【精選】端午節(jié)的作文800字錦集八篇
在平時的學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的端午節(jié)的作文800字8篇，希望對大家有所幫助。
端午節(jié)的作文800字 篇1
熱鬧的端午節(jié)今年的五月二十八日是農(nóng)歷五月初五，是中華民族傳統(tǒng)的端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習俗是相同的。端午節(jié)在我國已有二千多年的悠久歷史了，每到這一天，家家戶戶都在門前掛艾葉、菖蒲，然后賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒。今天，我們大家都放假來熱熱鬧鬧地過端午節(jié)。
說起端午節(jié)，這可是我國的傳統(tǒng)節(jié)日了！主要是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，其中還有一段感人的故事呢！屈原出身于戰(zhàn)國時期楚國的貴族，起初頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，但遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職后，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于農(nóng)歷五月五日，在寫下了絕作《懷沙》之后，抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
每到端午節(jié)，神州大地到處涌動著熱鬧的氣氛，家家戶戶門前掛起了艾葉，大街小巷都飄著粽子的清香，還有各地舉辦龍舟競賽的。其中吃粽子是最常見的習俗了，粽子的形狀不同，品種也不同，有紅棗餡的，有肉餡的，又有豆沙餡的，還有蜜棗餡的……我最愛吃的要屬蜜棗了，剝開粽葉，清香撲鼻，雪白的糯米中夾著一顆圓圓的蜜棗，咬一口，甜而不膩，讓人回味無窮。
我感受到人們通過各種豐富多彩的活動來紀念這個節(jié)日，其實就是紀念屈原這種偉大的愛國精神。我非常喜歡端午節(jié)，不僅是喜歡粽子的清香，還因為這其中寓含著很豐富的意義。這個節(jié)日蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。
端午節(jié)的作文800字 篇2
大家都知道農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)吧，這是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，吃粽子、賽龍舟，目的是為了紀念愛國詩人屈原。
兩千多年前，愛國詩人屈原抱著一塊大石頭跳入泊羅江，百姓們很傷心，為了寄托對他的哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗，再后來就有了端午節(jié)。
一年一度的端午節(jié)至今已經(jīng)延續(xù)了兩千多年，因而屈原而被后代的世人所銘記，但是在城市化進程不斷推進的今天，一些傳統(tǒng)的東西正逐漸消失：包粽子變成了買粽子，而劃龍舟比賽也逐漸變少，端午節(jié)的氣氛也沒有以前那么熱烈，傳統(tǒng)的端午習俗也逐漸被人們淡忘，人們也許只能從一些書籍或報紙上回憶端午節(jié)的氣氛。
大家可能有關注之前的中韓端午節(jié)申遺之爭受到廣泛關注。我們期盼中國申遺成功，因為端午節(jié)本來就是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日。但是如今韓國獲勝，我們多少會有一種失望和不解。從端午節(jié)起源來看，我國的端午節(jié)最應該被批準，因為端午節(jié)起源于中國，但是為什么韓國獲勝了呢？因為端午節(jié)逐漸在我們的生活消逝。
