愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善作文

　　誠(chéng)信無(wú)形，卻在潛移默化中塑造無(wú)數(shù)有形之身，養(yǎng)天地正氣，問(wèn)人間暖涼。下面是小編整理的愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善作文，希望對(duì)你有所幫助！

　　作文一

　　誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生，我們毫無(wú)疑問(wèn)要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)信立身，友善待人。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，一定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。

　　誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。

　　一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)�！霸谖业馁~單上多寫點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處�！彼麑�(duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō)：“我的生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞地嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個(gè)顧客馬上離開(kāi)，到別處談這種生意去。這時(shí)，顧客露出微笑并滿懷敬佩地握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。

　　所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信待人。朋友們，中華民族歷來(lái)崇尚社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，但這種再想的藍(lán)圖的形成不能一蹴而就，所以這就需要我們的不斷努力。如今社會(huì)主義核心價(jià)值觀正在有效凝聚我們這個(gè)國(guó)家，尤其是凝聚我們青年人的意識(shí)形態(tài)，更須要我們?yōu)橹�發(fā)展敬上僅有的綿薄之力。

　　明天的我們將會(huì)怎樣，顯然，答案是明確的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！只有把個(gè)人追求和價(jià)值觀融入到國(guó)家建設(shè)綱領(lǐng)，偉大事業(yè)中去，才能在人生的道路上擁有發(fā)展進(jìn)步的廣闊空間，才能使平凡的你實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。

　　作文二

　　黨的十八大提出的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，不僅是對(duì)人們行為規(guī)范的基本要求，更是一種人格、一種信仰，它能幫助人們正確認(rèn)識(shí)和自覺(jué)遵守社會(huì)的行為規(guī)范和道德規(guī)范，形成愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善的良好社會(huì)風(fēng)尚。

　　大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的接班人，是社會(huì)的希望、國(guó)家的棟梁、祖國(guó)建設(shè)的主力軍，理應(yīng)深入學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷加強(qiáng)理論修養(yǎng)并以此指導(dǎo)今后的學(xué)習(xí)、工作和生活。

　　熱愛(ài)祖國(guó)，忠于人民。愛(ài)國(guó)是對(duì)一個(gè)我們最基本、最低層次的要求，是一種最樸素的情感。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，要求我們大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，提高明辨是非、辨別真假、判斷對(duì)錯(cuò)的能力，不讓大學(xué)生竊取國(guó)家信息和校園中非法傳教的不法行為發(fā)生在我們和身邊同學(xué)身上。將愛(ài)國(guó)主義情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，從點(diǎn)滴做起，詮釋愛(ài)國(guó)主義的真正內(nèi)涵，把個(gè)人理想同國(guó)家、民族的奮斗目標(biāo)相統(tǒng)一，緊跟時(shí)代步伐。

　　努力學(xué)習(xí)，勤奮工作。大學(xué)生的敬業(yè)，最根本體現(xiàn)就是勤奮學(xué)習(xí)。在大學(xué)期間，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這段時(shí)光，努力學(xué)習(xí)。要通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等體驗(yàn)來(lái)加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的理解，不斷提高自己，完善自己。

　　誠(chéng)實(shí)守信，健康成長(zhǎng)。誠(chéng)信自古以來(lái)便是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，對(duì)現(xiàn)代公民而言，誠(chéng)信已不再局限于個(gè)體的道德修養(yǎng)層面，它已拓展為建立在現(xiàn)代公民意識(shí)之上自覺(jué)的公德。誠(chéng)信是人生立身之本、國(guó)家立業(yè)之本、人類發(fā)展之本。大學(xué)生要“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”要時(shí)時(shí)刻刻用誠(chéng)實(shí)守信來(lái)規(guī)范言行，做到誠(chéng)信于己，誠(chéng)信于人。

　　友善待人，和諧相處。友善是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑，心與心溝通的橋梁，它無(wú)形勝似有形。友善可以為我們創(chuàng)造一個(gè)安定、和諧的學(xué)習(xí)及生活環(huán)境。如果我們都能以“與人為善”的心態(tài)去處理日常生活中各種事情，那么我們的生活就會(huì)更加舒暢。

