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高調(diào)與低調(diào)作文(通用21篇)
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編整理的高調(diào)與低調(diào)作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
高調(diào)與低調(diào)作文 1
生活在社會(huì)這樣一個(gè)大家庭中,形形色色的人都有,有的人內(nèi)斂含蓄,不求聞達(dá),有的人個(gè)性張揚(yáng),長(zhǎng)于表現(xiàn)。人不同,做事的方式也不同,當(dāng)然,這沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分。
在我看來(lái),高調(diào)的人有兩種,一是確實(shí)有資本,想要拿來(lái)炫耀,二是在人際關(guān)系中永遠(yuǎn)處于底層,于是他想通過(guò)高調(diào)來(lái)引人注意,不同目的的人,所采取的方式以及達(dá)到的.目的都不一樣。王思聰,我想大家都認(rèn)識(shí),曾一度被認(rèn)為是一個(gè)及其炫富的人,這個(gè)毋庸置疑,成天在微博上曬自己的豪車豪宅,他不僅在炫富方面高調(diào),他還一味地抨擊一些名人名作,來(lái)提高自己的知名度,我想高調(diào)這個(gè)頭銜給他是綽綽有余了吧!相反,我曾在實(shí)習(xí)過(guò)程遇到這樣一個(gè)孩子。他,其貌不揚(yáng),瘦瘦小小的的,成績(jī)也是名落孫山,可以說(shuō)在人群中你很難注意到他,可就是這樣一個(gè)孩子,讓我記憶猶新,因?yàn)樗陨淼母鞣矫嬖颍亲员暗,不管是老師和同學(xué)都很難注意到他的存在,于是他開始偷東西來(lái)吸引老師和同學(xué)的注意,這兩個(gè)極端的例子也正詮釋了兩種不同的高調(diào)之所在。
低調(diào)的人,我認(rèn)為也有兩種,一種是本身低調(diào),一種是故意低調(diào)。雷鋒,一直是我們學(xué)習(xí)的榜樣,就因?yàn)樗龊檬虏涣裘驼{(diào)。這個(gè)是因?yàn)樗旧黼A級(jí)觀念與道德觀念所致,生在那樣一個(gè)時(shí)代,一心想為國(guó)民做點(diǎn)好事,不求回報(bào),我覺(jué)得這才是低調(diào)的完美體現(xiàn)。然而,也有一些人為了證明某些東西而故意低調(diào),我曾看過(guò)這樣一個(gè)例子,一個(gè)富翁他想找一個(gè)真心愛(ài)自己的人,于是他故意裝窮,可沒(méi)想到以前跟他好過(guò)的都對(duì)他置若罔聞,相反,只有一個(gè)人愿意留下來(lái)陪他重新來(lái)過(guò),白手起家,依然對(duì)他不離不棄,通過(guò)這種低調(diào)的方式,這位富翁最終找到了自己心愛(ài)的人,這又何嘗不是一種好方法呢?
綜合高調(diào)與低調(diào)來(lái)講,我覺(jué)得人應(yīng)該低調(diào)做人,高調(diào)做事,即在做人方面謙遜,在做事方面積極,這也正體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,這于人于己無(wú)不是一利處。
在文學(xué)方面,低調(diào)是一種修養(yǎng),高調(diào)是一種美德,斡旋在這兩者之中,領(lǐng)會(huì)其深層含義,這無(wú)不是一人生哲理,只有真正做到這一點(diǎn),學(xué)會(huì)這其中所蘊(yùn)藏的哲理,我們的生活才會(huì)明朗,我們才會(huì)在我們的生活圈長(zhǎng)久駐足;在哲學(xué)方面,用唯物辯證法來(lái)說(shuō),高調(diào)與低調(diào)是兩種辯證關(guān)系,兩者既以對(duì)方為基礎(chǔ),也可以獨(dú)立存在。因此,我們要把握好這兩種關(guān)系,因人而用,因時(shí)而用,這樣才能真正體現(xiàn)其價(jià)值所在!
高調(diào)與低調(diào)作文 2
俗話說(shuō)得好:“滿招損,謙受益!痹谌缃襁@個(gè)物欲橫流,競(jìng)爭(zhēng)愈烈的繁雜世界,我們更要謹(jǐn)記這條為人處事的名言。要切記,低調(diào)做人,高調(diào)處事。
也許驕傲并不是一件壞事,若你有資本的話。但凡事有個(gè)度,太驕傲?xí)馊讼。不管如何要記住,謙遜一點(diǎn)總歸是好的!
先說(shuō)千古圣人——孔子。古文有記載,“夫項(xiàng)橐生七歲為孔子師!比瞬⒉皇峭昝赖,不管一個(gè)人在什么方面有多大造詣,總有所缺陷不足?鬃拥难孕信e止,謙遜有禮,確實(shí)讓千萬(wàn)年后的我們?nèi)员妒芙陶d,謹(jǐn)記謙遜低調(diào)。但孔夫子的成就卻又如此高深,奠定了中華民族幾千年來(lái)的文化底蘊(yùn)。莫非這為人還不夠低調(diào),處事還不算高調(diào)?
再說(shuō)因其魔幻現(xiàn)實(shí)主義而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言。在此之前,真正知曉他的'人又有多少?而在這之后,他又再次隱居起來(lái),潛心寫作,不為世俗名利所污。這是何等的低調(diào)!正是因?yàn)樗@份低調(diào),才為他自己營(yíng)造了一個(gè)良好寧?kù)o的寫作環(huán)境,更擁有一顆淡泊寧?kù)o的心。心境成就一個(gè)人的高度,這話說(shuō)的不假。莫言低調(diào),所以他能在文學(xué)這方面創(chuàng)作出更為高調(diào)于世的作品。
而那些高調(diào)的人,就是那些在莫言成名后,趨之若鶩趕往其老家高密為拔一顆蘿卜的人,是那些利用莫言名聲打造名人故里來(lái)吸引商業(yè)利益的人。他們真高調(diào),可他們的這些舉措?yún)s讓人不禁發(fā)笑。他們最后得到了什么,難道真拔出了莫言故鄉(xiāng)的蘿卜他就能倍受熏陶而成為下一個(gè)莫言了嗎?
曾經(jīng)“風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)”的鳳姐夠高調(diào),卻滿招網(wǎng)友的厭惡與唾棄;“炫富”的郭美美也挺高調(diào),卻招來(lái)一大片質(zhì)疑和罵聲,最終敗落名聲還招來(lái)法律的“青睞”;大喊“我爸是李剛”的李啟銘也挺高調(diào),最后坑了自己還坑了老爹。
所以說(shuō),做人要低調(diào)。
國(guó)學(xué)大師季羨林多低調(diào),滿載名譽(yù)的他默默無(wú)聞,之潛心于自己的學(xué)研;榮獲諾貝爾物理獎(jiǎng)的楊振寧多低調(diào),頭戴榮冠卻只埋頭于物理研究,一再作出重大貢獻(xiàn);莫言大師多低調(diào),享譽(yù)世界的他心目中依舊不忘對(duì)其他人的尊敬與崇佩。
很多很多,不難發(fā)現(xiàn),那些作出一番大成就的人都挺低調(diào)。他們謙虛,是因?yàn)樯钪蔡幗杂袑W(xué)問(wèn),而他們的成就不過(guò)是其冰山一角。探索之路漫漫遠(yuǎn)兮,而只有低調(diào)才能保其本性,成其自然,不被一時(shí)之名利所蒙蔽,潛心一直完成自己該做的事。
低調(diào)做人,高調(diào)處事又何嘗不是一門學(xué)問(wèn)?
高調(diào)與低調(diào)作文 3
沒(méi)有流過(guò)血的手指,不會(huì)彈出人間的絕唱;沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)煉獄般的逆境,不會(huì)體會(huì)到生活的醇美。
同樣的逆境,不一樣的處事方式;但不一樣的處事方式,目的只有一個(gè),戰(zhàn)勝困境,從容地活著,活得燦爛。
通過(guò)仙人掌與大黃,我們思緒萬(wàn)千,這不就是人生嗎?仙人掌與大黃不就是我們蕓蕓眾生中那些不屈不折地與困難作斗爭(zhēng),與磨難抗行,與命運(yùn)向拼搏的戰(zhàn)士嗎?
