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孟母三遷成語(yǔ)故事

時(shí)間:2024-05-23 09:50:04 成語(yǔ)故事 我要投稿

孟母三遷成語(yǔ)故事

  故事是一種文學(xué)體裁,生動(dòng)的,美妙的故事可以幫你認(rèn)識(shí)社會(huì)、理解人生,引導(dǎo)你做一個(gè)通達(dá)事理、明辨是非的人。下面是小編幫大家整理的孟母三遷成語(yǔ)故事,供大家參考借鑒,希望可以幫助到你。

孟母三遷成語(yǔ)故事

  孟母三遷成語(yǔ)故事

  孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯國(guó)人,在他3歲的時(shí)候,父親就不幸去世了,后來(lái)孟子由自己的母親一手帶大的。孟子幼時(shí)非常的貪玩,而且他的模仿性非常的強(qiáng),本來(lái)他們家是住在墳地附近的,但是他經(jīng)常學(xué)習(xí)別人哭喪,孟母覺(jué)得這樣對(duì)孩子的成長(zhǎng)有不好的影響,于是搬到了集市附近。

  孟母搬家到學(xué)堂

  盡管孟子的家搬到集市上也沒(méi)有多大的改善,因?yàn)槊献佑帜7录猩仙倘俗錾夂蜌⒇i的游戲,孟母也意識(shí)到了這個(gè)集市的環(huán)境對(duì)兒子成長(zhǎng)也不好,后來(lái)孟母就將家搬到了學(xué)堂旁邊。也正因?yàn)槊献佑兄瑥?qiáng)的模仿能力,所以孟子那就與學(xué)堂的學(xué)生們一起學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識(shí),孟母深知學(xué)習(xí)才對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著很大的幫助,心里非常的高興,于是孟母就決定再也不搬家了。孟母三遷給我們的啟迪就是環(huán)境對(duì)孩子的影響很大,為了孩子能夠更好的成長(zhǎng),一定要為孩子選一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

  孟子被后人稱(chēng)為亞圣

  以上就是歷史上較為有名的孟母三遷的故事了,孟母平日里非常重視對(duì)孟子的教育,自己除了送他上學(xué)之后,自己還親自監(jiān)督孩子學(xué)習(xí),有一天十分調(diào)皮的孟子逃學(xué)回家被正在織布的母親發(fā)現(xiàn)了,孟母十分的生氣,就拿起剪刀將好不容易織好的布給剪了,孟子看到母親的舉止非常的害怕,立刻跪在了地上聞母親為何剪了布,孟母責(zé)備道:“你學(xué)習(xí)就和我織布一樣,學(xué)習(xí)必須是通過(guò)日積月累才能有所收獲,而我織布也是一樣的道理,織布必須通過(guò)一線一線來(lái)織,你如果以后在偷懶,半途而廢的話,就像這被剪了的布一樣,好不價(jià)值”,孟子通過(guò)母親的諄諄教誨深感慚愧,從此以后發(fā)憤圖強(qiáng),專(zhuān)心讀書(shū),終于成為一代大儒,被后人稱(chēng)為“亞圣”。所以我們不管在學(xué)習(xí)還是生活中,都不應(yīng)該半途而廢,貴在堅(jiān)持。

  成語(yǔ)寓意

  孤兒寡母,搬一次家絕非易事,而孟母竟不怕麻煩地搬了三次家。可見(jiàn)孟母深知環(huán)境對(duì)兒子成長(zhǎng)的重要性。常言道“近朱者赤,近墨者黑”,這個(gè)道理在孟子的成長(zhǎng)過(guò)程中體現(xiàn)得尤為明顯。世間萬(wàn)物的發(fā)展都有內(nèi)、外兩重因素相互影響又相互制約。少年兒童的成長(zhǎng)也不例外,其天賦秉性與是否刻苦用功是起決定性的內(nèi)因,而外部環(huán)境,包括家庭和學(xué)校教育以及社會(huì)影響,也有很重要的作用。成語(yǔ)告訴人們,環(huán)境是孩子成長(zhǎng)和生活中重要的一部分,好的環(huán)境可以促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng),而惡劣的環(huán)境則可能使孩子也跟著學(xué)壞。

  孟母三遷成語(yǔ)

  【成語(yǔ)】:孟母三遷

  【拼音】:mèng mǔ sān qiān

  【簡(jiǎn)拼】:mmsq

  【解釋】:孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子,三次遷居。形容家長(zhǎng)教子有方。

  【出處】:漢·趙歧《孟子題詞》:“孟子生有淑質(zhì),幼被慈母三遷之教!

