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誠(chéng)信的作文

時(shí)間:2024-03-29 15:43:50 誠(chéng)信 我要投稿

誠(chéng)信的作文(大全5篇)

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都接觸過(guò)作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非?鄲腊,以下是小編為大家整理的誠(chéng)信的作文5篇,歡迎大家分享。

誠(chéng)信的作文(大全5篇)

誠(chéng)信的作文 篇1

  我的媽媽在深圳開(kāi)火鍋店,今年春節(jié)的時(shí)候回來(lái)一趟,我們姐弟都興奮得合不攏嘴,每天搶著跟媽媽一起睡,可是,到了正月十六,媽媽又“遠(yuǎn)走高飛”了,我抱著媽媽的腿大哭起來(lái),媽媽拗不過(guò)我的糾纏,隨口答應(yīng)在我生日那天一定還會(huì)回來(lái)的。聽(tīng)了媽媽的話,我破涕為笑。

  盼星星,盼月亮,終于盼到了3月6日(我的.生日),這天早上,我打了一通電話給媽媽,媽媽告訴我說(shuō)飛機(jī)票買好了,我高興得一蹦三尺高,飛也似的跑去告訴奶奶。

  奶奶笑著說(shuō):“傻丫頭,這怎么可能呢?你媽媽那邊的生意那么好,而且現(xiàn)在還是缺人手的時(shí)候,怎能脫開(kāi)身呢?”

  “不,我的媽媽從來(lái)說(shuō)話都是算話的,她一定會(huì)回來(lái)的!”我十分自信地回答奶奶。

  “哈哈!你媽媽是哄你才那么說(shuō)的,有你這么傻的嗎?”奶奶捏著我的鼻子說(shuō)。

  到了晚上6點(diǎn),奶奶煮的豐盛的飯菜都快涼了,媽媽怎么還不回來(lái)呀?再次拿起電話打給了媽媽,電話傳來(lái)提示音:“您撥打的電話已關(guān)機(jī)!

  “唉!真是掃興!媽媽說(shuō)話不算話,自己都不守信,平時(shí)還教育我們姐弟要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子,我才不聽(tīng)呢!”我不高興地在一旁嘀咕著。

  七點(diǎn)、七點(diǎn)半、八點(diǎn)......還是去睡覺(jué)吧!躺在床上的我一直悶悶不樂(lè),輾轉(zhuǎn)反側(cè)睡不著覺(jué)。突然,家里的門(mén)鈴響了。是媽媽!一定是媽媽!我從床上一躍而起,迅速打開(kāi)門(mén)。

  “媽媽!真的是你呀?你真是說(shuō)話算話的好媽媽!”

  這天晚上,我覺(jué)得自己特別幸福,我為有這樣一位守信的媽媽而感到驕傲。

誠(chéng)信的作文 篇2

  暗淡無(wú)光的太陽(yáng)掛在灰暗的天空上,地上的鮮花已無(wú)芳香。我抬頭望望那灰藍(lán)色的`天空,頓時(shí)一兩只嘰嘰喳喳的鳥(niǎo)兒掠過(guò),打破了這個(gè)安怕的寧?kù)o。我好傷心,好難過(guò)。心中的矛與盾一直不停地切磋著,都怪今天的考試,我拿了一個(gè)令人為我感到悲哀的成績(jī)——五十九分。

  我懷著忐忑不安的心情,走在回家的必經(jīng)之路上心想:回到家肯定要被媽媽“請(qǐng)吃爆炒竹筍”的,可不把試卷拿給爸媽,老師也會(huì)發(fā)短信!算了能過(guò)一時(shí)就過(guò)一時(shí)吧。思考來(lái)回之間,到了家門(mén)口。我無(wú)意間抬頭看了看大樓。大樓竟在我心中扭曲了樣子,變成了鬼屋。但我還是閉上眼睛走了進(jìn)去。