是啊,順境固然舒坦,但是逆境更能打磨出人性的光輝!独先伺c海》中的`桑蒂亞戈,一位老者,過(guò)月而無(wú)所收獲,陪同的少年也離他而去。但是他高調(diào)做事,從不低頭,從不放棄,面對(duì)鯊魚的“巧取豪奪”,老人也心痛,但是老人永不言敗,因?yàn)樗枪瑝毫υ酱,拉得越滿,射擊的力度也是強(qiáng)勁,因?yàn)樗卿撹F,壓在心里,沉甸甸的,有所期待。
逆境越是困難,越是令人生畏,戰(zhàn)勝它,就越是光榮。脫了鞋的腳可以像手一樣靈巧嗎?你一定會(huì)給個(gè)否定的答案。然而,劉偉告訴你,“可以,完全可以。”生命給了他傷痛,他卻回之一笑。他也曾迷茫過(guò),也被悲哀過(guò),但悲哀帶來(lái)的還是悲哀,不會(huì)有其他。他在困境中做了人生的選擇題;“要么精彩的活著,要么趕緊死。”顯然,他選擇了前者。他是個(gè)強(qiáng)者,在困境中開出了絢爛地花,開出了只配他用擁有的生命之花。
不幸是人間最美好的大學(xué),在不行中會(huì)高調(diào)做事,還需要會(huì)低調(diào)處事。陶潛不失本心,高調(diào)地詞辭去了彭澤縣令一職,毅然決定去過(guò)他低調(diào)的生活。雨果這個(gè)大文豪,為了調(diào)低寫作,不浪費(fèi)時(shí)間搞人際交往,竟然剃禿頭并在白天睡覺(jué),晚上寫作。因?yàn),發(fā)過(guò)是個(gè)夜生活非常繁榮的地方,即使這樣,同樣的邀請(qǐng)還是不斷?蓯(ài)的大文豪只好出賣自己的腦門自嘲:“你看我這樣,還能見人嗎?”盧梭為追尋自己心靈的安靜而棲息瓦爾登湖畔……陶公的執(zhí)著,雨果的自嘲,盧梭的安靜……他們的低調(diào)不正給我們敲響警鐘嗎?高調(diào)做好分內(nèi)事,低調(diào)做好自己的處事原則。
困境中,蜷縮的仙人掌活得從容;舒展張揚(yáng)的大黃活得燦爛,而我們也應(yīng)該張弛有度,高調(diào)做事,低調(diào)做人,這才是生存的大智慧!
高調(diào)與低調(diào)作文 4
低調(diào)與高調(diào),人生之兩態(tài),鋒芒之隱顯。并無(wú)孰優(yōu)孰劣之分,只在一個(gè)度的把握。
低調(diào)即隱藏鋒芒,適度的低調(diào)是隨歲月的沉淀,打磨去棱角,平息盡戾氣。以山般的沉穩(wěn)處事,以水般的柔軟待人。詩(shī)人魯藜就曾在詩(shī)中寫道:“把自己當(dāng)泥土吧,老是把自己當(dāng)做珍珠,就時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦!弊肿终媲校苍谇樵诶。
一直都很欣賞泰戈?duì)柕牡黄胶,他的?shī)更是清新雋永,沒(méi)有故意堆砌的華麗辭藻,他說(shuō)過(guò),“果實(shí)的事業(yè)是尊貴的,花的事業(yè)是甜美的,還是做葉的事業(yè)吧,葉總是謙遜地垂著綠蔭”。
昔有越王勾踐臥薪嘗膽侍奉吳王,范蠡獻(xiàn)計(jì)后功成身退,低調(diào)是保全,更是智慧。今有錢鐘書深居簡(jiǎn)出,卻依舊名滿天下,低調(diào)是清修,獲取心靈的沉靜。
若是過(guò)度的低調(diào)呢,上司想委托重任,你卻謙虛說(shuō)自己資歷不夠,恐有負(fù)重托,若這位上司是有眼力的伯樂(lè),發(fā)覺(jué)你的潛質(zhì)還好,若他覺(jué)得你太沒(méi)自信,也就只得錯(cuò)失良機(jī)了。
高調(diào)即大膽展示自我,爭(zhēng)取一切機(jī)會(huì)呈現(xiàn)最完美的`自己,適度的高調(diào),是種對(duì)自己能力的肯定自信,是不愿埋沒(méi),不甘落后。毛遂自薦,何其鋒芒畢露,張揚(yáng)自我,最終得到賞識(shí)。魏征諫言,何其不畏強(qiáng)權(quán),為民呼喊,最終成為唐太宗的一面明鏡。
中國(guó)首善陳光標(biāo)高調(diào)行善,在08年四川地震后,名聲大振,甚至得到總理的夸贊,盡管“作秀”、“表演”等呼聲不斷,但他也的確成為了中國(guó)慈善的旗幟,這也正是他想做到的,為呼吁人們綠色環(huán)保少開車,他玩起了汽車壓身的冒險(xiǎn),為了號(hào)召人們減少餐桌浪費(fèi),他也揚(yáng)言要改名為陳光盤。在慈善事業(yè)滯后的中國(guó),其實(shí)正需要一個(gè)這樣的高調(diào)人物,至少能帶動(dòng)一部分人的熱情,有時(shí)候適當(dāng)?shù)臉?biāo)榜不足為過(guò),敢作敢為敢聲張,也是種氣魄。
適度高調(diào),是為了彰顯個(gè)性,茫茫人海,渺渺大地,看盡蒼生,總不能只有一種顏色,個(gè)性的釋放,是拒絕活成“盜版”。
若是過(guò)度的高調(diào)呢,當(dāng)下正是各路媒體風(fēng)行的時(shí)候,到處是頭版頭條,到處是特大新聞,讓人感嘆真是無(wú)奇不有,可其中不免有人乘機(jī)作怪,以高調(diào)之名,行不法之事,這就值得警醒了。
無(wú)論高調(diào)也好,低調(diào)也罷,都要有度,以合理方式,高調(diào)做人,低調(diào)做事。
高調(diào)與低調(diào)作文 5
晨鐘暮鼓,渾厚悠遠(yuǎn),卻是大音希聲;鞭炮陣陣,噼哩叭啦,卻擾人心境,惹人心煩。高調(diào)做事,低調(diào)做人的人往往能贏得別人的青睞,那些嘰哩呱啦,口若懸河的人往往會(huì)讓人心生厭倦。
一如達(dá)爾文,當(dāng)一枚種子悄然落下,他將它拾起,數(shù)十年之后,《進(jìn)化論》出現(xiàn)在人們的視野;一如泰戈?duì)枺魑炘谔祀H飛過(guò),他靜靜地觀察著它的一舉一動(dòng),于是不朽的詩(shī)篇流傳至今;亦如愛(ài)因斯坦,一束光線從他身邊射過(guò),平凡的事情卻激起了他不平凡的想象,于是潛心鉆研后,光量子理論誕生。
他們不招搖,他們只是比平常人更用心,他們把別人看似很平常的事物放在眼里,他們的貢獻(xiàn)是偉大的,但他們卻很低調(diào)。
低調(diào)做人——林書豪值得一提。nba里的黃種人。不起眼的他,在近年來(lái)名聲大振,成為了中國(guó)乃至美國(guó)人期待的球員。在比賽中,在比分拉大的時(shí)候,他的出場(chǎng)讓所有人震驚了,他的團(tuán)隊(duì)合作精神讓對(duì)手猝不及防,雖然最終失敗,但他成功地將比分拉到最小,完成了35投27中的驚人壯舉,他成為了球迷觀注的焦點(diǎn)。高調(diào)故事,他贏得了別人的贊賞。
望眼中華歷史的`長(zhǎng)河,一批批出類拔萃之人涌現(xiàn)出來(lái)。
諸葛孔明,居于茅廬之中而能觀天下,解四方,于是三顧茅廬之請(qǐng)成就了他。哪一個(gè)統(tǒng)治者能夠做到如此地禮賢下士呢?是劉備,是劉備成就了他。劉備為了社稷之大事,禮賢下士,任用諸葛亮,于是才有了蜀國(guó)的半壁江山。
諸葛孔明是高調(diào)的,他燒博望焚新野,敗曹爽扶劉備,六出祁山,七擒孟獲。他料事如神,上知天文,下知地理。魚腹浦留下他的足跡,西城上仍有他的琴聲。巧用空城計(jì),嚇退十萬(wàn)兵,足智多謀,無(wú)人匹敵,氣死周瑜,聲名遠(yuǎn)播。他的做事如此地高調(diào),讓世人敬他像敬神一樣!
諸葛孔明是低調(diào)的,他居于茅廬,手搖羽扇,永遠(yuǎn)是一身素衣。他沒(méi)有高官厚位的浮華,沒(méi)有權(quán)臣的趾高氣揚(yáng)。即使劉畝托孤,讓他可取代之,他仍盡心輔佐。
高調(diào)做事,低調(diào)做人,獲得人的敬仰與尊重。
高調(diào)與低調(diào)作文 6
那是一棵聰慧的樹!幾年前,在我的軟磨硬泡下,爸爸終于將它買下,種在了門前,種在一棵桔樹的旁邊,它就這樣簡(jiǎn)單地住下了。
我每天都會(huì)去看它,可后來(lái)學(xué)校實(shí)行住宿制,所以我不得不等到學(xué)校放學(xué)后再去看它。我會(huì)用手輕輕撫摸它的身體,盼望著它長(zhǎng)成一棵大樹,還有一滿樹的果實(shí)。我是喜歡吃枇杷的,我也喜歡門前的枇杷樹!
