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以包容為話題的作文800字(精選5篇)
相信大家都不可避免地要接觸到作文吧,特別是在作文中有重要意義的話題作文,話題作文具有形象性的特點(diǎn),更有利于形象思維的涌動(dòng)。我們?cè)撛趺慈戇@類型的作文呢?以下是小編整理的以包容為話題的作文800字(精選5篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
以包容為話題的作文800字1
任何一個(gè)文化的輪廓,在不同的人的眼里看來(lái)都可能是一幅不同的圖景。
從世界歷史的角度來(lái)看,不同文明之間的交流,過(guò)去已經(jīng)多次證明是人類文明發(fā)展的里程碑。文化共存能讓民眾在認(rèn)識(shí)不同文化的優(yōu)劣之后自由地選擇自己的信仰和追求。
著名教授湯一介說(shuō):“文明共存才是人類的出路,世界應(yīng)該和而不同。如果每個(gè)文化都既有自己的特色又有普遍的東西,才能如此!币虼耍霌碛懈用篮玫奈磥(lái),文化包容至關(guān)重要。
人類文化的發(fā)展從來(lái)都是不同文化之間碰撞與交融的結(jié)果。澳門,被稱為世界著名的建筑博物館,其中最有特色的就是融合了中西方不同風(fēng)格的宗教建筑。只要一說(shuō)起澳門,人們總會(huì)毫不猶豫地想到“華洋雜處”“中西合璧”等代表文化交融的詞語(yǔ)。毋庸置疑,澳門文化的內(nèi)涵中,既有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ),又融合了近代的西歐文化。正是因?yàn)槿藗儗?duì)文化的包容,懂得文化共存的價(jià)值,澳門才會(huì)如此快速地發(fā)展,擁有更好的發(fā)展藍(lán)圖。
圓明園——清代著名的皇家園林。它匯集了當(dāng)時(shí)江南若干名園勝景的特點(diǎn),將詩(shī)情畫意以園中之園的藝術(shù)手法融化在千變?nèi)f化的景象之中,突出了古代造園藝術(shù)的精華。圓明園中還建有西式園林景區(qū)。其中最有名的“觀水法”是一座西洋噴泉,具有意大利文藝復(fù)興時(shí)期的風(fēng)格。在湖水中還有一個(gè)威尼斯模型,只要在岸邊的山上就可以欣賞千里之外的水城風(fēng)光。中西結(jié)合的圓明園被稱為“萬(wàn)園之園”,它把中西方不同文化融合在了一起,是文化包容共榮的代表,是當(dāng)之無(wú)愧的“世界園林之王”。文化共存呈現(xiàn)了一種文化的民主狀態(tài),它會(huì)使我們找到自己的人生追求,會(huì)給我們留下不可磨滅的文化價(jià)值。
古今中外,文化包容共存的事例不勝枚舉。中國(guó)不同地域不同層面各種神教與巫教的共存狀態(tài),讓我們學(xué)會(huì)了尊重;西方服飾、餐飲等文化傳入中國(guó)并成為潮流,促進(jìn)了中西方文化的交流與進(jìn)步;中西建筑特點(diǎn)相結(jié)合的“東方明珠”蘊(yùn)含了雙方文化的精髓,象征著不同文化的交融共存,推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展……
在這富有不同歷史背景和生活延續(xù)的社會(huì),人類的文化應(yīng)是多姿多彩的。世界本就應(yīng)該如那些遺留在世的建筑瑰寶一般和而不同,只有做到文化共存才能如此。
包容,共創(chuàng)未來(lái),走向更加繁榮美好的'明天!
以包容為話題的作文800字2
嘻,觀今市井街頭,多文化共存之勢(shì)愈發(fā)鮮明,本以為此乃“外族入侵”,然細(xì)細(xì)想來(lái),此非世界相融之大潮乎?
念春秋戰(zhàn)國(guó),諸子百家,深邃如海,滋潤(rùn)華夏。當(dāng)是之時(shí),希臘之民主深入人心,后唐朝宋代,遷人騷客,浩繁如星,照耀神州,及元明清時(shí),戲曲小說(shuō),高妙如川,豐富民族,彼西方之文藝復(fù)興,啟蒙運(yùn)動(dòng)已掀半球波瀾哉!
縱觀古史,吾不由嘆文化之興盛,以之為傲,若因地域之異而斥他族之文化,痛哉!昔二戰(zhàn)烽火,希特勒以一己之私毀人類之瑰寶,焚書,逐猶,可謂血淚之史罄竹難書,此遺恨千載哉!觀乾隆盛世,自許天朝上國(guó)而鄙外夷之文化,豈可知此為后世子孫埋下禍根耶?道光之時(shí),所謂天朝上國(guó)之大門竟為洋人之炮灰,奈何!