現(xiàn)在許多古老傳統(tǒng)文化都在消逝，以前的寒食節(jié)、現(xiàn)在的重陽節(jié)……也許現(xiàn)在端午節(jié)可能還有很多人在吃粽子，但是知道端午節(jié)真正意義的人多嗎？也許有些人就只知道吃粽子，其他什么都不知道了。對傳統(tǒng)節(jié)日的熱情都沒了，連傳統(tǒng)節(jié)日的意義是什么都不知道，還怎么能夠繼承傳統(tǒng)節(jié)日呢？我還從網(wǎng)上了解到端午節(jié)還要采艾草，但是知道為什么要采艾草的人微乎其微……
傳統(tǒng)文化雖然在消失，但是許多人卻置之不理，還一昧地過什么圣誕節(jié)、萬圣節(jié)，我覺得這才是傳統(tǒng)文化消逝的主要原因。
傳統(tǒng)節(jié)日要流傳，民族文化要發(fā)揚，不是靠白發(fā)老人的回憶能實現(xiàn)的。尤其是我們青年學生應當學習了解這些節(jié)日內(nèi)涵、文化底蘊，而不是一味地過洋節(jié)�？v觀西方各種節(jié)日，比如什么圣誕節(jié)、復活節(jié)、感恩節(jié)、愚人節(jié)等，都是歷史文化的產(chǎn)物，并不符合我們國家的文化內(nèi)涵，趕形式過這樣的節(jié)日也缺乏應有的意義。而我們應當去思考和身體力行的，該是怎樣讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日和民族文化繼續(xù)傳承下去。
時至今日，我們這個年齡還能過這些傳統(tǒng)節(jié)日，但是在我們后面的孩子還能不能過到端午節(jié)，實在不好說，或許他們過不到端午節(jié)，甚至可能連傳統(tǒng)節(jié)日是什么都不知道，這將是一個悲劇……
端午節(jié)的作文800字 篇3
幾千年前，見逐而作《離騷》的屈原先生，懷著一腔愛國熱情，懷抱對祖國沉淪的悲痛，跳進了滾滾江水之中，小學生作文《家鄉(xiāng)端午節(jié)風俗作文》。人們?yōu)榧o念這位為人敬仰的愛國志士，每年的農(nóng)歷5月初5（屈原跳江的日子）都會向江中投擲粽子（葉包飯，飯夾棗）。久而久之，這便成為一個習俗，而這天也被命名為端午節(jié)……
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，不僅是寶貴的文化遺產(chǎn)，也是激發(fā)人們愛國熱情的契機，每每打開粽子，眼前就會情不自禁地浮現(xiàn)一份流傳千古的愛國忠魂……
然而，時過境遷，如今的端午節(jié)已不再屬于中國，在不久前的聯(lián)合國科教文組織頒布的新一批文化遺產(chǎn)中，端午節(jié)堂而皇之地成為韓國的文化遺產(chǎn)，不禁讓眾多華夏子孫大跌眼鏡。我們在得知這條消息之后該做些什么呢？抱怨聯(lián)合國相關機構(gòu)處事的不嚴謹？批判韓國對歷史的歪曲？或是為“粽子”的專利移交而感到惋惜？我想都不是，應該反思……
中國是一個擁有5000年歷史的泱泱大國，在這期間，有許多值得沿襲的傳統(tǒng)和文化。當然，我們的思維不能一成不變，要進行適當?shù)暮Y選，適當?shù)母倪M。但將它們統(tǒng)統(tǒng)淡忘是萬萬不可的，有人會說：我們每年也都在過端午節(jié)，不能算淡忘。這話聽起來不錯，可是仔細想想，我們除了在“過”端午節(jié)之外我們還做了些什么，還因為節(jié)日有過什么樣的心靈觸動嗎？節(jié)日總歸是要過去：庸庸碌碌，平平常常和往日一樣消磨一天的時間，只是食譜變換，增加了一道“粽子”，還要被挑三揀四。這就是中國的端午節(jié)，也許人人都會在那天想起屈原的投江，但不知能有多少人真正為他投入江水時飛濺的愛國情緒所震動？我們正在腐化歷史的精髓，壓縮古人的情操，折斷傳統(tǒng)的翅膀。
