創(chuàng)新與發(fā)展的作文（精選13篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的創(chuàng)新與發(fā)展的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新與發(fā)展的作文 篇1
悉尼的一位老藝術(shù)家，年過(guò)八旬卻仍在家制作玻璃制品。他甚至嘗試制作出了各種各樣的玻璃藝術(shù)品。這位藝術(shù)家沒(méi)有因?yàn)槟隁q已高而放棄藝術(shù)上的再創(chuàng)新，而是仍舊不服老，堅(jiān)持創(chuàng)新。這種創(chuàng)新精神不正是我們所提倡的嗎？一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，以致于一個(gè)家庭，一個(gè)人，所需要的都是在傳統(tǒng)上創(chuàng)新，在舊思想上創(chuàng)新，在藝術(shù)上等許多方面創(chuàng)新。只有創(chuàng)新，才能發(fā)展。
學(xué)習(xí)進(jìn)步，需要思維創(chuàng)新。論語(yǔ)中有句話是這么說(shuō)的：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”也就是說(shuō)，想要獲取更多的知識(shí)，一味的生搬硬套是不行的，在學(xué)習(xí)過(guò)程中只有勤學(xué)善思，才能有更大的進(jìn)步。又比如我國(guó)著名的畫家齊白石，他善于學(xué)習(xí)別人的畫法，并從中獲得收益，把所學(xué)到的畫技應(yīng)用到自己的畫作中，從而創(chuàng)造出自己獨(dú)特的畫風(fēng)。為此，他說(shuō)了一句話：“學(xué)我者生，似我者死�！焙髞�(lái)，他在后期的畫作中所體現(xiàn)出來(lái)的精神，比年輕時(shí)更為飽滿。
社會(huì)進(jìn)步，需要科技創(chuàng)新。從古至今，中國(guó)人創(chuàng)造了許多有利于人類發(fā)展的發(fā)明。比如我國(guó)最出名的四大發(fā)明：火藥，指南針，造紙術(shù)，印刷術(shù)。這些為我們的生活帶來(lái)了許多的便利。而一種技術(shù)，被創(chuàng)造出來(lái)之后。可以說(shuō)，它的基礎(chǔ)已被前人打下，而后人所需要做的，便是把這種技術(shù)，架成一座美麗的建筑。為它添加更多的創(chuàng)意，完善它的功能，使這種技術(shù)走向成熟，為社會(huì)謀方便，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。
國(guó)家進(jìn)步，需要法律創(chuàng)新。法律是一國(guó)之本，沒(méi)有法律預(yù)示著，國(guó)家難以長(zhǎng)治久安，而一個(gè)國(guó)家僅僅制定一部法律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，想要真正使一個(gè)國(guó)家繁榮富強(qiáng)，還需要使法律細(xì)致化，并且需要法律的嚴(yán)格落實(shí)。不僅如此，一部法律的頒布更是需要不斷的修改和完善。各種保障與福利完善并且加以改進(jìn)，改善人民生活水平，為人民謀求更多的好處、利益，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族振興。
創(chuàng)新，是近幾年的一個(gè)熱門話題。不僅僅是因?yàn)楦鲊?guó)之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)，更是因?yàn)槿藗円庾R(shí)到了——?jiǎng)?chuàng)新是國(guó)家進(jìn)步發(fā)展的關(guān)鍵。之前的中國(guó)為什么會(huì)是各國(guó)眼中的一塊肥肉，正是因?yàn)閯?chuàng)新被以前的人們忽略，一味保守，安于現(xiàn)狀，才會(huì)使我國(guó)差點(diǎn)被各國(guó)分食殆盡。今天，我們把創(chuàng)新放在首要位置，定會(huì)使我們國(guó)家繁榮富強(qiáng)。
創(chuàng)新與發(fā)展的作文 篇2
現(xiàn)今，我們硯山天氣炎熱，二氧化碳整天彌漫在我們身旁。環(huán)境越來(lái)越惡劣，干旱威脅著我們。我們硯山人一定要好好保護(hù)我們今天的硯山。為了讓明天的硯山能更加美好！遠(yuǎn)離二氧化碳，走進(jìn)低碳生活。
世博園內(nèi)，“環(huán)保”這個(gè)概念幾乎全在世博園內(nèi)展現(xiàn)出來(lái)。不用白熾燈泡，用LED節(jié)能燈，二氧化碳排放的量就比白熾燈泡的二氧化碳排放的量就少幾倍，科技使我們走進(jìn)了低碳生活�？纯船F(xiàn)在的硯山，汽車?guó)Q笛聲把原來(lái)寧?kù)o的街道變的亂糟糟，還有汽車尾氣！
二氧化碳又緊接著走進(jìn)我們的生活了�？萍贾圃斓慕煌üぞ呤刮覀兊纳钜沧兊煤茉愀�。就像前邊的例子�？萍嫉降讓�(duì)我們有益還是有害科技對(duì)我們有益也有害，要使科技對(duì)我們有益，而沒(méi)有害。就只有讓科技創(chuàng)新，要怎么來(lái)創(chuàng)新比如說(shuō)：轎車可以不燒油，用電來(lái)使我們的汽車來(lái)發(fā)動(dòng)。還有可以騎自行車，既環(huán)保又鍛煉了身體。電腦可以使它不產(chǎn)生輻射，輻射對(duì)我們身體傷害非常大，特別是對(duì)眼睛。
光對(duì)我們的傷害也很大，不管是什么燈，都會(huì)排放二氧化碳。只有LED燈排放的二氧化碳少一些。晚上睡覺(jué)時(shí)。人們已經(jīng)非常勞累。那時(shí)，人又吸收了燈排出的二氧化碳。危險(xiǎn)靠我們更近了。