  【示例】:他背熟的的班姬《四誡》從頭學(xué),不要得~把氣淘。明·湯顯祖《牡丹亭》第二十出

  【近義詞】:三遷之教

  【語(yǔ)法】:作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指為了孩子的教育

  【順接】:遷喬之望、遷喬出谷、遷于喬木、遷蘭變鮑、遷善去惡、遷善塞違、遷善改過(guò)、遷善遠(yuǎn)罪

  【順接】:安土重遷、安故重遷、不次之遷、乘輿播遷、東徙西遷、見(jiàn)善則遷、見(jiàn)善必遷、見(jiàn)異思遷

  【逆接】:衣冠優(yōu)孟

  【逆接】:孟仲叔季、孟公孟姥、孟公投轄、孟博登車(chē)、孟嘉落帽、孟母三遷、孟母擇鄰、孟詩(shī)韓筆

  【感情色彩】:中性詞

  【成語(yǔ)結(jié)構(gòu)】:主謂式

  【成語(yǔ)造句】:

  陸文夫《文化滄浪宜人居》:“誰(shuí)都知道‘孟母三遷’的故事。”

  大家都用“孟母三遷”來(lái)表示人要接近好的人、事、物,才會(huì)更上一層樓培養(yǎng)成好的習(xí)慣。

  中國(guó)許多家庭都認(rèn)為孩子的教育問(wèn)題是舉足輕重的,對(duì)“孟母三遷”的理解和踐行一直影響著他們。

  【孟母三遷例句】

  東漢.趙歧《孟子題詞》:“孟子生有淑質(zhì),夙喪其父,幼被慈母三遷之教,長(zhǎng),師孔子之孫子思,治儒術(shù)之道,通五經(jīng),尤長(zhǎng)于《詩(shī)》《書(shū)》。”

  明.湯顯祖《牡丹亭》第二十出:“他背熟的班姬《四誡》從頭學(xué),不要得孟母三遷把氣淘!

  典故其一

  原文

  鄒孟軻母,號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí),嬉游為墓間之事,踴躍筑埋。孟母曰:“此非吾所以居處子!蹦巳,舍市旁。其嬉游為賈人炫賣(mài)之事。孟母又曰:“此非吾所以處吾子也!睆(fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆,揖讓進(jìn)退。孟母曰:“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長(zhǎng),學(xué)六藝,卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

  字詞注釋

  【舍】家。

  【墓間之事】指埋葬、祭掃死人一類(lèi)的事。

  【踴躍筑埋】玩起辦理喪事的游戲。

  【處子】安頓兒子的地方。

  【乃】:于是,就。

  【嬉】游戲,玩耍。

  【賈(gǔ)人】商販。

  【炫賣(mài)】同“炫”,沿街叫賣(mài),夸耀。

  【徙】遷移。

  【俎豆】古代祭祀用的兩種盛器,此指祭禮儀式。

  【徙居】搬家。

  【及】等到。

  【大儒】圣賢。

  【揖讓進(jìn)退】即打拱作揖、進(jìn)退朝堂等古代賓主相見(jiàn)的禮儀。

  【揖】作揖。

  【遂】就。

  【市】集市。

  【居】家。

  【卒】最終,終于。

  作品譯文

  孟子的母親,世人稱(chēng)她孟母。孟子小時(shí)候,居住的地方離墓地很近,孟子學(xué)了些祭拜之類(lèi)的事,玩起辦理喪事的游戲。他的母親說(shuō):“這個(gè)地方不適合孩子居住。”于是將家搬到集市旁,孟子學(xué)了些做買(mǎi)賣(mài)和屠殺的東西。母親又想:“這個(gè)地方還是不適合孩子居住!庇謱⒓野岬綄W(xué)宮旁邊。孟子學(xué)習(xí)會(huì)了在朝廷上鞠躬行禮及進(jìn)退的禮節(jié)。孟母說(shuō):“這才是孩子居住的地方!本驮谶@里定居下來(lái)了。

