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以真誠(chéng)待人為話(huà)題的800字作文

時(shí)間:2021-08-10 19:54:09 800字 我要投稿

以真誠(chéng)待人為話(huà)題的800字作文

  導(dǎo)語(yǔ):有的人怕真誠(chéng)待人吃虧上當(dāng),因此想別人主動(dòng)先真誠(chéng)待己。你真誠(chéng)待了我,我再真誠(chéng)待你,這是被動(dòng)為善的人際關(guān)系態(tài)度。如果人人都這樣想,人人都不肯首先付出,那這個(gè)世界上還能找到真誠(chéng)嗎?有的人怕真誠(chéng)待人吃虧上當(dāng),因此想別人主動(dòng)先真誠(chéng)待己。你真誠(chéng)待了我,我再真誠(chéng)待你,這是被動(dòng)為善的人際關(guān)系態(tài)度。如果人人都這樣想,人人都不肯首先付出,那這個(gè)世界上還能找到真誠(chéng)嗎?以下是小編為大家收集的幾篇題為以真誠(chéng)待人為話(huà)題的的作文。供大家參考閱讀。希望喜歡。

以真誠(chéng)待人為話(huà)題的800字作文

  以真誠(chéng)待人為話(huà)題的作文【一】

  關(guān)于與人為善和真誠(chéng)待人,孔子說(shuō):“己所不欲,勿施于人。”孟子說(shuō):“愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之。”老百姓說(shuō):“投之以桃,報(bào)之以李”、“你敬我一尺,我敬你一丈。”

  每個(gè)人都希望得到別人的真誠(chéng)相待,要想別人真誠(chéng)待你,你就應(yīng)當(dāng)首先主動(dòng)真誠(chéng)地去對(duì)待別人。你怎樣待人,別人也會(huì)怎樣待你。你與人為善、真誠(chéng)待人,別人通常也會(huì)反過(guò)來(lái)如此待你。

  有的人對(duì)真誠(chéng)待人抱懷疑或否定態(tài)度,理由是:我真誠(chéng)待人,人若不真誠(chéng)待我,那我豈不是很傻、很吃虧么?

  不能否認(rèn),生活中有這樣的人:虛偽、狡詐、陰險(xiǎn),一肚子小心眼,玩弄他人的真誠(chéng),戲弄他人的善良,算計(jì)他人的毫無(wú)防備,蹂躪他人的真情實(shí)意,以怨報(bào)德、以惡報(bào)善。

  但是,這種人在生活中畢竟是極少數(shù),當(dāng)他們的嘴臉充分暴露后,必將被眾人所指責(zé)和唾棄,并被群體厭惡和排斥。

  因此,當(dāng)我們的`善良和真誠(chéng)被心懷叵測(cè)的人愚弄之后,吃虧更多、損失更大的并不是自己,而是對(duì)方。傷人的人在承受你忿恨的同時(shí),還要承受他人的蔑視以及被群體排斥的孤獨(dú)。

  與人相處中付出的十分真誠(chéng)得到了八、九分的回饋,自然是情有所值、利大于弊。

  有的人怕真誠(chéng)待人吃虧上當(dāng),因此想別人主動(dòng)先真誠(chéng)待己。你真誠(chéng)待了我,我再真誠(chéng)待你,這是被動(dòng)為善的人際關(guān)系態(tài)度。如果人人都這樣想,人人都不肯首先付出,那這個(gè)世界上還能找到真誠(chéng)嗎?

  很多人都覺(jué)得,積極主動(dòng)地付出友善真誠(chéng)僅僅是講如何對(duì)待別人,其實(shí)準(zhǔn)確地說(shuō),友善真誠(chéng)地待人更重要的是指如何善待自己。你待人以善意,別人以善意相報(bào),你待人以真誠(chéng),別人以真情回饋。這也是就是我們經(jīng)常所說(shuō)的,“將心比心”,“以心換心”。

  人是一個(gè)高級(jí)生物群,社會(huì)是一個(gè)利益共同體,每個(gè)人都是社會(huì)這棵大樹(shù)上的葉和果,誰(shuí)都不可能離開(kāi)社會(huì)而孤獨(dú)存在。生物學(xué)反復(fù)證明過(guò)一個(gè)真理:只有互助性強(qiáng)的生物群才能繁衍生存。傷害別人就等于用自己的左手傷害自己的右手。

