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人生的智慧簡(jiǎn)單作文（通用23篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的人生的智慧簡(jiǎn)單作文，希望能夠幫助到大家。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 1
夕陽(yáng)散了，每一點(diǎn)都化為簡(jiǎn)單，歸了平淡，可這點(diǎn)點(diǎn)余輝卻是神來(lái)之筆，勾畫出了一輪如花的滿月!
——題記
簡(jiǎn)單是一種生活方式，它可以精準(zhǔn)勾勒出生命個(gè)體的心路歷程，讓人性的光輝直射前進(jìn)路上每一黑暗的角落�！洞禾炖铩方衲觑L(fēng)靡中國(guó)，你會(huì)驚問(wèn)這會(huì)是哪位大家的神作，而不會(huì)去想它是一位簡(jiǎn)單生活的農(nóng)民工“旭日陽(yáng)剛”對(duì)生活簡(jiǎn)單的描述，歌詞中浸透著他的生活智慧。不需要金樽綠蟻的奢靡，不必為喧囂官場(chǎng)的勾心斗角而心為形設(shè)，只為家中有期盼，肩上挑重?fù)?dān)。
大潮已隱，鉛華褪去;繁花凋零，萬(wàn)籟俱靜。簡(jiǎn)單的呼吸，勞作，用生活的.滄桑淡描你的獨(dú)一無(wú)二。
簡(jiǎn)單是一種人生的智慧，它默默中締造了一個(gè)人，牽動(dòng)了歷史，留下了深刻的啟迪。你可曾望史興嘆：他具有大將風(fēng)度，卻沒(méi)有王者風(fēng)范;這正是因?yàn)橐粋�(gè)人的成功由各種因素影響，有歷史的機(jī)遇，個(gè)人素質(zhì)，不可或缺的人生智慧，有時(shí)簡(jiǎn)單可助你一臂之力，讓你成為幸運(yùn)之神的眷顧者。曹操的謀士郭嘉說(shuō)：“紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝也�！贝蟮乐梁�(jiǎn)，簡(jiǎn)是勝的法則。君可知，權(quán)勢(shì)與金錢給心靈覆上了陰霾，于是人生路上的人們多了一份臃腫，少了那自然，那簡(jiǎn)單，隨即丟掉的還有人生的智慧——簡(jiǎn)單。
簡(jiǎn)者如大鵬起于北海，?扶搖直上九萬(wàn)里;簡(jiǎn)者方有肩鴻任鉅的力量，為跌宕起伏的人生之路鋪下基石，走出一路康莊大道。
簡(jiǎn)單是孕育大師偉大作品和高尚人格的土壤，是滋養(yǎng)偉人成長(zhǎng)的甘露。簡(jiǎn)單幫行路人卸掉了包袱，將自己的事業(yè)融入到生命中，此時(shí)無(wú)論“學(xué)貫中西的文化名人”，還是“科學(xué)巨匠”的稱號(hào)都不會(huì)阻礙他們前進(jìn)的腳步。季羨林與其說(shuō)是大家，倒不如說(shuō)是孜孜??耕耘的老人，一身的樸素，一臉的慈祥，遠(yuǎn)離文化名人高額出場(chǎng)費(fèi)，只寫筆下道德文章。他的簡(jiǎn)單與浮華的社會(huì)形成強(qiáng)烈對(duì)比，讓那些將文化商業(yè)化、金錢化，卻創(chuàng)造不出一部震撼時(shí)代的作品的文人汗顏，望而卻步，尋找自己卑微靈魂的棲息地，忙忙碌碌制造文化垃圾。
簡(jiǎn)者看透了生命的本質(zhì)，即便繁華落盡，那根樹干卻天長(zhǎng)地久，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，享受日暉月華。
詩(shī)人愛默生說(shuō)：“沒(méi)有一件事必偉大更為簡(jiǎn)單，事實(shí)上，簡(jiǎn)單就是快樂(lè)�！焙�(jiǎn)單的人生智慧行萬(wàn)里路!
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 2
每個(gè)人都有屬于自己的智慧，也許是圓融的處世態(tài)度，也許是曠達(dá)的人生觀，又或者是擁有令人夸贊的好脾氣，都是一種智慧。很多時(shí)候，我們總是無(wú)法看到除了擁有一顆聰明頭腦之外的智慧──屬于每人獨(dú)一無(wú)二的智慧。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，“保護(hù)自己”是我的智慧。在這風(fēng)風(fēng)雨雨的世界中，總是有許多令人義憤填膺的事情，但這份年輕的熱情和正義的心卻讓我受過(guò)了不少傷。記得在小學(xué)的時(shí)候，曾因?yàn)槔蠋煵缓侠淼囊蠖岢鲑|(zhì)疑，問(wèn)題最后雖然解決但往后的日子卻遭到處處刁難，但倔強(qiáng)的個(gè)性卻使我受到更多不合理的待遇。年幼的我不懂，為什么明明是正確的事情，卻不能去做；明明是不合理的正義，卻能這樣在社會(huì)上橫行霸道。
我想，這就是大人口中時(shí)常說(shuō)的“社會(huì)”吧！社會(huì)本來(lái)就不是個(gè)公平的世界，沒(méi)有所謂絕對(duì)的正確，或是理所當(dāng)然的錯(cuò)誤，只有懂得“保護(hù)自己”的智慧。我們都還太年輕，也許對(duì)于這樣的道理依然太過(guò)懵懂，但單純、天真的這份輕狂，就足夠支持著我們?cè)俅斡峦鼻�。雖然，至今我仍無(wú)法明白這社會(huì)中的'游戲規(guī)則，但我學(xué)會(huì)了“保護(hù)自己”，在毫無(wú)防備的情況下，橫沖直撞只會(huì)是自己跌的頭破血流，這樣的代價(jià)，有時(shí)候多到不是我一個(gè)人能承受的起的。
俗話說(shuō)：“不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智�！敝腔燮鋵�(shí)就是經(jīng)驗(yàn)的累積，每個(gè)人所經(jīng)歷不同的事情，從經(jīng)驗(yàn)中得到各種不同的智慧，都是屬于自己獨(dú)一無(wú)二的一份寶藏。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 3
智慧是什么？智慧是克服人生道路上的困難，走向成功。
那是烈日炎炎的一天，太陽(yáng)散發(fā)出的強(qiáng)光正打在我的頭上，路邊的小狗熱得吐出了舌頭，行人們的額頭上滿是豆大的汗珠，整個(gè)世界顯得是那么得炎熱。放學(xué)之后，我和葉子走在街頭的小路上。突然，一個(gè)叔叔遞給我們一張跆拳道的報(bào)名單，我和葉子兩個(gè)人兩眼放光，都想讓業(yè)余生活豐富一些，便一起報(bào)了名。
有一次，我正在學(xué)習(xí)太極一章，剛開始時(shí)，我總認(rèn)為還挺好玩的，可是，事實(shí)卻出乎意料，我一次也沒(méi)有打?qū)^(guò)，我干脆放棄了學(xué)習(xí)太極一章，用力出拳時(shí)我就像在拍灰塵一樣，教練看見了，走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“卓傳琪，干什么啊！太極一章可不是你這么打的�！蔽倚牟辉谘傻鼗卮穑骸敖叹�，我能不學(xué)這個(gè)什么太什么章的嗎？反正我都學(xué)不會(huì)�！苯叹毬牶�，他皺了皺眉頭，對(duì)我說(shuō)：“這叫太極一章，還有，你不試試怎么知道自己不會(huì)，人生不會(huì)一帆風(fēng)順的�！甭犃私叹毜腵話，我的腦門像是開竅了一樣，開始拼命地訓(xùn)練。
在我訓(xùn)練的過(guò)程中，手里和頭上的汗不斷地往下滴。此時(shí)，我的腦海中就剩下了太極一章的動(dòng)作，教練一會(huì)兒讓我將手縮回去一點(diǎn)，一會(huì)兒把腿抬高一點(diǎn)，導(dǎo)致我單腿站立了好久，我不停地打，不停地打，不停地重來(lái)，不停地重來(lái)……最后，我在無(wú)力中看見了光芒萬(wàn)丈的力量，我終于克服了人生道路上的困難，終于學(xué)會(huì)了打太極一章！
