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文化的包容作文

時間:2022-01-22 20:46:40 包容 我要投稿

文化的包容作文

  導(dǎo)語:包容能使一種東西走向成熟,對于文化,促成千古積孕,文化之厚重,源于其包容的一面。下面是小編整理的一些包容的作文,歡迎查閱,謝謝!

文化的包容作文

  篇一:談中華文化的堅韌包容

  每當(dāng)我見到“中華文化”四個字時,光榮與自豪油然而生。僅憑中華文化歷經(jīng)數(shù)千年而不衰,一代代薪火相傳卻未斷。而這一成就的取得與中華文化的堅韌與包容是分不開的。

  中華文化是堅韌的。四大文明古國中,古埃及被羅馬的鐵蹄所征服,兩河流域的土地被戰(zhàn)亂一次又一次地染紅,古印度的歷史有的時間竟是空白,只能從《大唐西域傳》中去尋找。這些國家雖然有的.至今還在,可他們的文化斷了,唯有中華文化走過了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨,保留下了自己的文化。中華一路走來遭受了多少蠻族的破壞和入侵。犬戎,匈奴,五胡,突厥,契丹,黨項,女真,蒙古,列強,一個接一個想毀滅中華文化。但卻沒有誰做到,反而是中華文化一次次浴火重生,越來越強,中華文化是我們民族的脊梁,最大的力只能將它壓彎卻終究不折。一旦稍有松懈,中國便會再次挺起腰來,傲視群雄。

  中華文化是包容的。頻繁的異族入侵和與他國的文化交流,使中華文化學(xué)會了很多,也成長了很多。面對匈奴諸胡的屢次襲邊,趙武靈王向他們學(xué)習(xí),實行“胡服騎射”,不僅打敗了他們,還使中國版圖上永遠(yuǎn)多了一個叫河套的地方。椅子,小麥等事物被古人從國外引進并加以“本土化”的改造,使之徹底與中華文化融為一體。即便歷史上有諸多少數(shù)民族政權(quán),可與中華文化的融合始終是穩(wěn)固并延長統(tǒng)治的重要方式,于是就有了北魏孝文帝的改姓為“元”,忽必烈因為“大哉乾元”而以“元”為國號,一點一滴中中華文化愈發(fā)強大。

  可中華文化的堅韌和包容未必有利無害,它同時也成文化的漏洞。

  正是因為中華文化的過度堅韌影響到了中國人,使中國老百姓成為最溫順的順民。一個朝代再腐朽無能,只要百姓有口飯吃,就很難去造反。在被異族所統(tǒng)治后,只要能過下去,就算被左衽,被剔發(fā)也不會去想推翻異族。也難怪許多日本所謂“專家學(xué)者”認(rèn)為“中國老百姓不會在乎統(tǒng)治都是誰”而制定侵華戰(zhàn)略。許多人都忘記了堅韌的初衷是暗中并超過對手然后一舉消滅,成了單純的為活著,為有口飯吃而韌,而忍。

  文化過于包容的缺點則在今天表現(xiàn)的很明顯。中國因為閉關(guān)鎖國而落后了幾百年的課,有的直到現(xiàn)在仍沒有補齊,瘋狂的補課導(dǎo)致很多東西照搬照抄。衣著,發(fā)飾住房,生活方式的全盤西化讓中國丟掉了民族特色。甚至國外的“利益至上”“拜金主義”等糟粕也被引進,而中國傳統(tǒng)“仁,義,禮,智,信”“舍生取義”被人忘得干干凈凈。而如今,傳統(tǒng)節(jié)日很少有傳統(tǒng)的氣氛,洋節(jié)反倒一年火過一年。許多諸如端午門前插艾草,七夕乞巧,元宵燈會等習(xí)俗,已經(jīng)或正在流逝。如果再不做出些改變,我們的后代恐怕就民了“香蕉人”了,我們也會成為歷史的罪人。

