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成熟的作文

時間:2022-01-20 17:55:22 成熟 我要投稿

有關(guān)成熟的作文

  篇一:成熟的姿態(tài)

有關(guān)成熟的作文

  余秋雨在《蘇東坡突圍中》說道:“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響。”成熟的成功者,以謙和之姿站在人生的巔峰,將自己看得低于塵土。

  成熟不是世故與圓滑,不是庸俗與市儈,成熟的人能客觀認(rèn)識自我,尊重他人。成熟的姿態(tài)不是傲視眾人的惟我獨尊,而是如麥穗般低頭,傾一腔之于土地的感激。

  初涉網(wǎng)壇的李娜,曾是那個怒批網(wǎng)壇制度、大吼觀眾的狂放者,不羈、高調(diào)。但當(dāng)她經(jīng)歷一次又一次成功與失敗的鍛煉洗禮,當(dāng)她真正站上大滿貫的領(lǐng)獎臺,當(dāng)五星紅旗第一次在法網(wǎng)賽場上升起時,我卻看見那雙堅毅黑眼睛中閃動的淚光,聽見她那聲謙和而篤定的“感謝祖國”。日漸成熟的李娜不再是那個叫囂著“我來了”的丫頭,而是成長為能微笑著低語“謝謝大家”的世界名將。

  國學(xué)大師陳寅恪晚年患有眼疾,在嶺南大學(xué)上課時著夏布長衫,精心備課,傾心講學(xué),從不因選課學(xué)生多少影響教學(xué)。正是陳寅恪的成熟之姿,讓他始終在校內(nèi)享譽美名。那身夏布長衫,那聲聲教誨,承載著他高尚人格與長者氣度,他以謙和成熟的姿態(tài),永遠(yuǎn)佇立學(xué)子心中。

  真正成熟的成功者,早已將他們內(nèi)心的那份高傲與張揚埋藏于探索追求的艱辛中,那份將自己托舉于高峰的驕然已流入汗水,剩下的卻是謙和之姿。回眸成功路上的人們,他們?nèi)绯墒斓柠溗氚銓⒆约旱妮x煌歸功于腳下的土壤。而今天,又有多少人能許以自己成熟的姿態(tài)。留學(xué)美國獲取哈佛三大博士學(xué)位卻無法放低自己而精神分裂的鄧琳,目空一切自詡大師卻滿口偽科學(xué)的李一,無不昭示著自我的淺薄……

  一個人就好像一個分?jǐn)?shù),他的實際才能好比分子,而他對自己的估價好比分母,分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。只有將自己放低,心懷感激,才能成長為成熟的成功者,擁有自己人生的繁花似錦。

  別忘記巴金“化作泥土,留在人們溫暖的腳印里”,別忘記狄更斯“我的國家,我的社會成就了我”,成熟者永遠(yuǎn)向著世人展現(xiàn)無須聲張的微笑,留給世界一個伏案的背影,一尊成熟的姿態(tài)。
 

  篇二:品味成熟

  又是一年喜人果,青青的黃梅壓得枝頭彎腰微喘氣,讓我回想兒時嘴讒不已,常常猴子一般爬上黃梅樹摘幾個嘗鮮,雖苦澀卻意猶未盡。待到黃梅熟透的季節(jié),紅紅的,更是讓人垂涎欲滴,常吃得我滿嘴牙酸。

  物有春華秋實,人同樣也有花樣年華、穩(wěn)重老成。童年是無憂的、是集萬千寵愛于一身的年齡,世間的萬事萬物總認(rèn)為是真、善、美,所以童年是充滿幻想的;青少年是朝氣蓬勃、個性張揚的年齡,他們擁有敢為天下先,勇于一肩挑的拼勁,但是他們沖動,因此他們時常品嘗著苦澀的青果;那么中老年又是什么?相對于青果苦澀的沖動的那紅果的成熟又是什么呢?

  成熟不是幻想,也不是沖動。成熟是什么,歷史人物能給我們詮釋一切的。

  “茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的林則徐,“為有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新顏”的毛澤東,“理想要比心靈為高,思想要比感情可靠”的高爾基。他們都能從國家人民的利益出發(fā),為了理想而一生奮斗的人,若問其人成熟否?概為成熟耳!

  粗略觀盡三國事,淺言三國人之非。張翼德有萬夫不敵之勇,驍勇善戰(zhàn),萬軍之中如入無人之境,卻也性烈如火、脾氣暴,不懂得去善待士兵又好酒貪杯,終為小人所害,雖為勇夫,然則亦為莽夫;曹丕是中國文學(xué)史上一位大詩人,其文思敏捷、才華橫溢自不待言,但為了帝位,爭權(quán)奪勢卻不惜屢屢中傷、陷害其弟,帝位在握仍欲置之死地而后快,心腸之毒可見一斑,雖為雅人,實則俗夫;周瑜雖為一代江南才俊、文武雙全卻也心胸狹窄、疾賢妒能、屢害諸葛卻未曾如愿,而最終抱著“既生亮,何生瑜”的滿腔怨氣而“英年早逝”。算算他們也算是“歷史名人”,試問上之幾人成熟否?惟有搖頭謂之無。

  成人不見得都成熟,成熟也不都是成人的專利。“人至高齡性如童”,成熟是沒有年齡的界限的。古之十二成相是甘羅,讓梨為兄是孔融,砸缸救人是司馬光,近如“為中華之崛起而讀書的周恩來,“幾番易志為祖國”的魯迅,視死如歸的二小放牛郎。年齡不是羈絆成熟的門檻,也不是成熟的分水嶺。上述典故兒時聽來崇拜不已,而今道來,依然朗朗上口,那么現(xiàn)代生活中的成熟又是什么?