還要多植樹，好讓它們幫我們吸收有害物質(zhì)，如有：二氧化碳、輻射、二氧化硫等。但是今天，為什么我們發(fā)現(xiàn)我們身邊的植物越來(lái)越少了那是因?yàn)橛行┤税l(fā)現(xiàn)某一個(gè)投資項(xiàng)目而把樹木砍去做家具。錢到手了，危險(xiǎn)也離我們更近了，錢能買回永久的健康嗎。
“走進(jìn)低碳生活，讓科技創(chuàng)新！”讓我們立下這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志，保護(hù)我們明天美好的硯山！
創(chuàng)新與發(fā)展的作文 篇3
創(chuàng)新精神是世界進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。有了創(chuàng)新精神，就有了前進(jìn)的希望。剛剛離我們遠(yuǎn)去的杰出科學(xué)家、中國(guó)“兩彈一星”工程奠基人錢學(xué)森爺爺在臨終前最后一次談話中強(qiáng)調(diào)指出，我國(guó)科技人才的教育需以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為第一要?jiǎng)?wù)。
創(chuàng)新精神不僅是科技人才的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也是每一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。那么，如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神呢？
首先，對(duì)周圍的一切事物都要充滿好奇心。牛頓少年時(shí)期就有很強(qiáng)的好奇心，他常常在夜晚仰望天上的星星和月亮。星星和月亮為什么掛在天上？星星和月亮都在天空運(yùn)轉(zhuǎn)著，它們?yōu)槭裁床幌嘧材�？這些疑問(wèn)激發(fā)著他的探索欲望。后來(lái)，經(jīng)過(guò)專心研究，終于發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。能提出問(wèn)題，說(shuō)明在思考問(wèn)題。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，自己如果提不出問(wèn)題，那才是最大的問(wèn)題。好奇心是包含著強(qiáng)烈的求知欲和追根究底的探索精神，誰(shuí)想在茫茫學(xué)海獲取成功，就必須有強(qiáng)烈的好奇心。正像愛因斯坦說(shuō)的那樣：“我沒(méi)有特別的天賦，只有強(qiáng)烈的好奇心�！�
其次，對(duì)所學(xué)習(xí)或研究的事物要有追求創(chuàng)新的欲望�！盀槿诵云У⒓丫洌Z(yǔ)不驚人死不休�！痹�(shī)圣杜甫在詩(shī)歌創(chuàng)作中不一味擬古，而是孜孜以求語(yǔ)出驚人的絕句，才成就了杜甫沉郁頓挫的絕妙好辭。如果沒(méi)有強(qiáng)烈的追求創(chuàng)新欲望，那么無(wú)論怎樣謙虛和好學(xué)，最終都是模仿或抄襲，只能在前人劃定的圈子里周旋。要?jiǎng)?chuàng)新，我們就要堅(jiān)持不懈地努力，勇敢面對(duì)困難，以非凡的魄力開辟出前人未曾走過(guò)的路。
最后，要努力提高科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)修養(yǎng)，堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。創(chuàng)新并非漫無(wú)邊際的胡思亂想，沒(méi)有科學(xué)文化知識(shí)做后盾，創(chuàng)意難以結(jié)成碩果。創(chuàng)新精神也只有符合社會(huì)道德取向，才能被人們認(rèn)可、接受。
少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。巍巍耀華園，82載春秋始終走在“繼承——發(fā)展——?jiǎng)?chuàng)新”之路上，為國(guó)家和民族培養(yǎng)了無(wú)數(shù)繼往開來(lái)、勇于創(chuàng)新的人才�！耙A杯“科技節(jié)已經(jīng)拉開帷幕，它為我們培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力提供了舞臺(tái)。就讓我們放飛智慧，施展才華，積極參與，從一個(gè)個(gè)小發(fā)明、小制作中培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力！最后預(yù)祝同學(xué)們?cè)诳萍脊?jié)中取得佳績(jī)！
創(chuàng)新與發(fā)展的作文 篇4
中國(guó)，是一個(gè)有著五千年文明史的國(guó)度，是著名的四大文明古國(guó)之一，這個(gè)經(jīng)久不衰的國(guó)度在五千年文明史中有著燦爛輝煌的一面，它孕育了中華兒女上下五千年的文明史，它不僅是我們的母親，更是中華圖騰中一條舞動(dòng)的龍。它是中華文明史的璀璨明珠。
中華傳統(tǒng)文化是在五千年文明史中沉淀下來(lái)的，縱觀世界，中國(guó)在世界上有著必不可缺的作用。古老的絲綢之路開創(chuàng)了中國(guó)與世界各地的聯(lián)系，而絲綢之路上一顆閃閃發(fā)光的明星——敦煌莫高窟。它記錄著絲綢之路的過(guò)往塵事。而對(duì)于是否對(duì)傳統(tǒng)的敦煌莫石窟加入新的元素這一問(wèn)題，我認(rèn)為這應(yīng)從發(fā)展的角度看待它，我們不能因循守舊，既要傳承中華傳統(tǒng)文化，也要從創(chuàng)新之中謀求發(fā)展。