  中華文化是先人留下的最寶貴的財富,我們要有選擇地繼承它,讓堅韌包容的中華文化繼續(xù)在世界上傳承下去。

  篇二:文化在包容中前進

  縱看世界歷史的發(fā)展,文化間的碰撞與交融,掀起了一次次的文化浪潮,使思想文化走向繁榮,也使得各種人文文化得以傳承與發(fā)揚。因此我們深深地體會一個國家的文明發(fā)展離不開文化的發(fā)展,而文化只有在包容中才能前進。

  包容是一種能力,準(zhǔn)確的講,是一種智慧。大秦最著名的莫過于站在黃土高原之上,吼兩嗓子,令人為之一振的秦腔,西北的漢子,西北的狼。而在那煙雨的江南,詩情畫意之中,喊兩嗓子秦腔,那真成了笑柄。而搭配柔情似水的默默江南,婉轉(zhuǎn)輕吟的黃梅戲真是恰到好處,既在山水間增添了跳動的音符,又讓人感到舒暢愉快。秦腔的豪放與黃梅戲的輕吟似乎形成了很大的對立,但二者之間相互尊重,相互學(xué)習(xí),使中國的戲曲文化發(fā)揚,傳播,使得這門技藝得以發(fā)展,足以稱為中國元素中不可或缺的一部分。正因為中國戲曲文化在包容中不斷前進,才有了‘生旦凈未丑’響徹世界。

  包容能使一種東西走向成熟,對于文化,促成千古積孕,文化之厚重,源于其包容的一面。

  從春秋戰(zhàn)國‘百家爭鳴’開始,就標(biāo)志著國人的思想不再被束縛,壓迫。而儒家,道家,法家等諸多文化門派的出現(xiàn)同時,各種思想文化潮流襲來,讓民眾在對比認(rèn)識不同文化的優(yōu)劣,進而選擇自己的精神信仰與人生追求,而這些文化的差異不僅沒有引起文化門派間的矛盾,而是更好地去促進了民眾自身素質(zhì),思想的提高,沖擊了思想文化的高潮。

  唐朝中國文化達(dá)到了鼎盛的時代,成為影響國際內(nèi)外的東方大國,而其根本原因歸咎在于文化的開放程度,與中西方文化之間的交流,唐朝的絲綢之路,鑒真東渡等與西方溝通密切,互相學(xué)習(xí),取長補短,這才有了唐太宗李世民的‘開元盛世’。

  還有希臘學(xué)習(xí)埃及,羅馬借鑒希臘,阿拉伯參照羅馬帝國,中世紀(jì)的.歐洲又模仿阿拉伯,而文藝復(fù)興時期的歐洲則仿效拜占庭帝國,現(xiàn)在我們站在新時代回望歷史,看到這些國家都曾鑄就了輝煌,使文化達(dá)到了頂峰,成為人類文明的發(fā)祥地,被人們稱頌,銘記?梢姡幕诎葜星斑M。

  再看看我國歷史發(fā)展中的清朝,大興文字獄,八股取士,殘害了多少有文化,有思想的中華青年,單單的科舉使多少有志青年變得呆板,麻木,甚至可以說思想被局限于一個不見天日的洞里,成了‘井底之蛙’,后來,又實行‘閉關(guān)鎖國’政策,使中國文化在世界中落伍,在潮流發(fā)展中脫軌。使當(dāng)時顯赫,威武,屹立在東方神土上的大國,最后成了被他國壓迫,剝削,奴役的軟弱之國。最大的一個原因是沒有接納新的,良好的文化。而只是一味地去排斥,總是自我滿足。這更啟示我們要有海納百川,博彩眾長的胸襟氣度,有和諧共生的精神境界。只有懂得包容,才能使文化發(fā)展更加先進,不至于被現(xiàn)代世界所摒棄。

  文化的沖突不必然是一種文化消滅另一種文化,相反,兩種文化可能吸取對方后都能得到更好地發(fā)展和完善。文化在包容中前進,這才是尊重,自由,民主,平等,尊嚴(yán),自信!

  一個人,一個民族,一個國家,因為包容而變得光彩耀眼,世人稱頌。讓我們從這一刻做起,人人懷有一顆包容之心,將包容的精神在我們?nèi)松穬膳圆シN、生根、發(fā)芽吧!讓我們的人生之路芳香四溢。

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