克服人生道路上的困難走向成功，這便是智慧！
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 4
中國(guó)有句老話:“槍打出頭鳥�！币馑际钦f(shuō)最活躍出眾的鳥最易被別人捕殺。你別不相信這理兒！被稱為"美國(guó)之父"的富蘭克林年輕時(shí)拜訪一位前輩昂首闊步卻撞上門框，這疼痛給他上了終生難忘的一課。原來(lái)低調(diào)是人生的一種智慧。
非洲有一種動(dòng)物，他們的皮毛柔軟，富有光澤。他們得意于自己的資本，不但不知掩藏，反而結(jié)伴跑到土著居民住處，用叫聲吸引人們，像是在炫耀自己“衣服"的艷麗。但他們不知道，滅難隨之降臨……土著居民知道它們的皮毛質(zhì)量好，于是大量屠殺他們，撕下他們的皮毛，自從衣物，這真是自作自受，正是因?yàn)楦哒{(diào)，他們頻臨滅絕。
日本著名的企業(yè)家松下幸之助白手起家，建立起"松下帝國(guó)”，松下電器暢銷世界，已經(jīng)成為日本標(biāo)志性品牌。他們接受采訪時(shí)曾說(shuō):“在他做學(xué)徒時(shí)，他的.師傅就告訴他，不急不躁，沉穩(wěn)低調(diào)才能做出耐用的電器。松下先生就是憑著這種處事做事的智慧，把小小的電器做強(qiáng)做大，日趨完美。
年輕氣盛的我們總以為只要敢于表現(xiàn)自我就一定會(huì)有出頭之日，不屑于"事事要低頭"的老理兒。但一次次吃虧、失敗把我們打擊得遍體鱗傷，終于使我們懂得要學(xué)會(huì)掩蓋自己的光芒。
但低調(diào)決不是委曲求全，不是終身默默無(wú)聞，不是刻意隱藏才華。我們要高調(diào)做事，低調(diào)做人。多下雨，少打雷，行動(dòng)書寫篇章。要做"裝滿油的油瓶?jī)?，不嘩眾取寵但實(shí)實(shí)在在。
愿你學(xué)會(huì)低頭，為了真正成為有作為的人。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 5
克里斯托弗·里夫當(dāng)年因主演影片《超人》而蜚聲國(guó)際，然而他在一場(chǎng)激烈的馬術(shù)比賽中意外摔傷，從此成了一名永遠(yuǎn)被困在輪椅上的高位截癱患者。出院后，家人為了緩解他肉體和精神的傷痛，帶他外出旅行。
旅行途中，汽車穿行在蜿蜒曲折的公路上�？死锼雇懈ァだ锓蜢o靜地望著窗外，發(fā)現(xiàn)每當(dāng)感覺(jué)車子將要無(wú)路可走時(shí)，路邊都會(huì)出現(xiàn)一塊交通指示牌，上面寫著“前方轉(zhuǎn)彎”或“注意！急轉(zhuǎn)彎”的警示文字。而每拐過(guò)一道彎之后，前方就會(huì)出現(xiàn)寬闊的公路�！扒胺睫D(zhuǎn)彎”幾個(gè)大字一次次地沖擊著他的`視覺(jué)感官，也漸漸敲開了他的心扉：原來(lái)，不是路到了盡頭，而是該轉(zhuǎn)彎了。
從此，他以輪椅代步，當(dāng)起了導(dǎo)演，還用牙咬著筆開始寫作。他的第一本書《依然是我》一問(wèn)世，就進(jìn)入了美國(guó)暢銷書排行榜。與此同時(shí)，他創(chuàng)立了一所癱瘓病人教育資源中心，并當(dāng)選為全身癱瘓協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)。他還四處奔走演講，為殘障人群的福利事業(yè)籌募善款，成為著名的社會(huì)活動(dòng)家。
在接受美國(guó)《時(shí)代周刊》采訪時(shí)，他說(shuō)：“以前，我一直以為自己只能做一個(gè)演員，沒(méi)想到今生我還能做導(dǎo)演、當(dāng)作家，成為一名慈善大使。原來(lái)，不幸降臨時(shí)，并不是路到了盡頭，而是提醒你：該轉(zhuǎn)彎了�！�
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 6
“能見常人之不見，在他人習(xí)焉不察的事物中發(fā)掘笑料�！边@是陸谷孫教授對(duì)幽默的理解。超越了常人思維，卻又能夠讓人們笑出來(lái)，這是一種智慧。相信，沒(méi)有人會(huì)拒絕幽默來(lái)敲門。
站在思想的高度上，看任何問(wèn)題都會(huì)很簡(jiǎn)單。而且，簡(jiǎn)單的背后，往往表現(xiàn)出幽默的智慧。智者，永遠(yuǎn)會(huì)表現(xiàn)出生命的智慧。
人的一生會(huì)遇到很多煩惱，這時(shí)，可以用自嘲的方式對(duì)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，從而體現(xiàn)幽默的智慧。不要把自己置于愁苦之中，要學(xué)會(huì)讓自己輕松灑脫。在這方面，我們可以學(xué)一學(xué)塞繆爾·約翰遜。他活著的時(shí)候帶著一種樂(lè)觀為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)，死的時(shí)候仍然能夠以寬容的態(tài)度去理解生活。自己的墓地被兩個(gè)人占了．他沒(méi)有生氣，而是告訴人們自己只要站著就可以，這樣還能夠到兩位鄰居家看看。這便是一種自我解嘲，也是一種自我釋放，正是這種心態(tài)，讓他的.品質(zhì)得到了升華，讓他的境界得到了提升。學(xué)習(xí)他這種能夠在自嘲中解脫的精神，我們的生活會(huì)變得更加美好。
幽默是面對(duì)他人進(jìn)攻時(shí)最強(qiáng)大的武器。因?yàn)槎糜哪�，可以讓自己始終立于不敗之地。相聲大師侯寶林不僅在舞臺(tái)上充滿幽默氣質(zhì)，在臺(tái)下也將幽默演繹得淋漓盡致。曾經(jīng)，有一個(gè)西方記者故意刁難他：“您是相聲演員，里根也是個(gè)演員，但是他當(dāng)了總統(tǒng)，您認(rèn)為您也能有此殊榮嗎？”他沒(méi)有直接反駁，而是平靜地告訴對(duì)方：“里根是二流的演員，而我是一流的�！边@一回答，讓自己擺脫了尷尬境地，也讓對(duì)方產(chǎn)生敬畏。同樣充滿幽默智慧的還有錢鐘書，一個(gè)讀者看了他的《圍城》之后，非常想見錢鐘書。錢鐘書告訴他，你已經(jīng)吃到了雞蛋，為什么非要看那個(gè)下蛋的老母雞呢？這種拒絕，讓人佩服。
帶著幽默的智慧生活，不僅讓自己活出輕松，還能夠給他人帶來(lái)快樂(lè)。給自己一個(gè)安頓思維的空間，讓幽默的細(xì)胞在這里不斷發(fā)散，這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活的質(zhì)量會(huì)因?yàn)樗枷氲母叨榷玫教嵘?/p>
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 7
在繁華的俗世中，我們似乎已經(jīng)久違了那一份“采菊東籬下，悠然見南山”的平和與從容了。人們都在追求名利金錢，反而喪失了對(duì)人生的理智。平和、沉靜，可算是人生的大智了。
鎮(zhèn)江，可謂是一個(gè)佛家勝地。金山與焦山上，都座落著佛教的古寺。每次去那里踏訪自然，思考小憩，我總是能夠感受到與鬧市不同的氣息。
那里總是有著湛藍(lán)的天空，琉璃、磚瓦與黃色高高的墻壁，筑起了人們仰望的結(jié)構(gòu)。日光飄落，總有僧人溫和、平緩地走過(guò)，映在地上一道沉穩(wěn)的陰影，帶過(guò)一陣殿堂中的沉香。每每看到這樣一幅場(chǎng)景，心總是不由自主的`沉靜，仿佛日光傾城，天高云淡。
跨過(guò)層層級(jí)級(jí)的臺(tái)階，抬腿進(jìn)入大殿，抬頭望見四大天王分守四個(gè)角落，年邁的僧人坐在椅子上，雙目微合，手握念珠，心中總更加通透，一些在鬧市中的煩惱與不快就在此時(shí)煙消云散了，充滿了對(duì)他人與上天的感恩。在這種狀態(tài)下，人們似乎總能放下心中的煩惱，進(jìn)入一個(gè)放松，無(wú)念、無(wú)牽掛的境界。這也似乎對(duì)我們處事的方法有所影響，有所改善。