  人們都非常向往陶淵明描繪的桃花源,因?yàn)槟抢餃剀昂椭C。而營(yíng)造出溫馨和諧的人際關(guān)系氛圍,需要你付出努力。在積極主動(dòng)付出努力的同時(shí),你才會(huì)是這個(gè)氛圍的受益者。

  友善真誠(chéng)待人的結(jié)果是雙贏。深刻的道理,往往是簡(jiǎn)單的;而簡(jiǎn)單的道理,真正做到了卻很不簡(jiǎn)單。

  以真誠(chéng)待人為話(huà)題的作文【二】

  關(guān)于與人為善和真誠(chéng)待人,孔子說(shuō):“己所不欲,勿施于人。”孟子說(shuō):“愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之。”老百姓說(shuō):“投之以桃,報(bào)之以李”、“你敬我一尺,我敬你一丈。”

  每個(gè)人都希望得到別人的真誠(chéng)相待,要想別人真誠(chéng)待你,你就應(yīng)當(dāng)首先主動(dòng)真誠(chéng)地去對(duì)待別人。你怎樣待人,別人也會(huì)怎樣待你。你與人為善、真誠(chéng)待人,別人通常也會(huì)反過(guò)來(lái)如此待你。

  有的人對(duì)真誠(chéng)待人抱懷疑或否定態(tài)度,理由是:我真誠(chéng)待人,人若不真誠(chéng)待我,那我豈不是很傻、很吃虧么?

  不能否認(rèn),生活中有這樣的人:虛偽、狡詐、陰險(xiǎn),一肚子小心眼,玩弄他人的真誠(chéng),戲弄他人的善良,算計(jì)他人的毫無(wú)防備,蹂躪他人的真情實(shí)意,以怨報(bào)德、以惡報(bào)善。

  但是,這種人在生活中畢竟是極少數(shù),當(dāng)他們的嘴臉充分暴露后,必將被眾人所指責(zé)和唾棄,并被群體厭惡和排斥。

  因此,當(dāng)我們的善良和真誠(chéng)被心懷叵測(cè)的人愚弄之后,吃虧更多、損失更大的并不是自己,而是對(duì)方。傷人的人在承受你忿恨的同時(shí),還要承受他人的蔑視以及被群體排斥的孤獨(dú)。

  與人相處中付出的十分真誠(chéng)得到了八、九分的回饋,自然是情有所值、利大于弊。

  有的人怕真誠(chéng)待人吃虧上當(dāng),因此想別人主動(dòng)先真誠(chéng)待己。你真誠(chéng)待了我,我再真誠(chéng)待你,這是被動(dòng)為善的人際關(guān)系態(tài)度。如果人人都這樣想,人人都不肯首先付出,那這個(gè)世界上還能找到真誠(chéng)嗎?

  很多人都覺(jué)得,積極主動(dòng)地付出友善真誠(chéng)僅僅是講如何對(duì)待別人,其實(shí)準(zhǔn)確地說(shuō),友善真誠(chéng)地待人更重要的是指如何善待自己。你待人以善意,別人以善意相報(bào),你待人以真誠(chéng),別人以真情回饋。這也是就是我們經(jīng)常所說(shuō)的,“將心比心”,“以心換心”。

  人是一個(gè)高級(jí)生物群,社會(huì)是一個(gè)利益共同體,每個(gè)人都是社會(huì)這棵大樹(shù)上的葉和果,誰(shuí)都不可能離開(kāi)社會(huì)而孤獨(dú)存在。生物學(xué)反復(fù)證明過(guò)一個(gè)真理:只有互助性強(qiáng)的生物群才能繁衍生存。傷害別人就等于用自己的左手傷害自己的'右手。

  人們都非常向往陶淵明描繪的桃花源,因?yàn)槟抢餃剀昂椭C。而營(yíng)造出溫馨和諧的人際關(guān)系氛圍,需要你付出努力。在積極主動(dòng)付出努力的同時(shí),你才會(huì)是這個(gè)氛圍的受益者。

  友善真誠(chéng)待人的結(jié)果是雙贏。深刻的道理,往往是簡(jiǎn)單的;而簡(jiǎn)單的道理,真正做到了卻很不簡(jiǎn)單。

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