創(chuàng)新作文合集8篇
在日常學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的創(chuàng)新作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
創(chuàng)新作文 篇1
創(chuàng)，創(chuàng)造;新，新穎。創(chuàng)新是人類發(fā)明的再創(chuàng)造，是推動社會發(fā)展的不竭之力�！安粍�(chuàng)新，就滅亡�！鄙頌楫斀裆鐣那嗌倌辏覀冇胸熑�、有義務學會創(chuàng)新、動手創(chuàng)新。
創(chuàng)新與生活緊密相關，創(chuàng)新來自生活。創(chuàng)新只有為人們的生活帶來便利，為人們的生產提供幫助，才能被時代認可，才能被社會接納，才能有效地、快速地推動時代與社會發(fā)展。學會創(chuàng)新，必須先學會觀察生活、了解生活、深入生活。伊萊沙格萊夫斯來的斯當初在樓梯上上下下地搬運貨物，累得滿頭大汗。為了不再如此勞累地搬運貨物，他突發(fā)奇想，在載人電梯的基礎上改造出世界上第一臺載貨電梯。假如他不觀察生活，那他不可能對電梯進行再創(chuàng)造。倘若他只觀察生活，而沒有創(chuàng)新的勇氣，也不可能發(fā)明載貨電梯。所以，青少年若要學會創(chuàng)新，離不開生活細節(jié)的觀察，也離不開動手創(chuàng)新的勇氣。
創(chuàng)新也需要“工匠精神”。工匠精神就是堅韌不拔、堅持不懈、精益求精、追求卓越的鉆研精神。在魯班身上，這種精神得到了很好的詮釋。他造鋸那年，皮膚被茅草劃傷，就一心一意研究為什么茅草會劃傷人的皮膚，最后由茅草創(chuàng)新為鋸。他為了避雨，創(chuàng)造了亭子，但仍無法為人們解決遮雨的根本問題，他日夜不停地畫了許多圖紙，由亭子創(chuàng)新成了人們至今仍在使用的雨傘。為什么魯班的創(chuàng)新如此受人們歡迎?因為他面對生活中的困難，努力鉆研，將工匠精神發(fā)揚到了極致，解決了生活中的各種問題。在創(chuàng)新中，難道不需要如此百折不撓的精神嗎?
當然，生活離不開創(chuàng)新，更離不開傳承。我們要把創(chuàng)新建立在傳承之上。我們祖先血脈相傳下來的，都是幾千年人類文明的結晶。所以，我們在創(chuàng)新的同時，應讓傳承與新時代的發(fā)展結合在一起。這才是創(chuàng)新的最佳意義。
“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花�！弊怨乓詠恚藗兺瞥鐒�(chuàng)新。創(chuàng)新是永恒的話題。正因為永恒，創(chuàng)新這個重任降臨到一代代年輕人身上。我們作為新時代的青少年，在這個“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的大好時代里，又有什么理由不學會創(chuàng)新，不動手創(chuàng)新呢?