走過(guò)禪房，手指輕輕拂過(guò)黃色墻壁，耳朵中傳來(lái)僧人們誦經(jīng)的聲音，心里總是充滿寧?kù)o，充滿感動(dòng)。僧人們誦經(jīng)的時(shí)候，心靈也一定同我們這樣吧！畢竟只有這樣，才能感悟出佛中的真理，領(lǐng)悟到人生的真諦！
平和，不僅于僧人，更不僅于高人，對(duì)平常的人們來(lái)說(shuō)，擁有它是一種智慧，更是一種境界。那些大智大儒之人，無(wú)不追求山水，崇尚自然。因?yàn)樗麄兌茫胶偷娜�，才能追隨出不平凡的物。
人生只有與平和為伴，才是一種龐大的智慧。在平和的影響下，人生可能煥發(fā)出光彩，迸發(fā)出炫目的火花。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 8
自從成了空巢女人以后，我開始住進(jìn)書房了，老公說(shuō)，這下你再不用象螞蟻一樣把書房的書往臥室搬了，你躺在書堆上睡覺(jué)吧，這話提醒了我，今天早上起了大早，把以前臥室來(lái)不及收拾的書全部又返回書房，才發(fā)現(xiàn)書柜里已沒(méi)有空間了，太多的舊書裝滿了它，包括女兒的書。很久以前，有個(gè)親戚來(lái)我家，看見我的新買的許多書，對(duì)我說(shuō)，就說(shuō)書店的書都賣給誰(shuí)了，我說(shuō)你以為只有學(xué)生才買書嗎？
因?yàn)橐�，所以把書柜的書全部過(guò)濾一遍，把一些沒(méi)多大用處的書全部又轉(zhuǎn)移到地下室去，每本都仔細(xì)看看，書柜的書很普通，也很雜，全是我喜歡的那些書，文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、管理、歷史五花八門，我知道這些書和我的衣柜衣服一樣，同樣在成全著自己。一個(gè)是心靈的衣服，一個(gè)是外在的形象，它們構(gòu)成了一個(gè)人對(duì)別人的整體印象，我稱之為素質(zhì)。素質(zhì)到底是什么，我看過(guò)一句話是這們對(duì)這個(gè)詞解釋的，素質(zhì)就是把所有學(xué)習(xí)過(guò)的東西都忘記后留下來(lái)的東西，是看不見的但是能感覺(jué)到的與眾不同的那點(diǎn)東西。
做書香女人，會(huì)使你在浮燥的塵世間變得溫婉而寧?kù)o，柔美而雅致，你會(huì)在咀嚼文字的時(shí)候感受到作者的那才情，那詩(shī)意，對(duì)情對(duì)景對(duì)物對(duì)事的洞察力，享受另一種人生，你會(huì)和書中的人一起賞月觀天，談人生論煩惱，分享快樂(lè)傾訴痛楚，你會(huì)在一次次這樣的.閱讀中升華著自己的思想自己的靈魂，女人讀書，不僅養(yǎng)顏更養(yǎng)心，書香女人更知性知情聰慧而美麗，而這種美麗是跨越時(shí)空的。
居里婦人的美麗就是那種穿越時(shí)空的美，她的美美的純粹，美的絕倫。她的美在于她對(duì)人類奉獻(xiàn)，對(duì)科學(xué)的不解追求，她的美麗永遠(yuǎn)定格在人類的歷史上。宋慶齡的美在于她的優(yōu)雅，在歷史錯(cuò)綜復(fù)雜的風(fēng)云變幻中，她始終以自己的人格、氣質(zhì)、精神的美麗征服所有人，她的優(yōu)雅、樸素風(fēng)格，她身上所漫溢而出的精神的美麗，永遠(yuǎn)值得評(píng)說(shuō)和欣賞。剛當(dāng)上殘聯(lián)的張海迪，你不發(fā)現(xiàn)已經(jīng)五十多歲的她依然很美嗎，那種美是從她的言談氣質(zhì)中折射出的那種美，和當(dāng)年她五歲時(shí)的照片相比，她是更美了，這美中含有多少書香啊。
女人，不要只從外形上裝扮自己，更多的時(shí)候讓書香熏陶一下你的時(shí)間，充實(shí)一下你的生活，做書香女人，你會(huì)變得更美麗，更聰穎，更迷人的。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 9
智慧，離我們太遙遠(yuǎn)的一個(gè)詞。這向來(lái)都是用在能人志士上的詞，離我們中學(xué)生實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了。
但經(jīng)過(guò)一位智者的點(diǎn)撥，我似乎對(duì)掌握智慧摸到了些門道。
觀察力應(yīng)該是很重要的一點(diǎn)。巴普洛夫說(shuō)得好：觀察，觀察，再觀察。身處在大千世界，沒(méi)有一雙敏銳的眼睛，怎能發(fā)現(xiàn)人世間的真、善、美，怎能發(fā)現(xiàn)來(lái)自平凡中的感動(dòng)，怎能發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點(diǎn)？這樣的話，又何來(lái)進(jìn)步呢？智者就是通過(guò)觀察來(lái)感悟生命的真諦�？鬃佑^察河流，悟到“逝者如斯夫！不舍晝夜�！编嵺朴^察竹石，明白了“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的精神。這類事例不勝枚舉�！案裎镏轮币簿褪沁@道理。
只有觀察力是不夠的，記憶力也不能少。偉人的記憶力從來(lái)都是驚人的。這是偶然嗎？當(dāng)然不是，沒(méi)有記憶力，知識(shí)再多也沒(méi)有用。現(xiàn)在是我們記憶的黃金時(shí)刻，趁我們有本錢，應(yīng)該一逮到機(jī)會(huì)就背，就記，這樣才算在對(duì)的時(shí)間做對(duì)的事�！皶接脮r(shí)方很少”這是前人的千年一嘆啊。我們不能重蹈覆轍，否則就真的要用爛筆頭替代好記性了。以某種程度來(lái)說(shuō)，那也算吃力不討好了。
想象力比知識(shí)更為重要，愛因斯坦如是說(shuō)�？梢娫谶@位大科學(xué)家眼里，想象力是何等的重要。想象力在鍛煉中成長(zhǎng)，現(xiàn)在正是讓想象力成長(zhǎng)的好時(shí)刻，沒(méi)有想象力的`靈魂，就像沒(méi)有望遠(yuǎn)鏡的觀測(cè)。我們中學(xué)生的生活應(yīng)該多姿多彩，不能因?yàn)槿狈ο胂罅Χ棺约旱幕静辉倌敲唇k爛。
當(dāng)然，以上所述都是“硬性條件”，還有很多“軟性條件”需要我們具備。
我們現(xiàn)在最缺乏的應(yīng)該就是奮斗精神了。現(xiàn)在的孩子太脆弱，太弱不禁風(fēng)了。既然無(wú)所事事亦難逃一死，何不奮斗終生？人生又能有幾回搏呢？奮斗、拼搏，我們張口就來(lái)，但實(shí)際做起來(lái)，又會(huì)抱怨這，抱怨那，眼睜睜地看著奮斗的機(jī)會(huì)白白溜走。每個(gè)人都有才能，但很多才能只有在奮斗時(shí)才能體現(xiàn)。所以，想成為智慧的人，就奮斗吧。
想要智慧，就必須不怕失敗。智慧聳立在愚行的廢墟上。
現(xiàn)在，身為中學(xué)生的我們，未必能達(dá)到智慧的高度。但我們應(yīng)該不停地自我完善，努力向那高度靠攏。人之智，樂(lè)之源。千萬(wàn)不能為了短暫無(wú)用的享受而錯(cuò)失了真正的快樂(lè)。
只有具備這些條件，我們才能用智慧創(chuàng)造智慧人生！
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 10
我們生活在這個(gè)社會(huì)上，其實(shí)藏拙露巧是我們生活的一項(xiàng)最基本的技能，只有真正的掌握好這種技能，才能夠在一些復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中游刃有余，才能夠真正的把握好機(jī)會(huì)。