  回到了家,剛開(kāi)開(kāi)門(mén),一股恐怖的氣息撲面而來(lái)。我硬著頭皮往里走。突然我被一直寬大的手?jǐn)r住,下一刻我看到了一張英俊嚴(yán)酷的臉。那張臉說(shuō):“你考了多少分?”我假裝微笑、結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō):”我們沒(méi)考試呀?“那張臉馬上變得溫柔可親,說(shuō):”那好,我們?nèi)コ燥埌!”吃完飯,我再次忐忑不安,老師?huì)發(fā)短信嗎?我腦海里不斷出現(xiàn)這句話。我躺在床上翻來(lái)覆去怎么也睡不著,終于有一次我睡著了,可我夢(mèng)著了一張猙獰的臉望著我,不停地對(duì)我獰笑。終于我被驚醒了。我決定了……

  來(lái)到媽媽的房間,我用了八十分貝的聲音對(duì)媽媽說(shuō):“媽!我考了五十九分。對(duì)不起,我撒謊了。”媽媽沒(méi)有說(shuō)話,只是默默微笑著。那微笑我永遠(yuǎn)忘不了,永遠(yuǎn)……

誠(chéng)信的作文 篇3

  在深受儒家思想影響的日本、韓國(guó)、新加坡,誠(chéng)信都是天大的事,奈何儒家思想發(fā)源地中國(guó),尤其大陸,現(xiàn)在卻天天在念叨誠(chéng)信缺失?我看問(wèn)題很簡(jiǎn)單:社會(huì)發(fā)展階段而已。誠(chéng)信兩個(gè)字其實(shí)很簡(jiǎn)單。“誠(chéng)之者,擇善固執(zhí)之者也”。誠(chéng),就是堅(jiān)守信念,沒(méi)完沒(méi)了,打死都不動(dòng)搖。人+言為信,所謂“言必信,行必果”。你說(shuō)出去的話,是你建立信用的開(kāi)始。你說(shuō)的話能不能落實(shí),能不能每次都落實(shí),我們會(huì)評(píng)價(jià)你,這叫做聲望,是信用的達(dá)成。所以,啥都不說(shuō)的人,沒(méi)信用可言。說(shuō)了辦不到,或者說(shuō)了不辦,甚至說(shuō)一套做一套,就是言而無(wú)信、失信、奸詐之輩了。

  失信,可原諒和不可原諒的那么,失信,在什么情況下可以被原諒下?有兩種。一種,是孟子認(rèn)可的失信:“大人者,言不必信,行不必果;惟義所在!庇腥税堰@理解為領(lǐng)導(dǎo)干部可以有不講誠(chéng)信的特權(quán),誤解!其實(shí),孟子的本意是,如果是涉及大道義的事,可以不講究小誠(chéng)信。比如戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的臥底,不能說(shuō)實(shí)話,而且打死也不能說(shuō)。親人癌癥晚期了,可以不用講實(shí)話……基于大愛(ài)的善意謊言,可也。另一種,就是平頭百姓,或者生活太艱難,或者被強(qiáng)權(quán)者壓迫、逼迫太甚,沒(méi)辦法,如孔子說(shuō)的“鳥(niǎo)窮則啄,獸窮則攫,人窮則詐,馬窮則佚”。所以,孔夫子的治國(guó)理念,非常重視一個(gè)邏輯:首先要“富之”,然后趕緊“教之”。