　　“愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善”不是一句喊得響亮的口號(hào)，應(yīng)該是我們前行的方向。讓我們以滿腔的熱情積極投身到學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體觀的活動(dòng)中去，將其內(nèi)化于思想、外化于行動(dòng)，立足現(xiàn)在，放眼未來(lái)，自覺(jué)踐行樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的新時(shí)代大學(xué)生。

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！只有把個(gè)人追求和價(jià)值觀融入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這偉大事業(yè)中去，才能在人生的道路上擁有發(fā)展進(jìn)步的廣闊空間，才能使平凡的你實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。

　　作文三

　　愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善

　　——準(zhǔn)確理解公民層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　　愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。也就是我們常說(shuō)的：我以我血薦軒轅、國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青。

　　古時(shí)有屈原為國(guó)投江，岳飛精忠報(bào)國(guó)，林則徐虎門銷煙，鄧世昌視死如歸，文天祥鞠躬盡瘁，老矣尚能飯否的廉頗，橫掃倭寇的戚繼光，造福南嶺百姓的張九齡。

　　現(xiàn)代有朱自清餓死不吃嗟來(lái)之食；“人民數(shù)學(xué)家”華羅庚放棄在美國(guó)的終身教授職務(wù)，奔向祖國(guó)，服務(wù)祖國(guó)；“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森越過(guò)千難，從大洋彼岸回國(guó)效力，中國(guó)導(dǎo)彈、原子彈的發(fā)射因此至少向前推進(jìn)了20年；“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙炔粓D個(gè)人名利，舍棄個(gè)人幸福，幾十年默默無(wú)聞地為國(guó)家大業(yè)奮斗；抗洪英雄李大為，不顧個(gè)人安危，為解救群眾與洪魔以展開(kāi)殊死搏斗，為祖國(guó)為人民獻(xiàn)出了自己年輕而寶貴的生命。

　　敬業(yè)就是專心致力于自己的事業(yè)。腳踏實(shí)地、埋頭苦干，不計(jì)得失，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作就是敬業(yè)；在工作中不斷研究新情況、探索新辦法、解決新問(wèn)題就是敬業(yè)；淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)，咬定青山不放松就是敬業(yè)。

　　我們常說(shuō)的：吃苦耐勞、默默無(wú)聞、一絲不茍、精益求精、拳不離手，曲不離口、嘔心瀝血、誨人不倦、鞠躬盡瘁、孜孜不倦、恪盡職守就是對(duì)敬業(yè)精神的最好提煉。

　　誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，講求信用，內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人。這要求我們做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)獲取合法利益；以信立業(yè)，講信譽(yù)、重合同、守諾言；平等競(jìng)爭(zhēng)，以質(zhì)取勝。

　　我們常說(shuō)的“言必信，行心果”、“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”、“一諾千金，一言九鼎”、“一言既出，駟馬難追”、“赤誠(chéng)相待”、“言而有信，取信于人”都是對(duì)誠(chéng)信的精辟詮釋。

　　友善是指朋友之間親近和諧。其實(shí)，當(dāng)今“友善”的含義更加豐富，不僅包括人與人之間的友善，包括為人謙恭莊重、待人寬厚和氣，處事誠(chéng)實(shí)剛正、行事勤快敏捷、常懷慈善之心等等，還包括人與自然的友善。黨的十八大報(bào)告單篇列出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”，提出“我們一定要更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)”，也正是要告訴我們要對(duì)自然友善。

　　“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這四者之間有密切聯(lián)系：“愛(ài)國(guó)”是統(tǒng)領(lǐng)，“敬業(yè)”是基礎(chǔ)，“誠(chéng)信”是保障，“友善”是表現(xiàn)，是精神面貌，是公民的外在反映，也是對(duì)“愛(ài)國(guó)”、“敬業(yè)”、和“誠(chéng)信”的集中體現(xiàn)。

　　每個(gè)公民從自身做起，自覺(jué)踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值追求，把“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”化為點(diǎn)點(diǎn)滴滴愛(ài)崗敬業(yè)的行動(dòng)，把誠(chéng)實(shí)守信、互助友愛(ài)融入到人與人之間文明交往之中，弘揚(yáng)真善美，摒棄假惡丑，才能共同推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興！