方今之時(shí),各國(guó)元首深諳文化包容之道,以教育培養(yǎng)學(xué)生多文化共存之觀念,以考試選拔兼容并蓄之人才,此順應(yīng)世界潮流之道也。夫各國(guó)文化盛宴,如“漢語(yǔ)橋”、“孔子學(xué)院”、“唐人街”者,皆為文化共存之橋梁。又譬如日本人習(xí)《孫子兵法》,德國(guó)人修魯迅文章,此非于本國(guó)文化之上納各國(guó)文化之精華乎?
然文化包容,獨(dú)國(guó)家元首明之即可?非也,凡世界之潮,必由人民之力推動(dòng)焉。今人或以為中華五千年文化博大精深,屹立世界民族之林而優(yōu)于他國(guó)文化,謬矣!文化豈有優(yōu)劣哉!
或曰:煌煌大唐,若非盛唐文化先進(jìn),豈有異邦千里求學(xué)乎?換言之,若無(wú)一文化領(lǐng)頭之雁,所謂文化包容與并存必將不復(fù)也!然中國(guó)文化一枝獨(dú)秀而列于前耶?非也,切不可執(zhí)意妄言,各國(guó)文化絕無(wú)高下之分,若執(zhí)意固步自封,必步清朝之后塵,安求華夏文化傳之千里歟?故曰:以博大之懷納各國(guó)之文化,以自強(qiáng)之神納本國(guó)文化?
孔子曰:三人行,則必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之。文化亦是如此,不可隨波逐流,更不可如簸箕一般,隨意仿照,此絕非文化包容,而文化泛濫也。
憾哉,望市井街頭,文化共存之景比比皆是。各國(guó)文化,皆為世界文化花園之奇葩,欲推動(dòng)文化共存之大勢(shì),唯舉國(guó)重矣,薪火以傳。
以包容為話題的作文800字3
哲學(xué)家康德說(shuō):“生氣,是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己!眱(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的,心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。別人犯錯(cuò)了,我們?yōu)榇死做f(wàn)鈞,那犯錯(cuò)的該是我們自己了。
現(xiàn)代的戴爾卡內(nèi)基不主張以牙還牙,他說(shuō):“要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè),即發(fā)揮對(duì)方的長(zhǎng)處!痹鲪簩(duì)方,結(jié)果只能使自己焦頭爛額,心力盡瘁?▋(nèi)基說(shuō)的“憎惡”是另一種形式的“包容”,憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對(duì)手,而是吸取對(duì)方的長(zhǎng)處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì)。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”,發(fā)“從此吃素”的毒誓,也難改吃羊的本性,但如果捕殺凈盡,羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫;兩虎共斗,其勢(shì)不俱生,但一旦英雄寂寞,不用關(guān)進(jìn)柵欄,兇猛的老虎也會(huì)退化成病貓。把對(duì)手看做朋友,這是更高境界的包容。
包容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐,才有風(fēng)和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗,才有浩渺無(wú)垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律,才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土,故能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大。包容是壁立千仞的泰山,是容納百川的江河湖海。
與朋友交往,包容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計(jì)較管仲的自私,也能理解管仲的貪生怕死,還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。
與眾人交往,包容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎,攻入邯鄲,檢點(diǎn)前朝公文時(shí),發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、辱罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件?蓜⑿銓(duì)此視而不見(jiàn),不顧眾臣反對(duì),全部付之一炬。他不計(jì)前嫌,可化敵為友,壯大自己的力量,終成帝業(yè)。
你要包容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。因?yàn)槟阒溃悄愕牧α孔寣?duì)手恐慌。你更要知道,石縫里長(zhǎng)出的草最能經(jīng)受風(fēng)雨。風(fēng)涼話,正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”;給你穿的小鞋,或許能讓你在舞臺(tái)上跳出曼妙的“芭蕾舞”;給你的打擊,仿佛運(yùn)動(dòng)員手上的杠鈴,只會(huì)增加你的爆發(fā)力。睚眥必報(bào),只能說(shuō)明你無(wú)法虛懷若谷;言語(yǔ)刻薄,是一把雙刃劍,最終也割傷自己;以牙還牙,也只能說(shuō)明你的“牙齒”很快要脫落了;血脈噴張,最容易引發(fā)“高血壓病”。
“一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕。”安德魯馬修斯在《包容之心》中說(shuō)了這樣一句能夠啟人心智的話。
以包容為話題的作文800字4
包容是一種修養(yǎng),它讓我們身心健康。包容是一種智慧,能讓我們接觸快樂(lè)。包容是一種境界,能讓我們?nèi)ジ惺苋松牧α!包容的力量是無(wú)堅(jiān)不摧的,包容是沙漠里的綠洲。包容是暴風(fēng)雨后的彩虹。包容是人世間芬芳的花朵。包容別人是對(duì)別人的理解,是一種放得下的大度,是一種與人為善的觀念釋然。
三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó),在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的,性格孤僻,訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話,他也是只應(yīng)不答。有人看不慣,在蔣琬面前嘀咕說(shuō):“楊戲這人對(duì)您如此怠慢,太不象話了!”蔣琬坦然一笑說(shuō):“人嘛,都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說(shuō)贊揚(yáng)我的`話,那可不是他的本性;讓他當(dāng)著眾人的面說(shuō)我的不是,他會(huì)覺(jué)得我下不來(lái)臺(tái)。所以,他只好不做聲了。其實(shí),這正是他為人的可貴之處。”后來(lái),有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。
包容是一種修養(yǎng)。這個(gè)故事說(shuō)明:人只有包容了別人,才能做到讓別人尊敬,讓別人敬重。俗話說(shuō),將軍額前跑開馬,宰相肚子撐開船。不就是這個(gè)道理么?
