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閱讀成語(yǔ)故事手抄報(bào)內(nèi)容
在平平淡淡的日常中，大家都用到過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？下面是小編整理的閱讀成語(yǔ)故事手抄報(bào)內(nèi)容，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
室如懸磬故事
有一次，齊孝公出兵去征伐魯國(guó)，魯君想派人去說(shuō)服齊國(guó)，制止齊國(guó)侵略，但是不知道用什么言詞去說(shuō)服他們，便去問(wèn)展禽。展禽沉思了一會(huì)兒，就說(shuō)：“我聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，處在大國(guó)地位，才可以教導(dǎo)小國(guó)；處在小國(guó)地位，卻只能服侍大國(guó)。惟有這樣，才能消除戰(zhàn)爭(zhēng)。我從來(lái)都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，單靠言詞就能平息亂事。如果是個(gè)小國(guó)，還很自大話，只會(huì)引起大國(guó)惱怒，增加亂事，現(xiàn)在亂事已經(jīng)開(kāi)始，不是靠言詞就能收到成效�！�
展禽說(shuō)完，就叫乙喜去犒勞齊軍，并且對(duì)他們說(shuō)：“我們君王如果沒(méi)有才干，不能好好管理邊界上事情，以至于勞駕你們，還連累你們隊(duì)伍露宿在我們邊境上，所以特別派我來(lái)犒勞你們所有兵士�！饼R侯說(shuō)：“你們到現(xiàn)在才恐慌嗎？”乙喜說(shuō)：“敝國(guó)現(xiàn)在有德高望重人輔政，所以并不恐慌�！饼R孝公說(shuō)：“你們室如懸磬，田野里連青草都沒(méi)得生長(zhǎng)，怎么會(huì)說(shuō)不恐慌呢？”
關(guān)于讀書(shū)優(yōu)美句子
1、成功科學(xué)家往往是興趣廣泛人，他們獨(dú)創(chuàng)精神來(lái)自他們博學(xué)。
2、語(yǔ)言是心靈和文化教養(yǎng)反映。
3、世界上最壯麗宮殿是藏書(shū)最多圖書(shū)館。
4、書(shū)都讀得來(lái)人，還怕有什么做不來(lái)。
5、再高深學(xué)問(wèn)也是從字母學(xué)起。
6、高尚語(yǔ)言包含著真誠(chéng)動(dòng)機(jī)。
7、最淡墨水也勝過(guò)最強(qiáng)記憶。
8、在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。
9、作者不一定能寫(xiě)到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老。
10、書(shū)是逆境中慰藉。
不屈不撓成語(yǔ)故事
樂(lè)昌篤實(shí)，不能不離。遭閑既多，是用廢黜。
釋義“撓”，彎曲，屈服。形容在惡勢(shì)力和困難面前不屈服，不低頭。
故事王商，字子威，繼承父親的封號(hào)為樂(lè)呂侯，是漢成帝的丞相，他為人耿直，作風(fēng)正派。
漢成帝三年的秋天，京城長(zhǎng)安城中忽然有傳言說(shuō)要發(fā)大水了，長(zhǎng)安城就要被水吞沒(méi)了。剎時(shí)間，整個(gè)長(zhǎng)安城的老百姓都驚慌起來(lái)大家扶老攜幼，爭(zhēng)相逃命。
消息傳到宮中，漢成帝立即召集文武百官到宮中議事，商量對(duì)策。成帝的舅父、大將軍王鳳也驚慌失措，勸成帝、太后趕快躲到船上去準(zhǔn)備撤離。大臣們也紛紛附和王鳳的意見(jiàn)。只有孫丞相王商堅(jiān)決反對(duì)，他認(rèn)為大水不可能突然而來(lái)，一定是謠傳，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻更不能輕易撤離，這樣只會(huì)使人心更加慌亂。成帝采納了王商的意見(jiàn)，過(guò)了一會(huì)，城里也沒(méi)見(jiàn)大水來(lái)，謠言不攻自破，城里的秩序也慢慢恢復(fù)了。調(diào)查下來(lái)，確實(shí)是傳言失實(shí)。成帝對(duì)王商能力排眾議很贊賞。王鳳卻認(rèn)為是王商使他下不了臺(tái)，因此心懷不滿。
王鳳有個(gè)親戚叫楊肜，是瑯那太守，因?yàn)闆](méi)有把他管轄的地方管理好，王商要辦他的罪，王鳳為此親自跑到王商面前，替楊肜說(shuō)情，為他開(kāi)脫。王商堅(jiān)持原則，免去了楊肜的官職，王鳳更加懷恨在心，千方百計(jì)想要打擊報(bào)復(fù)。于是他勾結(jié)了同伙，誣陷王商。漢成帝最后聽(tīng)信了讒言，罷免了王商的丞相職務(wù)。
但是，是非自有公論。《漢書(shū)》的作者班固在撰寫(xiě)王商的傳記時(shí)對(duì)王商的評(píng)價(jià)是：為人誠(chéng)實(shí)公正，不屈不僥。這樣的評(píng)論是很客觀公正的。
居安思危成語(yǔ)故事
宋、齊等國(guó)聯(lián)合攻打鄭國(guó)，弱小的鄭國(guó)知道自己兵力不足，于是請(qǐng)晉國(guó)做中間人，希望宋、齊等國(guó)可以取消攻打鄭國(guó)的念頭。其他國(guó)家因?yàn)楹ε聫?qiáng)大的晉國(guó)，于是紛紛決定退兵。為了答謝晉國(guó)，鄭國(guó)國(guó)君就派人獻(xiàn)給晉國(guó)許多美女與貴重的珠寶。收到這些禮物后，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給大功臣魏絳（jiàng）。沒(méi)想到正直的魏絳一口拒絕，并且勸晉悼公說(shuō)：“現(xiàn)在晉國(guó)雖然強(qiáng)大，但是我們不可以因此大意。因?yàn)槿嗽诎踩臅r(shí)候，要想到未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的危險(xiǎn)，這樣才會(huì)有備無(wú)患�！睍x悼公聽(tīng)完魏絳的話，知道他時(shí)時(shí)刻刻都牽掛國(guó)家與百姓的安危，從此對(duì)他更加敬重。
