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談?wù)\信作文600字

時(shí)間:2022-06-09 19:30:59 誠(chéng)信 我要投稿
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談?wù)\信作文600字(精選17篇)

  在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編精心整理的談?wù)\信作文600字(精選17篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

談?wù)\信作文600字(精選17篇)

  談?wù)\信作文600字 篇1

  “誠(chéng)信”二字,對(duì)大家來(lái)說(shuō)并不陌生吧。在生活中經(jīng)常有人說(shuō)“做人要以誠(chéng)信為本”,生意人做生意也講究一個(gè)誠(chéng)字,可是買著卻不放心,經(jīng)常問(wèn)“這東西假不假”,“別坑我”……諸如此類的話,這說(shuō)明了什么,“誠(chéng)信”二字似乎成了人們口上說(shuō),實(shí)際上不做的東西。

  有一件事讓我真正體會(huì)到了誠(chéng)信的含義。一次去火車站,成火車去奶奶家玩,上了火車,和對(duì)坐的人聊的很投入,突然我想去WC可是人太多了,東西那不了,這可怎么辦,只見(jiàn)那人對(duì)我說(shuō)“小妹妹,你去吧,我?guī)湍憧窗,放心少不了!笨此菢幼硬幌袷菈娜耍谑蔷腿チ,去了好長(zhǎng)好長(zhǎng)時(shí)間,回來(lái)了,又和她聊了起來(lái),過(guò)了一會(huì)我到站了,她也下了車,這是,我突然想起,她不是說(shuō)她比我早到地方嗎,怎么和我一起下車,于是我問(wèn)了她,她說(shuō):“剛才給你看包時(shí),我正好該下車了,可看你還沒(méi)來(lái),就等你,沒(méi)撈著下車,所以就……”我怔住了,多么好的人啊,就為了“誠(chéng)信”二字得繞這么多路,我終于體會(huì)到了誠(chéng)信的力量……

  為了實(shí)現(xiàn)妻子的諾言,曾子殺豬,教導(dǎo)了孩子要誠(chéng)實(shí);為了實(shí)行變法,公孫鞅立木取信,得到了百姓的`信任,推行了變法;為了實(shí)現(xiàn)自己對(duì)楚王的諾言,晉文公退避三舍,比較終成了春秋五霸的霸主之一;為了實(shí)現(xiàn)……

  為了講誠(chéng)信,從古至今的事例還很多。愿所有人以誠(chéng)信為本,處處講誠(chéng)信,讓世界變的更美好!

  談?wù)\信作文600字 篇2

  論語(yǔ)中曾經(jīng)提及過(guò):人的嘴巴所表達(dá)出來(lái)的都是比較迷人的字眼,傾吐的是比較真摯的情感。

  的誠(chéng)實(shí)是比較好的處世之道。日本的誠(chéng)信教育幾乎可以貫穿人的一生,在家庭中父母經(jīng)常教育孩子“不許撒謊”,到學(xué)校里濡染的是“誠(chéng)實(shí)”二字,到公司里“誠(chéng)信”幾乎是普遍的經(jīng)營(yíng)理念。

  誠(chéng),不欺心;誠(chéng);不欺人。經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中,時(shí)常有一些不法的販子,靠斷斤缺量來(lái)謀取自己的利益,無(wú)疑,在一定程度上,他們欺騙了自己比較真誠(chéng)的`心。也因此,這些人的做法比較終得不到消費(fèi)者的肯定,生意也少了,這是失信于人的代價(jià)。

  誠(chéng)信從娃娃抓起。努力為孩子營(yíng)造一個(gè)真誠(chéng)的氛圍,是學(xué)校的任務(wù)之一。“嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)實(shí)、守信”這些字眼都是經(jīng)常被提到的。他們認(rèn)為在孩時(shí)培養(yǎng)孩子的價(jià)值觀和辨別能力是比較重要的時(shí)期。教師常解釋道:誠(chéng)實(shí)就是對(duì)所有人都要以誠(chéng)相代,有品位比較重要的表現(xiàn)就是誠(chéng)實(shí),因?yàn)檎\(chéng)實(shí),所以要一諾千金,以堅(jiān)強(qiáng)意識(shí)實(shí)現(xiàn)諾言。可見(jiàn),學(xué)校教育非常重視從娃娃時(shí)抓起誠(chéng)信教育。

  常言道:一次不忠,百次不容。中國(guó)文學(xué)史上有過(guò)這樣一個(gè)故事:在某鎮(zhèn)的一條村里,凡有勇之士都在準(zhǔn)備著防狼工作,有一頑皮少年知道了,為了尋開(kāi)心,他兩度大叫“狼來(lái)了”,引起全村雞犬不寧。然而,當(dāng)他再做鬧劇的那晚,狼真的來(lái)了,盡管他再聲嘶力竭,村里人也不以為然。比較后,他死在了他的一句“善意的謊言”之下。

  誠(chéng)信的道理言不盡,誠(chéng)信的事例處處皆是。我們應(yīng)當(dāng)用平常心去表達(dá)自己比較真實(shí)的情感,創(chuàng)造一個(gè)共享誠(chéng)的世界,則感情會(huì)因誠(chéng)而充實(shí),生活會(huì)因信而美滿。