現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代世界，是一個(gè)開放的、包容的、具有一定價(jià)值體系的組合體。它需要有著創(chuàng)新、有著發(fā)展眼光的人來(lái)組裝。我贊成對(duì)傳統(tǒng)文化的石窟加入新元素，但不全都是，它更需要以傳統(tǒng)的中華文化來(lái)作基石，這樣，石窟藝術(shù)才能更加完美。
魯迅先生曾在《拿來(lái)主義》一文中提及到“送去主義”與“拿來(lái)主義”，他說(shuō)道我們必須自己去拿來(lái)，而不是被別人送來(lái)。同樣，對(duì)于石窟藝術(shù)的創(chuàng)新，我們不能走極端主義，從創(chuàng)新中求發(fā)展才是正確的方向。只有從創(chuàng)新中謀求發(fā)展，這樣石窟藝術(shù)才會(huì)更吸引人，這就需要我們采取正確的方法，堅(jiān)持“棄其糟粕，取其精華”。
從創(chuàng)新中求發(fā)展是我們每個(gè)中華兒女都做的事情。中國(guó)近代史是恥辱的'，從閉關(guān)鎖國(guó)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，從各種不平等條約到日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，這一幕幕慘痛的例子警醒我們不能閉關(guān)自守，我們要“走出去，引進(jìn)來(lái)”，去創(chuàng)新，去將中華傳統(tǒng)文化傳播至世界各地。石窟藝術(shù)是中華文化世界里必不可少的一部分，它不僅需要我們?nèi)ケＷo(hù)，它更需要我們從創(chuàng)新中謀求石窟藝術(shù)的發(fā)展。
自古以來(lái)，寧愿做被動(dòng)者的人，一無(wú)所成。而那些主動(dòng)去探索，去奮斗拼搏的人卻終將成功，石窟藝術(shù)亦是如此。
創(chuàng)新與發(fā)展的作文 篇5
馬爾滕曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使使當(dāng)事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會(huì)落伍，失敗的。所以說(shuō)創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。
歷史就像一輛時(shí)空之車，它從古駛到今，并將繼續(xù)向前方行進(jìn)，創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車輪。因?yàn)閯?chuàng)新，歷史才不斷地發(fā)展�；厥淄�，在農(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，皇帝炎帝發(fā)明農(nóng)耕器具，到后朝代中使用水車，到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)新，這個(gè)創(chuàng)新，使中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)可以養(yǎng)育著世界上1/5的人口，再想想，政治上無(wú)論是北孝文帝通過(guò)改革創(chuàng)新使國(guó)家興旺，還是唐太宗的“貞觀之治”；再想想，數(shù)學(xué)上無(wú)論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“π”算到小數(shù)點(diǎn)后9位；再想想，科技上無(wú)論是我們國(guó)人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡；再想想教育上無(wú)論是孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
有的朋友說(shuō)：‘那都是偉人所做的大事，跟我沒(méi)有關(guān)心呀�！悄憔湾e(cuò)啦。我們的日常生活中也都離不開創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新種新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無(wú)不都證明著在日常生活中我們也離不開創(chuàng)新。
不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新能力，而且整個(gè)國(guó)家也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橹挥袆?chuàng)進(jìn)才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。
我們不妨回頭看看，當(dāng)年清政府的閉關(guān)鎖國(guó)，缺乏創(chuàng)新使中國(guó)被其它國(guó)家蹂躪，使國(guó)家落后，也正是共產(chǎn)黨的改革開放的創(chuàng)新意識(shí)，讓中國(guó)重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，方正集團(tuán)的漢字激光照排系統(tǒng)已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號(hào)的發(fā)射成功，龍蕊1號(hào)CPU的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng)新的技術(shù)使中國(guó)快速發(fā)展，在不久的將來(lái)，中國(guó)定會(huì)位于世界民族之首，而這個(gè)成功便是源于我們不斷的創(chuàng)新。