  典故其二

  作品原文

  昔孟子少時(shí),父早喪,母仉氏守節(jié)。居住之所近于墓,孟子學(xué)為喪葬,躄,踴痛哭之事。母曰:“此非所以居子也!蹦巳ィ崾,近于屠,孟子學(xué)為買(mǎi)賣(mài)屠殺之事。母又曰:“亦非所以居子也!崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔望,官員入文廟,行禮跪拜,揖[yī,拱手禮]讓進(jìn)退,孟子見(jiàn)了,一一習(xí)記。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。

  譯文

  從前孟子小時(shí)候,父親早早地死去了,母親守節(jié)沒(méi)有改嫁。有一次,他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子,玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了,就皺起眉頭:不行!我不能讓我的孩子住在這里了!孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集,孟子又和鄰居的小孩,學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒招待客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià),表演得像極了!孟子的媽媽知道了,又皺皺眉頭:這個(gè)地方也不適合我的孩子居!于是,他們又搬家了。這一次,他們搬到了學(xué)校附近。孟子開(kāi)始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書(shū)。這個(gè)時(shí)候,孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō):這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀!

  典故其三

  作品原文

  孟子幼時(shí),其舍近墓,常嬉為墓間之事。其母曰:“此非吾所以處吾子也!彼爝w居市旁。孟子又嬉為賈人炫賣(mài)之事。其母曰:“此又非吾所以處吾子也。”復(fù)徙居學(xué)宮之旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進(jìn)退之事,其母曰:“此可以處吾子矣!彼炀友。及孟子長(zhǎng),學(xué)六藝,卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

  作品譯文

  孟子小時(shí)候家離墓地很近,就常常玩辦理喪事的游戲,他母親說(shuō):“這不是我可以用來(lái)安頓兒子的地方!庇谑前徇w到集市旁邊,孟子又做學(xué)商人賣(mài)東西的游戲。他母親說(shuō):“這也不是我可以用來(lái)安頓兒子的地方!庇职峒业綄W(xué)堂旁邊。于是,孟子就又做些拱讓食物的禮儀的游戲,他母親說(shuō):“這里可以用來(lái)安頓我的兒子!彼麄兙驮谀抢镒×讼聛(lái)。

  孟母簡(jiǎn)介

  孟母(公元前392~公元前317年),孟子的母親仉氏,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)人。

  她克勤克儉,含辛茹苦,堅(jiān)守志節(jié),撫育兒子,從慎始、勵(lì)志、敦品、勉學(xué)以至于約禮、成金,數(shù)十年如一日,絲絲入扣,毫不放松,既成就了孟子,更為后世的母親留下一套完整的教子方案,她本人也成為名垂千秋萬(wàn)世的模范母親,在中國(guó)歷史上受到普遍尊崇。

  黎民百姓傳頌著她的故事,文人學(xué)士為其立傳作贊,達(dá)官顯貴、孟氏后裔為其樹(shù)碑修祠,后人把她與北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修的母親歐母,“盡忠報(bào)國(guó)”岳飛的母親岳母、晉代名將陶侃的母親陶母列為母親的典范,號(hào)稱(chēng)中國(guó)“四大賢母”,而且位居“賢母”之首。

  太谷秧歌《孟母三遷》從編劇、作曲、導(dǎo)演、演出由太谷的文藝創(chuàng)作隊(duì)伍、劇團(tuán)擔(dān)當(dāng),服裝、道具、舞美、燈光由北京和晉中的專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)制作,將傳統(tǒng)表演與現(xiàn)代舞美完美結(jié)合起來(lái),相映成輝,這是對(duì)太谷秧歌的發(fā)展和提升,對(duì)太谷秧歌的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。

  讀孟母三遷有感

  孟子出生在一個(gè)普通家庭,母親為了他的學(xué)業(yè)而搬了三次家,真是用心良苦!