可能你會(huì)說(shuō)，簡(jiǎn)單一點(diǎn)不更好嗎？我們?yōu)槭裁床荒軌蜃鲆粋�(gè)單純的人，不考慮那么多。其實(shí)我說(shuō)的'并不矛盾，我們只是要學(xué)會(huì)藏拙露巧，并不是復(fù)雜。藏拙，并不光指的是隱藏自己的短處，更指的是為人謙遜；露巧，自然說(shuō)的就是要展現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，我們要學(xué)會(huì)展現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，才有可能被別人發(fā)現(xiàn)，讓機(jī)會(huì)不至于白白流失。
清代咸豐皇帝就曾經(jīng)用過(guò)守拙的辦法，表達(dá)自己對(duì)父親的孝心戰(zhàn)勝了自己的弟弟奪得皇位，這便是藏拙，也可以說(shuō)是一種韜光隱晦，懂得藏拙，是一種人生大道。然而孟浩然卻因?yàn)椴桓蚁蚧实壅孤蹲约旱牟湃A而錯(cuò)失功成名就的機(jī)會(huì)。我們總是會(huì)遇到各種各樣的機(jī)遇，面臨著各種各樣的選擇，在這些機(jī)遇選擇面前，我們究竟是像咸豐一樣守拙，還是以孟浩然為戒，展露自己的才華，這是我們需要考慮的地方。
我們既要懂得藏拙，同時(shí)又要學(xué)會(huì)適時(shí)露巧，審時(shí)度勢(shì)，高調(diào)做事，低調(diào)做人，才是我們真正應(yīng)該掌握的。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 11
捧起國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文的那刻，你便占據(jù)了我的整個(gè)心靈。從此，你時(shí)時(shí)刻刻地陪伴在我的身邊。
國(guó)學(xué)，你從中華文化寶庫(kù)中像流水一樣流出來(lái)，氤氳成乍暖還寒時(shí)候草木的笑臉。親愛的，你禁錮在歲月的沙漠里太久了，早就該有一次靈魂的放逐，在干干凈凈的黃色臉龐上，綻放禮儀之邦的燦爛笑容，在干干凈凈的白紙上，像小樹苗簌簌地長(zhǎng)大，長(zhǎng)成一大堆茂盛的枝干和葉子——那葉不是綠色，而是千年不褪的中國(guó)紅，同樣溫暖動(dòng)人。
國(guó)學(xué)，你在經(jīng)典書籍上交錯(cuò)繾綣，交匯成我心中的溫暖。我們是一體的，你觸摸到那塊微熱的地方了嗎？親愛的，我?guī)銜裉?yáng)去。我們安靜地看看蹀躞的流云去流浪，聽聽華夏大地的脈絡(luò)里忙碌的心跳，然后我們相顧微笑。
我們?cè)跁r(shí)光中穿梭，你陪我成長(zhǎng)。日子好像老電影，播放我們自導(dǎo)自演的喜劇�！氨衤曋幸粴q除”的除夕夜里，你我一起歡度；“燈樹千光照”的元宵夜里，你我一道逛燈；“皓魄當(dāng)空寶鏡升”的中秋夜里，你我共同賞月。親愛的，你只是陪我長(zhǎng)大，卻不會(huì)變老，我們一起尋找殷實(shí)的不懈的向上的幸福，像一根刺以光的`速度向著宇宙那頭那個(gè)渺遠(yuǎn)的終點(diǎn)。
若干年以后，我將帶你去北京，去敦煌。我們?nèi)タ撮L(zhǎng)城，我們?nèi)タ茨呖�，我們穿過(guò)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的地帶，探尋前人的足跡，萃取先人的文化精髓。我們還要去西藏，仰望圣潔高遠(yuǎn)的天空，讓心變成瓦藍(lán)瓦藍(lán)的顏色。順便梳個(gè)藏族小伙子的發(fā)型。親愛的，你不知道，我那樣會(huì)有多么帥。我要那么帥地去參拜布達(dá)拉宮。親愛的，在如此圣潔的空氣里，活躍在紙上的你會(huì)比我更加?jì)趁摹?/p>
你從遠(yuǎn)古走來(lái)，博大是你的風(fēng)采；你向未來(lái)奔去，磅礴是你的氣概。國(guó)學(xué)文化，炎黃子孫永遠(yuǎn)陪伴在你的身邊。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 12
人生，有的人活得快樂(lè)，有的人活得悲傷、沉重，造成這樣的差異，就在于人生是否擁有智慧。
想必對(duì)于經(jīng)常去逃課出去玩的大學(xué)生都有這樣的煩惱吧。每當(dāng)?shù)狡谀⿻r(shí)，每科都會(huì)打分，老師總會(huì)眼熟不眼熟，決定你通過(guò)與否。當(dāng)許多人都在為此苦惱時(shí)，一個(gè)理科生卻巧妙地用智慧解決了這個(gè)難題。他先排在打分隊(duì)伍的'前列，教授看他不眼熟，便沒(méi)有給他通過(guò)。但他又排列到了隊(duì)伍的尾段，再次輪到他時(shí)，教授面色疑惑：“你好像挺眼熟的，讓你過(guò)吧！”于是，這個(gè)理科生就這樣拿到了報(bào)告單。這，便是智慧的魅力。
同時(shí)，智慧不光是這種方式。有時(shí)，直面成功，大智若愚，才是一種更高境界的智慧。
阿斗是校足球隊(duì)的一員，由于反應(yīng)遲鈍，總是被搶斷，于是足球教練讓他拿到球便傳，這反而讓他成為一個(gè)中場(chǎng)大石，助攻王。大了些后，阿斗有了個(gè)女朋友，別人總是欺負(fù)他，女朋友告訴他，被打了就快跑，于是阿斗便這樣跑出了個(gè)短跑運(yùn)動(dòng)員。自衛(wèi)反擊戰(zhàn)打響了，阿斗被派向了越南，上級(jí)對(duì)他這種“不正�！钡氖勘幌铝艘粋�(gè)命令：戰(zhàn)斗一響就跑。結(jié)果還跑來(lái)了個(gè)“戰(zhàn)斗英雄”。這，便是大智慧，直面成功的絕妙之處。
在英語(yǔ)中，智慧可以翻譯成“wise”，同時(shí)也有理智的意思。我們?cè)谥腔鄣纳畹耐瑫r(shí)，我們也該理智地去使用智慧，不然，聰明反被聰明誤。這也是智慧的魅力所在，它是一把雙刃劍。
智慧是多樣的，但智慧的人生是唯一的，把握智慧，人生會(huì)更有意義，擁有智慧，去改變自己的命運(yùn)；理解智慧，就達(dá)到了智者的高度！
智慧人生，回味無(wú)窮；智慧，人生之味！
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 13
千多年前，黃河之畔，伯陽(yáng)與仲尼同行論道。老子指著滾滾江水說(shuō)道：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之惡，故幾于道�！崩献訉⑺瞥鐬樽匀恢凶蠲篮玫氖挛�，認(rèn)為善行的最高境界就是水德，水德是最接近于道的。
倘若撇開百家的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，用平和的眼光看待這番話，其中耐人尋味的哲學(xué)思想和人文道理恐怕也能受用終生。“上善若水”的思想也因此流芳百世，供今人深思。
水，厚德載物，化身形于萬(wàn)象，融生命于大地，甘心身處萬(wàn)萬(wàn)人之下，毫無(wú)怨言，情愿獨(dú)留于最低洼和最潮濕的地方，故被稱為“百谷之王”。
古語(yǔ)有云：“海納百川�！边@般寬廣的包容性，試問(wèn)天地間誰(shuí)能與之相提并論。同樣，善是寬厚的，不拘于小節(jié)，是一種無(wú)私的博愛，如若僅僅局限方圓之內(nèi)，又何談“上善”。
水，為生命之源，給予群芳以沁香，給予百草以靈氣，給予人類以智慧，卻向來(lái)無(wú)取于萬(wàn)物，更與萬(wàn)物不爭(zhēng)。但是“不爭(zhēng)”并不等同于“無(wú)爭(zhēng)”，有“不爭(zhēng)”就意味著有所“爭(zhēng)”。只不過(guò)水所爭(zhēng)取的并不是萬(wàn)物的'崇敬，而是萬(wàn)物的和諧。行善，亦是如此。善是沒(méi)有功利性的，否則無(wú)異于偽善�！笆┒髂麍�(bào)”，只要為善行，就無(wú)需苛求他人永遠(yuǎn)銘刻五內(nèi)，只求一份心安。
“水往低處流”并不是水自甘墮落，毫無(wú)尊嚴(yán)。低處雖污濁，卻更能深知萬(wàn)物之苦；低處雖卑微，卻更能體會(huì)自然之理；低處雖曲折，卻更能領(lǐng)悟奉獻(xiàn)之德。如此行善，怎可不謂之“上善”。