  放棄城市中優(yōu)越的生活環(huán)境、為了農(nóng)村孩子那天真無邪、渴望求知的眼神而自愿到邊遠(yuǎn)農(nóng)村去支援教育的人是善于關(guān)愛他人、執(zhí)著于理想的成熟。

  忍著與家人的別離,冒著生命的危險而義無返顧投身抗擊“非典”的醫(yī)務(wù)人員是理智戰(zhàn)勝情感,能從別人角度看待問題的是成熟。

  ……

  穩(wěn)重老成是成熟,樸實奉獻(xiàn)是成熟,,成熟在何方?生活中到處都有成熟的足跡,成熟就在你我的身邊。

  生活需要成熟,需要老練、需要穩(wěn)重,同樣也需要個性張揚、敢打敢拼,同樣需要擁有甜蜜的夢想、心中同樣需要那一方小小的秘密。生活是多姿多彩的,沒有沖動、沒有善于幻想,又怎能映襯出成熟的光輝。

  噢,學(xué)生時代是品嘗著苦澀的青果時代,也是渴望成熟、走向成熟的時代。
 

  篇三:成熟

  生命輪回,世間萬物都會經(jīng)歷成熟的過程,就像花有繁開碩果之日,芽有成參天高樹之時。繁碩的果實,高聳挺拔的枝干便是成熟賜予它們的禮物。對于人來說,成熟更是獨行于世而必不可缺的珍寶。

  成熟,是一種大家風(fēng)范,是一種浩然自若的氣度,似一顆圓潤而不脂俗的珍珠,似一副閑人高士皆宜的墨畫。成熟的人,必有其獨特的人格魅力和高尚的節(jié)操,必會為人稱誦,受人景仰。

  追溯歷史長河,會發(fā)現(xiàn)許多仁人志士以他們獨特的成熟魅力,給歷史添加了絢麗色彩,幽居陶潛山野,望峰息心,采菊東籬,他將心放牧于綠野阡陌之中,聞雞鳴犬吠而早耕晚作,收獲的是悠然自樂的心境。這是一種成熟,一種尊重心靈,明了所求所得的成熟。

  司馬遷,受辱獄中鐵鏈鎖頭,鐐銬加腳,和血淚吞冤辱,寒來暑往,歷經(jīng)幾載春秋,終于完成"究天人之際,通古今之變,成一家之言"的《史記》,彪炳千秋。越王勾踐,臥薪嘗膽,懸梁刺股,負(fù)辱蓄力深積待發(fā),終于盼到三千越甲可吞吳。這是另一種成熟。是一種生命韌性的展現(xiàn),是面對困苦永不言敗的宣言。成熟的人懂得什么叫負(fù)重以致遠(yuǎn),所以他們不會因為一粒種子的萎蔫而放棄整片原野的收成,更不會因暫時的陰霾而放棄整個春天的喜悅。

  被譽為中華圣人的孔子,更是因其成熟的學(xué)識和待世之道被稱為萬世之師,千古流芳。孔子一生周游列國,顛沛造次,希望有一方沃土可使他大展其才,可是眾諸侯無一納其言。但他絕沒有悲痛欲絕,呼天搶地而哀之。依然矢志不渝地推行仁義之道,獨留下一片靜默予后人反躬自省。"道不行,乘浮于海"是成熟的方式之一。儒學(xué),是華夏炎黃幾千年來一直尊崇的學(xué)說,它告訴我們要存仁義之心,以禮待人,安貧樂道,見賢思齊,做謙謙君子。君子風(fēng)范本來就是成熟的風(fēng)范。正是因為孔子人成熟的思想言行,才使得儒家文化一路走到了今天。

  然而,成熟的處世作風(fēng)傳承至今,多少變了些味道。在某些人的辭典中,成熟成了阿諛奉承,圓滑世故的代名詞。他們戴著成熟的面具把真誠和正直不知拋到了何方,這樣的偽成熟其實是變相的卑劣,是應(yīng)被世人棄的。

  獨行天地間,擁有一顆成熟的心,便擁有了一種可以吞納萬物的大氣,一種不做作的優(yōu)雅,一種令人坦然自若的心境。才能夠看見更遠(yuǎn)處的彩虹。身夏布長衫,那聲聲教誨,承載著他高尚人格與長者氣度,他以謙和成熟的姿態(tài),永遠(yuǎn)佇立學(xué)子心中。

  真正成熟的成功者,早已將他們內(nèi)心的那份高傲與張揚埋藏于探索追求的艱辛中,那份將自己托舉于高峰的驕然已流入汗水,剩下的卻是謙和之姿;仨晒β飞系娜藗,他們?nèi)绯墒斓柠溗氚銓⒆约旱妮x煌歸功于腳下的土壤。而今天,又有多少人能許以自己成熟的姿態(tài)。留學(xué)美國獲取哈佛三大博士學(xué)位卻無法放低自己而精神分裂的鄧琳,目空一切自詡大師卻滿口偽科學(xué)的李一,無不昭示著自我的淺薄……

  一個人就好像一個分?jǐn)?shù),他的實際才能好比分子,而他對自己的估價好比分母,分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小,只有將自己放低,心懷感激,才能成長為成熟的成功者,擁有自己人生的繁花似錦。

  別忘記巴金“化作泥土,留在人們溫暖的腳印里”,別忘記狄更斯“我的國家,我的社會成就了我”,成熟者永遠(yuǎn)向著世人展現(xiàn)無須聲張的微笑,留給世界一個伏案的背影,一尊成熟的姿態(tài)。

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