  在孟子小的時(shí)候,他們居住在一塊墳地旁邊,墳地里經(jīng)常有人哭哭啼啼,上香燒紙,跪拜磕頭,年幼的孟子受到影響,他覺(jué)得太好玩了,于是他時(shí)常模仿上墳人的舉動(dòng)。孟母心想:這可不行,我的兒子要很優(yōu)秀,整天哭算什么本事?于是,她靈機(jī)一動(dòng),決定搬家。

  可是新家隔壁是一個(gè)市場(chǎng),里面整天傳來(lái)各種商販的叫賣(mài)聲,孟子耳濡目染,又模仿起了這些商販們的言行,于是孟母又決定搬家。

  這次搬到了一個(gè)屠戶(hù)家的附近,屠戶(hù)院里經(jīng)常發(fā)出殺豬時(shí)的豬嚎聲,那聲音撕心裂肺。孟子發(fā)現(xiàn)這個(gè)也挺好玩,就又模仿起來(lái)了豬的嚎叫聲。孟母發(fā)現(xiàn)后,心想:這樣下去可不行,千萬(wàn)不能讓我的兒子長(zhǎng)大后只會(huì)豬嚎了,看來(lái),還得搬家!

  這次總算是搬對(duì)地方了,他們新家的旁邊是一所學(xué)堂,這回孟子又受到了感染,每天都偷偷地趴在學(xué)堂的窗外,跟著那些大哥哥們搖頭晃腦地讀書(shū)。就這樣,年幼的孟子聽(tīng)聽(tīng)讀讀,非常陶醉。孟母也很欣慰,樂(lè)得合不攏嘴。她想:住在學(xué)堂旁邊,讓孟子早早地感受到了學(xué)習(xí)氛圍,希望他能不負(fù)我的期望啊。

  孟母為了讓孟子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境而搬了三次家,真是太偉大了!就像墨子所說(shuō)的:染于蒼則蒼,染于黃則黃,所入者變,其色亦變。人的成長(zhǎng)也像染布一樣,需要適合的環(huán)境才行。

  孟母三遷心得

  孟母三遷的故事大家是耳熟能詳了,大意是指孟子幼時(shí),為了孟子的教育,孟母三次搬家的故事。起先是家住在墳?zāi)沟母浇。孟子?jīng)常喜歡在墳?zāi)怪車(chē)覒蛲嫠。孟母?jiàn)此情景,覺(jué)得這個(gè)地方不適合居住。于是帶著孟子搬到市場(chǎng)附近住下來(lái),可是,孟子又學(xué)著商人買(mǎi)賣(mài)的事情,孟母又覺(jué)得此處又不適合居住,于是又搬到書(shū)院旁邊住下來(lái)。此時(shí),孟子便模仿儒生學(xué)做禮儀之事。孟母認(rèn)為,這正是孟子適合居住的地方,于是在這里定居下來(lái)。

  這告訴我們環(huán)境會(huì)影響一個(gè)人的成長(zhǎng)。揭示了社會(huì)環(huán)境影響兒童成長(zhǎng)的樸素哲理,使家長(zhǎng)們從中受到啟示。對(duì)孩子來(lái)說(shuō),他們年紀(jì)小,經(jīng)歷的事情少,正處于長(zhǎng)知識(shí),學(xué)習(xí)的階段,模仿能力和好奇心都是極重的,且缺乏分析判斷的能力,因此很容易受到環(huán)境的影響。有研究表明,孩子性格的養(yǎng)成,興趣和個(gè)人愛(ài)好的形成,知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得,以及品行、心里素質(zhì)、才能等發(fā)展,都與社會(huì)環(huán)境有著關(guān)系,尤其是家庭環(huán)境更為重要。在和睦家庭中長(zhǎng)大的孩子,比經(jīng)常吵鬧家庭的孩子更能容易跟同學(xué)們?nèi)谇⑾嗵。幸福泡泡接觸的家庭中,有的爸爸媽媽很知理,孩子也很有禮貌。有的家長(zhǎng)脾氣比較火爆,孩子的性子也會(huì)跟著潑辣些,看來(lái)家庭成員的影響也是至關(guān)鍵的。

  “近朱者赤近墨者黑。”給孩子營(yíng)造一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境很重要,有人說(shuō)環(huán)境是外因,人才是主導(dǎo),是內(nèi)因。但是孩子很小,他是很難主導(dǎo)自己行為意識(shí)的哦。關(guān)愛(ài)孩子的成長(zhǎng)環(huán)境,各位爸爸媽媽?zhuān)銈冏⒁獾搅藛?!

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