不知不覺(jué)間,它長(zhǎng)高了,長(zhǎng)得和那棵桔樹一樣高,甚至比它還高挑一些。我滿心歡喜,認(rèn)為它今年一定會(huì)結(jié)果。不出我所料,春天,它發(fā)出了一簇簇的新芽,然后就出了花骨朵,辛勤的蜜蜂在花朵之間穿梭,忙得不亦樂(lè)乎。我整天笑瞇瞇的照顧它,它也努力地結(jié)出一顆顆碩大的枇杷。那樣的`枇杷很大,皮又薄,很甜,只是較其他枇杷而言有些晚熟罷了。我又考慮能否將那棵桔樹挖掉,讓枇杷樹茁壯成長(zhǎng)。媽媽說(shuō)不行,他們的根已經(jīng)連在一起。我跑去一看,果真如此。
我想這枇杷樹開始一定是飽受欺凌的,桔子樹一定沒(méi)讓它好過(guò),一定搶了它的水、營(yíng)養(yǎng)。但我的枇杷樹是堅(jiān)強(qiáng)的,是聰慧的。它默默地忍受著,但也不甘示弱地努力生長(zhǎng)著,因?yàn)樗辉笖〗o桔子樹。它的低調(diào)與高調(diào)使它成功。人若高調(diào),那是過(guò)度驕傲,事若低調(diào),那是過(guò)度自負(fù)。
高調(diào)做事,低調(diào)做人。給自己一片懸崖,成為一只平凡的馴鹿去飛躍看似遙不可及的懸崖。你不一試,怎么會(huì)知道不成功,怎么能了解你自己的本領(lǐng),怎么會(huì)知道自己擁有多大的潛力。
這是枇杷樹給我們的啟示,大自然給我們的良訓(xùn)。面對(duì)人,你要保持低調(diào),不要炫耀才能,因?yàn)槟悴皇亲顓柡Φ。面?duì)事,你要保持高調(diào),不要以為不行,因?yàn)槟悴皇亲畈畹摹?/p>
我崇尚那樣的人,那些能制造歷史奇跡的人,他們做事永遠(yuǎn)都保持著高調(diào)。我也敬重那樣的人,那些為國(guó)作出貢獻(xiàn)卻不求名利的人,他們做人永遠(yuǎn)保持著低調(diào)。低調(diào)與高調(diào)就是一首鋼琴協(xié)奏曲,它們往往會(huì)奏出最美樂(lè)章!
高調(diào)做事,低調(diào)做人。樹如此,人亦如此,萬(wàn)物皆如此。
高調(diào)與低調(diào)作文 7
有人說(shuō),做好事,不留名;有人說(shuō),行善要高調(diào);有人說(shuō),做人要低調(diào),做事要高調(diào)。我覺(jué)得,高調(diào)和低調(diào)就像花叢中兩朵不同的花,在做善事中獲得綻放,提升了自己的生命高度。
在歲月長(zhǎng)河的流逝中,有一個(gè)人的名字埋在了我們的內(nèi)心深處。每次提及,心里都會(huì)涌起一股暖流。他,就是雷鋒。在物質(zhì)極其匱乏的年代里,他的默默幫助恰似為暴風(fēng)雨中的'人們送來(lái)溫暖的炭火。在他的事跡被報(bào)道后,他的低調(diào)行善在中華大地上廣為流傳,溫暖了一代又一代的人。不可否認(rèn),低調(diào)行善是中華美德在新時(shí)期的彰顯。
追溯時(shí)光,揭開那春秋時(shí)期的神秘面紗,還原那歷史原貌。我來(lái)到了魯國(guó),找到了信奉仁愛(ài)的儒家創(chuàng)始人孔子。在戰(zhàn)亂紛飛的當(dāng)時(shí),魯國(guó)很多士兵都被他國(guó)俘獲,成為奴隸。魯國(guó)為解救更多的戰(zhàn)俘,出臺(tái)了一項(xiàng)政策,如果人們將魯國(guó)國(guó)籍的奴隸贖回的話,不但可以到政府報(bào)銷贖金還可以領(lǐng)賞。顏回在齊國(guó)解救了許多魯國(guó)戰(zhàn)俘,卻沒(méi)有到政府報(bào)銷贖金和領(lǐng)賞,故得到了人們的稱贊。孔子知道后,卻批評(píng)他不該低調(diào)行善,告訴他應(yīng)該高調(diào)行善。
原來(lái),顏回家境富裕,可以為魯國(guó)贖回很多奴隸而不求回報(bào),但大多數(shù)魯國(guó)人是做不到的。當(dāng)后來(lái)的魯國(guó)人贖回奴隸而去領(lǐng)賞時(shí),大家會(huì)把他和顏回比較,以致看不起他,恥笑他。漸漸地,沒(méi)人敢去贖回奴隸了。顏回聽后,馬上去報(bào)銷和領(lǐng)賞了。就此看來(lái),高調(diào)行善是為了鼓勵(lì)更多人去行善。
因此,高調(diào)行善不應(yīng)被大家排斥。只有這樣,敢于行善,樂(lè)于行善才會(huì)更快地在中華大地上蔓延。當(dāng)然了,低調(diào)行善是中華傳統(tǒng)美德,是一種至高的善行。
讓我們以兼容包并的胸襟對(duì)待兩者,讓高調(diào)和低調(diào)兩種善意花朵綻放在中華之園中吧。
高調(diào)與低調(diào)作文 8
人生如歌,有高亢、嘹亮的旋律,又有低沉,纖細(xì)的音符,無(wú)論高調(diào)還是低調(diào),都是人不可缺少的音準(zhǔn),不同的是針對(duì)什么事。高調(diào)做人低調(diào)做事是人們找到的黃金分割點(diǎn)。高調(diào)者,如火,或積極進(jìn)取,或鋒芒畢露;低調(diào)者,如水,或韜光養(yǎng)晦,或謙虛內(nèi)斂。高調(diào)與低調(diào)關(guān)鍵在于把握。
我們的身邊存在行為高調(diào)的人。也許他們家境顯赫,有高于常人之處,但這種高調(diào)為炫耀,而炫耀則是自設(shè)障礙,甚至自取其辱,低調(diào)也許不會(huì)迎來(lái)人們虛偽的奉承和夸張的.贊賞,但只有這樣才能認(rèn)清自己,才會(huì)進(jìn)步。有位意大利首飾商人墨萊基來(lái)倫敦參加寶石拍賣會(huì),他認(rèn)為做在他身邊的老者不如自己,便口若懸河地炫耀自己擁有多少顆珍貴的寶石,還無(wú)視別人的冷眼,大談鑒別假寶石的方法。拍賣會(huì)快結(jié)束時(shí),墨萊基以5萬(wàn)英鎊拍下了一顆孔雀藍(lán)寶石。當(dāng)墨萊基拿到那顆寶石后,老者走到他面前說(shuō):“剛才你炫耀自己是鑒別寶石行家,我才沒(méi)提醒你,不想你卻買下了,這顆寶石你至少多花了2萬(wàn)英鎊!蹦R基這時(shí)才知,他面前的老者是擁資200億英鎊、世界佩飾業(yè)富豪榜首的珠寶大亨:格拉夫。
真正的行家,都不喜歡炫耀,非但不炫耀,而且還厭惡被人漫無(wú)邊際地吹捧,這便是低調(diào)做事,謙虛之美。而炫耀者難道不是自設(shè)障礙嗎?
琵琶是人們愛(ài)的美食,去公園散步時(shí),看到幾棵琵琶樹,只見枝頭攢動(dòng)這幾串似花非花,如生姜之物。想不到竟是枇杷花。琵琶花的不美麗讓人傾佩。芙蓉謝了,菊花凋了,枇杷花盛開在初冬,不與春花爭(zhēng)春,不與秋花媲美。這何不是一種人生之美?低調(diào)的人生就如那枇杷花,超然灑脫,釀出蜜果。
過(guò)度高調(diào)不可取,過(guò)度低調(diào)也不可取。高調(diào)和低調(diào)如天枰的兩端,如何使之平衡是我們須靜心思考的問(wèn)題。
高調(diào)與低調(diào)作文 9
首先,我想先提一個(gè)問(wèn)題:“高調(diào)自信”和“低調(diào)謙虛”是像水與火一樣不相容的,還是像魚與水一樣不可分割的?我認(rèn)為人生一定要低調(diào)謙虛,但也不能沒(méi)有高調(diào)自信。
做事應(yīng)高調(diào)自信。如果你是一位領(lǐng)導(dǎo),訓(xùn)話時(shí),你羞怯,軟弱,又怎能帶領(lǐng)好你的員工,共同奮斗創(chuàng)業(yè)?
