材料作文訓(xùn)練教學(xué)設(shè)計(jì)
一、命題回放
加拿大魁北克的山上同時(shí)生長(zhǎng)著紅松和雪松，紅松數(shù)量少卻株株筆直而粗壯高大；雪松數(shù)量多卻普遍較矮小枝干如虬。原來(lái)這里的冬天雪期長(zhǎng)，寧折不彎的的紅松多是未長(zhǎng)大就被積雪壓斷了；雪松枝干較韌，被大雪壓彎卻不會(huì)折斷，甚至整整一個(gè)冬天負(fù)著積雪，第二年春天雪消融才慢慢挺直。
根據(jù)材料“曲與直”選擇一個(gè)角度立意，自定文體，自定標(biāo)題；不少于800字
二、寫作指導(dǎo)
本材料由兩個(gè)層次組成：第一層，紅松寧折不彎，數(shù)量少卻筆直粗壯高大；第二層，雪松枝干較韌數(shù)量多卻矮小枝干如虬。對(duì)紅松與雪松，命題者并未有明確的褒貶傾向，可圍繞材料內(nèi)容任選一個(gè)角度立意即可。
從紅松角度立意：
①紅松寧折不彎，雖然有許多幼樹(shù)被淘汰，留下的是筆直而粗壯高大的紅松樹(shù)。由此可以肯定那種寧折不彎（寧為玉碎不為瓦全）的氣節(jié)，這也是人所需要的，尤其是特殊時(shí)代更是需要。
從雪松角度立意：
雪松的“數(shù)量多，卻又普遍較矮小枝干如虬”、“枝干較韌，被大雪壓彎卻不會(huì)折斷，甚至整整一個(gè)冬天負(fù)著積雪，第二年春天雪消融才慢慢挺直�！�
②關(guān)鍵詞“虬”、“韌“提示了它堅(jiān)韌頑強(qiáng)的品質(zhì)（忍耐）讓它戰(zhàn)勝嚴(yán)寒，這正是人生遭遇挫折時(shí)需要的精神品質(zhì)。
③從“能屈能伸（留得青山在，不怕沒(méi)柴燒）（忍辱方能負(fù)重）”的角度立意也不錯(cuò)。
�、芤部煞穸ㄑ┧善埱彝瞪娜松鷳B(tài)度。
�、葸�可以綜合兩者互為補(bǔ)充，寫它們都是生命的兩種姿態(tài)，就象是屈原與司馬遷，我們?cè)搱?jiān)守時(shí)堅(jiān)守，該忍耐時(shí)忍耐。
正確立意
1、《生命的精彩》“人生應(yīng)該怎樣才叫精彩呢？是活得傲骨凜然，還是茍且偷生呢？”
“人生真的要經(jīng)歷很多事，但我們要像紅松一樣寧折不彎，要像雪松一樣剛強(qiáng)堅(jiān)韌，要像飛蛾一樣敢拼敢搏，生命會(huì)隨之精彩，人會(huì)隨之成熟，路也會(huì)隨之越好走。但我相信，有堅(jiān)韌的精神，有敢搏的勇氣，人生就會(huì)精彩。”（點(diǎn)評(píng)：直奔主題，將自己文章的立意定位在生存方式的選擇上，觀點(diǎn)鮮明。）
2、《學(xué)會(huì)彎腰》
“學(xué)會(huì)彎腰，是對(duì)外界環(huán)境的暫時(shí)順?lè)�，是在彎腰的過(guò)程中思索翻身，是對(duì)世故的變通，是在減少對(duì)別人的傷害�！�
“只有忍耐艱難困頓才能劫后重生。”
�。c(diǎn)評(píng)：從一個(gè)形象的角度來(lái)闡述了觀點(diǎn)，將原本抽象的內(nèi)容說(shuō)得形象生動(dòng)。）
錯(cuò)誤立意：
�、僖�?yàn)閳?zhí)著，所以成功。
�、趫�(jiān)持就是勝利。（只是單純談“堅(jiān)持”的作用）
�、鄄煌倪x擇造就不同的命運(yùn)。（選擇適合自己的人生路）
�、苓m應(yīng)環(huán)境，（適者生存）。
�、菝鎸�(duì)困難，后退一步海闊天空。
�、藿�(jīng)歷逆境，才能成就輝煌。（成功之路多磨難）
�、呷跣s有強(qiáng)大的生命力。
⑧失去小于得到（舍才能得）（學(xué)會(huì)舍棄，換取成功）
�、衢L(zhǎng)處與短處。（紅松以最高傲的屹立姿態(tài)示人，所以人應(yīng)以最完美的一面展現(xiàn)。）
⑩只有犧牲才能鍛造更偉大的成功。
作文（70分）
精彩例文1：
寧折不彎方為人中豪杰
�。ā耙薄拔觥辈牧希�
粗壯高大的紅松，昂首挺胸；矮小如虬的雪松，俯首哆嗦。紅松，有火熱的外貌，熱情的心境，而雪松，卻只有那蒼白的皮膚，冷漠忍受的不振之風(fēng)。
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，有多少豪杰志士，寧折不彎，就有多少驚天地，泣鬼神的故事……
（前面：提——提出論點(diǎn)；后面：聯(lián)——聯(lián)想聯(lián)系，論證論點(diǎn)）
北方寒風(fēng)凜冽，一望無(wú)際的荒野上，有一個(gè)這樣的人，他每天挺胸昂首，手上緊緊地握著一個(gè)符節(jié)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，符節(jié)上的裝飾已被歲月的流光沖刷去了，而他還是站在那兒，遠(yuǎn)眺南方中原大地，懷念著他的故土；他曾被勸降，他曾被逼降，但他寧死不屈，在那個(gè)荒野上，食草飲雪；他忍受著各種屈辱，無(wú)奈地服從那個(gè)荒誕的命令：“公羊生下羊羔，你就可以歸國(guó)！”他憑著一個(gè)信念，堅(jiān)持；他憑著一個(gè)符節(jié)，愛(ài)國(guó)；他憑著一個(gè)身份，漢朝官員，使他忍受屈辱，十多年后，寧折不彎的他最終光榮歸國(guó)，成為后世傳頌的人物。
他是誰(shuí)？他是愛(ài)國(guó)主義者蘇武。他有如荒野上的一棵紅松，堅(jiān)持著自己的信念，永不屈服，寧折不彎。
紅松挺拔于高山上，那里寒泠，險(xiǎn)峻；但他仍能挺拔，只因它有寧折不彎的精神。
�。ㄕ摀�(jù)一）
再次回首，我們不難發(fā)現(xiàn)，巾幗英雄的英姿颯爽，也給我們留下深刻的印象。
（過(guò)度自然）
她帶領(lǐng)軍隊(duì)，沖鋒，陷陣；敵軍的到來(lái)，她更為激動(dòng)，激昂的熱血使戰(zhàn)士們士氣高漲，一次一次地戰(zhàn)勝敵軍，一場(chǎng)一場(chǎng)的戰(zhàn)斗大捷，戰(zhàn)士們都封她為圣女；一處一處的傷口，一條一條的刀傷，戰(zhàn)士們以她為榜樣。然而，在敵軍的吶喊聲中，她被捉了，被綁在十字架上，在她腳下，柴草如山，敵人手執(zhí)火把，準(zhǔn)備著。但可惡的敵人在行刑前對(duì)她和她的部下進(jìn)行辱罵，皮鞭的抽打……但她仍然昂望，泰然自若，寧折不彎的她在熊熊大火中犧牲，但她見(jiàn)到了真理——也是她的信念——寧為戰(zhàn)死鬼，不為亡國(guó)奴！
她是誰(shuí)？她是英法戰(zhàn)爭(zhēng)中的巾幗英雄——圣女貞德。她，有如高山寧折不屈的紅松，站在火堆上，怒視敵人，憧憬著和平。她憑著戰(zhàn)勝敵人，爭(zhēng)取和平的信念，成為一代女英雄，女豪杰！
（論據(jù)二）
�。ńY(jié)——重申材料，深化論點(diǎn)）
人生雖有百味，但只要我們有著桑蘭的不屈，海倫？凱勒的勇敢，和奧斯特洛斯基的堅(jiān)強(qiáng)，寒風(fēng)凜冽的高山，白雪皚皚的冰封天地我們也不怕；只要有紅松的寧折不彎，堅(jiān)韌不拔，再大的困難也不怕。
請(qǐng)相信，寧折不彎方為人中之杰。
點(diǎn)評(píng)
這是一篇規(guī)范的考場(chǎng)應(yīng)試作文。開(kāi)篇即提出“寧折不彎方為人中之杰”的觀點(diǎn)，鮮明而有力。論述部分運(yùn)用了“蘇武”與“圣女貞德”的事例，一中一外，一男一女，充分證明觀點(diǎn)。語(yǔ)言流暢，句式上有變化，中間過(guò)渡自然。在用例后不忘扣題進(jìn)行抒情。結(jié)尾干凈利索。思考的深度略為不夠，缺乏獨(dú)特而具有個(gè)性的解讀。
失敗例文：
寧折不彎的紅松
