高考范文：大度從容得平衡

　　什么是平衡的生活?

　　是大儒名家的持平中庸?是遁世隱者的明哲保身?還是市井滑頭的世故圓滑?都不是。

　　南懷瑾說(shuō)：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過(guò)生活。”這不正是平衡的生活嗎?

　　“大肚能容，容天下難容之事。”彌勒菩薩的大肚，就是大度。其實(shí)，就是一個(gè)人在遇到心理不平衡時(shí)，自己勸自己，自己安慰自己，來(lái)點(diǎn)阿Q的“精神勝利法”，使自己心理平衡起來(lái)。說(shuō)白了，就是像佛家那樣想得開，像道家那樣看得淡。司馬懿被孔明罵為婦人，他想得開，心平氣和，依舊過(guò)著他的平衡生活，最終逼退了蜀軍。而周瑜為何發(fā)出“既生瑜何生亮”的哀嘆?其實(shí)就是想不開，心理不平衡，最終被活活氣死。一同輔佐勾踐的范蠡和文種，其人生結(jié)局迥然不同。范蠡把名利看得淡，功成身退，泛舟江湖，平衡生活;文種放不下功名利祿，繼續(xù)為官做相，其平衡的生活很快被打破，被勾踐賜劍自裁。

　　姜育恒唱道：“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問(wèn)，才知道平平淡淡從從容容才是真。”淡了，靜了，從容了，你的生活才會(huì)聽你的安排，平衡的生活才會(huì)隨之而來(lái)。諸葛亮坐守空城，內(nèi)心肯定翻江倒海不平衡，但他從容撫琴，鎮(zhèn)定自若，正如孔明所愿，虎狼之師最終引兵而去。從容應(yīng)對(duì)的底氣，一定是“技在手，能在身，思在腦”。孔明退敵，那是有“技”有“能”有“思”的。謝安戰(zhàn)苻堅(jiān)，他不上戰(zhàn)場(chǎng)與人廝殺，卻在棋盤上與人對(duì)弈。為何能如此從容安然?是因?yàn)槌芍裨谛亍?ldquo;敵軍圍困萬(wàn)千重”，毛主席憑什么“巋然不動(dòng)”?也是因?yàn)閯偃�在握�?/p>

　　南懷瑾所指出的，是人生的最高境界，這并不是一下子就能達(dá)到的，也就是說(shuō)，這種平衡的生活并不是可以一蹴而就的。紅塵中人，哪能說(shuō)看淡就能看得淡?哪能說(shuō)想開就想得開?《紅樓夢(mèng)》不是說(shuō)“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了;世人都曉神仙好，只有金銀忘不了”嗎?尤其是身處市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“熙熙攘攘，皆為利往”，凡俗肉身，哪能說(shuō)鎮(zhèn)定就能鎮(zhèn)定的?哪能說(shuō)從容就能從容?所以，僅僅大度看世界，平衡的生活還不一定會(huì)來(lái)。要充實(shí)底氣，修煉從容，這樣才有可能過(guò)上平衡生活。

　　然而，是不是這個(gè)最高境界就高不可攀、遙不可及呢?也不是!有思想做武器，有偉人為榜樣，有行動(dòng)打基礎(chǔ)，路途雖遙遠(yuǎn)，但平衡的生活不是夢(mèng)!

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