如果你是一名教師,授課時(shí),你膽怯,扭捏,不愿大放光彩,展示你所長(zhǎng),如何能教好你的學(xué)生,使他們更好地接受你所傳授的知識(shí)?如果你是一名班干部,管理班級(jí)時(shí),你沉默不語(yǔ),怕事,怎么管好一個(gè)班級(jí),維護(hù)好班級(jí)秩序?所以,我們做事應(yīng)當(dāng)大膽自信,敢做還要敢當(dāng)。
做人應(yīng)始終保持低調(diào)謙虛!爸t虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”“獲大獎(jiǎng)不驕傲”毛主席的話和傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)都告訴我們做人要謙虛,要踏踏實(shí)實(shí),不搶風(fēng)頭,不阿諛?lè)畛,做好自己的本分?/p>
不爭(zhēng)不搶的低調(diào)挺好的。當(dāng)你取得好成績(jī)時(shí),必定會(huì)有人毫不掩飾地夸贊你,這時(shí),適度的.謙虛會(huì)讓人覺(jué)得你不驕不躁;但是,過(guò)度的謙虛就會(huì)顯得夸張,讓人覺(jué)得反感,讓人覺(jué)得你虛偽做作。謙虛是好的品質(zhì),但是物極必反,謙虛還得把握好謙虛的度。
做事高調(diào)自信,做人低調(diào)謙虛,這,是我們步入社會(huì)的前提,是人生的基本信條。因此人生既要高調(diào)自信,又要低調(diào)謙虛。
高調(diào)與低調(diào)作文 10
這個(gè)問(wèn)題是我心中一大難解的問(wèn)題,到底是低調(diào)好,還是高調(diào)好呢?
高調(diào)吧,把自己的才華都展示出來(lái),讓別人羨慕,更讓人嫉妒。如果選擇了低調(diào),那么就成了藏龍臥虎,當(dāng)要發(fā)作時(shí),那就是一鳴驚人,同樣低調(diào)也會(huì)被人用另一種眼神來(lái)看。
就這么個(gè)棘手的問(wèn)題,我竟然在兩本名著中找到了答案,分別是《封神演義》和《三國(guó)演義》。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)《封神演義》吧,周文王姬昌為什么能如意地討伐商紂王,且能獲得全國(guó)的民心?有兩個(gè)原因,其中一個(gè)是因?yàn)榧q王殘暴腐敗無(wú)能,另一個(gè)重要的原因,則為周文王姬昌低調(diào),到死都不肯稱帝。
但是,我又有疑問(wèn)來(lái)了,如果周文王稱帝,還能不能建立大周呢?我在《三同演義》中找到了另一個(gè)奇妙的答案。在《三同演義》中,就有那么一個(gè)高調(diào)的失敗者,那個(gè)人就是袁術(shù)。袁術(shù)他自己以為漢朝已經(jīng)滅亡,仗著自己是“四世三公”的稱號(hào),不尊重大臣的意見,自己稱帝。自從袁術(shù)稱帝后,所有的諸候,幾乎都來(lái)討伐他,最后,他活活被餓死了。
而在《三同演義》中,也有一個(gè)低調(diào)的.成功者,就是曹操。他雖說(shuō)“挾天子以令諸候”,但還是打著漢獻(xiàn)帝的旗號(hào)征服北方。
由此可見,歷史上的眾多成功者還是偏向低調(diào)的。
高調(diào)與低調(diào)作文 11
材料一:你需要經(jīng)常在口袋里裝上兩張紙條,一張上面寫著“我是一粒塵!保硪粡埳厦鎸懼笆澜鐬槲叶臁。(猶太諺語(yǔ))以“低調(diào)與高調(diào)”為話題,寫一篇文章。
低調(diào)與高調(diào)的辯證,做人與做事的交響
低調(diào)做人,高調(diào)做事,是一種處世的方法,是一種人生的智慧,也是一種對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。
如果說(shuō)低調(diào)做人,就是“地勢(shì)坤、君子以厚德載物”的話,那么,高調(diào)做事,就是“天行健、君子以自強(qiáng)不息”了。
低調(diào)做人,是一種謙遜智慧的人生態(tài)度。
它上善若水,善于處下,善于避讓,善于調(diào)和,善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),目標(biāo)專一而不改;它海納百川,有容乃大,取人之長(zhǎng),容人之短,見賢思齊,見不賢能自省,不斷積累,充實(shí)自我。曾國(guó)藩武能用兵,文能治國(guó),乃一代名將名相,就是這樣一個(gè)叱咤風(fēng)云之人,卻能始終堅(jiān)持低調(diào)做人,的確令人佩服。他認(rèn)為“居今之世,要以言遜為宜;有過(guò)人之行,而口不自明;有高世之功,而心不自居;乃為君子自厚之道”。是啊,人生在世,即使有過(guò)人的本領(lǐng),蓋世之功,也不要天天掛在心上,露在嘴里,只有低調(diào)做人,才能有所作為。
高調(diào)做事,是一種積極有為的精神狀態(tài)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
它像一團(tuán)火焰善于燃燒,它像一座高山善于挺立,它像一棵大樹善于生長(zhǎng),它像一只雄鷹善于翱翔,它像一朵鮮花善于綻放,它像一把利劍善于披荊斬棘。惟其如此,才能讓你在人生的道路上斬荊棘,破巨浪,勇往直前,直到抵達(dá)成功的彼岸。
低調(diào)做人和高調(diào)做事,聽起來(lái)好像矛盾,其實(shí)內(nèi)在一致,是一個(gè)事物的兩個(gè)方面,是辯證的統(tǒng)一。
具體來(lái)說(shuō),為人低調(diào),不是自我貶低,也不是自暴自棄,自甘墮落,無(wú)所作為,而是能夠正確認(rèn)識(shí)自己,擺正位置,團(tuán)結(jié)他人,善于忍耐,積蓄力量,強(qiáng)大自我,打好基礎(chǔ),增強(qiáng)能力;做事高調(diào),也不是裝腔作勢(shì),自我張揚(yáng),貪圖虛榮,謀求名譽(yù),而是發(fā)揮使命,敢于擔(dān)當(dāng),能夠盡責(zé),服務(wù)大眾,貢獻(xiàn)社會(huì),實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。
低調(diào)做人是基礎(chǔ),是前提;高調(diào)做事是發(fā)揮,是意義。只有低調(diào)做人,才能更好地高調(diào)做事,所向無(wú)敵;只有高調(diào)做事,低調(diào)做人才有底氣,也才有其價(jià)值和意義。
也正因?yàn)槿绱耍驼{(diào)做人,非但不會(huì)降低其人格尊嚴(yán),相反,還更能彰顯其偉大堅(jiān)韌,更能贏得人們發(fā)自內(nèi)心的尊重和歡迎,其個(gè)人威信往往不降反升,做人更有魅力,工作起來(lái)也更有影響力和號(hào)召力。而高調(diào)做事,也非但不會(huì)引起人們的反感、遭到人們的妒忌,相反,也更能顯示其魄力,體現(xiàn)其應(yīng)有的.勇氣和能力,得到人們的擁護(hù)、贊成和支持。
如此做人到家、做事成功,就從根本上實(shí)現(xiàn)了低調(diào)和高調(diào)的辯證,完成了做人和做事的交響,仿佛車之兩輪、鳥之兩翼,豈不善哉,豈不美哉?!
作為當(dāng)代青年的我們,不妨做人低調(diào)一些,做事高調(diào)一些,在低調(diào)與高調(diào)的合奏中將中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)推向高潮。
高調(diào)與低調(diào)作文 12
人活在世上,誰(shuí)或多或少?zèng)]有一點(diǎn)虛榮心和表現(xiàn)欲?誰(shuí)沒(méi)有年少輕狂的時(shí)候?誰(shuí)不想自己天天被鮮花簇?fù)、掌聲包圍?于是乎,便有了晉朝士大夫“以綾羅綢緞鋪路,以瑪瑙寶石綴屋”爭(zhēng)相“炫富”的荒唐;也便有了當(dāng)今“富二代”郭美美大秀萬(wàn)雙高跟鞋的得意。幾千年過(guò)去了,“秀文化”的熱情卻絲毫未減。反而似火焰一樣,愈演愈烈,一個(gè)個(gè)如雨后春筍般冒了出來(lái)。
三國(guó)中的楊修可謂是“秀文化”的代表。他不僅才思敏捷,機(jī)智過(guò)人,而且總能揣摩出頂頭上司——曹操的心思。他的聰明婦孺皆知,豈料,也正是由于他的過(guò)分聰明而使他栽了個(gè)大跟頭,害得他年紀(jì)輕輕的便送了命。原來(lái),楊修老師猜出曹操的心思,還越俎代庖,自作主張,讓曹操丟了顏面,致使操心生不滿。后來(lái)的故事不得而知——楊修因?yàn)椴俚囊痪洹笆持疅o(wú)味,棄之可惜”的雞肋而擅自作主,改變了操的作戰(zhàn)方案。于是操便借題發(fā)揮,找了個(gè)“惑亂軍心”的理由砍了他的頭。
楊修的聰明,我們不必多說(shuō),且說(shuō)說(shuō)他那么的聰明,為何英年早逝?——正是他高調(diào)秀出了自己,結(jié)果大禍臨頭,落了個(gè)“聰明反被聰明誤”的悲劇下場(chǎng)。
那么,楊修理工不大聰明的——至少我是這么認(rèn)為的`,連小命都沒(méi)保住,又何談再多?!
捫心自問(wèn),我驚訝地發(fā)現(xiàn):我和楊修居然驚人的雷同!
我在什么時(shí)候暴露了自己呢?是在作品見報(bào)后巴不得讓全世界都知道嗎?是取得一點(diǎn)小成績(jī)便沾沾自喜嗎?是在知道得比別人稍微多那么一點(diǎn)便目空一切嗎?