  除了這上下兩端,其他人、其他情況,就絕對(duì)不可以不講誠(chéng)信嘍。

  信,是底線

  作為個(gè)人,“人而無(wú)信,不知其可也”。作為國(guó)家,“自古皆有死,民無(wú)信不立”。作為管理者,“信而后勞其民。未信,則以為厲己也”。作為建言獻(xiàn)策者,“信而后諫。未信,則以為謗己也”?偠灾,沒(méi)信用,就只有死路一條。所以,中國(guó)歷代講究的誠(chéng)信精神,比之西方舶來(lái)的所謂“契約精神”,高大上的太多啦。契約是書(shū)契合約,即合同,可以再找個(gè)公證、旁證什么的。倆人簽字畫(huà)押,按合同辦,當(dāng)然也可以按合同的.約定來(lái)毀約。而中國(guó)人的誠(chéng)信呢,是一言九鼎,說(shuō)了就得算,打死也不能改。所以,才有尾生抱柱、季布一諾的故事。當(dāng)然,對(duì)于文化底蘊(yùn)有待豐富的人來(lái)說(shuō),契約精神也可以講講。講了之后,再升級(jí)到誠(chéng)信精神?梢。信者,圣也!信,是中國(guó)人的基本道德原則之一。道德,即價(jià)值觀的共識(shí),最牛的道德原則,就是普世價(jià)值觀了。中國(guó)為世界貢獻(xiàn)了很多具有普世意義的價(jià)值觀,比如孝悌忠信禮義廉恥,簡(jiǎn)單而言,就是董仲舒所概括總結(jié),而由朱熹命名的“五!保矗喝剩x,禮,智,信。朱熹說(shuō),“百行萬(wàn)善,總于五!。這五常,我認(rèn)為,可以概括為中國(guó)人的“德商”,其中包括:愛(ài)人人愛(ài)之的“仁商”;“無(wú)為其所不為”、“雖千萬(wàn)人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權(quán)衡進(jìn)退、知人自知的“智商”,還有作為底線和最高理念的“信商”。社會(huì)上通常所說(shuō)的“情商”,只是仁和禮兩個(gè)字的部分含義而已。有意思的是,作為文化集大成者的董仲舒,把陰陽(yáng)五行的思維體系與儒家思維整合,以五行對(duì)應(yīng)五德。他認(rèn)為“信”對(duì)應(yīng)著“土”,土,如同大地和高山,承載一切,又高山仰止,所以,信,是一種神圣的理念。而上世紀(jì)漢墓出土的帛書(shū)中,也有以“仁義禮智圣”對(duì)應(yīng)五行?梢(jiàn),信,乃是神圣之品德啊!兑捉(jīng)·系辭》說(shuō):“天之所助者,順也。人之所助者,信也!敝v誠(chéng)信,則近乎圣人。信商高,則可以發(fā)財(cái),持續(xù)發(fā)展。河北保定有個(gè)“油條哥”,名叫劉洪安,把孔夫子的“己所不欲,勿施于人”寫(xiě)在招牌上,宣稱不用剩油炸油條,實(shí)實(shí)在在地履行承諾,居然生意爆棚,從一個(gè)小小的早點(diǎn)鋪發(fā)展為連鎖店,本人也成了全國(guó)道德模范。當(dāng)然,對(duì)這個(gè)道德模范評(píng)選活動(dòng),我十分十分地不贊成!至于老字號(hào)們,誠(chéng)信都是基本功。同仁堂,成立于1669年,一幅對(duì)聯(lián)用了300多年。上聯(lián)“炮制雖繁必不敢省人工”,下聯(lián)“品位雖貴必不敢減物力”。兩個(gè)“必不敢”,就是誠(chéng)信的承諾嘛。其實(shí),“信”這個(gè)字本身,也有表示強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣的意思:信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。誠(chéng)信精神入骨髓,即文化。有誠(chéng)信文化,必能塑造口碑?诒褪瞧放。所以,品牌,其實(shí)源自你的文化底蘊(yùn)。這么簡(jiǎn)單的道理,可惜我們的企業(yè)家、專家們,羅哩羅嗦的沒(méi)幾個(gè)能說(shuō)的明白。法治加德教,可再現(xiàn)誠(chéng)信,積累信商孔夫子說(shuō):“一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉!敝腥A民族幾千年教化,道德標(biāo)準(zhǔn)始終都在,就是由于天時(shí)、環(huán)境的影響,人心時(shí)有波動(dòng),所以周期性地需要重建,即“復(fù)”和“歸”。如今,也一樣,中華復(fù)興,必以中華文化的復(fù)興為基礎(chǔ),目的是人心回歸道德。那么,如何“復(fù)”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法,就是“刑政相參,以德以法”,而達(dá)到“化民成俗”。就是說(shuō),一方面以嚴(yán)格的法治做保障,讓人不敢不誠(chéng)信,另一方面用教化影響人心、提升心智,讓人愿意誠(chéng)信,能夠做到誠(chéng)信,從而篤行誠(chéng)信。一、對(duì)失信零容忍

  授信、建立信用,需要慢慢積累,可如果他什么時(shí)候有一塊錢的不誠(chéng)信,請(qǐng)立即開(kāi)除他,而且把他的不誠(chéng)信行為永久公布在你的網(wǎng)站上,逼死他。韓國(guó)前總統(tǒng)、韓國(guó)前國(guó)奧足球隊(duì)員都可以因?yàn)槭判袨橹x罪自殺,我們的人怎么只有畏罪自殺的?