創(chuàng)新作文 篇2
“顏值”“創(chuàng)客”“主要看氣質”都是近來出現(xiàn)的流行詞，而如果要在三者當中選一個的話，那么，我會更青睞在實踐中和生活中注重自主創(chuàng)新的“創(chuàng)客”。
不可否認，“顏值爆表”是多數(shù)人所追求的。一張有顏值的臉，可以傾城，可以傾國。同樣，“氣質上佳”也是非常完美，是注重內在者渴望登上的那個巔峰。
但是，我還是更看重“自主創(chuàng)新”，因為它能給一個時代帶來不一樣的色彩�！皠�(chuàng)客”們通過自己的努力，憑借自己在生活與實踐中的創(chuàng)造，讓新事物不斷展現(xiàn)在人們的眼前。創(chuàng)客即使沒有很高的顏值，卻能創(chuàng)新出美的事物，讓它驚艷四座；雖然沒有出塵的氣質，但是那一件件出自創(chuàng)客之手的事物都飽含著他們那種追求新事物，追求進步，追求發(fā)展的精神，令人欽佩。
如果說，追求“顏值”如同追求那皎潔輝煌的明月，追求“氣質上佳”是追求那不畏浮云、廣闊無邊的藍天。那么，“創(chuàng)客”所追求的正是那輪冉冉升起的紅日，給一個黑夜的時代畫上句號，象征著希望，帶來了光明。在這些創(chuàng)客身上，我們可以看到中國古代勞動人民身上的精神和意志，可以看到巧匠魯班的身影，可以發(fā)現(xiàn)蔡倫的靈魂。他們就像北宋畢昇發(fā)明活字印刷術那般，給新時代的高樓添磚加瓦，為新時代的畫卷涂上新的色彩。
所謂的“顏值”只不過是一副美貌，一張絕世容顏的臉，只能閃耀于它所存在的那個時代。夏朝因喜妹而亡，商朝因妲己而亡，周朝因褒姒而亡，吳王夫差因西施而被滅。但即使再嬌美容顏，又如何能抵擋戰(zhàn)車的車輪、時間的車輪？而注重“氣質”者，往往修煉在內，將浮塵置之身外，將精華隱匿于心，這些人匿身于一個時代之中，追求心平氣和，高山仰止，如同將自我置身世外，對時代、于社會又有何益？只有那些不畏艱難的“創(chuàng)客”們，與時代共同進步，每一個腳印上都烙著他們的記號。一個人或許是一小步，但一群人就是一大步，推動著時代的發(fā)展邁出更大的一步。
“創(chuàng)客”們明白，前進的道路是曲折的，但是前途卻是光明的。未來必定是開拓者創(chuàng)客們的創(chuàng)新時代，因為只有創(chuàng)新，才能推動時代的發(fā)展！
創(chuàng)新作文 篇3
曾聽人這樣改編詩文：“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上�！焙苡腥さ恼f法，我卻認為其中另有深意。
有人問二十一世紀是個怎樣的年代。在我看來，信息化、科技創(chuàng)新、飛速前進便是它的代名詞。從智能手機到平板電腦再到網上購物，一個個相繼出場，人們不斷地追求著新事物，等待新的事物的降臨，而那些曾在全國甚至全球獨霸一方的產品逐漸被人們所遺忘。
早在1996年，諾基亞手機就占據了市場份額第一的位置。1998年，諾基亞與其他三家公司合作成立塞班公司，借助塞班系統(tǒng)，逐漸發(fā)展為全球第一大供應商。然而，好景不長。20xx年蘋果公司正式公布旗下智能手機iPhone，由此開啟了嶄新的智能手機市場格局，20xx年，谷歌公司公布了旗下智能手機操作系統(tǒng)安卓，市場又展開了一場新變革。就這樣，諾基亞公司連續(xù)15年占據手機市場份額第一的位置被終結，并連年下降。今年一月，“諾基亞”官方正式宣布塞班系統(tǒng)的死亡。
曾經，塞班系統(tǒng)幫助諾基亞稱霸一方，為何會在許多年后的今天滅亡?曾經，許多人對諾基亞手機的易用性及客戶體驗表示贊許，為何會在許多年后的今天，有無數(shù)個人扭頭執(zhí)著追求蘋果和三星?曾經，塞班是創(chuàng)新的的標志，也是諾基亞引以為豪的資本，然而為何，在許多年后的今天，它被蘋果與安卓替代?頑固的諾基亞啊，你又為何一味地停留在陳舊的設計理念上，不愿跟上時代的腳步，與移動互聯(lián)網的`最好商機失之交臂，在許多年后的今天，帶著一種遺憾與無奈，悄然退出競爭舞臺。
為何失敗?有些精神，即使舊了，它也深深植于人們的骨髓里，而有些事物舊了，新的則會將它們永遠封存。
這是一場比賽，一場關于創(chuàng)新的比賽。
時代在不斷地更新�！熬W購”從一開始不被人們看好到如今已逐漸被人們所接受與贊同，只用了短短幾年時間。由此看來，人們越來越需要新的事物來滿足自己的需要，這樣一來，創(chuàng)新就成為了滿足人們需求的重要因素。
創(chuàng)新是在競爭中成就勝利的重要因素，競爭需要創(chuàng)新，創(chuàng)新也同時推動社會的發(fā)展。
“長天，流動飛渡;科技，跟上腳步�！边@樣的改編是否更好?