  談?wù)\信作文600字 篇3

  誠(chéng)信是金,黃金有價(jià),誠(chéng)信無(wú)價(jià),誠(chéng)信比黃金更貴重,誠(chéng)信作為高尚的品格,可以為人們帶來(lái)財(cái)富。

  中國(guó)古代一位思想家曾告訴我們:做人要“慎獨(dú)”。意思是說(shuō),君子即使在只有自己一個(gè)人的時(shí)候,也會(huì)嚴(yán)格地自我反省,做到心中坦坦蕩蕩,行動(dòng)光明正大?茖W(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō):“世間比較美好的東西,莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直而嚴(yán)正的朋友”古代教育家孔子還說(shuō)過(guò):“人而無(wú)信,不知其可也。”

  選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙,他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘!

  選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)。舉著“金錢常用”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生,而誠(chéng)信,能給人生打底潤(rùn)色,讓人生高大起來(lái),豐滿起來(lái),它給生命灌注醉人的.色澤與豐富含蘊(yùn),讓生命善始善終。

  選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。沒(méi)有一蹴而就的業(yè)績(jī),沒(méi)有一成不變的江山。榮譽(yù)是短暫的,它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景,它再美麗,也只是一小段的人生;但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子,你一直耕耘,就會(huì)一直美麗,你將誠(chéng)信的種子撒滿大地,你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。

  選擇誠(chéng)信,是正確之選。在你一一權(quán)衡過(guò)后,你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn),在人生面紗下比較迷人的,原來(lái)是那比較沒(méi)有矯飾、比較樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信!你會(huì)發(fā)現(xiàn),沒(méi)有了誠(chéng)信,生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味!

  “誠(chéng)信”這只是兩個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字,但近年來(lái),不少人把它遺忘了,甚至丟棄了。結(jié)果是,許多人的心靈被污染了。行為中的欺騙隱瞞多了,社會(huì)上的假冒偽劣泛濫了。為此我們倡導(dǎo)并和千千萬(wàn)萬(wàn)善良正直的人們一起,呼喚誠(chéng)信,尋找誠(chéng)信,在我們身邊共同種植培育起誠(chéng)信的森林,讓這個(gè)世界變得更美好!

  談?wù)\信作文600字 篇4

  中國(guó)曾有“言必信,行必果”的俗語(yǔ)。意思是說(shuō),說(shuō)到就一定要做到,說(shuō)了就要守信用?蓜e小看“誠(chéng)信”二字,做到可不是那么容易的。古今中外,有許多故事跟誠(chéng)信有關(guān)。

  相信大家都讀過(guò)《端著空花盆的男孩》這個(gè)故事吧?是講一個(gè)國(guó)王把種子煮熟分給孩子們種,誰(shuí)能種出最美麗的花,誰(shuí)就是國(guó)王的繼承人。煮熟的種子怎么能種得出來(lái)呢?結(jié)果,到了那天,所有的`小孩都端著美麗的花盆,國(guó)王看得眼花繚亂,但始終眉頭緊鎖,絲毫不提繼承人的事。忽然,國(guó)王看見(jiàn)雄智端著空花盆來(lái)了,便高興的將王位傳給了雄智,可見(jiàn)一個(gè)國(guó)王誠(chéng)不誠(chéng)實(shí)多么重要。

  喬治華盛頓是美國(guó)首任總統(tǒng)。小時(shí)侯,他砍樹時(shí),一不小心把爸爸心愛(ài)的櫻桃樹給砍掉了。晚上,父親問(wèn)誰(shuí)砍了櫻桃樹,喬治華盛頓如實(shí)的說(shuō)了實(shí)情。長(zhǎng)大以后,成為美國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)人。

  還有一個(gè)這樣的故事:一位商人在渡船時(shí)遇難,他大聲呼喊:“救命呀!誰(shuí)救了我我就給誰(shuí)一百兩金子!”一個(gè)漁夫冒著生命危險(xiǎn)救了商人,但是當(dāng)漁夫索要金子的時(shí)候,商人卻不認(rèn)賬。還罵漁夫是個(gè)窮光蛋。又一次,商人渡船時(shí),恰好又遇上風(fēng)浪,沒(méi)有人救商人,結(jié)果,商人被淹死了。

  人在社會(huì)上,總要與人交往,只有樹立了“誠(chéng)信”二字,才能使社會(huì)更加和諧,更加美好。

  談?wù)\信作文600字 篇5

  當(dāng)我們走進(jìn)身邊每個(gè)公園的時(shí)候,幾乎都能看到一組公益廣告牌,上面紅底黃字或白字的書寫著“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的相關(guān)內(nèi)容,誠(chéng)信就位列其中。

  談到誠(chéng)信,我很快就會(huì)想到幼時(shí)聽(tīng)到的一個(gè)小故事《狼來(lái)了》,放羊的孩子因?yàn)樨澩嫒鲋e,失去了農(nóng)夫們對(duì)他的信任,后來(lái)狼真的來(lái)了,農(nóng)夫們反而對(duì)他真誠(chéng)的呼救置之不理了,以致他最后損失慘重。故事雖短小,卻從小就教給了我一個(gè)做人就必須誠(chéng)實(shí)守信的道理。