反觀韓國，不論端午節(jié)的起源是非，先看看他們對傳統(tǒng)的尊敬：孔子所宣揚的禮儀在很久之前傳入韓國之后再也沒有中斷過，韓國人對禮儀的遵循超過了世界上的任何一個角落，他們對孔子的崇敬也超過了中國人，我們只會死記硬背那論語，而韓國人早就將論語付諸于行動。在10年動亂期間，中國人批判孔子精神的年代，他們卻對者這為禮儀之父頂禮膜拜，也真正將孔子的精髓拜入信仰之中。我們辨證多年之后，才發(fā)現(xiàn)孔子精神需要取舍地保留，而黃海彼岸的國度卻將其日益完善。近年來韓流之風刮得國產(chǎn)電視劇站不住腳，從他們的電視劇中，很多中國人驚嘆那里的禮儀，要去學習，效仿，但那其實是我們的祖先創(chuàng)設的傳統(tǒng)��！那我們還有什么理由批判端午節(jié)的歸屬呢？自己不珍惜傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)的歸宿交給尊重崇敬它的民族真是理所應當。
引用一句論語：“知錯能改，善莫大焉�！蔽以陬}目中寫下“我家鄉(xiāng)的…”就是想讓大家明白，傳統(tǒng)不能丟，不能全盤否定。因為，端午節(jié)永遠是我們家鄉(xiāng)的節(jié)日，是每個中國人懂得節(jié)日！
端午節(jié)的作文800字 篇4
深圳端午節(jié)去哪玩：歡樂海岸海洋奇夢館
深圳歡樂海岸海洋奇夢館，是一座集科普教育、體驗互動、欣賞娛樂為一體的現(xiàn)代都市型水族館。置身館內(nèi)，猶如化作魚兒信游四方，仰望水母輕舞云裳，俯瞰珊瑚潛生海底，亦夢亦奇。它采用獨特的深海浸入式體驗設計概念，結(jié)合墻面立體成像、地面互動投影、LED效果燈、水波投射燈等國際領先的多媒體技術手段，立體呈現(xiàn)海洋世界中鯨魚噴水巡弋、鯊魚暢覓食、海豚嬉戲飛躍，珊瑚形態(tài)各異及水母熒光閃爍的生動場景，營造沉浸式環(huán)場影像包裹視聽感受，將帶給觀眾前所未有的震撼體驗。
深圳端午節(jié)去哪玩：世界之窗
世界之窗位于廣東省深圳市深圳灣畔，是中國著名的縮微景區(qū)，以弘揚世界文化為宗旨，是一個把世界奇觀、歷史遺跡、古今名勝、民間歌舞表演融為一體的人造主題公園。公園中的各個景點都按不同的比例仿建。全園分為世界廣場、亞洲區(qū)、美洲區(qū)、非洲區(qū)、大洋洲區(qū)、歐洲區(qū)、雕塑園和國際街8個主題區(qū)，分別展示了法國埃菲爾鐵塔、巴黎凱旋門、意大利比薩斜塔、印度泰姬陵、埃及金字塔等一百多個世界著名的文化景觀和建筑奇跡。
深圳端午節(jié)去哪玩：小梅沙
深圳東部大鵬灣綿長的海岸線上，閃爍著一顆燦爛的明珠，這就是素有“東方夏威夷”美譽的著名海濱旅游景區(qū)——小梅沙。小梅沙三面青山環(huán)抱，一面海水蔚藍，一彎新月似的沙灘鑲嵌在藍天碧波之間。環(huán)境幽雅，空氣清新，秀山美水給小梅沙增添了許多靈秀之氣，慷慨的大自然把她造化成都市人理想的海濱旅游度假勝地。
她無鬧市的繁華與喧囂，卻有美麗的陽光、沙灘與海浪。她的環(huán)海沙灘延綿千里，海濱浴場潔凈開闊，藍色的大海碧波萬頃，茂盛的椰樹婆娑起舞。放眼望去，海濱沙灘被鮮艷的太陽傘裝點得五彩繽紛，游艇犁出浪花，降落傘迎風綻開，墩洲島巨浪拍岸, 千人燒烤場篝火通紅。小梅沙是這般色彩明快，生機盎然，怎不令人心曠神怡、流連忘返。
深圳端午節(jié)去哪玩：錦繡中華
錦繡中華坐落在風光綺麗的深圳灣畔，是目前世界上最大的實景微縮景區(qū)。一步邁進歷史，一天游遍中華。錦繡中華生動地再現(xiàn)了我國的歷史文化及民俗風情。
這里有名列世界八大奇跡的秦陵兵馬俑;有最長的城墻(萬里長城)，最古老的石拱橋、天文臺、木塔(趙州橋、古觀星臺、應縣木塔)，最大的宮殿(故宮)，海奇山峰(黃山)、最大瀑布之一(黃果樹瀑布);有黃帝陵、成吉思汗陵、明十三陵、中山陵，孔廟、天壇，泰山，長江三峽，漓江山水，有杭州西湖、蘇州園等江南勝景，千姿百態(tài)、各具特色的名塔名寺名樓名石窟以及具有民族風情的地方民居;此外，還能讓皇帝祭天、光緒大婚、孔廟祭典的場面與民間的婚喪嫁娶風俗盡呈眼前。在錦繡中華民俗村可以一天之內(nèi)領略中華五千年歷史風云，暢游大江南北錦繡河山。