在加拿大魁北克的山上，在這樣一個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度里，紅松雖少，卻株株筆直高大，是因?yàn)樗麄儗幷鄄粡�；雪松雖多，卻普遍矮小，是因?yàn)樗麄儗帍澆徽邸Ｈ藨?yīng)該像紅松那樣不屈不撓。（點(diǎn)評(píng)：材料引入，開(kāi)門見(jiàn)山，擺明觀點(diǎn)，雖然普通，但很明確。不足之處是觀點(diǎn)表述不全面，不太準(zhǔn)確。“不屈不撓”與題目中的“寧折不彎”不照應(yīng)，可改為“寧死不屈”。）
時(shí)間回到一千多年前，蘇武持著國(guó)家交托給他的旌節(jié)，把單于榮華富貴的.引誘看得一文不值，把那段不起眼的旌節(jié)化為一段不朽的歷史。他拉著羊群在大漠黃河中且行且歌，把忠誠(chéng)于祖國(guó)的信念銘記于心，把那群枯瘦的羊群定格為一個(gè)不屈的象征。正是因?yàn)樗兄皩幷鄄磺钡募t松精神，才讓他為后世所頌揚(yáng)。（點(diǎn)評(píng)：語(yǔ)言表達(dá)較好，但有些地方不太合情理，更重要的是只強(qiáng)調(diào)了“不屈”，而忽略了“寧死”。因此，陳述事例時(shí)可以強(qiáng)調(diào)蘇武自殺和北海牧羊都不投降的情節(jié)。還可以深入分析：蘇武寧死不屈的原因是什么？）
時(shí)光不斷流逝，讓我們一起來(lái)品讀宋代的東坡居士。“一蓑煙雨任平生”是他對(duì)人生的態(tài)度，面對(duì)愛(ài)情的曲折，仕途的偃蹇，政治漩渦的掙扎，他選擇了不屈不撓，他選擇了“竹杖芒鞋輕勝馬”。（點(diǎn)評(píng)：這個(gè)事例主要體現(xiàn)了蘇軾面對(duì)打擊持坦然豁達(dá)的態(tài)度，而非“寧死不屈”的精神，所以建議換用屈原為堅(jiān)持氣節(jié)和理想不愿同流合污而投江自盡的例子。）
清代的文天祥，面對(duì)戰(zhàn)敗的恥辱與被俘虜?shù)默F(xiàn)實(shí)，他果斷地選擇了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”展示了他對(duì)敵人的不屈。是的，大丈夫生當(dāng)不屈，死又何懼？（點(diǎn)評(píng)：這個(gè)例子用得恰當(dāng)。但最好強(qiáng)調(diào)文天祥對(duì)敵人的寧死不屈是指他寧死不投降。）
古往今來(lái)，不屈不撓的紅松精神不乏典型的例子，林則徐就很好地詮釋了這種精神�！捌埨麌�(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？”誠(chéng)然，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，國(guó)家有難，是不應(yīng)該去國(guó)家茍且偷安的。因此，他不懼惡勢(shì)力，從此，“虎門銷煙”事件載入史冊(cè)。（點(diǎn)評(píng)：這個(gè)例子不太好，建議另外換一個(gè)。）
外國(guó)人也是有著紅松精神的。居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳元素，馬克思著成《資本論》，以及《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人保爾？柯察金對(duì)生活困難的不屈，都無(wú)不向我們展示著紅松精神。（點(diǎn)評(píng)：這三個(gè)外國(guó)人的事例都只是強(qiáng)調(diào)他們對(duì)困難的態(tài)度，與觀點(diǎn)“寧死不屈”有較大距離。建議更換。）
其實(shí)，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，大到國(guó)家大事，小到生活中瑣碎之事，不屈不撓的精神都有所體現(xiàn)。當(dāng)我們成績(jī)不如人意時(shí)，是不屈的紅松精神支撐著我們奮發(fā)；當(dāng)我們?cè)谌松猛局杏龅酱煺蹠r(shí)，也是紅松精神促使我們圖強(qiáng)。
