到文質(zhì)彬彬的紳士感動(dòng)？請(qǐng)尊重流浪者，外表的異味不能成為你剝奪他們閱讀的理由。
始終懷揣一顆善心，明白人人享有平等的權(quán)利，對(duì)所有身份的閱讀者懷有敬畏。善良理應(yīng)是一種普及于所有人身上的品質(zhì)。尤其是對(duì)弱勢(shì)群體，更應(yīng)多一份仁愛(ài)，多一絲包容，卻不是假惺惺故作自己清高的高冷姿態(tài)，實(shí)則是虛偽。
對(duì)待圖書(shū)館與眾不同的創(chuàng)舉，我深感佩服。我在這一善良的舉動(dòng)背后領(lǐng)略到館長(zhǎng)智慧樸實(shí)的心愿：有閱讀的渴望，就會(huì)有奇跡的誕生。
愿每個(gè)人也有一顆不泯滅的善心，溫柔對(duì)待身邊的“流浪者”。說(shuō)不定呢，就在某個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨，一位打著領(lǐng)帶、穿著西裝的紳士便按響了你家的門(mén)鈴，滿(mǎn)懷無(wú)盡的感激！
篇六：等價(jià)的靈魂
生活有優(yōu)劣，靈魂無(wú)貴賤。
杭州圖書(shū)館因允許拾荒者、無(wú)業(yè)游民入館讀書(shū)而被稱(chēng)贊為“史上最溫暖的圖書(shū)館”，但也有讀者對(duì)身邊流浪讀者散發(fā)異味而感到不滿(mǎn)，認(rèn)為這是對(duì)他們的不尊重，好在館長(zhǎng)回答他無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書(shū)。
其實(shí)在我看來(lái)，這種對(duì)流浪讀者的排斥，并不僅僅是因?yàn)樗麄兩l(fā)異味，更是對(duì)他們職業(yè)、生活乃至靈魂的看低。但其實(shí)，生活有優(yōu)劣，靈魂無(wú)貴賤。
誠(chéng)然，也許當(dāng)你在涼爽的辦公室工作時(shí)，他們只能在陽(yáng)光下暴曬乞求；也許當(dāng)你在高檔的西餐廳享用美食時(shí)，他們只能靠一碗泡面、亦或一塊面包為食；也許當(dāng)你在舒適的床上休息時(shí)，他們只能以石墻作枕、冷風(fēng)作被，做著無(wú)人知曉而又無(wú)人關(guān)心的夢(mèng)。你的生活，實(shí)在比他們優(yōu)越了太多。
生活中不乏這樣的報(bào)道，農(nóng)民工、拾荒者一上公交車(chē)，眾人紛紛避開(kāi)，生怕弄臟了他們高檔的衣服。卻不知道沒(méi)有他們，何來(lái)一碗碗香噴噴的'米飯，何來(lái)一棟棟拔地而起的高樓？這難道不是對(duì)幫助自己的人的背叛嗎？
難怪有人說(shuō)，要了解一個(gè)城市怎么樣，就可以看這個(gè)城市的政府、人民是如何對(duì)待這些“底層”人員。
而生活中還有這樣的報(bào)道更加打動(dòng)人心。八旬拾荒大爺將自己拾荒所得全部捐贈(zèng)給公益組織，流浪漢每月資助一名貧困山區(qū)學(xué)生等等。這樣的善舉，也許與陳光標(biāo)等巨富的慈善相比顯得微不足道，但卻更加真實(shí)，更加打動(dòng)人心。這樣高貴的靈魂，那些鄙夷他們的人中又有幾人擁有。
所以，停止計(jì)較他們身上的異味吧，停止對(duì)他們的偏見(jiàn)吧。有些事真的是生活所迫，別無(wú)他法。他們?cè)敢庾x書(shū)，說(shuō)明他們的上進(jìn)之心并未死去，一味的斤斤計(jì)較只能顯現(xiàn)個(gè)人的無(wú)知與低俗。
曾記得，旭日陽(yáng)剛的一首《春天里》打動(dòng)了多少人，又唱哭了多少人，為什么我們不能學(xué)會(huì)尊重他們？我們明明沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)他們的艱辛，卻又要將這一切怪罪于他們，口上說(shuō)的關(guān)愛(ài)他們、幫助他們，實(shí)際上卻又排斥他們，靈魂無(wú)貴賤之分�。�
篇六：讓公平成為一種信仰
法國(guó)大革命時(shí)期留下的綱領(lǐng)性文件《人權(quán)宣言》開(kāi)篇明義：人人生而平等，一開(kāi)現(xiàn)代社會(huì)自由平等觀念之先河，為茫茫數(shù)千年丑陋愚昧的封建世界指明一條出路�；厥灼浜髷�(shù)百年，文明劃破了漆黑的天幕，民主平等的曙光透入了每個(gè)人的胸膛。
然而，如今諸如“杭州圖書(shū)館”之類(lèi)的種種歧視與排斥著實(shí)辜負(fù)了你我心頭的愿景。我只愿疾聲呼號(hào)：請(qǐng)讓公平成為一種信仰！
值得提出，社會(huì)的正常運(yùn)作、和諧乃至繁榮都有賴(lài)公平的保障。有了平等，才換來(lái)秩序；有了秩序，才贏得繁榮。羅馬為何屹立君士坦丁堡千年而不倒？它倡導(dǎo)多神教的宗教信仰自由，堅(jiān)持一視同仁的萬(wàn)民法，承認(rèn)人作為主體的自由生命意志。這個(gè)亞平寧半島的棄嬰才成為了地跨歐亞的巨人，對(duì)于野蠻不開(kāi)化的侵略不動(dòng)如山。唐宋時(shí)代因兼收并蓄而見(jiàn)證萬(wàn)邦來(lái)朝的輝煌；美利堅(jiān)因?yàn)檎湟暷w色、性別的平權(quán)而傲視諸國(guó)。它們都秉承了公平的信仰。