創(chuàng)新作文 篇4
創(chuàng)新是一個國家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動力。創(chuàng)新，是熔責任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實踐，是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。
所謂創(chuàng)新，概括地說，就是繼承前人，又不因循守舊;借鑒別人，又有所獨創(chuàng);努力做到觀察形勢有新視角，推進工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
實踐是創(chuàng)新的基礎，離開實踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經驗告訴我們，創(chuàng)新應該一切從實際出發(fā)，以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時宜的認識、觀念、做法，形成切合實際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實表明：從常見的、普遍的、重復出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這是一個重要的方法;其中勇于質疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。有位作家說：“學習是一個人的真正看家本領，第一長處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學習的結果，學習的恩澤�！眲�(chuàng)新也是學習的恩澤。無論是一個國家，還是一個企業(yè)或個人，要進步，要發(fā)展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產生強烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動人們自強不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基于勤奮學習和知識累積。人們越是學習，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏;而越不斷學習積累，越能不斷有所創(chuàng)造。
創(chuàng)新，需要誠實和謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的精神境界，是一種求真務實、甘當學生的思想品格。時代在發(fā)展，社會在進步。在全面建設小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時俱進的理論品質，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。
這樣，我們才能爭創(chuàng)一流的工作水平和業(yè)績，在偉大實踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。
美國富豪亞默爾，原先是一個貧窮的農夫。加州發(fā)現(xiàn)金礦以后，他和許多人一樣加入了淘金大軍之中�；纳揭肮取⑻鞖饪釤�、水源奇缺，在惡劣的自然環(huán)境下，每天都有淘金者渴死熱死。同樣身處困境中的亞默爾目睹眼前慘景，毅然改變了初衷，放棄淘金，專門尋找水源。他勘察地質，挖掘水渠，引水入池，然后把水過濾澄清再分袋包裝出售。幾年下來，當初與亞默爾一起淘金的人絕大多數(shù)都淪為了乞丐，甚至拋尸荒野。而亞默爾卻賺足了賣水錢，一下子成為美國當時屈指可數(shù)的大富翁。
古語云：“窮則變，變則通，通則達�！贝苏Z道破了創(chuàng)新的真正要義。在市場競爭中，如果誰能夠用心發(fā)現(xiàn)不斷變化的市場需求，然后用自己力所能及的方式來滿足這種需求，誰就會嘗試到創(chuàng)新所帶來的成功喜悅。