有什么樣的光環(huán)在我的眼中閃爍?有什么樣的自豪沖破了理智的閘門?有什么樣的情感從我臉上流露出來(lái)?
為什么,為什么我周圍的人都皺著眉頭這樣說(shuō):
——“你太浮躁了,要改,要改!”
我不禁戰(zhàn)栗起來(lái)。楊修為此而付出了慘重的代價(jià),而我非但沒(méi)有他那樣才華橫溢,反而自欺欺人,自以為是,“老子天下第一”。俗語(yǔ)云:槍打出頭鳥。我這樣做豈不是暴露在眾矢之的的槍口之下了?!
曾榮獲兩次諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人可以說(shuō)是功成名就,但她卻把獎(jiǎng)?wù)陆o了自己六歲的小女兒當(dāng)玩具,獎(jiǎng)金也捐給了慈善機(jī)構(gòu)。
高調(diào)秀是鋒芒畢露,恃才放曠,是自高自大,目中無(wú)人,是張揚(yáng),浮躁;低調(diào)做是謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁,是不卑不亢,實(shí)事求是,是收斂,沉穩(wěn)……。高調(diào)秀就如干癟卻耀武揚(yáng)威地挺立著的高粱,低調(diào)做則似碩大飽滿卻謙卑地彎腰鞠躬的麥穗。
也許有人就會(huì)說(shuō)了:高調(diào)秀不如低調(diào)做,這簡(jiǎn)單呀,就是讓咱們把自己封閉起來(lái),遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的,絕不能讓別人窺見一丁點(diǎn)兒。這種觀點(diǎn)當(dāng)然不全正確,試想一下,如果沒(méi)有“秀文化”,人們就永遠(yuǎn)生活在自己的小圈子里,整天盤算著個(gè)人的“小九九”,最終便不能取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,社會(huì)就不會(huì)發(fā)展,時(shí)代就不會(huì)進(jìn)步。有時(shí)相對(duì)高調(diào)地展示個(gè)性也能讓我們鍛煉口才,培養(yǎng)能力,增強(qiáng)自信心。
曾經(jīng)有人請(qǐng)教一位得道高僧的成功秘訣,他只緩緩地吐出八個(gè)字:“心系一處,守口如瓶!笔堑,把別人夸夸其談,滔滔不絕的時(shí)間和精力用于埋頭苦干上,少說(shuō)空話、套話,多做點(diǎn)實(shí)事,把“秀文化”變成“做文化”吧!
高調(diào)與低調(diào)作文 13
高調(diào)做事,低調(diào)做人,這句話本是:“樹起桅桿做事,砍倒桅桿做人!闭f(shuō)的是在海上打漁,樹起桅桿,可以讓船加快前進(jìn)的速度,而遭遇暴風(fēng)雨,就應(yīng)該立刻砍斷桅桿降低船的重心,以保住人的生命。這是一個(gè)人在海上經(jīng)歷了暴風(fēng)雨后的總結(jié)。
我認(rèn)為人的一生中,能夠自身根基的事不外乎兩件:一件是做人,一件是做事。而歷覽古今,縱觀中外,最能保全自己,發(fā)展自己和成就自己的便是:高標(biāo)處世,低調(diào)做人。所謂“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,“以出世的精神做入世的事情”,就是這一標(biāo)準(zhǔn)的生動(dòng)注解。我們?cè)诜啔v史,注目現(xiàn)實(shí)時(shí),往往會(huì)發(fā)現(xiàn):大凡高標(biāo)處世者,其做人的基調(diào)都很低;大凡低調(diào)做人者,其處世的標(biāo)準(zhǔn)都很高。我?guī)资旯ぷ鞯贸龅慕Y(jié)論就是:越是低調(diào)做人者,往往越能成就大事;越是功成名就者,往往越是低調(diào)做人的典范。
大智若愚大巧若拙。要注意積累內(nèi)在的涵養(yǎng),而不是虛幻的美麗外表。在低調(diào)中修煉自己。謙卑處世人常在,大智若愚,實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù),平和待人留余地,時(shí)機(jī)未成熟時(shí),要挺!毛羽不豐時(shí),要懂得讓步。高處不勝寒,要常反躬自省,在“愚”中等待時(shí)機(jī)……
誠(chéng)然,高標(biāo)處世不僅可以激發(fā)人的志氣和潛能,而且可以提升做人的質(zhì)量和層次;氐浆F(xiàn)實(shí)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn),的確,做人之難,難于從躁動(dòng)的情緒和欲望中穩(wěn)定心態(tài);成事之難,難于從紛亂的矛盾和利益的交織中理出頭緒。而最能促進(jìn)自己、發(fā)展自己和成就自己的人生之道便是:低調(diào)做人,高調(diào)做事。
而做人和做事都是相互聯(lián)系的,只有彼此相互配合才能在人生道路上一步一步走下去。高調(diào)做事,就是不論作什么事眼光都要放遠(yuǎn)一點(diǎn),目標(biāo)定高一點(diǎn),并對(duì)做成這件事有足夠的信心。而做人,要低調(diào)。這并不意味著降低做人的標(biāo)準(zhǔn)。而是要謙虛做人。每一個(gè)人都不是完美的,誰(shuí)都有不足,人們常常只能發(fā)現(xiàn)別人的不足,而不善于審視自身的缺點(diǎn)。另外做人要自信,而且自信要適當(dāng)。如果過(guò)于自信會(huì)讓人感覺(jué)你不自量力,尤其是沒(méi)有資本的自信。當(dāng)發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)時(shí),應(yīng)首先想一想,自己是不是也存有與他相同的缺點(diǎn),當(dāng)別人遠(yuǎn)離自己時(shí)應(yīng)該先從自身找錯(cuò)誤,而不是將責(zé)任推向他人,一味的抱怨。我認(rèn)為,拿自己的長(zhǎng)處去比別人的短處,則就是你的短處;拿自己的短處去比別人的長(zhǎng)處,則就是你的長(zhǎng)處。
我所說(shuō)的低調(diào)做人既是一種姿態(tài),也是一種風(fēng)度,一種修養(yǎng),一種品格,一種智慧,一種謀略,一種胸襟。低調(diào)做人不僅可以保護(hù)自己、融入人群,與人們和諧相處,也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行,在不顯不露中成就事業(yè);不僅可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè)道,豁達(dá)大度,也可以讓人在顯赫時(shí)持盈若虧,不驕不狂。學(xué)會(huì)低調(diào)做人,就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你認(rèn)為自己滿腹才華,能力比別人強(qiáng),也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇,那只是膚淺的行為。
低調(diào)做人是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人,進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩,這正是人能立世的`根基。根基既固,才有枝繁葉茂,碩果累累;倘若根基淺薄,便難免枝衰葉弱,不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。
低調(diào)做人,不僅可以保護(hù)自己、融入人群,與人們和諧相處,也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行,在不顯山不露水中成就事業(yè)。
低調(diào)做人,就是用平和的心態(tài)來(lái)看待世間的一切,修煉到此種境界,為人便能善始善終,既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè)道,豁達(dá)大度,也可以讓人在顯赫時(shí)持盈若虧,不驕不狂。
低調(diào)做人,高標(biāo)處世,我們便能獲得一片廣闊的天地,成就一份完美的事業(yè),更重要的是,我們能贏得一個(gè)涵蘊(yùn)厚重、豐富充沛的人生。有鑒于些,我們做人的焦慮和處世的惶惑就能夠冰消雪釋了。
美國(guó)開國(guó)元?jiǎng)字坏母惶m克林年輕時(shí),去一位老前輩的家中做客,昂首挺胸走進(jìn)一座低矮的小茅屋,一進(jìn)門,“嘭”的一聲,他的額頭撞在門框上,青腫了一大塊。老前輩笑著出來(lái)迎接說(shuō):“很痛吧?你知道嗎?這是你今天來(lái)拜訪我最大的收獲。一個(gè)人要想洞明世事,練達(dá)人情,就必須時(shí)刻記住低頭!备惶m克林記住了,也就成功了。
當(dāng)今社會(huì),與人相處,只要稍有點(diǎn)處理不當(dāng),就會(huì)招致不少麻煩。輕則,工作不愉快;重則,影響職業(yè)生涯。因此,與人相處,我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)低調(diào)!要把自己調(diào)整到一個(gè)合理的心態(tài)去踏踏實(shí)實(shí)做人、做實(shí)事、做好事。就是要樹立信念、敢想敢拼、以誠(chéng)待人、公正處事、努力學(xué)習(xí)、成熟思考、積極行動(dòng)、持之以恒。進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩。
高調(diào)與低調(diào)作文 14
“高調(diào)做事,低調(diào)做人”。這句話是一本書的書名,他一直使我努力向前駛?cè),步步走向成功的道路?/p>
記得有一次,我語(yǔ)文成績(jī)拿了第一,便興高采烈地向爸爸報(bào)喜了。本以為爸爸會(huì)興奮地表?yè)P(yáng)我,可沒(méi)想到,爸爸竟然板下臉來(lái),對(duì)我說(shuō):“一次沒(méi)什么了不起,要次次都這樣!作為班長(zhǎng)的你應(yīng)次次都為大家?guī)(gè)好頭!”我心情一下一落千丈,反駁爸爸,“委屈”地自己嘀咕。爸爸似乎看穿了我的.心思,拿出了那本《高調(diào)做事,低調(diào)做人》,并對(duì)我說(shuō):“等你看完這本書,你就會(huì)明白我為什么這樣說(shuō)了!”