端午節(jié)的作文800字 篇5
農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，潮汕人俗稱“五月節(jié)”。每逢端午節(jié)，潮人都舉行了多姿多彩的慶�；顒樱纬筛挥械胤教厣亩宋绻�(jié)習俗，賽龍舟、食粽、插艾、浴或喝藥湯，就是主要的習俗。
1、賽龍舟習俗。
潮汕有韓江、榕江、練江三條主要河流，支流河溪交錯，水流平緩，是賽龍舟的黃金水域。端午節(jié)期間潮汕人賽的龍舟一般有三種，一種是大型龍舟，長20—30米，寬1。4—1。6米，設20—30對槳，周身彩繪魚龍圖案。另外兩種是彩頭船（饒平、南澳一帶）和龍船仔。潮汕民歌《保賀兒婿搶頭標》：“潮汕水鄉(xiāng)，江河交錯，池塘遍布。歲逢端午，龍舟競渡。鑼鼓喧天，旌旗招展，劃槳如翼，競奪錦標，萬人空巷，潑水助威，熱鬧非凡”，形象生動地反映民間端午節(jié)賽龍舟的民俗風情。潮詩《端午賽龍舟》談到：“端午云開陣雨收，萬人江上賽龍舟。心隨鼓點聲聲急，忘卻屈原當日愁。”這是詩人描寫人們觀看賽龍舟的真實情景。有些地方（如澄海），人們在賽龍舟后，要飲“龍舟水”，吃“龍舟飯”，禱求平安健康。
2、食粽習俗。
明代李時珍的《本草綱目》說：“古人以菰蘆葉裹黍米，煮成尖角之形，故曰粽，曰角黍�！背鄙侨怂追Q“粽”為“粽球”。潮汕話“粽”與“壯”同音，所以端午節(jié)男女老少都吃粽求個“壯”的彩頭。潮人世代相沿端午吃粽，是祭吊屈原遺風之一。民間有句“未食五月粽，破裘唔甘放”的氣象諺語。潮人食粽與全國其他方相比，其特色是粽球（粽子）是以糯米摻以豬肉、蝦米、蛋、花生仁、香菇及香料為餡，有的一半為咸餡一半為甜豆沙，稱為雙粽球；還有山里人尤其喜愛制作“大糯粽”。事先上山砍下杉尾、三丫苦、五指膠爛煅，泡水取出有效成分浸出液，澄清后用它泡糯米，再把糯米包進竹葉里，用開水煮熟，象小枕頭的“大糯粽”，剝開竹葉就像一塊晶瑩的羊脂玉。吃時用紗線切割成小片，蘸砂糖吃，吃起來柔潤滑膩，有一種特殊的香味，具有健胃、去濕、清熱等效果，是人們十分喜愛的藥效食品。
3、插艾�。ê龋┧帨曀�
潮汕“端午節(jié)”的另一主要習俗是插艾花浴（吃）藥湯。這一天，各家各戶門上要插艾（或有些地方是炙艾），“艾虎形以辟邪穢”，驅(qū)瘟辟邪。另外，這一天稱作“圣日”，吃藥最有效。潮人早餐有吃“五果湯”的習俗�！拔骞麥奔瓷徸�、玉米、白果、黃豆、懷山等煮成。還有，人們都把栽在庭院或門外的使君子花摘下來做菜吃，自己沒有栽種的，就到街上買。澄海、潮安等一帶，中午有吃真珠花菜煮豬血湯的習俗，據(jù)說有除去腹中毒質(zhì)的功能。小孩子吃君子炒蛋，消疳去積。老人服用谷精子瘦豬肉湯，有明目的作用。
端午節(jié)的作文800字 篇6
最早出現(xiàn)的端午時食，應屬西漢的“梟羹”�！妒酚洝贰拔涞郾炯o”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥，故食之”。大約因為梟不易捕捉，所以吃梟羹的習俗并沒有持續(xù)下來。銼是端午的主角-粽子，在稍晚的東漢就已出現(xiàn)。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應節(jié)食品�！讹L土記》：“五月五日，與夏至同，……先此二節(jié)一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。同時又有另一種端午節(jié)食，稱為“龜”也只在晉朝曇花一現(xiàn)，隨即銷聲匿跡。只有《風土記》中稱為“角黍”的粽子，因為附會在屈原的傳說上，千百年來，成為最受人歡迎的端午節(jié)食。
吃粽子
