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做一個(gè)“誠實(shí)守信”的中學(xué)生作文
在正常的社會(huì)交往中，誠實(shí)守信是建立友誼的基礎(chǔ)，遵守誠實(shí)守信的道德規(guī)范，不僅可以減少邪惡，制止犯罪，而且在構(gòu)建和諧社會(huì)中更有其積極意義。作為中學(xué)生，要從一點(diǎn)一滴做起，培養(yǎng)自己誠實(shí)守信的美好品質(zhì)。
一、只有誠實(shí)守信，才能立足于社會(huì)。
“人無信而不立”，中國古代偉大的教育家、思想家孔子反復(fù)主張。一個(gè)人若沒信用，它就不能與人進(jìn)行正常的交往，它在社會(huì)中也就失去了立足之地，一個(gè)不講信用的人，恐怕一天也不能被社會(huì)接納。因此，信是為人的必要條件，一個(gè)人只有堅(jiān)守對(duì)別人的承諾，才有可能發(fā)展相互間的友誼關(guān)系，產(chǎn)生深厚的感情，從而得到別人的關(guān)心和幫助。反之，一個(gè)人若把所說的話當(dāng)作兒戲，翻云覆雨，那就會(huì)喪失別人的信任，游離于人際關(guān)系之外，陷自己于一種冷冰冰的社會(huì)氛圍中，經(jīng)受孤獨(dú)的可怕煎熬。誠信的基礎(chǔ)是信賴。對(duì)他人誠信就是信賴對(duì)方，同時(shí)讓對(duì)方信賴自己。我們要相信，人總是善良的。在與人為善中做到互相信賴，表里如一、言行一致，給人以透明、穩(wěn)定的個(gè)性和處事原則。就能建立良好的人際關(guān)系。
二、誠實(shí)守信可以樹立良好的形象。
一個(gè)人形象的樹立，往往首先看它是否誠信。如果一個(gè)人誠實(shí)守信，那么他的人格就是高大的。《后漢書》記載的范式和張邵的友情，就體現(xiàn)了朋友之間的摯誠和信任，留下了千里赴約敘友情的佳話。東漢時(shí)，兩人同在京師太學(xué)讀書，結(jié)下了很深的友誼，分別時(shí)范式拉著張邵的手說：“兩年后的秋天，長空雁叫，我一定去你家看望老人，同你聚會(huì)。”兩年后的秋天，長空雁叫，張邵對(duì)他母親說：“媽媽，范式快來了，我們準(zhǔn)備準(zhǔn)備吧!”他母親說：“傻孩子，范式家離這里一千多里，怎么會(huì)來呢?”張邵說范式正直、誠懇、極守信用，不會(huì)不來。約定的日期到了，范式固然風(fēng)塵仆仆的趕來了。老媽媽在一旁激動(dòng)得直抹眼淚，感嘆地說：“天下真有這么講信用的朋友!”在中華民族的傳統(tǒng)里，誠信永遠(yuǎn)是一個(gè)高尚人格的人應(yīng)具的品德。相反，一個(gè)人如果不講誠信，朝三暮四，就會(huì)被世人所唾棄。三國時(shí)的呂布不講誠信，先后認(rèn)丁原和董卓為父，而又先后反叛并殺之，被當(dāng)時(shí)的人稱為“三姓家奴”無人不蔑視雖有冠絕天下的本領(lǐng)和偉岸的外貌，但他的人格形象在人們的心目中卻是個(gè)猥瑣的侏儒。而武藝高超的關(guān)羽，由于重誠守信，成為時(shí)人及后人心中天神般的人物。由此可見，誠實(shí)守信可以塑造自己高大的形象。
三、誠實(shí)守信可以能夠贏得別人的信任和贊譽(yù)。一個(gè)人如果為人虛偽、投機(jī)取巧、背信棄義，就會(huì)失信于人，破壞人際間的正常關(guān)系。只有在社會(huì)交往中，不懷偏見，客觀地反映情況，公正判斷是非，有正義感，有原則性，實(shí)事求是，講真話，言行一致，信守諾言，不單方撕毀契約，準(zhǔn)點(diǎn)守時(shí)寬厚待人不斤斤計(jì)較。反對(duì)趨炎附勢(shì)、吹捧逢迎、爭(zhēng)功諉過，挑撥離間、造謠誣蔑、落井下石、弄虛作假、口是心非、刻薄待人。就能為他人所欽佩，得到別能的信任和贊譽(yù)。
同學(xué)們，人與人之間只有完全真誠，才能迎來永遠(yuǎn)的快樂。美好的氣質(zhì)也會(huì)隨之而來，熠熠生輝。莎士比亞說：“一雙好腿會(huì)倒下去，;一叢黑胡子會(huì)變白;滿頭秀發(fā)會(huì)變禿;一張漂亮的臉蛋會(huì)干癟;一雙圓圓的眼睛會(huì)先落下去——可是一顆真誠的心哪，是太陽，是月亮——或者還不如說，是太陽，不是那月亮;因?yàn)樘柟馊A燦爛，從沒有盈虧的變化，而是始終如一。”親愛的同學(xué)們。從現(xiàn)在努力培養(yǎng)吧，讓誠實(shí)守信之花永遠(yuǎn)在我們的生命中燦爛開放。
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