敢于冒險
一家出版社出版了一本由外國人寫的名叫《兒童××智力開發(fā)》的書，新書推向市場后，卻遭到了滯銷的厄運，被大量堆積在倉庫里。這時，有個書店老板聽到這個消息后，馬上買了一本回去研究，他覺得這本書其實寫得很好，只是書名缺乏形象化，使許多讀者都誤以為它是一本理論讀物，擔心讀不懂，所以無人問津。這個書商對市場進行仔細研究分析后，做了一個幾乎令所有人都震驚的決定：以成本價全部買下這批書和該書的版權。在別人猜疑的目光中，他開始在各大媒體上請名人做宣傳，詳細向讀者介紹該書的精彩內容。結果所有的書銷售一空。因為他擁有了該書的版權，所以，他又多次印刷并由此賺了個夠。
冒險是一把“雙刃劍”。你要想取得更大的成功，就必須學會敢于冒險。世界上沒有萬無一失的賺錢之道，不管做什么事都會有一定的風險，只是大小不同而已。只要你敢于付出，就一定有回報。
創(chuàng)新作文 篇5
一、角度小巧。它包含兩方面內容，一是小，從小處著墨，便于行文，容易寫好;二是巧，角度上靈巧高明，超過尋常，文章便會勝人一籌。例如，北京市有一位考生寫的應試作文《從拿筷子談起》，角度就具有小巧的特點。題目是議論式的，行文卻采用記敘方式，記敘之中又不乏說理內容，這是巧拿筷子是日常生活現(xiàn)象，是中國人吃飯的一個常見動作，以此作為話題，作為文章內容，這是小。請看其中的一段文字：我贊同地說：對，其實拿筷子與用刀叉是沒有雅俗之分的，只不過是一種習慣，一種需要而已，而有些人認為外國什么都好，自然也就認為用刀叉的外國人就是雅了!我們使用筷子，能鍛煉人的大腦與手的靈巧，外國人想用還不會哩!我的話，引起了熱烈的掌聲。這段文字，小中見大，觀點十分明確，很有說服力。
二、角度翻新。在舊的基礎上變化出新的內容來，它也包含兩方面的內容：一是舊的基礎，文中要有這種內容的交代和介紹，但它是次要的，文字應少，一般用于開頭，以形成鋪墊;二是翻出新意，這是文章的重點，是主體部分，是角度轉換出新的主要內容。這種情況，多用于議論文。例如，浙江省有一位考生在《伯樂看過的就是千里馬嗎》這篇中考應試作文中，就采用了這種寫法，請看其中的一段文字：伯樂看過的就是千里馬嗎?非也，事情并沒有這么簡單�，F(xiàn)在不少伯樂睜一只眼，閉一只眼，只要給我錢，再差的馬都能成為千里馬。何況又有不少伯樂都是假的，更別說千里馬了。這段文字，由古及今，由物及人，與打假聯(lián)系起來，無論對伯樂還是對千里馬，都一反過去的肯定說法，翻出了新意，使論述的內容更為深刻，具有很強的現(xiàn)實意義。
創(chuàng)新作文 篇6
魯迅在《吶喊》中曾言：“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這告訴我們：傳統(tǒng)與習俗是在人們不知不覺中“從眾”形成的。而有時，走錯路也是有意思的。如果沒有走錯路，就不會發(fā)現(xiàn)新的路；世上沒有走不通的路，只有不敢走的人。這便告訴我們：有的時候，走與原來不同的路不見得不對，而人們的發(fā)展與進步就是在一個一個不斷地嘗試和創(chuàng)新中取得的！
衛(wèi)生紙在大家的生活中無處不在，這么不起眼的東西卻給我們帶來了許多方便，可不知大家設想過沒有？如果沒有衛(wèi)生紙的存在，我們處理生活中的一些小事，比如：擤鼻涕，上廁所等等，會有怎樣的麻煩呢？而衛(wèi)生紙的發(fā)明便是一次偉大的意外。
很多年以前，人們只是會制造寫字的紙，生活中有很多不方便。在國外的一家造紙廠，一個員工在造紙時忘記了加入一某種配料，結果可想而知：紙沒有造好，反而綿軟無力，容易被撕毀。所以他被公司解雇，公司的老板用他造出的紙當作他的工資將他打發(fā)了。他迫于生計不得不把那些紙拿到市場上去賣。在一開始買的人很少，但當有人發(fā)現(xiàn)這種只有良好的吸水性，買的人便多了起來，人們把它叫做吸水紙。后來，那人又造出同樣的“不成功的寫字紙”并且在市場上熱賣，那人也因此發(fā)了財。吸水紙經過那人地改良后便成為了今天的衛(wèi)生紙。