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽�！边@是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠�？傮w上說，各地人民過端午節(jié)的習俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。
粽子最早出現(xiàn)在春秋時期，當時主要有兩種粽子，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。到晉代，端午食粽子成為全國性風俗，“仲夏端午，烹鶩角黍”，這是西晉周處所作《風土記》一書中的明確記載。當時包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，稱“益智粽”。到了唐代，粽子已經(jīng)成為端午節(jié)的必備食品。唐人姚合“渚鬧漁歌響，風和角粽香”的詩句，反映了當時食粽之普遍。宋代時，出現(xiàn)了用“艾葉浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉，突破了菰葉的季節(jié)局限。明代出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、核桃，品種更加豐富多彩。今天流行的“火腿粽子”則出現(xiàn)在清代乾隆年間。
如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈�，F(xiàn)今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等
飲雄黃酒
端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區(qū)極為盛行。古語曾說“飲了雄黃酒，病魔都遠走”。雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的.。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治皮膚玻在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。古詩云：“唯有兒時不可忘，持艾簪蒲額頭王�！币馑际钦f端午節(jié)這天，孩子們拿了艾葉，戴上菖蒲，額頭上用雄黃酒寫了“王”字，以辟邪防疫。把雄黃酒灑在墻角、床底等處，可以驅(qū)蟲，清潔環(huán)境。但現(xiàn)代科學研究表明，雄黃酒外用尚可，飲則有害，必須慎用。
端午節(jié)的作文800字 篇7
端午節(jié)又稱端陽節(jié)，家鄉(xiāng)人讀音如“端娘”節(jié)。是家鄉(xiāng)傳統(tǒng)的三大節(jié)之一，包棕子，賽龍舟，煮咸鴨蛋，走親訪友，甚是隆重。
用箬葉包好的棕子是饋贈親友的禮品之一�；ㄊ讲欢啵兜酪膊皇翘貏e好，遠不如嘉興的棕子那么遠近聞名。在訂婚期間，卻是男方家必須要贈送給女方家的最重要的禮品，也非常講究。略帶有一點觀賞性的棕子，是包一個特大的，下面帶著四個小小的棕子，美名曰：母雞帶小雞。
在鄰村的弋陽縣境內(nèi)，端午前后要賽龍舟。尤其是五月十三日，附近幾個大村莊，百十條壯實小伙子，頭包彩帶，身著開襟輕衫，搖旗吶喊，飛舞雙漿。兩岸山坡上，盡是圍觀的男男女，老老幼幼，場面甚是壯觀。我特別羨慕那站在龍舟頭上指揮的漢子，微風吹開了他的汗襟，露出古銅色虬勁的肌肉，似乎也有氣吞如虎的氣概。
小時候我不喜歡吃棕子，去鄰村看龍舟太遠，印象中只記得看過一二次。然而對于端午的咸鴨蛋，我卻是難以忘懷。
離端午節(jié)還有一個多月呢！外婆便開始張羅賣鴨蛋了，她把親自挑到的個兒大、青殼的鴨蛋，仔仔細細地洗干凈，放到事先預備好的臘肉咸水中，就這樣“藏好”一個月，拿出來煮著就可以吃了。