包容的重要更體現(xiàn)出一種智慧。那是發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事,藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿,位在廉頗之上。廉頗很不服氣,揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后,盡量回避、容讓,不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗,然而藺相如說(shuō):“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó),是因?yàn)橛形液土畬④姟N覍?duì)廉將軍容忍、退讓,是把國(guó)家的危難放在前面,把個(gè)人的私仇放在后面!”這話被廉頗聽(tīng)到,就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。
包容是一種智慧,藺相如包容了廉頗,最終使國(guó)家能夠和平昌盛,這就是包容的力量!
包容的意義就是寬恕。記得有這么一個(gè)故事:有一對(duì)年輕夫妻,男的因?yàn)榈酵饷婀ぷ髟獾杰嚨溩兂闪酥参锶。他的妻子得到了這個(gè)消息非常的心痛,但是她卻沒(méi)有拋棄丈夫,而是日日夜夜守護(hù)在丈夫的身旁。直到照顧了三年丈夫終于開口說(shuō)話了,而且只說(shuō)了一句話:竟然是另外一個(gè)女人的名字,那是他初戀的情人。當(dāng)時(shí)妻子的眼淚在眼圈打轉(zhuǎn),但是還是沒(méi)有哭出來(lái)。這時(shí),妻子在收拾家務(wù)時(shí),意外地在抽屜里的訂書釘?shù)暮凶永锩婵吹搅艘环馇闀,是丈夫初戀情人寫給他的一封信。于是,妻子每天都給他讀這封信并按時(shí)服藥細(xì)心調(diào)理……終于有一天丈夫醒了,當(dāng)他第一眼有意識(shí)的看到妻子時(shí),他哭了,他們又是美滿幸福的一家了。
包容是一種境界。這件事一般人放在誰(shuí)身上都不可能做到,但是包容的妻子做到了。這個(gè)妻子正因?yàn)橛辛税,他們才?huì)幸福!
包容是多么的神圣啊!學(xué)會(huì)包容你就會(huì)擁有快樂(lè)!
以包容為話題的作文800字5
因?yàn)榇蟮匕萘诵〔菖c鮮花,所以它們開得鮮艷;因?yàn)樘炜瞻萘锁B兒,所以鳥兒快活;因?yàn)榇蠛0萘唆~兒,所以魚兒開心。不管怎樣,人都應(yīng)該學(xué)會(huì),包容。
一次驕陽(yáng)烈日的中午,刺眼的陽(yáng)光把人烤得火辣辣的,像一群群熱火朝天的螞蟻,讓人喘不過(guò)氣來(lái)。像巴掌大的樹葉遮住極小部分的陽(yáng)光,斑斑駁駁的樹影灑落一地。這熱天兒本來(lái)就讓人心煩。獨(dú)自走在校園的小路間,心里卻發(fā)著牢騷。突然,陽(yáng)光一瞬間刺痛我的眼,一下子,不知什么東西使勁的推了我一把,我便重重的摔在地上。
誰(shuí)啊!內(nèi)心燃起不滿的滋味。睜開雙眼,才發(fā)現(xiàn)是一個(gè)與我同年級(jí)的留著馬尾辮的女生。她一個(gè)勁兒的低著頭跟我道歉,并撿拾著掉落在地的書籍。我便不耐煩了,沖她喊道:以后走路看著點(diǎn)兒,別東走西撞的!是,是她低聲說(shuō)道。也許是因?yàn)樘鞖馓珶崃耍冶戕D(zhuǎn)身走了回去。
回到家后,我把事情的來(lái)龍去脈說(shuō)給了媽媽聽(tīng),原以為媽媽會(huì)替我打抱不平,對(duì)那個(gè)女生有什么看法,沒(méi)想到卻教訓(xùn)了我一通:你怎么能夠那樣說(shuō)人家,你就沒(méi)有錯(cuò)么?你要懂得包容!
頓時(shí),我醒悟了。我紅著臉,低下頭,心里充滿了無(wú)限的愧疚,也無(wú)比的難過(guò)。想起那一幕,便覺(jué)得給自己留下了深深的教訓(xùn)。從那以后,我懂得了包容,懂得了寬恕。
不管怎樣,人都應(yīng)該學(xué)會(huì)包容,作為一個(gè)北京人,我們更應(yīng)該包容你身邊的人。大地包容了鮮花,鮮花開得燦爛,我相信,大地也會(huì)燦爛;天空包容了鳥兒,鳥兒快活,我相信,天空也很快活;大海包容了魚兒,魚兒高興,我相信,大海也會(huì)開心。