  有人說(shuō)我們所處的是個(gè)金錢至上,物欲橫流的社會(huì),生產(chǎn)假煙假酒假藥,毒面粉毒饅頭等的.企業(yè)比比皆是,只因?yàn)槌杀镜蛥s利潤(rùn)巨大,盡管被有關(guān)部門查處,但仍屢禁不止,商家欺騙消費(fèi)者的例子也多到不勝枚舉。但我認(rèn)為這樣缺德的企業(yè)、這樣無(wú)良的商家都不會(huì)走的太遠(yuǎn),因?yàn)樗麄內(nèi)鄙倭私?jīng)商之道最基本的誠(chéng)信。沒(méi)有了誠(chéng)信,所得的利益只能是暫時(shí)的,相信他們最終都難逃法律的制裁。

  誠(chéng)信是我們公民的第二個(gè)“身份證”,沒(méi)有了誠(chéng)信,我們很難在這個(gè)世界上立足,誠(chéng)信是相互的,沒(méi)有人喜歡謊言和欺騙,一個(gè)謊言需要無(wú)數(shù)個(gè)謊言去掩蓋,一次次的欺騙會(huì)讓我們失去親人和朋友,所以我們只有誠(chéng)信為本,以誠(chéng)相待才能讓彼此之間更融洽更和諧,我們也才能更進(jìn)步,整個(gè)社會(huì)也才能取得更好的發(fā)展。

  誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德,是華夏民族最崇尚的品質(zhì),已傳承數(shù)千年,F(xiàn)在讓我,讓我們來(lái)接力,希望誠(chéng)信這一傳統(tǒng)優(yōu)良的品質(zhì)在我們每個(gè)人身上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大、傳承下去。

  談?wù)\信作文600字 篇6

  “人而無(wú)信,不知其可也。”

  ——題記

  從公開(kāi)的數(shù)據(jù)上看起來(lái),近幾年來(lái),我們總自夸“誠(chéng)信待人”,是事實(shí);后來(lái)又不自夸了,只希望他人不欺騙自己;現(xiàn)在是既不自夸,也不寄希望于他人,反而天天提心吊膽,害怕被他人欺騙,甚至于想著如何欺騙他人了——卻也是事實(shí)。

  于是,某雜志上就有人刊文曰:現(xiàn)代人失掉誠(chéng)信了。這篇文章還列舉了種種事例:大頭娃娃奶粉、病豬肉火腿腸、工業(yè)酒粉制假酒……

  如果單從這一方面來(lái)看,誠(chéng)信早在古代就已失掉了:秦王為了得到趙國(guó)的美玉;周幽王為了博褒姒一笑,烽火戲諸侯;晉公子夷吾不顧當(dāng)初逃亡時(shí)的諾言,最終被秦穆公俘虜。

  但中國(guó)人果真失掉誠(chéng)信了嗎?我看沒(méi)有。我們從古以來(lái),就有光明磊落的百姓,有一言既出的國(guó)君,有實(shí)事求是的孩子。曾子的殺豬守信,季布的一諾千金商鞅的立木為信,晏殊的誠(chéng)信對(duì)答。

  這一類的人們,就是現(xiàn)在也不少啊!正是在當(dāng)下這人人提心吊膽,不敢“幫扶”不敢“出手”的社會(huì)中,有不占別人一分錢便宜的包子鋪老板——平老靜,有年前四處奔波借錢償還農(nóng)民工工資的孫東平,有生死面前,還不忘在手腕上寫上自己的欠債的'劉德云……

  要論現(xiàn)代人的誠(chéng)信程度,光看那些披露出來(lái)的新聞肯定是不夠的,我們要從身邊的小事開(kāi)始觀察,從身邊人觀察,去看看自己和他人的道德品質(zhì),將誠(chéng)信的態(tài)度推己及人,所以,我認(rèn)為現(xiàn)代人還沒(méi)有失掉誠(chéng)信。

  談?wù)\信作文600字 篇7

  誠(chéng)信如一盆肥沃的土壤,再美的花兒離開(kāi)土壤也不能綻放光芒。

  生活中,要談?wù)\信;工作上,也要談?wù)\信。仔細(xì)一想,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)人與人之間不可缺乏的是誠(chéng)信。如今的世界是開(kāi)放的、緊密聯(lián)系的,人與人之間的交往是不可避免的,而誠(chéng)信將會(huì)是當(dāng)今社會(huì)最基本、同時(shí)也是最重要的品質(zhì)。如果想要在社會(huì)上立足,誠(chéng)信是不可或缺的.一張主牌。

  “誠(chéng)”,就是內(nèi)誠(chéng)于己,誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。小學(xué)教材書中就有一篇淺顯易懂的文章,講的是一個(gè)孩子放羊,第一次為了好玩,大喊狼來(lái)了,第二次又是如此,這一次,他已經(jīng)消耗殆盡人們對(duì)他的信任了。直到第三次,狼真的來(lái)了,但是這次他喊得再大聲,也沒(méi)有人再相信他了,最后羊全都被狼吃了。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,不要消耗別人對(duì)你的信任,否則別人對(duì)你的信任沒(méi)了,“羊”也沒(méi)了。