  蘇州德勝洋樓和山東京博控股,實(shí)行誠(chéng)信報(bào)銷制度,發(fā)票不用領(lǐng)導(dǎo)簽字,每次去報(bào)銷都要宣讀誠(chéng)信誓言,如果有違規(guī),開(kāi)除沒(méi)商量。據(jù)說(shuō),他們實(shí)行這樣制度多年,沒(méi)有出過(guò)問(wèn)題。格力電器董明珠自己說(shuō),有一次一位下屬上班時(shí)間去送父母,回來(lái)和她說(shuō)是送客戶,她說(shuō),這么正常的事都要撒謊,如果是大事,更不會(huì)誠(chéng)信,所以把此人免掉了。我們的企業(yè)、社會(huì),能不能用最嚴(yán)格乃至于嚴(yán)苛的誠(chéng)信管理制度和法律?為什么不呢?底線嘛。底線不硬,還叫做底線嗎?二、追究典守者之責(zé)

  誠(chéng)信管理,誠(chéng)信教化,責(zé)任在誰(shuí)?在于朱熹夫子所說(shuō)的“典守者”。即,企業(yè)、組織的最高領(lǐng)導(dǎo)者,有關(guān)誠(chéng)信的管理者、教育者們。比如說(shuō),我們的很多管理規(guī)定都是可以商量的,罰款200到20xx,結(jié)果把處罰變成交易,罰你200還是20xx,看你給我什么好處了。我認(rèn)為,涉及誠(chéng)信問(wèn)題的類似法律法規(guī)制度,都屬于混賬規(guī)矩。是否誠(chéng)信,是0和1的關(guān)系,不能來(lái)個(gè)0.5,有了0.5,就有0.1、0.2,還會(huì)有0.05……信,是底線問(wèn)題。有信應(yīng)該是常態(tài),不應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)。獎(jiǎng)勵(lì)了就容易導(dǎo)致有人用來(lái)做幌子。所以,我建議:1,不再搞什么重合同守信用、馳名商標(biāo)之類評(píng)選。這類評(píng)選完全是給自己弄好處的路子。好,自有市場(chǎng)給好評(píng),不該用政府部門(mén)的信譽(yù)為其擔(dān)保。如果今年評(píng)的好,明年又完蛋了呢?2,有市場(chǎng)監(jiān)督職能的部門(mén)應(yīng)該一起做個(gè)誠(chéng)信網(wǎng)絡(luò),設(shè)置黑名單。對(duì)不誠(chéng)信的企業(yè)、個(gè)人,上黑名單公布,永遠(yuǎn)市場(chǎng)禁入。3,對(duì)民間守信故事可宣傳,但不做任何榮譽(yù)評(píng)選。我們現(xiàn)在很多部門(mén)熱衷搞評(píng)選,連慈善都評(píng)選,按照捐款多少評(píng),這樣的評(píng)選辦近乎無(wú)恥。善,是發(fā)心,不可在乎是一元錢還是一億元錢。而拿著慈善做幌子買面子,目的無(wú)非是更多欺詐。

  信,如何篤行之?中國(guó)人一向強(qiáng)調(diào)知行合一,誠(chéng)信,如何知行合一呢,我認(rèn)為有四個(gè)層次:第一層,博學(xué)之,知其然而知其所以然,故我信。第二層,明辨,則篤信。我信,擇善固執(zhí)。第三層,信行,即篤行不輟,久而久之,人相信我,口碑、品牌積累中。第四層,得信,“信則人任焉”。如此,無(wú)論個(gè)人、企業(yè)、組織、國(guó)家,如《中庸》所述,“大德者,必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽”。

誠(chéng)信的作文 篇4

  人生最苦的是什么呢?貧嗎?不是,老嗎?不是,累嗎?也不是。在我看來(lái)人生最苦的是不信任別人或不做誠(chéng)信的任何人。

  人生在世,怎能不貧,不老,不累,不苦呢?人若能知足,何來(lái)之苦,人若有自信,何來(lái)之貧呢?一樣的道理,人若有誠(chéng)信,哪里找不到歡聲笑語(yǔ)呢?

