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權(quán)宜之計(jì)的成語(yǔ)故事

時(shí)間:2022-01-27 16:17:13 成語(yǔ)故事 我要投稿
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權(quán)宜之計(jì)的成語(yǔ)故事

  權(quán)宜之計(jì):指為了應(yīng)付某種情況而暫時(shí)采取的辦法。小編收集了權(quán)宜之計(jì)的成語(yǔ)故事,希望各位讀者喜歡。

權(quán)宜之計(jì)的成語(yǔ)故事

  [拼音]:quán yí zhī jì

  [釋義] 權(quán):姑且、暫且。宜:適宜。計(jì):計(jì)謀、辦法。指為了應(yīng)付某種情況而暫時(shí)采取的辦法。

  [語(yǔ)出] 《后漢書(shū)·王允傳》:“及在際會(huì);每乏溫潤(rùn)之色;杖正持重;不循權(quán)宜之計(jì);是以群下不甚附之。”

  [正音] 之;不能讀作“zī”。

  [辨形] 計(jì);不能寫(xiě)作“記”。

  [近義] 緩兵之計(jì)

  [反義] 百年大計(jì)

  [用法] 多用于某件事;最方便的辦法。一般作主語(yǔ)、賓語(yǔ)。

  [結(jié)構(gòu)] 偏正式。

  [例句] 改革開(kāi)放不是~;而是我們的基本國(guó)策。

  [成語(yǔ)故事]:

  “權(quán)宜之計(jì)“這個(gè)成語(yǔ),出自《后漢書(shū)·王允傳》,參考《后漢書(shū)·董卓傳》。

  東漢末年,軍閥董卓率軍進(jìn)入洛陽(yáng),廢掉漢少帝,另立9歲的漢獻(xiàn)帝,竊居相位,權(quán)勢(shì)烜赫一時(shí)。董卓有一個(gè)部將名叫呂布,精通武藝。2人專橫跋扈,任意殺戮朝臣和百姓,弄得民怨沸騰。

  司徒王允見(jiàn)董卓禍害日深,曾幾次秘密召集幾個(gè)大臣商議誅殺董卓,決定用計(jì)策動(dòng)呂布來(lái)殺死董卓。公元192年4月,漢獻(xiàn)帝久病初愈,在未央殿大會(huì)群臣。董卓命令呂布等帶領(lǐng)衛(wèi)隊(duì)護(hù)衛(wèi)。這時(shí)候,王允設(shè)下的伏兵,突然朝董卓沖殺過(guò)去,董卓從馬車上摜下來(lái),大聲疾呼:“呂布在哪里?“呂布怒喝一聲:“皇上下令誅殺你這個(gè)逆賊!“喊聲剛落,一戟將董卓刺死了 。

  董卓被殺死后,王允認(rèn)為大患已除,天下太平,做事就不因時(shí)因事而采取變通辦法(原文是“不循權(quán)宜之計(jì)“),所以好多部下對(duì)他逐漸疏遠(yuǎn)了。不久,董卓的舊部郭汜、李傕攻入長(zhǎng)安(這時(shí)漢獻(xiàn)帝已西遷長(zhǎng)安)殺死王允,趕走呂布。后來(lái),郭汜、李傕又爭(zhēng)權(quán)奪利,互相火并起來(lái),關(guān)中地區(qū)出現(xiàn)軍閥混戰(zhàn)的局面。

  后來(lái),人們引用“權(quán)宜之計(jì)“這個(gè)成語(yǔ),來(lái)指為了應(yīng)付某種情況而暫時(shí)采取的變通辦法。

  [造句]:

  (1) 李自成建立娘子軍只是一時(shí)的權(quán)宜之計(jì),往后怎么辦,他還沒(méi)有想好。

  (2) 改革開(kāi)放不是權(quán)宜之計(jì),而是我們的基本國(guó)策。

  (3) 堅(jiān)持不讓權(quán)宜之計(jì)取代原則,不讓浮夸掩蓋事實(shí)。

  (4) 望梅止渴,畫(huà)餅充饑,這都是權(quán)宜之計(jì)。

  (5) 我們租住房屋,只是權(quán)宜之計(jì)。

  (6) 家庭收養(yǎng)不是一時(shí)權(quán)宜之計(jì),而是關(guān)系失依兒童長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和終身大事。

  (7) 律師的真理算不上真理,只是一種言之成理、利己的權(quán)宜之計(jì)。

  (8) 不知是出于對(duì)人力車業(yè)影響的愧疚,還是忍辱負(fù)重的權(quán)宜之計(jì),電車與公共汽車業(yè)者平常小心謹(jǐn)慎,盡力避免與人力車的任何沖突。

  (9) 由此,他們認(rèn)為,職業(yè)培訓(xùn)并不只是解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的權(quán)宜之計(jì),而是保持美國(guó)社會(huì)活力的百年大計(jì),關(guān)系到美國(guó)在本世紀(jì)創(chuàng)造的輝煌能否在下個(gè)世紀(jì)繼續(xù)延續(xù)下去。

  (10) 科技興國(guó)是基本國(guó)策而不是權(quán)宜之計(jì),科技發(fā)展應(yīng)高瞻遠(yuǎn)矚而不是臨渴掘井,應(yīng)該以一個(gè)民族的清醒對(duì)待科技競(jìng)爭(zhēng),以憂患意識(shí)激發(fā)民族在科技上的自覺(jué)意識(shí)與自覺(jué)行為,以科學(xué)精神熔鑄民族文化特質(zhì)。

  (11) 這是米盧的權(quán)宜之計(jì)!

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