  “信”,就是外信于人,有信、講信、守信。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,商鞅下令在城門外立了一根木頭,并許下承諾說(shuō),誰(shuí)能將木頭搬到北門就獎(jiǎng)賞他重金,開(kāi)始時(shí)人們并不相信能夠輕而易舉得到重賞,直到后來(lái)有個(gè)人把木頭搬到了北門,商鞅立即獎(jiǎng)賞了他。這件事讓他在人民心中立了一個(gè)有信的標(biāo)簽,民心便向著他,也就有了令人矚目的商鞅變法。

  無(wú)論是高高在上的帝王,還是普通人,都不能缺少誠(chéng)信,可見(jiàn)誠(chéng)信沒(méi)有身份之分也沒(méi)有卑賤之分,它是人人都應(yīng)該擁有的,是做好一個(gè)人的根本。希望你能夠在復(fù)雜的世界中,初心不忘,誠(chéng)信待人。

  土壤,是花的根本;誠(chéng)信,是人的根本。愿誠(chéng)信之花常開(kāi)不!

  談?wù)\信作文600字 篇8

  講誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),只有作為一個(gè)有誠(chéng)信的人,從小養(yǎng)成了講誠(chéng)信的好習(xí)慣,才能立足于社會(huì),才能在社會(huì)上好好發(fā)展。

  英國(guó)著名的首相丘吉爾,他雖然貴為首相,但是卻在生活中處處信守著承諾。有一次,他與人約好要去視察一家在倫敦很有名的金融企業(yè)。但偏偏天公不作美,下了一場(chǎng)傾盆大雨。就在工作人員對(duì)首相大人能來(lái)早已不投任何希望時(shí),丘吉爾已經(jīng)進(jìn)入了候客廳。當(dāng)眾人問(wèn)及他在這么一個(gè)大雨天為何還要在趕來(lái)時(shí),丘吉爾卻平靜從容地一笑說(shuō)出了一句至今還在被英國(guó)人傳頌的話:“我是一名英國(guó)王室授予的'首相,我不認(rèn)為風(fēng)雨可以阻擋我講誠(chéng)信的步伐!”丘吉爾,這位最偉大的英國(guó)首相,樹立了一個(gè)講誠(chéng)信的榜樣。

  是啊,面對(duì)現(xiàn)代化高速進(jìn)步的社會(huì),人與人之間更加緊密的關(guān)系,我們是否應(yīng)該像丘吉爾一樣,更加講誠(chéng)信守諾言呢?

  而且,守信的好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的。我國(guó)偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士宋慶齡,在小時(shí)候,為了等候自己的一位朋友而放棄了和父母去親戚家玩的機(jī)會(huì)。然而,她的朋友卻未準(zhǔn)時(shí)赴約,讓宋慶齡等了一整天。她并沒(méi)有生氣,而是平淡地說(shuō)到:“我雖然沒(méi)有等到人,但我卻問(wèn)心無(wú)愧,因?yàn)槲沂亓苏\(chéng)信。”宋奶奶從小便是如此,所以她在以后的道路上更加履行了“誠(chéng)信”二字。

  我們從小便要養(yǎng)成守信用的好習(xí)慣,并且就算在我們長(zhǎng)大以后,也不能忘記誠(chéng)信,要時(shí)刻牢記心中。有了誠(chéng)信,成功的大門便會(huì)永遠(yuǎn)向你敞開(kāi);失了誠(chéng)信,就好似失去了一切。

  談?wù)\信作文600字 篇9

  子曰:“主誠(chéng)信!币馑季褪钦f(shuō)做人主要講求忠誠(chéng),守信用。但是,在這個(gè)物欲橫流的社會(huì),誠(chéng)信的貶值絲毫不亞于當(dāng)年經(jīng)濟(jì)大蕭條中的美元。難道說(shuō)誠(chéng)信真的成了一文不值的教條了嗎?讓我們看看古人的例子。

  春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí),處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,人心惶惶之際,為了樹立誠(chéng)信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外樹立了一根一丈的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:“誰(shuí)能把這木頭搬到北門,賞金十兩!眹^者都不相信如此輕而易舉的事情能得到這么高的賞賜,結(jié)果竟沒(méi)有一個(gè)人肯出手一試。于是,商鞅把賞金提高到了50兩!爸刭p之下必有勇夫”,終于,有人將木頭扛到了北門,商鞅立即給了他50兩賞金。商鞅這一舉動(dòng)在老百姓心里樹起了威信,幾年后,秦國(guó)統(tǒng)一了中國(guó)。

  在此之前400年,卻發(fā)生過(guò)令人啼笑皆非的`“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,相貌美若天仙,周幽王為了博她一笑,下令在都城的二十幾個(gè)烽火臺(tái)上點(diǎn)起了火,各部將領(lǐng)看到匆匆趕來(lái),弄明白原來(lái)這個(gè)昏君是為了博妻一笑,根本沒(méi)有人來(lái)侵犯后憤然離去。五年以后,西夷攻擊周,周幽王點(diǎn)起了烽火,結(jié)果誰(shuí)都沒(méi)有來(lái)。幽王被逼在國(guó)內(nèi)自刎。