過(guò)不了幾天,我便把那本書看完了。我也隱約懂得了這其中蘊(yùn)藏著的巨大道理:驕傲使人失敗,謙虛使人進(jìn)步。
其實(shí),當(dāng)別人為了自己的榮譽(yù)而沾沾自喜時(shí),你卻在拼命努力;當(dāng)別人拼命外顯,你卻在暗中積蓄;當(dāng)別人恃才自傲,你卻虛懷若谷;當(dāng)別人趾高氣昂,你卻誠(chéng)惶誠(chéng)恐。這便是成功的最好辦法,也是唯一辦法!
同學(xué)們,相信我!在不久之后,你便會(huì)脫穎而出。
高調(diào)與低調(diào)作文 15
我不由的停下了腳步。
我不知這一幕已經(jīng)在這個(gè)普通的小巷子上演過(guò)多少次?傊慨(dāng)我走到這里,路過(guò)這一處賣盆栽的小車前,我都會(huì)停下來(lái),停下腳步匆匆,去看那……
是什么令我如此著迷,也許說(shuō)了你會(huì)大失所望,但沒(méi)錯(cuò),他就是這樣一株極為普通的仙人掌:丑陋的外表,沒(méi)有玫瑰那令人驚艷的花朵,也沒(méi)有牽牛花那樣柔美的身姿,更沒(méi)有蓮花那般高潔入骨的氣質(zhì),有的便只有布滿全身的尖刺。那樣子活像一個(gè)鄉(xiāng)下來(lái)的“土鱉“。沒(méi)有人注意他,也沒(méi)有人理解他。人們即使看到了,也不會(huì)像其他花那般欣賞和贊美。
他注定不是世界的主角,但在我眼里,他卻比主角更重要,更有吸引力。
他在我每一次的關(guān)注下,不顯絲毫倦態(tài)。而那黑色的針刺呢?在別人眼里是丑陋的',但針刺那不易被人發(fā)現(xiàn)的關(guān)澤卻出賣了他。我看到的分明是他內(nèi)心的狂野與力量,還有那如同大海般奔流不止的生命力。反觀那些“曾經(jīng)”光彩奪目的花朵們呢?青春不復(fù),流逝的時(shí)光帶走了她們的絕世容顏,剩下的,只有泛黃的枝葉。也許,再過(guò)幾年,甚至幾十年;ǘ鋫円苍S已經(jīng)更朝換代了許多次,但仙人掌依舊是當(dāng)初的那株仙人掌,只不過(guò)比原來(lái)更加壯實(shí),更加內(nèi)斂。
仙人掌之所以這么做,是應(yīng)為他有著屬于他自己的智慧。如果說(shuō)仙人掌在沙漠中如此做是迫不得已的話,那么為什么如今有了溫馨的環(huán)境,卻依舊不張揚(yáng),低調(diào)處事。這個(gè)曾令我大傷腦筋的是今日我終于明白,因?yàn)樗钪鹤约旱膹垞P(yáng)是以生命為代價(jià)而換取的,如果選擇了后者,那么死神也離他不遠(yuǎn)了。
我走向了他,不顧他人的目光,將手輕輕放在仙……不!他在我眼中已經(jīng)不僅僅是一株仙人掌了,而是一位巨人,一位偉大的巨人。
我忽然想到了很多,很多。很多場(chǎng)面如同電影一般映入我的我的腦海:當(dāng)年越王會(huì)稽山上一站,如果他決意要與敵軍拼個(gè)你死我活,那也不會(huì)有那樣一個(gè)強(qiáng)國(guó)的東山再起,甚至連臥薪嘗膽的機(jī)會(huì)都不曾會(huì)有;如果當(dāng)初劉備不在曹操面前忍氣吞聲,又怎么會(huì)有后來(lái)的一代梟雄?而再看NBA中的明星球員艾弗森,在決賽中,為了取得最終的勝利,身體不適的他連吃七片止痛片帶病上場(chǎng),但卻是心有余力不足,失敗已成定局。
低調(diào)和隱忍并不意味著懦弱,而張揚(yáng)也并不意味著成功。其實(shí),低調(diào)處事才更需要目光和勇氣,在那隱忍過(guò)后,等待他們的便是鳳凰涅槃重生般的耀眼光芒,世界也將因此黯然失色。
……
“小同學(xué),5元一盆,買一盆吧,三個(gè)月澆一次水就行,特別好養(yǎng)……”我被如此一聲拉回了現(xiàn)實(shí),我從內(nèi)心涌出了一種厭惡,如此偉大的生命怎能用如此低俗的價(jià)值觀來(lái)衡量?這不僅是對(duì)仙人掌的侮辱,也是對(duì)我的蔑視。但我壓制了內(nèi)心的沖動(dòng),說(shuō)著將手拿了下來(lái),向別處走去。只留下了淡淡一句:“他在這,活的會(huì)同樣精彩!
高調(diào)與低調(diào)作文 16
“低調(diào)做人,高調(diào)做事。”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的八個(gè)字寫起來(lái)容易可做起來(lái)很難。
我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)人為什么要低調(diào),做事反而要高調(diào)呢?這里的高調(diào)并不是指張揚(yáng),而是做好每件事情,不去爭(zhēng)功勞。而低調(diào)指的是要有謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。
低調(diào)做人會(huì)讓我們更清楚的認(rèn)識(shí)自己的不足,其實(shí)我們自己往往看不到自己的缺點(diǎn),然而別人卻能看得出,要去聽他們的意見,低調(diào)做人會(huì)也是一種涵養(yǎng),一種品質(zhì),一種風(fēng)度……別人學(xué)不來(lái)的品格。
高調(diào)做事,哪怕那是一件很小的事,都要高調(diào)去做,做完后,成績(jī)即使再好,也不要張揚(yáng),而是心平氣和地去對(duì)待。
此乃低調(diào)做人,高調(diào)做事。
俗話說(shuō)“退一步海闊天空!痹谏钪形覀円龅健叭獭保瑒e人打你一拳,或者罵你一句,你偏要還回去,那么你和他無(wú)疑都是一樣的`人,我們只有忍了,警察就會(huì)抓他,而你打了回去,那就是互毆。
一個(gè)人的涵養(yǎng)也就體現(xiàn)出來(lái)了。
三國(guó)中有個(gè)牛人司馬懿大家應(yīng)該很熟悉吧,他應(yīng)該是最能忍的人之一,前期特別低調(diào)的一個(gè)人,為了家族保全而忍,忍曹操忍楊修,忍完曹丕還要忍曹睿,忍諸葛亮穿女服,最后整個(gè)三國(guó)都是他的了,三國(guó)歸晉?梢,“忍”的能力有多大。
我想,忍者為什么那么厲害應(yīng)該只靠一個(gè)字那就是“忍”吧。
在初中的時(shí)候,我們應(yīng)該都認(rèn)識(shí)一個(gè)人:富蘭克林,這個(gè)人真的非常厲害,在雷雨天氣放風(fēng)箏,證明雷電是由電力造成。
在談起他的成功,他說(shuō)這一切都源于一次拜訪。在他年輕的時(shí)候,一位老前輩請(qǐng)他到一個(gè)低矮的小茅屋見面,富蘭克林來(lái)了,大搖大擺,挺起胸膛,大步流星,一進(jìn)門,“砰”的一聲,額頭重重的撞在門框上,頓時(shí)腫了起來(lái)。
老前輩看到他這副模樣,笑了笑說(shuō):“很疼吧?你知道嗎?這就是你今天最大的收獲。一個(gè)人想要洞察世事,練達(dá)人情,就必須時(shí)刻記得低頭。”富蘭克林把這次訪問(wèn)當(dāng)成一個(gè)悟道,時(shí)刻記住老前輩的教導(dǎo),把謙虛列為他一生的生活準(zhǔn)則。
在眾多明星中,我挺喜歡低調(diào)組合的,他們是由楊和蘇和張馨月兩位組成,兩位都非常喜歡rup,原本他們想以名字來(lái)取的,但是他們覺(jué)得他們的音樂(lè)形式已經(jīng)夠張揚(yáng)了,所以改名低調(diào)組合。他們就想做一個(gè)低調(diào)的人,做一件低調(diào)的事。雖然他們叫低調(diào)組合,但我感覺(jué)他們的音樂(lè)做的卻非常高調(diào),外國(guó)有個(gè)rap高手姆爺十五秒吐出一百多個(gè)英文字母,而楊和蘇的模仿吐字也像加特林一樣緊追不舍,如果姆爺是外國(guó)的rap之王,那么楊和蘇也可以代表中國(guó)。
為什么很多人喜歡周星馳,就是因?yàn)樗哒{(diào)做事,認(rèn)真去做演戲這個(gè)事業(yè),拍戲素來(lái)要求都很高,他們的戲很少去用替身,都是自己親自上陣,30樓拍戲都拒絕用替身。
周杰倫大家應(yīng)該都知道,很多人都喜歡他的歌什么《稻香》、《等你下課》、《青花瓷》、《告白氣球》……