人，真的該有寧折不彎的紅松精神。（點(diǎn)評(píng)：結(jié)尾兩段總結(jié)上文，照應(yīng)開(kāi)頭，使文章結(jié)構(gòu)完整，但不足之處仍是只強(qiáng)調(diào)了“不屈”，而忽略了“寧死”。）
點(diǎn)評(píng)：
文章審題較準(zhǔn)確，材料豐富，結(jié)構(gòu)完整。但沒(méi)能扣緊紅松“寧折不彎”的特點(diǎn)把觀點(diǎn)貫穿始終，部分材料使用不夠恰當(dāng)，構(gòu)思不夠精巧，思維的深刻性不足。
精彩例文2：
寧折不彎的紅松
在遙遠(yuǎn)的加拿大的魁北克的山上，紅松雖少，卻株株筆直高大，是因?yàn)樗麄儗幷鄄粡�；雪松雖多，卻普遍矮小，是因?yàn)樗麄儗帍澆徽�。兩種不同的人生態(tài)度，成就兩種不同的人生。但我認(rèn)為，做人就是要像紅松一樣，無(wú)論在什么樣的情況下，都要寧死不屈。
古往今來(lái)，不屈不撓的紅松精神不乏典型的例子。
時(shí)空折轉(zhuǎn)，我們來(lái)到汩羅江邊。一個(gè)瘦弱的身軀在江邊徘徊。他就是楚國(guó)大夫屈原。為什么“世人皆醉”只有他獨(dú)醒，為什么他就是不能放棄自己的原則，和那些奸臣叛國(guó)者一樣，把理想的花朵埋沒(méi)。因?yàn)�，他也有著紅松“寧折不彎”的品質(zhì)，寧死也不放棄自己的理想，自己高潔的身軀。浩浩江水，可以洗濯雙腳，洗凈世間一切的污垢。屈原，毅然抱著石頭沉入江水中，讓自己的清白永留人間。紅松“寧折不彎”的精神，在那一瞬間，化成了永恒。
時(shí)間回到一千多年前，蘇武持著國(guó)家交托給他的旌節(jié)，把單于榮華富貴的引誘看得一文不值，把那段不起眼的旌節(jié)化為一段不朽的歷史。他拉著羊群在大漠黃河中且行且歌，把忠誠(chéng)于祖國(guó)的信念銘記于心，把那群枯瘦的羊群定格為一個(gè)不屈的象征。即使是面對(duì)死亡，他也始終雙手緊握節(jié)杖，沒(méi)有讓自己高大的身軀倒伏在大漠漫漫的黃沙中。是什么在支持著他，支持著這個(gè)充滿力量的身軀呢？是那“寧折不屈”的紅松精神。對(duì)，就是這“寧死”也“彎曲”的紅松精神，才讓他為后世所頌揚(yáng)。
清代的文天祥，面對(duì)戰(zhàn)敗的恥辱與被俘虜?shù)默F(xiàn)實(shí)，他果斷地選擇了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”展示了他對(duì)敵人的不屈。他像紅松一樣，傲然挺立在寒風(fēng)中，寧斷頭，也不彎下腰。是的，大丈夫生當(dāng)不屈，死又何懼？
不僅是中國(guó)人有著“寧折不彎”的精神，放眼神州之外，我們也可以看見(jiàn)有著紅松般身軀的外國(guó)人。
圣女貞德面對(duì)死亡，毫不退卻，寧愿在熊熊的烈火中化成美麗的天使，也決不向敵人低頭。布魯諾面對(duì)死亡，面對(duì)教會(huì)的死刑，他沒(méi)有屈服，因?yàn)樗嘈耪胬�，他在自己的“�?jiān)持”中，也走向了熊熊的烈火。……這一個(gè)又一個(gè)不屈的身軀，都無(wú)不向我們展示著紅松精神。
生活是曲折而艱辛的，但無(wú)論面對(duì)著什么的困難，我們都不能沒(méi)有自己的“堅(jiān)持”。山上的紅松，雖然數(shù)量少，但它卻以偉岸的身軀，成為山上獨(dú)特的風(fēng)景。
人，真的該有寧折不彎的紅松精神。
點(diǎn)評(píng)：
修改后的文章觀點(diǎn)鮮明，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。從古到今，從中到外，舉屈原、蘇武、文天祥、圣女貞德、布魯諾等例論證“做人就是要像紅松一樣，無(wú)論在什么樣的情況下，都要寧死不屈。