創(chuàng)新就是這樣與發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，讓我們?nèi)W(xué)會(huì)創(chuàng)新，為了自己的前進(jìn)，為了國(guó)家的前進(jìn)，為了世界的前進(jìn)！
創(chuàng)新與發(fā)展的作文 篇6
“顏值”“創(chuàng)客”“主要看氣質(zhì)”都是近來(lái)出現(xiàn)的流行詞，而如果要在三者當(dāng)中選一個(gè)的話，那么，我會(huì)更青睞在實(shí)踐中和生活中注重自主創(chuàng)新的“創(chuàng)客”。
不可否認(rèn)，“顏值爆表”是多數(shù)人所追求的。一張有顏值的臉，可以傾城，可以傾國(guó)。同樣，“氣質(zhì)上佳”也是非常完美，是注重內(nèi)在者渴望登上的那個(gè)巔峰。
但是，我還是更看重“自主創(chuàng)新”，因?yàn)樗芙o一個(gè)時(shí)代帶來(lái)不一樣的色彩�！皠�(chuàng)客”們通過(guò)自己的努力，憑借自己在生活與實(shí)踐中的創(chuàng)造，讓新事物不斷展現(xiàn)在人們的眼前。創(chuàng)客即使沒(méi)有很高的顏值，卻能創(chuàng)新出美的事物，讓它驚艷四座；雖然沒(méi)有出塵的氣質(zhì)，但是那一件件出自創(chuàng)客之手的事物都飽含著他們那種追求新事物，追求進(jìn)步，追求發(fā)展的精神，令人欽佩。
如果說(shuō)，追求“顏值”如同追求那皎潔輝煌的明月，追求“氣質(zhì)上佳”是追求那不畏浮云、廣闊無(wú)邊的藍(lán)天。那么，“創(chuàng)客”所追求的正是那輪冉冉升起的紅日，給一個(gè)黑夜的時(shí)代畫上句號(hào)，象征著希望，帶來(lái)了光明。在這些創(chuàng)客身上，我們可以看到中國(guó)古代勞動(dòng)人民身上的精神和意志，可以看到巧匠魯班的身影，可以發(fā)現(xiàn)蔡倫的靈魂。他們就像北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)那般，給新時(shí)代的高樓添磚加瓦，為新時(shí)代的畫卷涂上新的色彩。
所謂的“顏值”只不過(guò)是一副美貌，一張絕世容顏的臉，只能閃耀于它所存在的那個(gè)時(shí)代。夏朝因喜妹而亡，商朝因妲己而亡，周朝因褒姒而亡，吳王夫差因西施而被滅。但即使再嬌美容顏，又如何能抵擋戰(zhàn)車的車輪、時(shí)間的車輪？而注重“氣質(zhì)”者，往往修煉在內(nèi)，將浮塵置之身外，將精華隱匿于心，這些人匿身于一個(gè)時(shí)代之中，追求心平氣和，高山仰止，如同將自我置身世外，對(duì)時(shí)代、于社會(huì)又有何益？只有那些不畏艱難的“創(chuàng)客”們，與時(shí)代共同進(jìn)步，每一個(gè)腳印上都烙著他們的記號(hào)。一個(gè)人或許是一小步，但一群人就是一大步，推動(dòng)著時(shí)代的發(fā)展邁出更大的一步。
“創(chuàng)客”們明白，前進(jìn)的道路是曲折的，但是前途卻是光明的。未來(lái)必定是開拓者創(chuàng)客們的創(chuàng)新時(shí)代，因?yàn)橹挥袆?chuàng)新，才能推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展！
創(chuàng)新與發(fā)展的作文 篇7
社會(huì)發(fā)展的新穎覆蓋了過(guò)往起伏的陳舊，生活在這個(gè)日新月異的時(shí)代，只有不斷地創(chuàng)新，不斷推陳出新，才不會(huì)被時(shí)代、現(xiàn)實(shí)所淘汰。
創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的源泉，有了創(chuàng)新精神，我們才能有更好的發(fā)展空間。創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)得以長(zhǎng)期發(fā)展的不竭動(dòng)力，一個(gè)企業(yè)要想立足于社會(huì)，就必須不斷地創(chuàng)新，不斷推陳出新。世界在變化，時(shí)代在變遷，唯有發(fā)揮創(chuàng)新精神，轉(zhuǎn)變舊的方式，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展引進(jìn)新的技術(shù)，唯有這樣，產(chǎn)品才能更好地贏得市場(chǎng)，受到人們的青睞。
古詩(shī)云：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。”新事物必將會(huì)代替舊事物，所以如果故步自封，抱殘守缺必將會(huì)在巨大的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。真正的強(qiáng)者敢于挑戰(zhàn)自我，敢于突破原有的局限去開創(chuàng)新的一番天地。所謂創(chuàng)新精神，便是把保守的思維方式轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌乃季S方式。人的思想如同生在海中的魚沒(méi)有禁錮，沒(méi)有局限。人總說(shuō)，沒(méi)有你做不到的，只有你想不到的。所以，我們要發(fā)揮創(chuàng)新精神，創(chuàng)造美好的明天。