成語(yǔ)“居安思�！敝柑幵诎踩沫h(huán)境而想到可能會(huì)出現(xiàn)的危難。
志在四方成語(yǔ)故事
春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公在寵妾（qiè）驪姬的挑撥下，殺了太子申生，公子重耳和夷吾分別逃亡到狄（dí）國(guó)和梁國(guó)。
后來(lái)，晉獻(xiàn)公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的幫助下做了國(guó)君，他怕重耳回來(lái)爭(zhēng)奪王位，就派人去殺他。于是，重耳又從狄國(guó)歷盡艱險(xiǎn)，逃到了齊國(guó)。
齊桓公對(duì)重耳以及追隨他的子犯、趙衰、狐偃（yǎn）等人都十分優(yōu)待，還把一個(gè)本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國(guó)一住七年，日子過(guò)得舒服極了，他也不想再回晉國(guó)去了。
齊桓公死后，齊孝公做了齊國(guó)國(guó)君，齊國(guó)開(kāi)始衰弱。子犯、趙衰、狐偃等一起來(lái)到桑園里秘密商議，要想辦法讓重耳離開(kāi)齊國(guó)。
這事讓重耳的妻子齊姜知道了。齊姜是個(gè)女中豪杰，希望丈夫可以做一番大事業(yè)，就對(duì)重耳說(shuō)：“公子，你有遠(yuǎn)大的志向，我很高興。你走吧！男子漢大丈夫總得做一番事業(yè)，留戀妻子和貪圖安逸是沒(méi)有出息的！”
重耳聽(tīng)了十分驚訝，說(shuō)：“我并沒(méi)打算離開(kāi)你，離開(kāi)齊國(guó)呀，我不走！”齊姜聽(tīng)了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一個(gè)計(jì)策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齊國(guó)。
后來(lái)，重耳在六十二歲的時(shí)候，終于回到晉國(guó)，當(dāng)上了晉國(guó)的國(guó)君，史稱晉文公。
成語(yǔ)“志在四方”，常比喻人要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。
一衣帶水成語(yǔ)故事
我為百姓父母，豈可一衣帶水不拯之乎?《南史·陳后主紀(jì)》。
釋義：一條衣帶那樣狹窄的水。指雖有江河湖海相隔，但距離不遠(yuǎn)，不足以成為交往的阻礙。
公元58年，楊堅(jiān)取代北周稱帝，建立了隋朝，稱隋文帝，統(tǒng)一北方后，面對(duì)長(zhǎng)江以南的陳朝就想統(tǒng)一全國(guó)，他經(jīng)常對(duì)手下人說(shuō)：“我是老百姓的父母，難道因?yàn)橄褚聨频拈L(zhǎng)江就能擋住我去拯救那里的老百姓嗎?”于是出兵渡江滅掉陳朝。
不共戴天成語(yǔ)故事
父之仇，弗與共戴天�！抖Y記·曲禮上》。
釋義——戴：加在頭上或用頭頂著。不愿和仇敵在一個(gè)天底下并存。形容仇恨極深。
公元38年，金國(guó)派使者要挾南宋皇帝遞降書(shū)順表，宋高宗、秦檜貪生怕死，準(zhǔn)備降金。大臣胡銓寫(xiě)《戊午上高宗封事》表示反對(duì)：“誓與秦檜等人不共戴天，希望斬下他的人頭懸掛城門(mén)示眾，然后誅殺金國(guó)使者。否則自己將蹈東海而死�！�
疑鄰盜斧成語(yǔ)故事
從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。
不可救藥成語(yǔ)故事
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政�？墒�，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話。
周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥!”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。
乘風(fēng)破浪成語(yǔ)故事
古代南北朝的時(shí)候，宋國(guó)有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪�！币馑际牵何乙欢ㄒ黄埔磺姓系K，勇往直前，干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。
后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神。
專心致志成語(yǔ)故事
從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專心集中精力跟老師學(xué)習(xí)。另一個(gè)卻不這樣，他認(rèn)為學(xué)下棋很容易，用不著認(rèn)真。老師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好。”因?yàn)樗偸呛紒y想心不在焉，老師的講解一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。
結(jié)果，雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授，但是，一個(gè)進(jìn)步很快，成了棋藝高強(qiáng)的名手，另一個(gè)卻沒(méi)學(xué)到一點(diǎn)本事。
按圖索驥成語(yǔ)故事
孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫(xiě)的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書(shū)到處找好馬。他按照書(shū)上所繪的圖形去找，一無(wú)所獲。又按書(shū)中所寫(xiě)的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書(shū)中寫(xiě)的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對(duì)父親說(shuō)：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些�！备赣H一看，哭笑不得，沒(méi)想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說(shuō)：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車。”接著感嘆道：“所謂按圖索驥也�！�
班門(mén)弄斧成語(yǔ)故事
采石江邊一堆土，李白之名高千古;
來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門(mén)前弄大斧。
這是明朝一個(gè)詩(shī)人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩(shī)人，死后名傳千古。多少文人墨客經(jīng)過(guò)李白墓前，都想停留片刻，吟詩(shī)抒發(fā)內(nèi)心感受。而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅，“魯班門(mén)前班門(mén)弄斧”，太不自量力了。
魯班是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。誰(shuí)敢在魯班門(mén)前賣弄使用斧子的技術(shù)，也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門(mén)前弄大斧”，簡(jiǎn)稱“班門(mén)弄斧”。這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。
其實(shí)，“班門(mén)弄斧”這句成語(yǔ)早在唐朝就有它的雛形了。文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門(mén)，斯顏耳!”意思是說(shuō)，在魯班和郢人(也是一個(gè)操斧能手)的門(mén)前表現(xiàn)用斧子的本事，臉皮也太厚了。
這句成語(yǔ)有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領(lǐng)。
杯弓蛇影成語(yǔ)故事
有一天，樂(lè)廣請(qǐng)他的朋友在家里大廳中喝酒。那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候，突然看見(jiàn)自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動(dòng)，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病來(lái)。
隔了幾天，樂(lè)廣聽(tīng)到那個(gè)朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂(lè)廣心里想：“酒杯里絕對(duì)不會(huì)有蛇的!”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來(lái)，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過(guò)酒杯的地方，樂(lè)廣就跑到那個(gè)朋友那里去，把這事解釋給他聽(tīng)。這人明白了原因以后，病就立刻好了。
后來(lái)人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
伯樂(lè)相馬成語(yǔ)故事
傳說(shuō)天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè)。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂(lè)。
第一個(gè)被稱作伯樂(lè)的人本名孫陽(yáng)，他是春秋時(shí)代的人。由于他對(duì)馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來(lái)的名字，干脆稱他為伯樂(lè)，一直到現(xiàn)在。
一次，伯樂(lè)受楚王的委托，購(gòu)買能日行千里的駿馬。伯樂(lè)向楚王說(shuō)明，千里馬少有，找起來(lái)不容易，需要到各地巡訪，請(qǐng)楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂(lè)跑了好幾個(gè)國(guó)家，仔細(xì)尋訪盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂(lè)從齊國(guó)返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近，不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè)走近，突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對(duì)伯樂(lè)傾訴什么。伯樂(lè)立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
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