水乃世間至柔之物，無(wú)形無(wú)影，能于縫隙中百轉(zhuǎn)千回，但天下也少有出其右者。因?yàn)槿蹩蓜購(gòu)?qiáng)，柔能克剛，故有“滴水石穿”之情景�！吧仙啤蹦^(guò)于此，為善者行善，看似力量單薄，難成大事，實(shí)際上，“行善”的目的未必要“成善”，它最大的神奇在于巨大的感染力。倘若萬(wàn)物萬(wàn)象皆善，上善可成。
然而，縱然是水也難免會(huì)有翻騰千里，咆哮不止之時(shí)，甚至能夠席卷大地，吞沒(méi)一切。由此看來(lái)，一味的行善并不就是上善。善是有原則的，好心辦壞事也不是理由。如果對(duì)人性泯滅者行善，無(wú)異于為害世人；如果對(duì)窮兇極惡者行善，更等同于縱容黑暗。如此善行，不如不為。
并且，水可因時(shí)而變，在相應(yīng)的時(shí)間做出最合適的選擇。當(dāng)一切如常時(shí)，則為水；當(dāng)炎熱炙烤時(shí)，可為氣；當(dāng)酷寒侵襲時(shí)，能為冰。做善事也需把握時(shí)機(jī)，何時(shí)可為善，何時(shí)為何善，皆在變化之中。
上善若水，又豈止如此；人生智慧，又豈能言盡。故語(yǔ)止于此。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 14
高一所謂“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”就是寬容。寬容是一種美德，于小事之間迸發(fā)真善美的光輝；寬容是一個(gè)機(jī)會(huì)，成就別人的機(jī)會(huì)；寬容更是一種人生智慧，讓我們的人生不再暗淡，讓社會(huì)更加和諧。
寬容，于微處生花。
炎熱的夏季到來(lái)，地面如火爐一般受熱發(fā)燙，乘公交車的人不免多了起來(lái)，車中人員密集，空間狹小不免出現(xiàn)撞到他人、踩到他人的'現(xiàn)象，可能就是一句話的事兒，但不少人斤斤計(jì)較，導(dǎo)致雙方大打出手，互相唾罵。這種現(xiàn)象早已是我們司空見慣的事，但本是一件小事，卻以悲劇的形式結(jié)尾，難道不令人心痛么？倘若我們學(xué)會(huì)寬容，這些悲劇不再重蹈覆轍；倘若我們學(xué)會(huì)寬容，良好風(fēng)氣將會(huì)蔚然成風(fēng)；倘若我們學(xué)會(huì)寬容，世界各地將被播撒和諧的種子。
寬容，澆育和諧之花。
同學(xué)之間難免會(huì)有摩擦和矛盾，可能同學(xué)無(wú)意中弄丟的一支筆、一本書、一塊橡皮，也可能是同學(xué)不小心傷害到自己，但一句“對(duì)不起”一句“沒(méi)關(guān)系”就可以讓這些不愉快煙消云散�？墒�，有的同學(xué)夸大事實(shí)，敵視別人的道歉，最終同學(xué)間的關(guān)系冷若冰霜，彼此疏遠(yuǎn)。僅因一件小事就失去了珍貴的情誼，這樣做真的值得么？倘若我們學(xué)會(huì)寬容，友誼之花將會(huì)美麗綻放，倘若我們學(xué)會(huì)寬容，彼此情誼將似海深厚。
寬容，成就人生。
翻閱歷史篇章，隱隱之中暗埋人性光輝。故事的主人公為廉頗和藺相如，廉頗誤解藺相如并到處排斥藺相如，最終發(fā)現(xiàn)是自己做錯(cuò)了事，于是負(fù)荊請(qǐng)罪，而藺相如寬恕了廉頗之前的所作所為。從此，兩人和睦相處情誼深厚，使趙國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大。因?yàn)閷捜�，成就了藺相如，使其結(jié)下了一段深厚的情誼；因?yàn)閷捜荩删土粟w國(guó)，使趙國(guó)民富國(guó)強(qiáng)，實(shí)力雄厚。
因?yàn)閷捜荩覀儾奴@得機(jī)會(huì)；因?yàn)閷捜荩覀儾艙碛杏職�，因�(yàn)閷捜�，我們更加和諧。寬容，一種人生智慧，讓我們的人生更有意義，讓他人的人生更添光芒。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 15
曾國(guó)藩說(shuō)，人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，唯讀書學(xué)習(xí)可以改變?nèi)恕Ｂ勔欢嗾f(shuō)，一個(gè)人可以無(wú)師自通，卻不可以無(wú)書自通。一滴水可以引發(fā)千萬(wàn)思考，一本好書可以改變無(wú)數(shù)人的命運(yùn)，尤其在年輕的時(shí)候，因?yàn)楹脮偸菐Ыo我們智慧。
古往今來(lái)，那些成功的人生背后，無(wú)不閃耀出智慧的光芒。李小龍，這位最偉大的功夫巨星，在他逝世三十多年后，在世界各地人有無(wú)數(shù)的崇拜者。他是成龍最崇拜的偶像，周星馳曾在《少林足球》中借角色之口向他致敬：“你人雖然走了，但你的精神還在！”為什么李小龍的影響力會(huì)如此廣泛持久？真正的魅力是什么？那就是智慧。她當(dāng)年在美國(guó)接受電視采訪時(shí)說(shuō)：“要像水一樣，身體靈活，無(wú)形。”他將中國(guó)道家智慧與無(wú)數(shù)完美結(jié)合，才開創(chuàng)了屬于自己的時(shí)代，無(wú)與倫比。
“生命就像一條大河，時(shí)而平靜時(shí)而瘋狂。”在人生的長(zhǎng)河中，不可能永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜，有高峰就會(huì)有低谷，有人隨波逐流，有人奮起拼搏。不同的選擇決定不同的命運(yùn)。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，每個(gè)人都有很多難題，我們總會(huì)遇到各種各樣的挫折，會(huì)有這樣那樣的煩心事，少年時(shí)有成長(zhǎng)的煩惱，學(xué)習(xí)的壓力，長(zhǎng)大后又要面臨工作和生活的更大壓力。我不想長(zhǎng)大，寧愿生活在童話世界里，可是我無(wú)法逃避，該來(lái)的終究是要來(lái)，唯有面對(duì)而已�？鬃诱f(shuō)，仁者無(wú)憂，智者無(wú)惑，勇者無(wú)懼。沒(méi)有解決不了的難題，前提是要有智慧。
前不久，上海就發(fā)生了一件令人痛心的事。兒子從日本留學(xué)回來(lái)，母親趕去機(jī)場(chǎng)迎接。兒子見面就問(wèn)母親要錢，當(dāng)要求未能得到滿足，他居然拿出刀子，連捅了母親九刀，揚(yáng)長(zhǎng)而去。所有人都在指責(zé)逆子不孝，可是如果要深究下去，這位可憐的母親，何嘗不是悲劇的制造者？他教育兒子的'方法顯然出了問(wèn)題。這樣的人倫悲劇本可以避免，我覺(jué)得這對(duì)母子都缺乏應(yīng)有的智慧。
智慧從哪里來(lái)？生活教給我們?cè)S多，一本好書同樣讓我們受益終生。我們都有一個(gè)美好的愿望，希望每個(gè)人都可以獲得智慧，擁有健康快樂(lè)，幸福長(zhǎng)久。希臘有句諺語(yǔ)：從智慧的土壤中生出三片綠芽：好的思想，好的語(yǔ)言，好的行動(dòng)。智慧是快樂(lè)的源泉，是隱形的翅膀，是成功的基石。也許前路并不平坦，也許會(huì)有艱難險(xiǎn)阻，但是無(wú)所謂，生命如激流，有了波折，才會(huì)激起美麗的浪花。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 16
在日常生活中，我們常用“毫不示弱”來(lái)形容一個(gè)勇敢的人，時(shí)時(shí)處處不示弱的人能得到一時(shí)之利，有時(shí)卻難成為最終的成功者；而那些寬容、大度、適時(shí)忍讓、虛懷若谷的人往往是最終的成功者。
示弱一詞，從表面上來(lái)看是向別人展示自己的弱處。但示弱不代表軟弱，不代表懦弱，更不是退縮，這是一種高尚的人生智慧，是種處世態(tài)度，更能彰顯一個(gè)人高雅的品格。