縱觀古今世事，創(chuàng)新無(wú)不影響著我們的生存生活。商鞅變法，開創(chuàng)了秦國(guó)的盛大局面，促進(jìn)了秦國(guó)的發(fā)展繁榮，雖車裂人死，卻被世人銘記。在炎黃時(shí)期，皇帝種植谷物，養(yǎng)殖牲畜解決了人民的飲食問(wèn)題，也推動(dòng)了人類從蠻荒到文明的步伐。倉(cāng)頡造字為人類傳遞文明創(chuàng)造了卓越的貢獻(xiàn)。創(chuàng)新是時(shí)代的發(fā)展的必需品，唯有創(chuàng)新我們才能更好的發(fā)展，更好的進(jìn)步。
屠呦呦從眾多的醫(yī)學(xué)記載中，發(fā)現(xiàn)了提取青蒿素的方法，并將其成功提取出來(lái)，繼而她又不斷研究，帶領(lǐng)研究人員開創(chuàng)研究合成雙氫青蒿素。她在研究過(guò)程中不斷創(chuàng)新，為人類治療疾病做出了卓越貢獻(xiàn)，使之不再成為困擾人類的病魔。
創(chuàng)新推動(dòng)生活方方面面的發(fā)展，唯有從舊事物中觀察，研究，總結(jié)，找出其各類事物的聯(lián)系，繼而提出自我見解，打破常規(guī)，才有可能取得開創(chuàng)性的成就。
我們走在時(shí)代的發(fā)展的路上，需要不斷開拓創(chuàng)新，推陳出新，才能有美好的未來(lái)。讓我們一起創(chuàng)造美好的明天吧！
創(chuàng)新與發(fā)展的作文 篇8
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“推陳出新是我無(wú)上的訣竅”。我覺(jué)得這句話說(shuō)的很對(duì)，因?yàn)閯?chuàng)新會(huì)促使我們?nèi)祟惒粩噙M(jìn)步。
比如說(shuō)最近大街小巷到處都是的小黃車，它很好的解決了人們出行“最后一公里”的問(wèn)題，而且費(fèi)用低，使用方便，還不怕被偷。在小黃車還沒(méi)推廣之前，我們都感覺(jué)自行車快要被淘汰了，可沒(méi)想到的是自從小黃車在城市推廣了以后，反而更多的人愿意騎自行車了，既方便了出行，又能鍛煉身體，還很環(huán)保呢。這真是一個(gè)特別好的創(chuàng)新！
再比如說(shuō)蘋果手機(jī)面世之前，所有的手機(jī)都有實(shí)體鍵，而且屏幕也小，機(jī)身厚重。但是蘋果手機(jī)創(chuàng)新了一下，把實(shí)體鍵換成了觸摸屏，而且還有很多有趣的新功能，很快蘋果手機(jī)就風(fēng)靡全世界，許多手機(jī)品牌都陸續(xù)改成了觸摸屏。隨后，蘋果手機(jī)一代又一代的推出，都引領(lǐng)了潮流。
像這樣的例子還有很多，比如說(shuō)中國(guó)古代的四大發(fā)明——造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥。要是沒(méi)有發(fā)明這些，我們現(xiàn)在的文明肯定還很落后。還有電燈的發(fā)明，如果沒(méi)有電燈發(fā)明出來(lái)，我們現(xiàn)在有可能晚上還在點(diǎn)油燈呢。還有飛機(jī)的發(fā)明，雖然我坐飛機(jī)有點(diǎn)害怕，但是如果沒(méi)有飛機(jī)的話，我們從國(guó)內(nèi)到國(guó)外旅行，恐怕得花很長(zhǎng)時(shí)間吧。
再拿我自己來(lái)說(shuō)，我喜歡下圍棋，最近我把以前啟蒙老師教給我的一個(gè)圍棋定式跟現(xiàn)在的圍棋老師教我的另一個(gè)定式合并成了一個(gè)新的布局，這個(gè)布局如果別人下錯(cuò)了我會(huì)獲利，別人下對(duì)了我也獲利。這算不算是一個(gè)小小的創(chuàng)新呢？
所以，我們要努力去創(chuàng)新，要有別人想不到的一些新的想法，發(fā)明創(chuàng)造一些新的東西。這樣的人生才有意義！
創(chuàng)新與發(fā)展的作文 篇9
在如今這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，人們傳統(tǒng)的思想與當(dāng)下的思想有了很大的變化，人們奮斗的關(guān)鍵也隨之有了很大的變化。從傳統(tǒng)的注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，到現(xiàn)在的注重創(chuàng)新，我覺(jué)得，這一變化可以促進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展。
傳統(tǒng)奮斗離不開人們對(duì)過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，人們只單純地從前人及自己身上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查漏補(bǔ)缺。這就造成了傳統(tǒng)的東西停滯不前，雖歷史悠久，卻缺乏了創(chuàng)新，已經(jīng)跟不上了時(shí)代的腳步，終難免被人遺忘。而被別人遺忘的東西，能夠存活下來(lái)的唯一選擇就是更替，變得更加的好。
相比之下，當(dāng)下奮斗注重創(chuàng)新，在前人在前人在前人的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新。創(chuàng)新，以“新”為重，引領(lǐng)新時(shí)代潮流，摒棄傳統(tǒng)中落后的元素，促進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展。這樣的元素更有利于我們現(xiàn)在的時(shí)代。
或許有人會(huì)認(rèn)為，傳統(tǒng)奮斗中對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)比當(dāng)下奮斗中的創(chuàng)新為主要好得多�？晌艺J(rèn)為，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并不比創(chuàng)新為主好。傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)會(huì)阻礙新時(shí)代的發(fā)展，因?yàn)槿缃袷且粋�(gè)講求創(chuàng)新的時(shí)代。
