【必備】描寫(xiě)中秋節(jié)的作文800字3篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編精心整理的描寫(xiě)中秋節(jié)的作文800字3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
描寫(xiě)中秋節(jié)的作文800字 篇1
所有的人都是生命中匆匆的過(guò)客,總會(huì)有很多人很多事讓我一生都無(wú)法忘懷.那些人,那些事都需要我們?nèi)フ湎?不要等到失去后才懂得后悔. 作文 又是一年月圓時(shí),海內(nèi)存知己...
夕陽(yáng)西下，一道殘陽(yáng)沒(méi)入水中映紅了水面，一輪皎潔的圓月爬上枝頭。又是一年團(tuán)圓佳節(jié)，那豐滿(mǎn)的月寄托著無(wú)盡的思念情懷牽掛;那些塵封的往事浮現(xiàn)眼前，就象昨天剛發(fā)生一樣歷歷在目清晰可見(jiàn)。
不知為何雖與家人團(tuán)聚了可心中還隱約有一絲思愁，興許是因?yàn)槟切┝晖暗挠讶税�，雖然已分別多日可我心中仍放不下那份友情。晚飯后正要賞月突然小學(xué)的朋友打來(lái)電話(huà)要與我見(jiàn)面，真是上天的恩賜!太讓我開(kāi)心興奮了，快馬加鞭，剛一下樓就看到她了我們倆激動(dòng)的抱在一起又蹦又跳。這就是幾日不見(jiàn)如隔三秋呀!以前從不知道彼些間這么親密，好象不是特別在意這份友誼，當(dāng)我們真正分開(kāi)之后隨著思念愈來(lái)愈濃烈才體會(huì)到了友誼的珍貴。那六年是我們最純真爛漫的時(shí)光，從無(wú)知變的成熟;從弱不經(jīng)風(fēng)變的堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，這一切不知不覺(jué)中又勾起了往昔的那份記憶與感動(dòng)。
記得小學(xué)時(shí)的同學(xué)陳虎來(lái)自農(nóng)村，父母在外地打工，他和奶奶過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活。一名自封是學(xué)校數(shù)一數(shù)二的‘馬大哈’竇老師時(shí)任我們的班主任。她知道了陳虎的狀況后常常像母親一般地愛(ài)護(hù)他、鼓勵(lì)他。一天老師把他請(qǐng)上講臺(tái)讓我們?yōu)樗崭瑁覀冊(cè)尞悩O了。老師說(shuō);‘每個(gè)孩子的生日我都會(huì)記得，陳虎的父母不在身邊而我們就是他的親人，讓我們唱起歡樂(lè)的歌，為他送去真誠(chéng)的祝福!’陳虎在不絕于耳的祝福聲中留下了快樂(lè)、幸福的眼淚。不知不覺(jué)中我的眼眶也濕潤(rùn)了，也淌下了激動(dòng)的淚水，這份彼此之間的感動(dòng)是比任何東西都要真實(shí)的，是任何東西也取代不了的�，F(xiàn)在想起來(lái)心中還是無(wú)法平息那份感動(dòng)與愛(ài)的力量。贈(zèng)人玫瑰手有余香，這次生日雖然很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，沒(méi)有奶油蛋糕也沒(méi)有許愿蠟燭也沒(méi)有精致的生日禮物，但我想這次生日真正的教育了我們幼小的心，讓我們明白了給予也是一種幸福。老師不僅僅教會(huì)了我們知識(shí)還教會(huì)了我們?nèi)绾稳プ鋈�，做一個(gè)懂得付出、懂得感恩、懂得愛(ài)的人。
現(xiàn)在我和那些六年同窗天各一方，在未來(lái)的日子里還會(huì)發(fā)生很多事，認(rèn)識(shí)很多人，但對(duì)我來(lái)說(shuō)這些經(jīng)歷都是人生中無(wú)法復(fù)制的財(cái)富。雁過(guò)留聲，人過(guò)留名。所有的人都是生命中匆匆的過(guò)客，總會(huì)有很多人很多事讓我一生都無(wú)法忘懷。那些人，那些事都需要我們?nèi)フ湎В灰鹊绞ズ蟛哦煤蠡凇?/p>
又是一年月圓時(shí)，海內(nèi)存知己天涯若比鄰，朋友呵請(qǐng)珍重!
描寫(xiě)中秋節(jié)的作文800字 篇2
農(nóng)歷八月十五曰，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)曰。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)曰，祭月賞月是節(jié)曰的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭曰，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月姆縊自諤拼？？ⅲ？磯嗍？人的`名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月�，F(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。
吃月餅是節(jié)曰的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考究。蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。看來(lái)當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。
根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)曰。《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)曰之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)曰。
西湖游覽志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”�！兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花�！溆袐D歸寧者，是曰必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)。中秋晚上，我國(guó)大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類(lèi)似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。祭月之后，由家中長(zhǎng)者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。
中秋節(jié)時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。
中秋節(jié)起源的另一個(gè)說(shuō)法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。
描寫(xiě)中秋節(jié)的作文800字 篇3
圍繞著中秋節(jié)，自古以來(lái)形成了豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng)，其中既有各地普遍接受的流行風(fēng)俗，也有富有地域特色和民族風(fēng)情的習(xí)俗。
吃月餅
中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)說(shuō)唐朝時(shí)期已經(jīng)有了中秋吃月餅的習(xí)俗，但是月餅作為食品名稱(chēng)并同中秋賞月聯(lián)系在一起，則是宋代的事情。北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱(chēng)為“小餅”，蘇東坡有詩(shī)云：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”南宋文學(xué)家周密在《武林舊事》中首次提到“月餅”的名稱(chēng)。傳說(shuō)元末，人們還利用月餅來(lái)傳遞反元信息，說(shuō)明當(dāng)時(shí)月餅已經(jīng)走入尋常百姓家，成為中秋佳節(jié)的必備食品。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)人民對(duì)制作月餅積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，明清時(shí)期，餅師已經(jīng)把嫦娥奔月等神話(huà)故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上。一位清朝文人形容道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”，看來(lái)和現(xiàn)在的月餅已頗為相近了。到了近代，有了專(zhuān)門(mén)制作月餅的作坊，月餅的制作更加精細(xì)，餡料考究，外型美觀(guān)，還分成平式、蘇式、廣式、臺(tái)式等不同風(fēng)味。月餅作為吉祥、團(tuán)圓的象征，寄托著人們的美好愿望，而吃月餅和送月餅的習(xí)俗也一直延續(xù)至今。
賞月
我國(guó)自古就有祭月和賞月的習(xí)俗。周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月活動(dòng)。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模，我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫?qū)p月更是情有獨(dú)鐘，他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩�，飲酒賦詩(shī)，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團(tuán)圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思；宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達(dá)旦，大醉而作《水調(diào)歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。
除了賞月和吃月餅之外，不同地區(qū)的人們也都根據(jù)自己的地域傳統(tǒng)和社會(huì)風(fēng)情來(lái)歡慶中秋，形成了帶有濃厚地方特色的不同的中秋風(fēng)俗。如南方許多地區(qū)盛行中秋賞桂和觀(guān)潮，老北京流行玩兔兒爺，此外還有廣州的樹(shù)中秋、安徽一帶的燒塔、香港的舞火龍等等，很多少數(shù)民族也有跳月、拜月等中秋習(xí)俗，這些活動(dòng)大大豐富了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化。