  可見(jiàn),“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡起到了重要的作用。誠(chéng)信是一切的基礎(chǔ),有了誠(chéng)信,才有成績(jī),有了誠(chéng)信,才是堂堂正正的人。浩浩天地,朗朗乾坤,誠(chéng)信是我們中華民族千年精神之本。

  談?wù)\信作文600字 篇10

  誠(chéng)信是人們生活中所不可缺少的一件東西,是滋潤(rùn)著精神的營(yíng)養(yǎng),如果沒(méi)有誠(chéng)信,很難想象生活是怎樣的,可現(xiàn)在的社會(huì),人們?cè)絹?lái)越不相信彼此。

  在公交車上,有幾位乘客要上車,而把三個(gè)一塊錢一起放進(jìn)了收錢的箱子。司機(jī)問(wèn)了好幾遍你們這是一塊錢還是三塊錢!上車的人因遭到懷疑不滿的說(shuō)了幾句。是什么讓誠(chéng)信在人們之前消失?碰到這種事我們是否應(yīng)以誠(chéng)信面對(duì)?

  許多人都聽(tīng)過(guò)狼來(lái)了的故事吧,放羊的孩子因?yàn)槿宕蔚恼f(shuō)有狼來(lái)了,而漸漸的也失去了人們的信任,最后真的狼來(lái)了卻沒(méi)有人相信。我想,生活也是這樣吧,如果不是因?yàn)橐恍榱素潏D一時(shí)之利的人一次又一次的欺騙大家,人們之間的不信任也不會(huì)這么嚴(yán)重。

  人與人之間的交往序言誠(chéng)信,誠(chéng)信是一種美德也是一種財(cái)富。魯迅說(shuō)過(guò):“偉大人格的素質(zhì),重要的是個(gè)誠(chéng)字!逼鋵(shí),誠(chéng)信還是存在的。

  在長(zhǎng)江實(shí)業(yè)的總裁室里,面對(duì)《亞洲周刊》記者的話筒,“李超人”的`一番心語(yǔ)。他的肺腑之言,借助強(qiáng)的無(wú)線電波,傳遍了世界,震蕩著我們的心靈,也許,“李超人”沒(méi)有說(shuō)出的另一句話是:對(duì)別人誠(chéng),就是對(duì)自己信。這是我在報(bào)紙上看到的一段文字,讀完后不由得深深感嘆,誠(chéng)實(shí)是無(wú)形的力量,手心是無(wú)形的財(cái)富。許多大公司的建成和取得輝煌成就就是因?yàn)橐恢痹谡\(chéng)實(shí)守信,用無(wú)形的力量和財(cái)富發(fā)揚(yáng)光大。

  沒(méi)有了誠(chéng)信,人們之間就會(huì)缺少信任,而世界也會(huì)不可收拾,只有每個(gè)人都講誠(chéng)信,世界才會(huì)變得更加美好。

  談?wù)\信作文600字 篇11

  誠(chéng)信是做人之本。令人沮喪的是,有這么多人對(duì)誠(chéng)信而感到吃驚,而對(duì)欺騙感到吃驚的人卻少之又少。于是誠(chéng)信就成了贊美的對(duì)象,果真如此,現(xiàn)在的時(shí)代,誠(chéng)信匱乏已不再是神話,我們不求贊美,只求找回做人的根本。

  有這樣一則故事:一個(gè)富翁請(qǐng)了一伙工人,替他自己來(lái)制作家具,它們分別是五個(gè)木匠|一個(gè)鐵匠和一個(gè)包工頭。一個(gè)木匠因?yàn)槌鲩T時(shí)太匆忙,把錘子忘在了家里,而他的家離這里很遠(yuǎn),于是,木匠來(lái)到鐵匠那里,對(duì)他說(shuō):“給我做一把好錘子!”鐵匠爽快的答應(yīng)了。錘子打造好了,鐵匠對(duì)木匠說(shuō):“他的確是一把好錘子,和從前的錘子相比,他不僅更好使,而且,裝上把柄,不管使多大勁,他也不會(huì)松動(dòng)!蹦窘车耐榭吹搅四窘秤羞@么好的錘子,都紛紛跑到鐵匠那里去,要求制作一個(gè)一模一樣的.錘子。當(dāng)包工頭也得知這個(gè)消息后,也跑到鐵匠鋪前,對(duì)鐵匠說(shuō):“我要兩把錘子,要比前面木匠們做得更好、更管用!”“對(duì)不起,我做不到!”鐵匠失望的回答,“因?yàn)椋o予每一位顧客的都是我最好的手藝!并不會(huì)因?yàn)樗钦l(shuí)!