  誠(chéng)信乃做人之本,一個(gè)人如果沒(méi)有了誠(chéng)信,就不會(huì)有真正的快樂(lè)和朋友。著名的籃球健將喬丹,人們說(shuō)他的籃球打得好,可他在NBA聯(lián)賽中最多的也是對(duì)隊(duì)友的信任才取得了今天的成就。

  誠(chéng)信,它如傍晚時(shí)掛在天上的一輪明月,有圓有缺,有的人在他內(nèi)心的欲望早已讓他把誠(chéng)信拋之腦后,那是在她心中誠(chéng)信的明月早已變成了霧,遮住了他的雙眼,可有的人以誠(chéng)信做出了讓人為之震驚的事。

  比如說(shuō)曾子殺豬,有人會(huì)說(shuō)騙騙小孩就算了,何必當(dāng)真呢?我覺(jué)得這樣的`父母就太不負(fù)責(zé)任,從小就應(yīng)該教孩子“講誠(chéng)信”我覺(jué)得曾子這位父親做得非常稱職,怪不得他成為現(xiàn)在人們家喻戶曉的名人。

  有人說(shuō):“時(shí)光漫長(zhǎng),誠(chéng)信又能干什么呢”。我會(huì)說(shuō):“人生的財(cái)富就是誠(chéng)信”如果你失去了誠(chéng)信那你就失去了一筆財(cái)富i。

  誠(chéng)信,我要告訴大家的是也許從小到大你都還沒(méi)有把誠(chéng)信這筆財(cái)富挖掘出來(lái)埋在你的心中和實(shí)際的生活中去了。

  為什么說(shuō)誠(chéng)信是中華民族的美德呢?是因?yàn)橹灰阌姓\(chéng)信,到處是你的天下。只要你講誠(chéng)信,那你身邊的朋友。親人都會(huì)喜歡你的。請(qǐng)記住。

誠(chéng)信的作文 篇5

  在我們的生活當(dāng)中一個(gè)人不能沒(méi)有誠(chéng)信,因?yàn)檎\(chéng)信是金,誠(chéng)信是做人之本,我們一定要在社會(huì)中誠(chéng)信待人。

  古時(shí)候有位秦朝的政治家商鞅,就是一個(gè)非常有誠(chéng)信的人,因?yàn)樗麨榱说玫嚼习傩盏男湃危驮诔峭鈱?xiě)下了一個(gè)公告,公告的內(nèi)容是如果有人把這一根木頭從城門(mén)外搬到城內(nèi),我賞黃金十兩,可是沒(méi)有人去搬,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是騙人的,在第一天沒(méi)有人去搬,到第二天商鞅又把黃金加到五十兩,在這時(shí)候一個(gè)小伙子把這根木頭從城外搬到城內(nèi),小伙子認(rèn)為不就是一根木頭嗎?但小伙子沒(méi)有想到的.是商鞅居然真的給了他五十兩黃金,從此人們都相信了商鞅,商鞅也得到了老百姓的尊重和信任,也成為秦孝公的一位得力的人才,成為了古代的一世英才。

  再一個(gè)就是我們?cè)谏钪胁幌裆眺币粯诱\(chéng)信的話會(huì)怎樣呢?如果答應(yīng)別人的總是辦不到,如果對(duì)別人的承諾總是不能兌現(xiàn),那么他怎么與朋友相處?怎么在社會(huì)中立足?因?yàn)闆](méi)人相信他所說(shuō)所做。我們答應(yīng)過(guò)別人的事情一定要辦到,相信自己一定會(huì)贏得他人的信任,別人才會(huì)相信自己的人格,所以我們不能做不誠(chéng)實(shí)、不講信用、愛(ài)說(shuō)大話的人,就像曾子說(shuō)的:“為人謀而不忠乎?與朋友進(jìn)而不信乎”。我們每天都要反省自己是否做到誠(chéng)信待人。

  誠(chéng)信是金,誠(chéng)信是做人之本,我們每天都要反省自己,更要對(duì)他人做事一定要盡心盡力,不能疏忽大意,而且還要誠(chéng)信待人。

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