若一個(gè)人擁有一批新的自行車，放在以前，他可能會(huì)總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)，用能獲得利潤(rùn)的出售方式把自行車賣掉；放在現(xiàn)在，他極可能想出與以往不同的辦法去獲利�，F(xiàn)今家喻戶曉的共享單車就是與傳統(tǒng)奮斗不同的創(chuàng)新。
我們雖不能說(shuō)傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有作用，但我們?nèi)缃癫荒茈x開當(dāng)下的創(chuàng)新。從經(jīng)驗(yàn)到創(chuàng)新，是在這個(gè)新時(shí)代的變化，發(fā)展創(chuàng)新精神是我們應(yīng)該做的事。應(yīng)該做的事情我們不能為了各種各樣不能的原因而不去做，為了自己也是為了有個(gè)更好的未來(lái)，都應(yīng)該去做到創(chuàng)新。
但在這一創(chuàng)新變化中，我們也應(yīng)有選擇地借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，不要盲目地、脫離現(xiàn)實(shí)地創(chuàng)新，不重蹈覆轍。在傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗(yàn)上發(fā)展當(dāng)下奮斗的創(chuàng)新，可以使我們盡可能降低創(chuàng)新的失敗率，這有助于促進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展。但我們絕不能停留在傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗(yàn)中耳不創(chuàng)新。
從傳統(tǒng)奮斗中以經(jīng)驗(yàn)為關(guān)鍵，到當(dāng)下奮斗中以創(chuàng)新為關(guān)鍵，是發(fā)展新時(shí)代的一大變化。這使得社會(huì)發(fā)展從停滯不前變成創(chuàng)新、進(jìn)步。只要把握好發(fā)展創(chuàng)新的力度，就能促進(jìn)新時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展。為此，我們要好好努力。
創(chuàng)新與發(fā)展的作文 篇10
創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)的生命力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射萬(wàn)丈光芒，引導(dǎo)人們不斷前進(jìn)，走向成功之路。
翻開人類歷史長(zhǎng)卷，有多少偉大的科學(xué)實(shí)踐者不正是通過(guò)點(diǎn)燃創(chuàng)新――這盞明燈而達(dá)到成功彼岸的嗎?就拿物理學(xué)家法拉第來(lái)說(shuō)吧，他在奧斯特試驗(yàn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，產(chǎn)生了新的研究思路，提出能否實(shí)現(xiàn)磁生電這一偉大的構(gòu)想，經(jīng)過(guò)一系列的試驗(yàn)于探究，他終于成功了，從而開創(chuàng)了電學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神而獲得成功的嗎?
培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“只見汪洋就以為沒(méi)有大陸的人，不過(guò)是拙劣的探索者”，這些“拙劣的探索者”的失敗，根本原因在于他們沒(méi)有創(chuàng)新的精神�？茖W(xué)發(fā)明需要?jiǎng)?chuàng)新精神，學(xué)習(xí)同樣需要?jiǎng)?chuàng)新精神。英國(guó)有個(gè)人叫亞克敦，可謂是世界上讀書最多的人，他閱讀過(guò)的書不計(jì)其數(shù)，可最終卻毫無(wú)建樹，原因就在于他沒(méi)有將書本只是加以創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱乃枷牒湍芰Α?/p>
與之相反，偉大的思想家馬克思在博覽群書的基礎(chǔ)上，大膽探索，對(duì)資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問(wèn)，正是抱著這種求索創(chuàng)新的精神，他不斷深入工人群眾，調(diào)查研究，終于發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值的秘密，為了人類的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。所以，學(xué)習(xí)必須有創(chuàng)新，否則，即便讀萬(wàn)卷書，也是徒勞無(wú)益的。
學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能學(xué)有所成;只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中，立于不敗之地，成為一名合格的弄潮兒!同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)，讓我們?yōu)樽鎳?guó)的明天而奮斗吧!