  這個(gè)短巧的故事,讓我懂得了這樣一個(gè)道理:鐵匠的可貴在于他堅(jiān)持以誠(chéng)待人,不論顧客是誰(shuí),高低富賤,人人平等,這是我所認(rèn)為的人與人之間交往的原則,也是鐵匠人格品質(zhì)的閃光體現(xiàn),鐵匠認(rèn)為,誠(chéng)信就是人人平等。

  所以,我認(rèn)為:一時(shí)誠(chéng)信易,一世誠(chéng)信難;一事誠(chéng)信易,事事誠(chéng)信難!

  談?wù)\信作文600字 篇12

  劉基在他的名著《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事:一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船,他在水中大聲呼喊:誰(shuí)能救我,我就給他100兩金子!一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸,可是富商只給了80兩,漁夫指責(zé)富商不講信用,商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天,富商仍坐船過(guò)河,不巧又翻進(jìn)了水里,富商仍舊在水中喊:誰(shuí)能救我上岸,我給他100兩金子。曾經(jīng)救過(guò)它的漁夫告訴周圍的人這個(gè)富商言而無(wú)信,結(jié)果沒(méi)人救富商,他淹死了。

  在日常生活中,誠(chéng)信,無(wú)非是講信用!但是,在現(xiàn)代社會(huì)人群中,很難找到它的身影。就說(shuō)昨天,我的大舅請(qǐng)客,說(shuō)好了讓我決定去哪吃飯,而當(dāng)我說(shuō)出要去的地方時(shí),他卻用種種理由搪塞,結(jié)果,還是去了別的地方。

  古人說(shuō)得好,與朋友交,言而有信,現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的,那些不講信義的人為了自身的利益,毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的.東西──誠(chéng)信。設(shè)想,說(shuō)話不算數(shù),人沒(méi)有了誠(chéng)信,人與人之間還有什么情義可講?那還要交朋友干什么呢?

  請(qǐng)記住,不講信義,不但會(huì)減少別人對(duì)你的信任感,最終使別人不再相信你,甚至對(duì)你感到厭惡、仇恨,不再與你交往,你的人際關(guān)系就會(huì)越來(lái)越差,最后自食其果害了自己。

  不講信義的后果是很嚴(yán)重的,況且,中國(guó)自古以來(lái)就有千金一偌和自古皆有死,民無(wú)信不立的優(yōu)秀品質(zhì),我們絕不能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉。

  談?wù)\信作文600字 篇13

  生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花——海涅。

  誠(chéng)信是可貴的。誠(chéng)信是人與人交往的重要條件,是心與心的橋梁,尤其是在一個(gè)越來(lái)越冷漠的世界,誠(chéng)信便成了純潔心靈的保障,但怎樣做到誠(chéng)信呢?

  第一,“言必信,行必果”。既然答應(yīng)了別人,就必須講誠(chéng)信,就必須按答應(yīng)的去做。如果你違背誠(chéng)信的.原則,你就好比掉入了無(wú)底的深淵,是再也扶不起來(lái)的。反過(guò)來(lái)說(shuō),如果你不能辦到,就不要許諾,因?yàn)樵S諾無(wú)信后的情況比不答應(yīng)別人更令人厭惡。誠(chéng)信可以成就一個(gè)人,但也可以毀掉一個(gè)人。

  第二,“內(nèi)不欺己,外不欺人”。人只有能夠正視自己,正視自己的優(yōu)點(diǎn),直面自己的缺點(diǎn),他才能坦坦蕩蕩,如果一個(gè)人對(duì)自己都不夠誠(chéng)實(shí),他又怎么會(huì)對(duì)他人誠(chéng)信?其次一個(gè)人能誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己時(shí),他也會(huì)去堅(jiān)定的對(duì)別人城信,與人交友必然不隱藏,為人辦事必然準(zhǔn)時(shí),“當(dāng)老實(shí)人,做老實(shí)事,說(shuō)老實(shí)活”才是一個(gè)可以稱得上城信的人。

  第三,誠(chéng)信者既不期待光明,也不懼怕黑暗。作為一個(gè)誠(chéng)信的人,我們最重要的是無(wú)愧,無(wú)愧于別人的誠(chéng)信,無(wú)愧于自己的良心,不用期待陽(yáng)光照耀,因?yàn)檎\(chéng)信的人的身心都是通透的,更不要說(shuō)懼怕黑暗了,所謂“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,不與世俗同流合污,行正道,方為人上人,守誠(chéng)信,方是圣中圣。

  誠(chéng)信不是一個(gè)掛在嘴邊的口號(hào),而是行動(dòng)的目標(biāo),閃光的不一定是金子,但誠(chéng)信的光芒是無(wú)法埋沒(méi)的,讓背信棄義繞道,讓誠(chéng)信帶我們前行吧!