更重要的是，每一個(gè)人擁有平等的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)，對(duì)公平的肯定即是對(duì)人格的肯定、對(duì)生命的尊重、對(duì)秩序的敬畏——這正是法之精神所在。法制是社會(huì)的基石，一旦有誰(shuí)越過(guò)了道德的底線、把他人權(quán)利當(dāng)做兒戲，法律自會(huì)來(lái)嚴(yán)懲他。
這個(gè)規(guī)則使用于社會(huì)的方方面面，尤其是作為公共基礎(chǔ)設(shè)施的杭州圖書(shū)館。這是一個(gè)由憲法賦予每個(gè)公民、納稅人權(quán)利可以自行享受閱讀圖書(shū)資料的神圣之處。正如杭州圖書(shū)館里閱讀的流浪漢，他們也是被社會(huì)承認(rèn)、社會(huì)中必不可少的一份，他們的生命意志，唯有公平才能予以保障。
在社會(huì)主義中國(guó)，你無(wú)權(quán)讓任何一個(gè)擁有合法權(quán)力的人離開(kāi)圖書(shū)館——這，便是法律精神——公平呀！
當(dāng)這個(gè)社會(huì)有人還在埋怨：“允許讓流浪者進(jìn)入圖書(shū)館是對(duì)他人尊重的缺失”，這個(gè)社會(huì)依舊需要把消除歧視、偏見(jiàn)作為首要任務(wù)，找回這些“有人”所缺失的對(duì)生命的尊重。
當(dāng)人們心中的傲慢紛紛化作眼前的有色眼鏡時(shí)，總會(huì)有一部分人成為不公平的犧牲品——今天是他，明天就有可能是你是我。因此必須要有一個(gè)人站出來(lái)疾呼：讓公平成為一種信仰，畢竟人人都是上帝眷顧的兒女！
篇七：溫暖的寬容
杭州圖書(shū)館允許拾荒者、無(wú)業(yè)游民入館享受相關(guān)服務(wù)，因此被譽(yù)為“史上最溫暖圖書(shū)館”，盡管有人對(duì)這種做法頗有微詞，但并不妨礙對(duì)此的贊美。這種溫暖，來(lái)源于寬容。
溫暖的寬容，本質(zhì)上是一種平等的尊重。人人生來(lái)平等，理應(yīng)享受同等的權(quán)利，然而現(xiàn)實(shí)中，這些拾荒者、無(wú)業(yè)者構(gòu)成的“弱勢(shì)群體”卻受到旁人無(wú)情冷漠的歧視。杭州圖書(shū)館將
最起碼的尊重給予了這些在生活中飽受苦難的人，讓他們?cè)谏畹钠D辛與風(fēng)霜之余，還能坐擁一小片書(shū)香，安寧的陶冶身心、享受生命的美好，著實(shí)令人欣慰。當(dāng)今冰冷世界中，還有著這樣一個(gè)“世外桃源”，對(duì)一切在生活重壓下掙扎的人來(lái)說(shuō)，實(shí)在是一種來(lái)之不易的幸福。
溫暖的寬容，是促進(jìn)社會(huì)和諧的催化劑。每一個(gè)社會(huì)都在角落處蜷縮著一群人，他們渴望被社會(huì)接納卻又被嘲諷、蔑視所傷害。如此的寬容，無(wú)疑可以融化他們心中久久凍結(jié)的艱冰，他們?nèi)谌肷鐣?huì)，不再被排斥于人心的高墻之外，亦不會(huì)再排斥給予他溫暖的世界。社會(huì)因此而能更加融洽。有讀者稱(chēng)這種行為是對(duì)他人的不尊重。誠(chéng)然，圖書(shū)館是需要干凈、整潔的場(chǎng)所，但何必將話(huà)說(shuō)死？些許的忍讓無(wú)傷大雅，連這些一絲的溫情都要奪去，莫非真要成為“利益至上”的世界？那還真是可悲。
溫暖的寬容，需要人們放下心中的成見(jiàn)，攜手創(chuàng)造。人們到底厭惡他們的什么？身上散發(fā)的異味？卑微的姿態(tài)？抑或是心底自發(fā)涌起的惡心？所有的一切，都是能夠被包容和忍讓的。“弱勢(shì)群體”并非無(wú)用之人，也在為我們、為社會(huì)默默奉獻(xiàn)微薄之力——拾荒者清理垃圾、大多數(shù)“無(wú)業(yè)者”也曾經(jīng)是埋首工作的一員對(duì)于他們，我們何苦固執(zhí)地抱著嫌惡的態(tài)度？摘下有色眼鏡，獻(xiàn)出一點(diǎn)寬容之心�！百�(zèng)人玫瑰，手有余香”，“弱勢(shì)群體”獲得了溫暖，而我們也會(huì)從中收獲快樂(lè)，何樂(lè)而不為？
《大道之行也》中描述了“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的美好圖景，毋庸置疑的是，杭州圖書(shū)館的這種溫暖的寬容，為寒冷的社會(huì)注入了鮮活的生命。這是一根道標(biāo)，引領(lǐng)著我們散發(fā)良知的光和熱，照亮我們和“他們”之間的鴻溝。在未來(lái)，這幅圖景定不遙遠(yuǎn)。
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