2014年八月云南發(fā)生大地震,當(dāng)時(shí)周杰倫剛好在重慶演出,當(dāng)時(shí)聽到地震的消息,但不知道嚴(yán)重性,當(dāng)場(chǎng)就捐了50萬(wàn)用于梁平小學(xué)的重建和撫慰家長(zhǎng)。后來(lái)回到臺(tái)灣又捐了200萬(wàn),隨后又向紅十字會(huì)捐了100萬(wàn)。周杰倫做事一向低調(diào),從不大肆宣揚(yáng)。他還說(shuō)捐款不是比數(shù)字那樣只會(huì)讓愛(ài)心變質(zhì),之后他又召集歌迷把重慶演唱會(huì)改成賑災(zāi)義演,然后捐出自己演出的所有酬勞。
周杰倫的《稻香》也是鼓勵(lì)地震中那些墮落的人為夢(mèng)想而活著。
這就是低調(diào)做人,高調(diào)做事。
我記得我的教練們也經(jīng)常去獻(xiàn)血,每次回來(lái)手臂都會(huì)有個(gè)針眼,可他們從來(lái)不抱怨疼痛,他們說(shuō)做好事很開心,要不是體重較輕,我也真想去獻(xiàn)血。
低調(diào)做人,高調(diào)做事這樣不知不覺(jué)我們會(huì)形成一種涵養(yǎng),一種品格,一種謙卑。以寬容之心容忍他人,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。高調(diào)做事,認(rèn)真去做每件事,做好每件事,不管事情的大小,不管結(jié)論有多好,都不要過(guò)于張揚(yáng)。那樣,我們離自己的理想將會(huì)又前進(jìn)一步,我們才會(huì)成長(zhǎng),我們才會(huì)成功
高調(diào)與低調(diào)作文 17
“高調(diào)做事,低調(diào)做人”。這句話是一本書的書名,他一直使我努力向前駛?cè),步步走向成功的道路?/p>
記得有一次,我語(yǔ)文成績(jī)拿了第一,便興高采烈地向媽媽報(bào)喜了。本以為媽媽會(huì)興奮地表?yè)P(yáng)我,可沒(méi)想到,媽媽竟然板下臉來(lái),對(duì)我說(shuō):“一次沒(méi)什么了不起,要次次都這樣!作為學(xué)習(xí)委員的你應(yīng)次次都為大家?guī)(gè)好頭!”我心情一下一落千丈,反駁媽媽,“委屈”地自己嘀咕。媽媽似乎看穿了我的.心思,拿出了那本《高調(diào)做事,低調(diào)做人》,并對(duì)我說(shuō):“等你看完這本書,你就會(huì)明白我為什么這樣說(shuō)了!”
過(guò)不了幾天,我便把那本書看完了。我也隱約懂得了這其中蘊(yùn)藏著的巨大道理:驕傲使人失敗,謙虛使人進(jìn)步。
其實(shí),當(dāng)別人為了自己的榮譽(yù)而沾沾自喜時(shí),你卻在拼命努力;當(dāng)別人拼命外顯,你卻在暗中積蓄;當(dāng)別人恃才自傲,你卻虛懷若谷;當(dāng)別人趾高氣昂,你卻誠(chéng)惶誠(chéng)恐。這便是成功的最好辦法,也是唯一辦法!
同學(xué)們,相信我!在不久之后,你便會(huì)脫穎而出!
高調(diào)與低調(diào)作文 18
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“果實(shí)的事業(yè)是尊貴的,花的事業(yè)是甜美的;但是讓我做葉的事業(yè)吧,葉是謙遜地、專心地垂著綠蔭的!币淮暮涝谀敲炊嗑拭媲,偏偏選擇了低調(diào)。他用最謙遜、樸實(shí)的天平來(lái)衡量自己偉大的一生,誰(shuí)又能說(shuō)他的人生不是精彩的呢?
在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、急功近利的時(shí)代,有多少人只追求閃光燈下精美笑靨的“精彩”?有多少人只向往擁有象征權(quán)利的金錢的“精彩”?又有多少人只關(guān)注娛樂(lè)世界浮華而不實(shí)的“精彩”?中國(guó)女科學(xué)家屠呦呦獲得首個(gè)諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),卻被“黃曉明2億婚禮”搶去了頭條,讓我們不禁反思:“頭條”的意義何在?低調(diào)就不是一種偉大的精彩嗎?
答案是:不。
低調(diào),是精彩成功之境界!拔遗c誰(shuí)都不爭(zhēng),和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。”這是百歲老人楊絳最喜歡的英國(guó)詩(shī)人蘭德的詩(shī)句。正是這一句話貫穿了她波瀾起伏的一生,榮辱不驚,淡然從容,在每一次看似毀滅性的的打擊后卻都奇跡般的“涅火重生”。楊絳的成就為我們所嘆慨,而她的淡雅境界更為我們所敬佩。然而就是這樣一個(gè)大家,耐心拒絕每個(gè)登門拜訪記者的采訪,每次出新作也從不參加作品研討會(huì),她的成就因低調(diào)而更具內(nèi)涵,意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。細(xì)數(shù)古往今來(lái)的偉人,無(wú)論是“站在巨人肩膀上”的牛頓,還是把獎(jiǎng)?wù)陆o女兒當(dāng)玩具的居里夫人,抑或是“只會(huì)講故事”的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主的莫言,他們都在低調(diào)中默默耕耘,為人類做出不可磨滅的貢獻(xiàn),活出“高調(diào)”的人生,這種低調(diào)的精彩難道不更值得我們贊頌嗎?
低調(diào),是精彩成功之基石。最近一張照片爆紅網(wǎng)絡(luò)。照片中是一個(gè)身穿白衫黑褲,背著上世紀(jì)50年代的磨得發(fā)舊的包,赤裸的腳踝下僅包裹著一雙布鞋的老人。而就是這個(gè)看起來(lái)豪不顯眼,甚至于有些老土的老人,卻是中國(guó)科學(xué)院院士,北京師范大學(xué)地理學(xué)與遙感科學(xué)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng),在國(guó)內(nèi)外遙感界享有盛譽(yù)。他的'低調(diào)絕不是刻意而為之,而是長(zhǎng)期潛心投入科研事業(yè)的精神體現(xiàn),換而言之,正因他低調(diào)而忘卻物質(zhì)名利的品質(zhì),使他能一步一步奠定基石,踏實(shí)而穩(wěn)妥的走向成功之路。真正樹立功績(jī)的科學(xué)家和文學(xué)家,哪一個(gè)不是低調(diào)做人,專注于事業(yè),從而最終獲得精彩成功?我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種難能可貴的品質(zhì),拋卻世俗名利的誘惑,淡然迎接付出而收獲的成功,以最低的姿態(tài)虔誠(chéng)地面對(duì)人生理想,并不斷努力,我們就能收獲精彩人生。
低調(diào)的本質(zhì)是踏實(shí)和謙遜,它絕不是碌碌無(wú)為者甘于平凡的借口。如果你都不曾為理想而奮斗,不曾收獲因汗水和濃郁的成功,就沒(méi)有資格談?wù)摰驼{(diào)。我們這個(gè)社會(huì)真正需要的,是低調(diào)、踏實(shí)肯干而又謙遜的人。
高調(diào)與低調(diào)作文 19
人的自尊是靠善良一點(diǎn)一點(diǎn)來(lái)維持的,或許我們不能決定生命的長(zhǎng)度,但我們卻能改變它的寬度。
——題記
生命付出的多與少在于行動(dòng),而心靈的高貴與丑陋卻在于我們的心。
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上,這就是寬恕,有許多事必須做,但你不一定喜歡做,這就是責(zé)任,明知飛向火光會(huì)喪命,但還是甘愿做烈火的俘虜,這就是執(zhí)著,翻開發(fā)黃的扉頁(yè),但能用心去斟酌生命的真諦,這就是真誠(chéng)......這些高貴的行為,都可以從人的心靈中蕩漾而出。
生活中真正的幸福就在于心靈的幸福。曾為一首唐詩(shī)所描繪的意境所感動(dòng)著,柳宗元筆下的蓑笠翁在銀白色的嚴(yán)冬時(shí)節(jié),獨(dú)坐一葉單薄的扁舟,而“獨(dú)釣寒江雪”不管有魚無(wú)魚,放棄了種種目的性,而不是為了心靈的一種最純凈最高貴的心靈上的`滿足。