  談?wù)\信作文600字 篇14

  在平常的生活中,人際交往是很重要的,而人際交往的核心是誠(chéng)信。

  誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本,是一個(gè)人立身處世的前提,那么,何為誠(chéng)信呢?首先從字面來(lái)看,“誠(chéng)”是誠(chéng)實(shí),“信”是守信用,連起來(lái)就是誠(chéng)實(shí)守信,誠(chéng)信也是一種非常具有贊賞性的詞,一種優(yōu)良的精神,而具有誠(chéng)信,你的各方面都會(huì)變得更加完善。

  孔子說(shuō)過(guò):“人而無(wú)信,不知其可也!笨梢哉f(shuō),根據(jù)一個(gè)人是否誠(chéng)信就可判斷其是好是壞。在做生意方面更為重要,消費(fèi)者最看重的就是誠(chéng)信,前段時(shí)間疫苗造假事件不知傷透了多少父母的心,隨后該公司也受到了法律的制裁,一個(gè)公司想走的長(zhǎng)遠(yuǎn),誠(chéng)信是必不可少的。

  沒(méi)有誠(chéng)信是萬(wàn)萬(wàn)不能的,而有誠(chéng)信正是世界所提倡的。古代的“商鞅立法”便證實(shí)了這一道理,商鞅利用誠(chéng)信,贏得了人民群眾的信任而立法成功,誠(chéng)信有莫大的功勞。如今站在互聯(lián)網(wǎng)之巔的馬云,曾經(jīng)也是通過(guò)巨大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)的`,而他的根本原則就是誠(chéng)信。古今中外許多誠(chéng)信的事例還在被人們傳頌著,為的就是傳遞這種精神給下一代。

  不僅做生意需要誠(chéng)信,做人更應(yīng)該具備誠(chéng)信。有人可能會(huì)說(shuō):“誠(chéng)信的人太老實(shí),一點(diǎn)都不會(huì)精打細(xì)算,將利益最大化。”將利益最大化是沒(méi)有錯(cuò),但也不能昧著良心做事,應(yīng)該堂堂正正做人。一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信,可能會(huì)失去最親的人,被社會(huì)拋棄,甚至?xí)成稀靶∪恕钡拿?hào)。一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信,將會(huì)受到法律限制,禁乘高鐵、飛機(jī)等,嚴(yán)重的還會(huì)沒(méi)收個(gè)人財(cái)產(chǎn)。一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信,可能會(huì)被家人拋棄,甚至被冷眼相待。

  誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家立法之本,法律規(guī)定的必須做到,人民必須遵守。

  讓誠(chéng)信融入我們的血液,伴隨我們一生,讓我們成為誠(chéng)信的人,成為更好的自己。

  談?wù)\信作文600字 篇15

  孔圣人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),人無(wú)信不立。在古代的時(shí)候,我們國(guó)家的古人對(duì)于自己的誠(chéng)信問(wèn)題格外看重。甚至可以為了曾經(jīng)自己的誠(chéng)信而付出生命。但是現(xiàn)在許多人都已經(jīng)將誠(chéng)信這個(gè)優(yōu)良的品質(zhì)所拋棄。其實(shí)一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信的話,那么這個(gè)人在社會(huì)上面根本就沒(méi)有立足之地。誠(chéng)信是非常重要的,如果一個(gè)國(guó)家的君主沒(méi)有誠(chéng)信的話,那么他的臣子以及人民就不會(huì)愛(ài)了他們。古往今來(lái),誠(chéng)信的故事流傳了許多。

  比如說(shuō)在秦朝末年的時(shí)候,就有一句話,得黃金百兩,不如得季布一諾。這句話說(shuō)的意思就是季布這個(gè)人說(shuō)話算話,所以在他的身邊有許多的朋友。有一次,他因?yàn)榈米锪藙畋蛔チ似饋?lái),他的朋友為了救他,不惜冒著被滅九族危險(xiǎn)讓他免受遭殃。這故事告訴我們一個(gè)人如果有誠(chéng)信的話,那么自然能夠得道多助。相反就是不守信的故事。我相信很多人都曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)烽火戲諸侯這個(gè)故事吧。周幽王為了能夠取得自己寵妃的笑容,擅自點(diǎn)燃烽火,讓聞?dòng)嵹s來(lái)的各位諸侯慌張。

  也正是因?yàn)橹苡耐醯倪@種操作讓西周在五年之后滅亡,當(dāng)時(shí)在滅亡的時(shí)候點(diǎn)燃了烽火塔,但是許多人因?yàn)樵?jīng)遭受過(guò)欺騙的.原因并沒(méi)有趕來(lái)。誠(chéng)信自古以來(lái)就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一,可是現(xiàn)今許多人都已經(jīng)將誠(chéng)信這種優(yōu)良傳統(tǒng)品德完全拋棄。為了自己的利益,新聞上面一次又一次的曝光出一個(gè)個(gè)令人懼怕的丑聞,比如在鴨蛋里面有蘇丹紅,奶粉里面的三氯氰胺等等。這些問(wèn)題究竟是因?yàn)槭裁?商人的誠(chéng)信到底在哪里面?這些人全部都被眼前的利益吞噬了自己的誠(chéng)信。所以,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),我們一定要誠(chéng)信,只有誠(chéng)信做人才能夠立足社會(huì)。