創(chuàng)新與發(fā)展的作文 篇11
汽車前進(jìn)需要燃料，小鳥飛行需要翅膀，電腦運(yùn)轉(zhuǎn)需要電力，那世界富強(qiáng)又要靠什么？是創(chuàng)新。
它能使一臺(tái)近一個(gè)房子大的電腦變?yōu)橐粋�(gè)能在手中隨意掌控的小型機(jī)器，它能使我們從人力、手工生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榇髾C(jī)器生產(chǎn)，它能使汽車走進(jìn)我們的家庭，它能使飛船飛上太空...太多太多，一切一切都離不開創(chuàng)新。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。進(jìn)入21世紀(jì)以后，科技的不斷發(fā)展 （“是”應(yīng)改為“使”）我們驚嘆不已，北京奧運(yùn)（逗號(hào)應(yīng)該為頓號(hào)）上海世博會(huì)，（逗號(hào)及“運(yùn)動(dòng)館”刪掉）等氣勢(shì)磅礴的建筑使我們眼花繚亂，手機(jī)、電腦的不斷發(fā)展更是讓我們（成語(yǔ)解釋：形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子。故該成語(yǔ)不妥，感情色彩不當(dāng)。）。面對(duì)社會(huì)的不斷發(fā)展，面對(duì)世界的不斷需求，發(fā)展成為當(dāng)今世界（成語(yǔ)不妥）的主題，創(chuàng)新就自然而然的成為發(fā)展必不可少的一部分（整句邏輯推理關(guān)系混亂）。
創(chuàng)新十分重要，那如果過(guò)于保守，世界將會(huì)怎樣？牛頓是大家熟知的物理學(xué)家，他的貢獻(xiàn)更是獨(dú)一無(wú)二，例如，力學(xué)三定律、（還有一位科學(xué)家叫萊布尼茨，議論文需注重語(yǔ)言的嚴(yán)密性）、萬(wàn)有引力等等。但到了晚年時(shí)，他（添加“的”字）研究（刪掉“并”字）陷入了亞里士多德和柏拉圖說(shuō)的范疇而不能自拔。他用寶貴的十年時(shí)間去研究上帝的存在，結(jié)果一無(wú)所獲。國(guó)家的發(fā)展也是如此，如果過(guò)于保守，永遠(yuǎn)只處在一個(gè)永不上升的臺(tái)階上，那這個(gè)國(guó)家將會(huì)逐步落后，然后走向滅亡。
不僅在國(guó)家發(fā)展上，在生活中，我們也需要這種精神。例如，在課堂上試著提出一些疑問(wèn)或者在與人交往中（改為“試著”）換個(gè)角度去看待別人都會(huì)有不一樣的收獲，這些都是創(chuàng)新。
�。ㄟ^(guò)度不自然）每個(gè)人都愛做夢(mèng)，因?yàn)閴?mèng)里有我們的夢(mèng)想，有現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)的事情，但那并非壞事，或許某個(gè)發(fā)明，（此句重復(fù)無(wú)益）（不妥，太過(guò)絕對(duì)）來(lái)自于一次的想象（成語(yǔ)解釋：假：假借，依靠。形容做事答話敏捷、熟練，用不著考慮。用在此處不妥。），一次偶然的夢(mèng)境。大膽提出來(lái)，或許你的提出，會(huì)給世界的發(fā)展又增添一份燃料。
其實(shí)，正如雨果所說(shuō)”科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象�！钡拇_，如果離開了創(chuàng)新，就會(huì)停留在某個(gè)階段，那時(shí)候科技將會(huì)是落后的，生活將會(huì)是乏味的，地球?qū)?huì)是黑暗的�！比绻阋晒�，你應(yīng)該朝新的道路前進(jìn)，不要跟隨被踩爛了的成功之路。”成功源于努力，但努力下的成功如果只是一味的抄襲別人，那就毫無(wú)意義。所以，一切皆有可能。（此段，對(duì)想象與創(chuàng)新的關(guān)系處理生硬�！耙磺薪杂锌赡堋迸c本段、全文關(guān)系不明朗）
奮斗吧！朋友，創(chuàng)新吧！少年，不做盜版，只求創(chuàng)新，不做最好，只求更好。
創(chuàng)新與發(fā)展的作文 篇12
今天我和爸爸媽媽逛超市時(shí)，發(fā)現(xiàn)零食貨架上又出了好多新品。某事薯片又出了春日限定款汽水味的，它的外包裝的顏色系列都是清綠色，淡藍(lán)色，粉色的，從顏色來(lái)看就給人一種清爽的感覺(jué)，我拿了一包白葡萄汽水味的，準(zhǔn)備回家嘗一嘗。
然后我們又到了冷柜區(qū)，我本來(lái)想買一包奶酪回家解饞，卻無(wú)意間發(fā)現(xiàn)奶酪也出了便攜款，就是像奶片一樣的包裝，想吃的時(shí)候就可以直接吃，不用向之前那么麻煩了，我出于好奇也想試試就買了一包奶酪片。