生活中真正美麗,在于人與人心靈的溝通,而不是外在的光鮮亮的,記得小時(shí),曾在手上有過(guò)未有的失望,在一次搭公車時(shí),一上車便可看見一位漂亮的姐姐,可能是因?yàn)樗拿利惖纳碜藢?dǎo)致我直接被她吸引,這種好感,直到一位老婆婆上車后,我對(duì)她的看法徹底改觀,因?yàn)樗](méi)有在有急剎的時(shí)候去扶老婆婆而是非常嫌棄的往外看了一眼,僅從這一個(gè)小個(gè)動(dòng)作,就讓我知道了這個(gè)姐姐并沒(méi)有做到外在美與內(nèi)在美一致,于其這樣,我倒以為心靈的真善美才是最重要,“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”不錯(cuò),但是如果只看外表,那很有可能會(huì)被他蒙蔽了他人心靈的美。
生活中最遠(yuǎn)的距離,不是生與死的距離,而是心與心的距離,當(dāng)你懷著一顆赤誠(chéng)的心去被別人所謂的眼光的淘汰時(shí),你要想到,或許會(huì)有人比你更加不幸。粗陋的靈魂有著精致的外表,丑陋的軀殼卻蘊(yùn)藏著發(fā)光的心靈,這正照應(yīng)了雨果在《巴黎圣母院》中創(chuàng)造的兩個(gè)人物——卡西莫多和吉卜賽。
高貴的心靈也許會(huì)常常被庸俗所嘲笑,就像不修邊幅的大學(xué)都深沉?xí)艿脚鸫縻y,衣冠楚楚者的鄙視一樣。但高貴的心靈不會(huì)去作任何尋求廉價(jià)贊美的努力,而是在庸俗的嘲笑里保持著自己的清醒和獨(dú)立。
當(dāng)高貴依靠著丑陋,那么另必在丑陋,那么另必在丑陋守住一份高貴,當(dāng)高貴倚靠著丑陋,那么就試著用高貴去統(tǒng)一丑陋吧。
高調(diào)與低調(diào)作文 20
低調(diào),如去掉了一點(diǎn)一撇變成“全的“金”,如低下了突出的部分變成“凹”的“凸”,又如去掉自己的大而變成“虧”的“夸”。它們雖丟掉了自己傲然于世的部分,卻到達(dá)了最高的境界——低調(diào)。
人生只有活得低調(diào),才能活出精彩。
“這是一個(gè)眾聲喧嘩的時(shí)代”,巴赫金早早睿智冷靜地?cái)S出了這句后來(lái)被引用無(wú)數(shù)次的名言。在這個(gè)喧嘩的時(shí)代,唯有低調(diào)能讓你遠(yuǎn)離喧囂,使靈魂升華。恰如走在人生邊上的百歲老人楊絳,隱于世囂之外,陶陶然潛心致學(xué),甘于生活在丈夫錢鐘書的光環(huán)之下!拔抑皇且坏吻逅皇欠试硭,不能吹泡泡!比欢@滴清水卻能散發(fā)出芬芳。楊絳先生在低調(diào)中穩(wěn)步前行,其文字平淡從容而又意無(wú)窮,有一種卓越的人生追求,這便是在低調(diào)中沉淀出的精髓。在這個(gè)被狄更斯稱為最好和最壞的時(shí)代里,學(xué)會(huì)楊絳的低調(diào),便會(huì)使靈魂進(jìn)步。
低調(diào)也是一面鏡子,讓你發(fā)現(xiàn)自己的不足,成就成功!傍B翼上如果墜上了黃金,鳥就不能飛翔了!碧└?duì)柸缡钦f(shuō)。人也是如此,無(wú)視身邊所謂的光環(huán),認(rèn)識(shí)自己,才能穩(wěn)中求進(jìn)。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)巨頭百度的總裁李彥宏很完美地詮釋了這一點(diǎn)。面對(duì)鮮花和掌聲,他并不為之所動(dòng),而是以一名理科生的理想邏輯來(lái)解析釋疑,在低調(diào)中明確發(fā)展方向,填補(bǔ)不足,在打入日本市場(chǎng)后給業(yè)界增添了無(wú)限遐想;而叱咤一時(shí)的.阿里巴巴創(chuàng)辦者馬云也是以低調(diào)的姿態(tài)無(wú)數(shù)次走過(guò)看起來(lái)足以打垮阿里巴巴的逆境,最終贏得了這場(chǎng)互聯(lián)網(wǎng)的競(jìng)爭(zhēng)!罢J(rèn)識(shí)你自己”,這句鐫刻在古希臘宗教中心戴爾菲阿波羅神廟上的箴言無(wú)不道理。只有在低調(diào)中認(rèn)清自己,方能在前進(jìn)道路上愈走愈遠(yuǎn)。
但低調(diào)不是逃避,是升華。且看古人,陶淵明在政治上淺嘗輒止,便不再染政,隱居南山。這種不與世俗同流合污誠(chéng)然是好的,卻不盡人意;反觀當(dāng)下,莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后雖返還鄉(xiāng)下,卻仍在創(chuàng)作中陶冶情操。這種低調(diào),不同于與世隔絕的悠然,而是融豪情于自然。
稻和盛夫說(shuō)過(guò):“人生不是一場(chǎng)物質(zhì)的盛宴,而是一次靈魂的修煉!睍r(shí)間在馬不停蹄地向終點(diǎn)飛奔,我們要為死亡準(zhǔn)備一個(gè)值得一活的人生。如魚飲水,冷暖自知。我們不是活給別人看的,我們是活給自己的。拿別人的贊美和銘記去襯托自己的一點(diǎn)點(diǎn)存在感,未免太可悲。唯有低調(diào)才能修煉你的靈魂,使你放下外表的浮華去親近真實(shí)的自己。
我們活得低調(diào),生活才給我們以精彩!
高調(diào)與低調(diào)作文 21
在二十一世紀(jì),“低調(diào)”這個(gè)詞頗受人們的喜愛(ài),但往往事物越好,就越難以真正體會(huì)它的含義。也許,有些人認(rèn)為“低調(diào)”是個(gè)復(fù)雜深?yuàn)W的詞語(yǔ),就像霧里看花水中望月,看似朦朦朧朧,復(fù)雜難解,但只要我們學(xué)會(huì)換一個(gè)角度去思考,跳出習(xí)慣思維的框框,就會(huì)得到意想不到的結(jié)果。只有真正理解了“低調(diào)”的含義,才能將它運(yùn)用到實(shí)際生活中來(lái),并且讓它成為一種習(xí)慣,引導(dǎo)你走上正確的社會(huì)生活方式。
很多人將低調(diào)描述為軟弱、無(wú)能、悲觀等人生態(tài)度,但實(shí)際上它有一種大智若愚的精神。這種精神看上去似乎是愚笨,其實(shí)是一種大智慧。老子說(shuō)過(guò)“良賈深藏若虛,君子盛德,容貌若愚。”意思是善于做生意的人,總是把珍貴的寶貨隱藏起來(lái),不讓人輕易看到;有品德、有修養(yǎng)的人,往往表面上看起來(lái)很愚笨。
龔遂是漢宣帝時(shí)的一名官吏,他非常吃苦耐勞、勤懇踏實(shí)。當(dāng)時(shí)渤海一帶災(zāi)害連年、饑荒遍野,人們紛紛聚眾造反。于是漢宣帝便派譴龔遂去渤海任太守。龔遂到任后,采取措施、安撫百姓,實(shí)施了一系列的政策,例如規(guī)定:每家每戶種一株榆樹,100棵菱白,50棵蔥,一畦韭菜,養(yǎng)兩口母豬,五只雞等。經(jīng)過(guò)幾年治理,渤海一帶發(fā)生了翻天復(fù)地的變化,社會(huì)穩(wěn)定,百姓安居樂(lè)業(yè)、溫飽有余,龔遂的名聲也隨之大增。于是,漢宣帝召他回朝。漢宣帝問(wèn)他是如何治理渤海的,龔遂并有沒(méi)夸耀自己的功勞,而是說(shuō):“這不是微臣的功勞,而是天子的`神靈威武所感化啊!”宣帝聽后十分高興,便將龔遂留在身邊,任以顯要而又輕閑的官職。
龔遂治理好渤海明明是自己的功勞,但他卻不居功,而是夸耀天子的威信。很多人笑他愚笨,有功不討賞。其實(shí)他這是真正的大智慧,因?yàn)樗挥惺諗孔约旱墓饷,讓天子認(rèn)為他是一個(gè)懂得謙卑,而不是一個(gè)狂妄自大的人,這樣才可以得到上司的厚愛(ài),進(jìn)而提升自己的地位,這是他懂得大智若愚精神的結(jié)果。大智若愚的人懂得,即便自己是滿腹經(jīng)綸,也要體現(xiàn)出欠缺,這樣無(wú)論自己怎樣施展才華都不會(huì)遭到反對(duì)。
在我們的周圍,經(jīng)常看到許多“聰明”人,一旦有了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就開始吵吵嚷嚷,希望所有人都知道自己的功績(jī),他們覺(jué)得這樣才能顯示出自己的能力,最后卻遭人嫉妒,終將一事無(wú)成。因?yàn)樗麄內(nèi)狈Υ笾侨粲薜木窈偷驼{(diào)的態(tài)度,最后難免淪為平凡。
低調(diào),可以改變?nèi)松,它是一種讓人得到的大智慧,能讓你的前途一片光明。所以,讓低調(diào)成為一種習(xí)慣,讓它融入到我們的生活中來(lái),幫助我們創(chuàng)造奇跡,創(chuàng)造美好的未來(lái)。
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