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秉燭夜游成語故事
夏日夜晚,涼風(fēng)習(xí)習(xí),約上幾位朋友,秉燭夜游,到天橋上,站在上面往下看,看著馬路上的汽車應(yīng)接不暇,愜意極了。以下是小編為大家整理分享的秉燭夜游成語故事,歡迎閱讀參考。
【成語】: 秉燭夜游
【拼音】: bǐng zhú yè yóu
【解釋】: 秉:執(zhí)持。舊時(shí)比喻及時(shí)行樂。
【出處】: 《古詩十九首》:“晝短苦夜長,何不秉燭游。”
【舉例造句】: 唐·李白《春夜宴桃李園序》:“古人秉燭夜游,良有以也!
【成語故事】:
《古代十九首》有“人生不滿百,常懷千年憂。晝短苦夜長,何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時(shí),與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫,一時(shí)文人如徐趕,劉楨,陳琳,王粲等均痢疾死亡,曹丕應(yīng)作書與吳質(zhì),勸其惜時(shí)自娛。書中有“古人思炳燭夜游,良有以也”之句,后人遂以“秉燭夜游”喻及時(shí)行樂。李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語,只省一“思”字。
以后又引申出秉燭看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡,夜惜衰紅把火看”,李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后,更持紅燭賞殘花”,宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝”,均襲此意。
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明皇秉燭夜游圖
【作者介紹】高啟(1336-1374),字季迪,號(hào)槎軒。長洲(今江蘇省蘇州市)人。元末大亂,不求仕進(jìn),隱居吳淞江畔青丘,又自號(hào)青丘子。明初,應(yīng)朱元璋征召入朝纂修《元史》,授翰林院編修。洪武三年(1370)秋,書成,擢為戶部右侍郎,固辭不就,返歸鄉(xiāng)里。后因受知府魏觀案件的株連而被殺,時(shí)年三十九歲。
高啟是明初最重要的詩人,與其同時(shí)的楊基、張羽、徐賁并稱為“吳中四杰”,而成就獨(dú)出眾人之上。在創(chuàng)作上他主張“師兼眾長,隨事模擬,待其時(shí)至心融,渾然自成,始可以名大方而免夫偏執(zhí)之弊矣’(《獨(dú)庵集序》)。他的詩歌取徑較寬,對(duì)歷代詩人的長處均有所承擇,尤善于學(xué)習(xí)唐人歌行、七律,才思?jí)岩荻粍Π五髲,文辭秀美而不錯(cuò)采縷金,使元末纖秾縟麗的詩風(fēng)為之一變。可惜死于盛年,未能脫盡模擬的痕跡而自成一家之體。
高啟的`遺詩近兩千篇,明徐庸編為《高太史大全集》十八卷,清金檀有《高青丘詩集注》。另有文集《鳧藻集》五卷和詞集《扣舷集》一卷行世。
【文章說明】這是一首題畫詩,但并不膠著于靜態(tài)的畫面,而能夠放開筆觸,驅(qū)遣想象,對(duì)明皇夜游宴樂的熱鬧情景作了生動(dòng)的刻畫鋪敘。篇末則反跌出樂極生悲的結(jié)局,故其諷喻垂戒的用意也就表現(xiàn)得格外有力。全詩色調(diào)明麗,情思宛轉(zhuǎn)。整齊的七言句式,四句一轉(zhuǎn)韻,平仄韻相間,更增添了聲韻的流暢和美,在一定程度上顯示出受了元、白“長慶體”的影響。
秉燭夜典故
秉燭夜游,意思舊時(shí)比喻及時(shí)行樂。出自《古詩十九首》。它的背后故事還要從三國時(shí)期說起,與曹魏皇帝曹丕有關(guān)。
唐代詩人白居易晚年定居洛陽,深愛洛陽牡丹。他知道牡丹花期短,“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡,夜惜衰紅把火看”,夜里點(diǎn)著燈看牡丹,勁頭很足。
宋代大文豪蘇軾是白居易的粉絲,或許是為了向偶像致敬,老蘇半夜三更不睡覺,也點(diǎn)著蠟燭看花:“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。”只不過蘇軾賞的不是牡丹,而是海棠。美人如花,“紅妝”二字意味深長,也不知他看的是花還是美人。
南北朝時(shí)期,南朝人蕭統(tǒng)從民間散落的漢代五言詩中選了19首,結(jié)成集,題為《古詩十九首》。有人認(rèn)為,《古詩十九首》中的詩歌誕生于東漢漢桓帝、漢靈帝執(zhí)政時(shí)期。當(dāng)時(shí)的洛陽是東漢的京城,也是中國的政治文化中心!豆旁娛攀住肥窃跐h樂府詩的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,語言樸素自然,描寫生動(dòng)真切,意境悠遠(yuǎn)。南朝文學(xué)評(píng)論家劉勰認(rèn)為其乃“五言之冠冕”。
秉燭夜游這個(gè)成語的背后故事,還要追溯到我國的東漢末年三國時(shí)期,曹丕這個(gè)人我相信很多看過人都是知道的,在電視劇《三國演義》中,出現(xiàn)了很多他的鏡頭,他也是三國時(shí)期非常著名的人物,他是曹操的兒子,后來被曹操立為世子,當(dāng)年曹丕和吳質(zhì)兩人關(guān)系非常的好,但是在近22年,發(fā)生了一場比較大的瘟疫,當(dāng)時(shí)很多的文人墨客都病死,所以當(dāng)時(shí)曹丕也是非常的擔(dān)心吳質(zhì)的安全,于是曹丕就寫了一封信告訴我無只要他注意身體勸吳質(zhì),惜時(shí)自娛,當(dāng)時(shí)書中就有:古人思秉燭夜游,良有以也,隨后就有了秉燭夜游這個(gè)詞語,比喻的是要及時(shí)行樂,人生短暫。
公元217年,也就是建安二十二年,曹丕在繼承權(quán)爭奪賽中戰(zhàn)勝了弟弟曹植,被父親曹操立為王位接班人。數(shù)年后,他在洛陽登基稱帝,建立曹魏王朝。在他被立為魏王世子的那一年,疫病流行,文人劉楨、陳琳等人不幸染病身亡。曹丕感慨萬千,給“軍師”吳質(zhì)寫了一封信,勸老吳珍惜時(shí)間、珍惜美好生活,“少壯真當(dāng)努力,年一過往,何可攀援?古人思秉燭夜游,良有以也”。
唐代“詩仙”李白贊同曹丕的看法。某年春夜,李白和朋友們?cè)谔依顖@宴飲,嘆道:“浮生若夢(mèng),為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也!薄傲加幸砸病笔钦f事情的發(fā)生是有原因、有道理的,秉燭夜游之趣,活通透了才能明白。
秉燭夜游這個(gè)成語,出自《古詩十九首》。詩中有云:“生年不滿百,常懷千歲憂。晝短苦夜長,何不秉燭游?為樂當(dāng)及時(shí),何能待來茲?”大意是,人生不過百年,何苦總記掛著千年后的憂愁,癡癡等待不確定的明天?晝短夜長,不如秉燭夜游,及時(shí)行樂。用一句時(shí)髦的話說,這是勸你活在當(dāng)下。
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