  談?wù)\信作文600字 篇16

  誠(chéng)信是一個(gè)人最美的外套,也是他們心中最純潔的花朵,每個(gè)人在談及誠(chéng)信的時(shí)候,他們都會(huì)表達(dá)出崇高的愿望,覺(jué)得每一個(gè)內(nèi)心誠(chéng)信的人都是非常好的人。我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)上最缺少的就是做人的誠(chéng)信,很多的無(wú)良企業(yè),他們用一些劣質(zhì)的產(chǎn)品來(lái)制造,讓我們大眾吃到很多劣質(zhì)的食品,從而引發(fā)各種疾病,尤其是以前的地溝油和三氯氰胺事件。而隨著我們國(guó)家的不斷進(jìn)步,如今的誠(chéng)信問(wèn)題也得到了全面的推動(dòng)和發(fā)展,我們?cè)絹?lái)越邁向一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。這些事情從我們的身邊的事情可以映射的出來(lái),誠(chéng)信已經(jīng)開(kāi)始步入我們的生活。

  記得有一次,我在看店,一個(gè)陌生的阿姨來(lái)店里買可樂(lè),阿姨給了我5塊錢,可樂(lè)是2.5元一瓶。我還沒(méi)有找錢給阿姨呢,她人就不見(jiàn)了,我連忙拿了2.5元跑出去,一看,阿姨還在外面,我跑從到阿姨面前說(shuō):“阿姨,我還沒(méi)有找錢給你呢!你就走了。”阿姨說(shuō):“不用找了,給你了!薄安恍!不行!這是你辛辛苦苦掙來(lái)的錢”我氣喘吁吁的說(shuō)。阿姨還是堅(jiān)持不要,我硬塞給她,阿姨無(wú)可奈何的.收下了錢,并溫柔的說(shuō):“孩子,你真好,你是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子,你要好好學(xué)習(xí)哦,長(zhǎng)大會(huì)有出息的!彪S后她從腰包里掏出一包糖遞給我。此時(shí)此刻,我的心里就像喝了蜜一樣甜,一股暖流涌進(jìn)我的心田。我的心里開(kāi)心地不得了。

  這一次的誠(chéng)信也讓我明白了人與人之間的交流確實(shí)需要誠(chéng)信對(duì)待,如果我沒(méi)有把這兩塊五錢給到阿姨,那么今后我就會(huì)不斷地重復(fù)和上演這種不誠(chéng)信的行為。別看這小小的兩塊五是多么的渺小,但是實(shí)際對(duì)我今后的影響可能是非常大的。今天既然我能把兩塊五的錢還給阿姨,那么今后無(wú)論遇到怎樣的困難和誘惑我都會(huì)堅(jiān)持自己的本心,用誠(chéng)信的態(tài)度去面對(duì)人生。

  談?wù)\信作文600字 篇17

  俗話說(shuō)“人要先成人,再成才”而“成人”的最根本、最關(guān)鍵、最重要的準(zhǔn)則便是——“誠(chéng)信”。

  何為誠(chéng)信?我們不妨仔細(xì)看一下“誠(chéng)信”:“誠(chéng)”字中有“讠”,“信”中有“言”,這便是我們所說(shuō)出去的話,而“成”和“人”便是依靠他們才能成為“誠(chéng)信”的。這說(shuō)明,人需要認(rèn)真謹(jǐn)慎地對(duì)待自己所說(shuō)出去的話,才能“誠(chéng)信”?鬃铀f(shuō)的“人無(wú)信不立”大概便是這個(gè)道理。

  人為何要誠(chéng)信?劉向說(shuō)得好,“人背信則名不達(dá)”。一個(gè)人若常失信于人,那么這個(gè)人對(duì)于別人的好印象便從根本上破滅了。從此以后,無(wú)論他說(shuō)了什么,態(tài)度多么誠(chéng)懇,表情多么真摯,也不會(huì)再有任何人信任他。因?yàn),他是被世界所遺棄的人!独莵(lái)了》中的放羊娃便是他的前身。那么誠(chéng)信的人呢?我想大家應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)“一諾千金”的故事。秦末時(shí)期,有一個(gè)叫季布的人,他待人誠(chéng)實(shí),“言必信,行必果”。所以,人們常說(shuō)“得黃金百斤,不如得季布一諾”。后來(lái),季布因得罪劉邦,被全城緝拿,捉拿者可得黃金百兩。但終無(wú)一人報(bào)之于官軍,便使其免遭禍殃。由此可見(jiàn),人需要誠(chéng)信。

  經(jīng)商之人也須誠(chéng)信。以前有很長(zhǎng)一段時(shí)間,大多數(shù)中國(guó)人更愿意買外國(guó)的奶粉,而非中國(guó)。是中國(guó)造的奶粉不好嗎?當(dāng)然不是。中國(guó)造的`奶粉有的比外國(guó)造的奶粉還要好。但他們?cè)庞诳蛻。他們把客戶的孩子變成了“大頭娃娃”,讓他們?cè)诮?jīng)受經(jīng)濟(jì)上的損失后還要承受精神上的巨大痛苦。人們不想再重蹈覆轍,而他們也承擔(dān)不起。所以經(jīng)商之人須誠(chéng)信。

  那么,怎樣誠(chéng)信?答應(yīng)別人的事,一定做到,是誠(chéng)信的一種方法。不說(shuō)謊話,不欺騙別人,是誠(chéng)信的另一種方法。

  “誠(chéng)者,天之道也,思誠(chéng)者,人之道也”我盼望諸君和我一同做誠(chéng)信之人。

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