看到這些新品之后，我又想起來(lái)以前我和媽媽買的奧某奧出的，白桃烏龍味和櫻花抹茶味的餅干，它們的外包裝精致，而且能抓住現(xiàn)在年青人的小心思，知道他們的喜好。最引人注目的還是外包裝上的那些流行語(yǔ)，比如白桃烏龍味上面就會(huì)寫：為你“桃”醉，你可真“桃”氣。這樣無(wú)論從精致的外包裝，還是新穎的口味都要比平常的巧克力餅干更加吸引人，讓人忍不住想要買一盒帶回家。
某事的新口味的薯片從配色還有名字就讓人想嘗一嘗，清綠色加上“白葡萄汽水”一聽就讓人垂誕三尺�；丶液笪覈L了一下，一入口就有一種濃濃的白葡萄味，令人回味無(wú)窮。這就比某比克的產(chǎn)品更有吸引力，大多數(shù)年青人也都會(huì)選擇某事的產(chǎn)品。
這些商家的小心機(jī)會(huì)博奪更多人的眼球，也能使這些零食的銷售量得到進(jìn)一步的提高。商家的這些創(chuàng)新，離不開平日里的思考，只有他創(chuàng)新了才能在同行業(yè)中脫穎而出，在今后得到更好的發(fā)展。所以只有創(chuàng)新才能發(fā)展，創(chuàng)新才能使產(chǎn)品有更多人去買。
創(chuàng)新與發(fā)展的作文 篇13
現(xiàn)在的時(shí)代在飛速地發(fā)展著，人們的思想帶著腳步不斷地向前走，當(dāng)一切舊物質(zhì)被這滾滾歷史車輪揚(yáng)為塵埃時(shí)，我們又何在窮山惡水的地方探索發(fā)現(xiàn)。當(dāng)生活中出現(xiàn)被人重疊的假象時(shí)，我們又何嘗不是在努力地改變自己，另立獨(dú)特。所以，創(chuàng)新便留給了我們無(wú)限的深思與行動(dòng)。
說(shuō)到創(chuàng)新，我們不妨先侃一下模仿。模仿是一種帶有藝術(shù)色彩的行為，它能巧妙地用各種方法使自己與被模仿者有些許相似之處，但正如齊白石老人教育學(xué)生：“學(xué)我者生，似我者死”，這里便詮釋了模仿的害處，模仿并不代表超越，不代表創(chuàng)新，更是一種比較貶義的代名詞。從古至今都有人們模仿名人而發(fā)展自己的例子，名人或一些成功人士之所以會(huì)被模仿是因?yàn)樗麄兙哂懈訆Z人眼球的亮點(diǎn)部分，具有榜樣先鋒的意味。
不過(guò)，他們到底能走多遠(yuǎn)？
下面便是創(chuàng)新了，我們會(huì)把創(chuàng)新理解為探索、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、發(fā)展。是說(shuō)在創(chuàng)新這條道路中，我們唯有探索到了，才可以與自己的意愿，更加接近現(xiàn)實(shí)。這些例子不勝枚舉，我們有愛迪生剛開始發(fā)明的電燈，愛迪生之所以發(fā)明了電燈，他是有一個(gè)勇于探索和大膽創(chuàng)新的念頭。剛開始鎢絲燈出來(lái)之后，效果昏黃，色澤差。不過(guò)我們也不是甘于一成不變地使用它，當(dāng)舊時(shí)代翻去之后，白熾燈出現(xiàn)在了大家的生活中，它擁有的一系列特點(diǎn)是電燈起源所沒(méi)有設(shè)計(jì)到的。這更是創(chuàng)新部分的體現(xiàn)，一個(gè)懂得創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新的人，是歷史記住的人，當(dāng)提到燈泡，大家都會(huì)說(shuō)出耳熟能詳?shù)膼鄣仙�，誰(shuí)會(huì)提后來(lái)的人呢？
當(dāng)小沈陽(yáng)火爆娛樂(lè)圈之后，你又有多少由心而發(fā)的感慨呢？小沈陽(yáng)憑借自己優(yōu)秀的模仿技藝贏得了觀眾的陣陣掌聲與歡笑，他也是紅了一時(shí)。但是，當(dāng)小沈陽(yáng)熱飄過(guò)之后，我們又會(huì)怎么記得曾經(jīng)有一個(gè)“名人”，他像個(gè)演員似的，只唱?jiǎng)e人唱過(guò)的歌。是的，我們不是記得一個(gè)僅靠模仿便能名垂千史的人，或許，當(dāng)時(shí)我們對(duì)他并不是崇拜。
為什么有的人可以活在人們心里，是因?yàn)樗米约鹤瞠?dú)特的方式去讓人們記住自己，他們不會(huì)只用一種方式去展現(xiàn)自己；在各個(gè)領(lǐng)域提高自己；不斷創(chuàng)新一些新形象和新事物來(lái)充實(shí)自己，讓自己更加完美，一定要不斷地努力，創(chuàng)新自己的生活那樣才可以永久地立足于大地之間。如學(xué)習(xí)也是這樣，用自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式取得成績(jī)，是比固步自封的死學(xué)更有智慧。
模仿與創(chuàng)新是并列存在的。摒棄模仿是一種理智的行為，開拓創(chuàng)新才是我們需要共同努力的，在我們的時(shí)代里創(chuàng)新才是王道。
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