在某次招聘中，有位大學(xué)畢業(yè)生在招聘書上寫下了自己“不太合群”的弱點(diǎn)。在有些人看來(lái)，這是一個(gè)敗筆。然而，意想不到的是，招聘單位反而錄用了他。因?yàn)樵谡衅竼挝豢磥?lái)，這位大學(xué)畢業(yè)生實(shí)事求是地說(shuō)出了自己的`個(gè)性弱點(diǎn)，恰恰是其誠(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)。對(duì)一個(gè)單位的職工而言，這是一種難能可貴，必不可少的素質(zhì)。
就像自然界中的植物，在面對(duì)惡劣的天氣狀況時(shí)，沒(méi)有選擇硬扛，而是暫時(shí)彎曲，在風(fēng)雨過(guò)后重新昂揚(yáng)斗志。所以，示弱不是倒下，而是為了更好、更堅(jiān)定地站立。
示弱是生存的需要。適時(shí)、適度地示弱，是保護(hù)自己的一種方式；示弱是一種“障眼術(shù)”，是在自己弱小、無(wú)力還擊時(shí)保護(hù)自己免受“硬傷”的一種必不可少的手段。曹操的煮酒論英雄讓我們看到了劉備的大智若怯，處處示弱。當(dāng)時(shí)，劉備勢(shì)弱，為防曹操謀害，主動(dòng)到后園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計(jì)。這也造就了后來(lái)三足鼎立的局面�？梢�，示弱是一種保護(hù)自己的手段，是一種人生智慧。
示弱，并不代表是真正的弱。生活中示弱，可以小忍而不亂大謀；工作中示弱，可以收斂觸角并蓄勢(shì)待發(fā)。
示弱，這也是一種人生智慧。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 17
在為人處事中，千萬(wàn)不可以把事情做的太絕。要記得為自己留余地。
但凡擅長(zhǎng)做菜的人都知道，做菜的時(shí)候一定要先發(fā)，少放鹽。因?yàn)槿绻髞?lái)味道淡了，還可以補(bǔ)救。但如果一下子放多了，就難以補(bǔ)救了。
有這樣一個(gè)故事，大概是這樣講的吧，有一個(gè)小孩兒，大家都說(shuō)他傻。因?yàn)槿绻腥送瑫r(shí)給他五毛和一元的硬幣，他總是只選擇五毛的，而不要一元。有人不相信，有個(gè)人不相信，就拿出兩個(gè)硬幣，一個(gè)一元，一個(gè)五毛，讓那個(gè)小孩子挑選。結(jié)果那個(gè)小孩子真的挑了五毛的硬幣。那個(gè)人覺(jué)得非常奇怪，就問(wèn)那個(gè)孩子：“難道你不會(huì)分辨硬幣嗎？你不知道五毛的和一塊的那一個(gè)能買到更多的糖果嗎？”孩子小聲說(shuō)，“：可是叔叔，如果我選擇了一元的，下次你就不會(huì)再跟我玩這種游戲了。”
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，小小孩這樣下去，小的人是越來(lái)越少。反而是舍小取大的人越來(lái)越多。
另外在大多數(shù)時(shí)候，都要知道才不可露盡，力不可使盡，要學(xué)會(huì)給自己留張底牌。不能像技窮的黔驢一樣被真正有實(shí)力的`老虎一口吃掉，那可真是可悲可嘆。
但世界上最不容易被填滿的，就是人的欲望，當(dāng)你來(lái)到某樣?xùn)|西時(shí)，有希望能夠得到更多。這就是人的貪欲，人的欲望是無(wú)止境的，但如果你懂得適可而止的話。知足者常樂(lè)！
淡然處事，都要留有余地，因?yàn)槟悴豢赡芸偸且环L(fēng)順。就像打牌一樣，一個(gè)人不可能總是得手，都會(huì)有陰溝里翻船的時(shí)候，所以見好就收，便是最大的贏家。
人情也如此，比對(duì)你身邊的朋友，時(shí)間長(zhǎng)了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，越是形影不離的好朋友，越容易反目成仇，再看看你身邊的情侶，越是終日廝守在一起的情侶，越是容易大難來(lái)時(shí)各自飛。
君子之交淡如水，說(shuō)的便是這個(gè)道理吧。
但生活中，常常有人為了一丁點(diǎn)的利益。懷著不吃白不吃，不拿白不拿的心理去占別人的便宜。還為此而沾沾自喜，殊不知，他已經(jīng)堵了自己的退路，引得了別人的反感。如同跳梁小丑一般。還為自己種下的惡果。
所以我們要記的該是你的就是你的，不是你的，縱使你奪了過(guò)來(lái)，也終究不屬于你，還會(huì)引起別人的反感。為人處世要記得給自己留余地。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 18
何為知足？滿足于自己所應(yīng)得到的就是知足。何為知足常樂(lè)？因滿足于自己所得到的而快樂(lè)，就是知足常樂(lè)。為何知足常樂(lè)？在這個(gè)物欲橫流、紙醉金迷的社會(huì)，你不知道什么時(shí)候會(huì)被金錢迷眼，被權(quán)利俘虜，被欲望主使，因此，知足常樂(lè)就是這個(gè)社會(huì)最好的生活態(tài)度。
知足常樂(lè)，才能不被嫉恨沖昏頭腦。每個(gè)人所擁有的都不一樣，有的好，有的差，有的不好不差。如果你不滿足于自己所擁有的，而去覬覦別人所有的，那么你很有可能會(huì)被嫉恨控制，這種事情在中學(xué)生中是十分普遍的，輕則言語(yǔ)侵犯，重則實(shí)行偷竊。這樣的事情對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有好處，不被發(fā)現(xiàn)便會(huì)滋長(zhǎng)僥幸心理，一旦發(fā)現(xiàn)便聲名狼藉，有何快樂(lè)可言？只有知足才能守住自己的心，才能過(guò)得快樂(lè)。
知足常樂(lè)，才不會(huì)被卷入是非。有人的地方就會(huì)有是非，這是不可避免的`。知足常樂(lè)，說(shuō)明你甘于平淡，因?yàn)槟愀视谄降允欠遣粫?huì)落到你身上；反之，你不能知足常樂(lè)，即使是非不找你，也會(huì)把你卷入。是非這種東西，是最不講道理的，哪怕你與它沒(méi)什么牽扯，它也會(huì)將你卷入，誰(shuí)讓你不甘于平淡呢？所以我說(shuō)知足才能甘于平淡，甘于平淡才能夠避免你卷入是非，沒(méi)有是非紛擾，你才會(huì)快樂(lè)。
知足常樂(lè)，才能不沉浮于欲海。人有七情六欲，這是十分正常的。但是，讓欲望瘋長(zhǎng)而不加以節(jié)制，這是不正常的。權(quán)欲、錢欲、名欲讓多少人為之瘋狂？打了一批又一批，不法企業(yè)關(guān)了一家又一家，明星丑聞曝光一個(gè)又來(lái)一個(gè)。我為這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)感到悲哀，這些人害的不僅是別人，也害了他們自己。橫行，百姓受苦；奸商囂張，百姓受傷；丑聞連連，孩子受害。這些人到最后害人終害己。為什么會(huì)造成這樣的后果？因?yàn)樗麄儾恢�，不擇手段地滿足自己無(wú)限膨脹的欲望，所以我說(shuō)只有知足才能控制欲望，才能開心快樂(lè)。
如果所有人都能知足，那么是不是會(huì)減少很多悲劇的發(fā)生？人來(lái)到這個(gè)世界上走一遭，不就是要開心快樂(lè)嗎？如果走到最后，只有填不滿的欲壑，那么你來(lái)這個(gè)世界做什么呢？
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 19
說(shuō)起國(guó)學(xué)，最讓人難以忘卻的人乃中國(guó)古代大思想家、教育家——孔子先生。大家都說(shuō)，要學(xué)有所成，首先要端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，這不禁讓我想起了孔子先生的這三句話：