老實說外婆“藏”的咸鴨蛋并不好吃，敲開它并不是汪曾祺所說那樣：“蛋黃微紅而多油”，相反卻總是發(fā)黑的。母親說是因為“藏”鴨蛋的咸水煮沸后沒有涼透，鴨蛋被“燙”著了，所以會發(fā)黑。母親教過好多次了，外婆總是學不好，或許她把鴨放進去“藏”的時候，心情很急切吧！
母親每年都帶我去外婆家過端午節(jié)，中午的飯很豐盛，有魚有肉。吃飯時，外婆會給我剝一個咸鴨蛋夾到我的碗里說：“乖，吃一個咸鴨蛋，是青殼的，變聰明，考試就會考100分了�！蔽覅s斷然地把它撥出碗外，說道：“婆婆，我不喜歡你的鴨蛋，黑黑的不好吃�！蔽彝浟送馄糯丝痰谋砬椋苍S只是笑笑吧！第二年她照例還是在我的碗里夾咸鴨蛋，照樣還是黑黑的。
稍長以后，母親便教導我說：以后外婆給你鴨蛋，你就拿起來說帶回家吃，不要總是說鴨蛋不好鴨蛋不好，知道嗎？我點點頭。
外婆又要剝鴨蛋了，我連忙說道：“婆婆，給我自己剝，我等下吃”。外婆高興地把鴨蛋遞給我。飯后我到屋外逛了幾圈，拿出咸鴨蛋，小心地敲開，掏出蛋黃，扔掉了，回家把蛋殼高高地舉起對外婆說：“婆婆，你給的鴨蛋我吃了，好吃。”剎那間，外婆笑靨如花。
外婆“藏”的咸鴨蛋，多年沒有吃過了，今年是她的十年忌。她生前篤信基督教，愿她在天堂過得很快樂。
端午節(jié)的作文800字 篇8
汨羅江邊，殘陽如血。一個高大的背影臨風而立，礦野無邊，孤憐而沒落。驀地，他仰天長嘆"世人皆醉我獨醒"只是心醉醉的心碎。猶記，那一刻抱石投江，哀傷猶如隔世。屈原為自己找到了歸宿，為人民靈魂的覺醒與奮起現(xiàn)出了自己的生命!
倚望江水，耳畔仿佛傳來"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"的執(zhí)著吶喊!當縱身跳起的那一瞬間——雷為你而轟響、電為你而狂閃、江為你而咆哮……你沒有淚水，沒有拖泥帶水，只有狂風、閃電、風暴般堅強的意志!你欲用自己單薄的生體去抵擋與喚醒無邊的黑暗。但，失敗了。而在你身后仍然有無數(shù)同你一樣有著堅強意志的人，繼你只后他們無不時時刻刻為著廣大人民利益去與黑暗勢力做著艱難的斗爭。你手帶刑具，頸系長鏈，腳套鐐鏈，披散著頭發(fā)，雖步行受限，擔心早已隨理想飛出九霄云外，飛到百姓的身邊去了!你的感嘆激起了世人奮起向上的波濤，給后人留下了一筆寶貴的精神財富。人們并沒有忘記你，你的灑脫離去，給愛你的人留下了傷心與難過，他們將你去世的那一天叫做端午節(jié)，每年的那一天他們乘著龍舟用葉包上糯米煮好(粽子)撒到江里給魚兒們吃，希望它們不要吞噬你的肉體。這個紀念活動一直流傳到了今天，我們依然在執(zhí)行著這項"使命"。
漸漸地人們將吃粽子拋粽子形成一種習俗，每到這一天吃完拋完粽子，人們都要賽龍舟，這意味著人們生活好了，千百年來中國無數(shù)愛國人士的愿望實現(xiàn)了，我們應該感到自豪和驕傲，850字作文《端午節(jié)紀念屈原作文850字》�？桑厥自谕�，我們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)?為了紀念屈原。我們?yōu)槭裁匆o念他?因為他跳江了。他為什么要跳江呢?因為他愛國，不希望看到國家的衰亡與百姓的痛苦，希望通過他這一跳喚起人們的無知。是啊!可現(xiàn)在的我們沒有戰(zhàn)爭、沒有壓迫，生活在和平幸福的年代，那么我們要怎樣去愛國呢?愛國是從心理發(fā)出實踐于生活中的，不是一句口頭禪，也不是看電影。愛國并非只是"流血流汗不流淚;掉皮掉肉不掉隊。"還有更多的是生活中的小事：禮貌待人使我們國家成為友誼之邦;團結(jié)奮進讓我們國家戰(zhàn)勝一個個大災難。你撿起一片垃圾，我不破壞一片綠蔭，這不都是熱愛我們供用的家園——祖國嗎?
端午節(jié)，在紀念屈原之后我們應當做點什么?學習屈原的精神，我們更要"愛國、明理、誠信。"
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