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！边@句話使我懂得要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種快樂(lè)，以樂(lè)觀向上的態(tài)度去學(xué)習(xí)。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！苯虝?huì)了我在學(xué)習(xí)的生涯中，要虛心求教，不懂就問(wèn)，學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的方面，并了解別人的缺點(diǎn)對(duì)照自身進(jìn)行改正。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！笨鬃酉壬咸辖w奔而去，于是警告世人——要珍惜時(shí)間，不要讓時(shí)間也如這江水一樣日夜不停地流逝而去。
說(shuō)起國(guó)學(xué)，在中華上下五千年中，最具代表的事物非優(yōu)美的詩(shī)歌莫屬，那一闕闕美麗生動(dòng)的詩(shī)句，無(wú)時(shí)不刻縈繞在我的耳畔。我背的第一首古詩(shī)便是詩(shī)仙李白的《靜夜思》，“床前明月光，疑似地上霜”這句詩(shī)深深地印在我的腦海里，但那時(shí)的我一直不解月光為何灑在地上，難道大詩(shī)人李白將床搬到房子外面睡覺(jué)？后來(lái)我才漸漸明白，原來(lái)李白說(shuō)的“床”是指“井邊的圍欄”呀。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”更是讓人眼前一亮——詩(shī)人借助皎潔的月亮來(lái)寄托對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情。而蘇東坡先生的宋詞《水調(diào)歌頭》中，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這句千古名句流傳至今，更是表達(dá)了眾多遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，漂泊在海外游子對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的眷念之情。
上小學(xué)時(shí)，每逢寒暑假，語(yǔ)文老師必會(huì)發(fā)一張古詩(shī)單讓我們背誦，如今上初中了，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在所學(xué)的一些古詩(shī)詞我在小學(xué)已經(jīng)背會(huì)了，象什么《錢塘湖春行》、《黃鶴樓》、《渡荊門送別》等等。但我最難以忘懷的.是岳飛將軍的《滿江紅》和文天祥的《過(guò)零丁洋》�！芭l(fā)沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇。抬眼望，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈�！笔刮殷w會(huì)到了岳將軍的豪情壯志，每念到這句詩(shī)詞，我都有種振奮的感覺(jué)。從“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星�！钡健叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”這兩句詩(shī)詞里，我讀懂了先生悲慘黯淡的一生以及他寧死不屈的愛國(guó)情懷。
遨游在詩(shī)詞的海洋中，領(lǐng)略文人佳句的道理和意義；國(guó)學(xué)文化的博大精深，讓我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味她的精髓，在我成長(zhǎng)的人生路上留下一路芬芳。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 20
棋桌旁的電子鐘迫不及待地加速著倒數(shù)，呼吸聲變得急促不安我左手托腮，緊盯著黑白相間的棋盤，混亂的思緒在頭腦中如亂麻般糾纏，上課時(shí)老師教的戰(zhàn)術(shù)在眼前無(wú)序地播放。我半瞇著眼，捏起冰沉如鐵的棋子，僵硬地放在了一格上�！肮�，將軍！我贏了！”對(duì)手驕傲而又似嘲諷般的話語(yǔ)如一聲霹靂，震得我如夢(mèng)初醒，但已于事無(wú)補(bǔ)。
我恍惚地嘆了一口氣，按停了計(jì)時(shí)器，起身準(zhǔn)備“收拾殘局”。在國(guó)際象棋這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，我仿佛已是殘兵敗將，原本堅(jiān)固的.“堡壘”混亂不堪。“等一下！”我的手凍在半空中，回頭望去，原來(lái)是老師。
只見他慢步走到桌前，坐了下來(lái)。我沮喪地垂下頭，已做好迎接批評(píng)的準(zhǔn)備。但他只是抿了抿唇，微笑道：“其實(shí)你今天下得挺好，只是缺了樣?xùn)|西�！蔽矣行@訝地抬頭望向老師。
“在這一局中，雖然你的陣型布局得很不錯(cuò)，用到了堡壘戰(zhàn)術(shù)，但是正是這樣看似完美的布局成為了致命的要害，反而把自己的國(guó)王困在了中央，動(dòng)彈不得，只能任對(duì)方的象和車長(zhǎng)驅(qū)直入，從而成了漏洞百出的草房！”我懵懵懂懂點(diǎn)了點(diǎn)頭，但還不是特別明白。
“但這種戰(zhàn)術(shù)不是很有效嗎？”“雖說(shuō)如此，但也要懂得隨機(jī)應(yīng)變�！崩蠋煆氖诌叺囊缓衅遄又心贸隽巳�，分別是一枚王和兩枚車，各自分開一段距離擺在了棋盤上，王處于極度不利的局面，而兩枚車則仿佛嚴(yán)正以待，隨時(shí)準(zhǔn)備撲向它，把它無(wú)情撕碎。“深呼吸，放松心情�！崩蠋煖睾偷貙�(duì)我說(shuō)，而我卻有些疑惑�！罢�(qǐng)現(xiàn)在告訴我，王應(yīng)該移到哪一格？”我指了指左上角。隨著回合的增加，王卻漸漸被逼入死角，像孤立無(wú)援的帆船，在棋盤的海洋上漂泊不定。
“這個(gè)線路看似是最佳選擇，但其實(shí)是一個(gè)無(wú)盡的深淵�！崩蠋熖袅颂裘碱^，意味深長(zhǎng)地注視著我�！敖酉聛�(lái)，我們把這盤棋下完�！蔽曳畔滦念^的重?fù)?dān)，思路逐漸清晰了起來(lái)，舉棋落子之間充滿信心，我像一位足智多謀的軍師，運(yùn)籌帷幄指揮決戰(zhàn)。我不再僅僅是嚴(yán)守緊密的防線，而是布局得錯(cuò)落有致，最終贏得了勝利。老師臉上洋溢起笑容：“這有何難哉？勝利同樣屬于你。”我自豪地俯瞰著“戰(zhàn)場(chǎng)”，終于知曉老師的用意，心靈被深深震撼。
這一局棋，宛如在生活中與困難的博弈，冷靜從容，全面考慮分析，不只緊盯某一枚“棋子”，看似并不完全正確的抉擇，卻有可能帶來(lái)巨大的驚喜。一味防守躲避，不如積極進(jìn)取。
黑白棋盤，方寸之間，卻濃縮著無(wú)盡智慧。一局國(guó)際象棋，我永遠(yuǎn)難忘，永遠(yuǎn)銘記心間。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 21
自古以來(lái)，書就是人類的好朋友。早至孔夫子，以書為伴，滿腹經(jīng)綸，流芳百世；上至偉人毛澤東，博覽群書，雄才偉略，振興中華……讀書似乎是一件苦事，不然，為什么有人頭懸梁，錐刺股？讀書似乎又是一件快樂(lè)的事，否則，為什么會(huì)有人囊螢映雪、鑿壁借光？我對(duì)好書，似乎有一份特殊的感情，覺(jué)得它是我最親密的朋友。
書讓我感受世界是如此博大精深，自然是如此奧妙無(wú)窮，生活是如此絢麗多彩！我的成長(zhǎng)已離不開書，在知識(shí)的海洋里遨游，我的大腦也日益充實(shí)，在這里，我曾經(jīng)被破冰天鵝的精神所折服，被羚羊飛渡架起生命之橋感動(dòng)得熱淚盈眶；為保爾的艱苦卓絕而震撼，為駱駝祥子的悲慘遭遇而嘆息。當(dāng)我灰心喪氣時(shí)，是書教我“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�；當(dāng)我與朋友惜別時(shí)，是書讓我知道“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”；當(dāng)我想放縱自己時(shí)，是書讓我懂得“天下興亡，匹夫有責(zé)”。是書讓我領(lǐng)悟李白“天生我材必有用”的傲骨；是書讓我感受王維“明月松間照”的恬淡；是書讓我體會(huì)辛棄疾的“可憐白發(fā)生”的壯志難酬，是書讓我憐惜李清照“人比黃花瘦”的多愁傷感。
同學(xué)們！在祖國(guó)和平的藍(lán)天下，在我們美麗的校園中，我們比先輩擁有了更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，能心無(wú)旁騖，日以繼夜地遨游學(xué)海，向書山攀登。我們是新一代讀書人，志存高遠(yuǎn)，只爭(zhēng)朝夕，我們要在學(xué)好課本的知識(shí)后，博覽群書，才能使我們的知識(shí)淵博；讀一本好書，可以使心靈充實(shí)，明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范。在書中讀李白的瀟灑，讀蘇軾的豪放，思索魯迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情長(zhǎng)。歷經(jīng)苦難的高爾基說(shuō)：“書籍使我變成了一個(gè)幸福的人�！蔽覀冇趾螄L不是呢？讀書帶給我們最雋永的樂(lè)趣，最恒久的`動(dòng)力；讀書帶給我們心靈的和平，精神的慰籍。朋友可能離去，好書卻是最忠誠(chéng)的伙伴，時(shí)光不斷流逝，好書卻讓我們永葆青春！那是因?yàn)橐驗(yàn)闀杏兄鴱V闊無(wú)垠的天地，有著浩瀚如煙的知識(shí)，書中有著永垂不朽的精神！
書，是一抹煙花，點(diǎn)綴了我人生的星空。讓我的生活少了份平淡，多了一縷充實(shí)和精彩！“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，讓我們都以書為伴，鑄就智慧人生！
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 22
智慧給人的啟迪往往是深刻的。人生因?yàn)橹腔鄱�，因�(yàn)橹腔鄱羁蹋驗(yàn)橹腔鄱k麗多姿。
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！碧└�?duì)柾ㄟ^(guò)對(duì)自然的觀察，對(duì)人生的思考。他利用小詩(shī)來(lái)啟發(fā)人們對(duì)生活充滿熱情，有積極向上的精神。他的靈感來(lái)源于生活，但更高于生活。這難道不是因?yàn)樗闹腔蹎�？正是因�(yàn)閷?duì)生活充滿信心，對(duì)愛情的向往，對(duì)自然的敬畏，這樣的人注定是一個(gè)不凡的人，充滿智慧的人。
泰戈?duì)柕淖髌房偸悄茏屓藗兏惺艿揭环N振奮人心和進(jìn)取奮斗的精神。這是亞洲第一個(gè)獲得“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的人，是印度國(guó)歌的創(chuàng)作人，他的智慧使他的人生變得格外精彩。
泰戈?duì)柺怯《鹊奈暮�，印度的大作家。我們中�?guó)也有這樣的文豪，甚至是時(shí)代的偉人。
魯迅從小的愿望就是能治病救人。做一個(gè)起死回生的人，是他感到自豪的事。在國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，又跑到日本去留學(xué)。學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)很刻苦，但漸漸發(fā)現(xiàn)，手術(shù)刀只能救極少數(shù)的`國(guó)人，救得了他們的軀體，救不了他們的靈魂。因此他做出一個(gè)重大決定，棄醫(yī)從文。為了喚醒國(guó)人的精神，為了讓更多的人走向保家衛(wèi)國(guó)的道路，他努力地寫作。寫些讓人振奮，讓人為之鼓舞的文章。把文藝作為改變國(guó)民精神的武器，震人心魂才使國(guó)人得以覺(jué)醒�！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！笔撬麑�(duì)世界的莊嚴(yán)宣誓。
適時(shí)的棄醫(yī)從文，投身于革命。用文藝喚醒國(guó)民，這難道稱不上一種智慧嗎？
古巴的漁夫出海打魚，遇到鯊魚，孤獨(dú)的他沒(méi)有放棄自己的成果，而是英勇的搏斗，與魚拖著跑了三天三夜，“人并不是為了失敗而生的，一個(gè)人可以被消滅，但不能給打敗�！边@種永不放棄的堅(jiān)持，難道不是一種智慧嗎？
智慧可以使人生擁有平凡的感動(dòng)，也可以使人生擁有莫大的震撼。智慧使我的人生更為精彩。
人生的智慧簡(jiǎn)單作文 23
有人把叔本華歸入悲觀主義哲學(xué)家的范疇，但他的悲觀多來(lái)自于對(duì)世界更理性的審視，他用他的痛苦經(jīng)歷去凝結(jié)智慧。
他并沒(méi)有像父親希望的那樣成為巨商去貿(mào)易和賺錢，并沒(méi)有延續(xù)家族的`商業(yè)輝煌，然而讓其父親也沒(méi)有料到的是，其思想遺產(chǎn)比經(jīng)商所能創(chuàng)造力和影響程度更為巨大，綿延了幾個(gè)世紀(jì)，成為了現(xiàn)代唯意志主義和悲觀主義的創(chuàng)始人。一生未婚，無(wú)子無(wú)女。就像他自己所說(shuō)”誰(shuí)要是像我那樣孤獨(dú)的過(guò)了一輩子，自然更懂得孤身上路的種種滋味“。
多時(shí)候，在人群中，我們都不確信自己擁有什么突出的才能，因而會(huì)試圖為自己添加各種標(biāo)簽，但當(dāng)我們遠(yuǎn)離人群，安靜下來(lái)的時(shí)候，才能夠確信自己的存在，能夠真正通過(guò)自我思考獲取成長(zhǎng)。這或許就是選擇孤獨(dú)的收獲，或許在這樣的環(huán)境下更容易看明白自己。
人一旦有了欲望，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)欲望，一直就會(huì)迫使理性為自己進(jìn)行策劃，于是，人的全部身心也就陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸�！�？叔本華認(rèn)為，人的欲望被滿足的那一個(gè)剎那就是幸福。如果第一個(gè)欲望得到了滿足，而第二個(gè)欲望還沒(méi)被設(shè)想出來(lái)，那時(shí)人就陷入了“無(wú)聊”的狀態(tài)之中。一旦這個(gè)人的第二個(gè)欲望產(chǎn)生出來(lái)，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于為實(shí)現(xiàn)他的第二個(gè)欲望而籌劃。所以，叔本華說(shuō)，人生就像一個(gè)鐘擺，在痛苦和無(wú)聊之間擺動(dòng)。
在追求快樂(lè)幸福的過(guò)程中，必然衍生出痛苦和無(wú)聊，無(wú)聊的人歸因于膚淺，而智者體驗(yàn)更多的痛苦，所以，你所知道的痛并快樂(lè)著并非你所知道的痛并快樂(lè)著，對(duì)于膚淺之人來(lái)說(shuō)他們是對(duì)立著的兩回事，中庸之人覺(jué)得兩者關(guān)系式辯證的，而睿智之人認(rèn)為他們是一碼事。
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