如果沒有這一次意外，那人的人生也不會改變，人們也不會有如此的方便，所以，有時走錯路，也是有意思的。
在科技高速發(fā)展的今天，人們的生活越來越好，大眾傳媒成為主流傳播手段，各種電影，游樂園，娛樂場所豐富了人們的生活……那我們今天的美好生活是如何得來的？是人們不斷的嘗試與創(chuàng)新中所創(chuàng)造出的智慧的結晶，所以，死傷沒有走不通的路，只有不敢走的人。
人類社會就是在一次次意外與嘗試和創(chuàng)新中發(fā)展與進步，我們作為一代有志青年定當不弱于前輩，定當刻苦鉆研與努力，定當為中華之崛起而付出汗水！
創(chuàng)新作文 篇7
創(chuàng)新，這個神奇的詞語。創(chuàng)新是什么？創(chuàng)造一個原來不存在的東西，便是創(chuàng)新。一個東西，從無到有，便是新的，然后才被創(chuàng)造出來，便是創(chuàng)新。
創(chuàng)新，是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天；有了創(chuàng)新，可以與愛迪生在電燈下侃侃而談；有了創(chuàng)新，可以與諾貝爾炸開山頭，炸出通道；有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界……
德國歌德說過：“要成長,你必須獨創(chuàng)才行�！蔽乙灿羞@樣的感覺。那天，我的筆要多了。所以要用一個筆筒來裝筆�？墒�，我有不想花錢，就想要自己做一個筆筒。我找來一個礦泉水瓶，仔細的看了看，覺得可以用這個來做筆筒。這個礦泉水瓶，它的中間有一個凹進去的地方，我就在這個部分把它剪開。剪開后，礦泉水瓶的下面其實就是一個筆筒了，只是還沒有裝飾，很難看，見過的毛邊還有一點扎手。于是，我又開始裝飾筆筒，我先是把筆筒的邊剪成花邊，這樣就不會劃到手了，接著我又找來一些貼紙和雙面膠，把他們貼在水瓶的外邊，這樣，一個精美的筆筒就完成了。
創(chuàng)新是民族進步弟弟不竭動力，是國家發(fā)展的長久推手，更是世界繁榮的永世奇才。
創(chuàng)新作文 篇8
我曾去過一個中學，它在大山深處一個小鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，距離縣城有三個多小時的路程，連接他們的是一條狹窄的盤山公路，一邊是深深的山崖，一邊是如刀削般的峭壁。
那天，我和參加公益活動的小朋友一起，歷經3個多小時的車程，終于來到了這里。這個小小的學校，僅能容納200人的校舍卻有近400名學生，學校里唯一的小操場就是孩子們所有活動的場地。這里僅有不到20人的教職人員，所有老師都要教幾門學科，甚至有些都是他們很多年沒有教學過的科目。因為都是孩子，我們很快就熟絡起來，他們七嘴八舍地詢問著我們的學校、我們的老師和課程，特別讓他們感興趣的是從沒見識過的外教課、選修課……。從他們羨慕的眼神里，我感到深深的遺憾，要是能帶他們去感受下我們的課堂該多好？哪怕只有一次。
就在不久前，一則新聞吸引了我——拓維集團開展“互聯(lián)網+教育+精準扶貧”的消息，一邊是來自全國的名師，一邊是湖南及新疆貧困地區(qū)的孩子，相隔千里的他們卻通過互聯(lián)網，共享一個課堂，城鄉(xiāng)孩子擁有了平等接受教育的機會。這一創(chuàng)新，將給貧困地區(qū)的孩子帶來多少機會啊！
這一切都要歸功于互聯(lián)網+教育的創(chuàng)新，目前互聯(lián)網教育已經在很多城市推廣和運用，如網絡課堂、在線作業(yè)等，在線教育產品通過互聯(lián)網加速了信息傳播和共享的可能，改變了時間與空間，悄然改變著我們的學習方式和教學方法，我們是幸運兒，正享受著教育創(chuàng)新帶來的便利。但比我們更需要它們的卻是貧困地區(qū)的孩子們，讓他們也感受互聯(lián)網教育，享受更多的教育資源，教育創(chuàng)新將更有價值和意義。
可以想象，在不久的將來，在如拓維集團這樣的愛心企業(yè)支持下、在來自全國各地名師志愿者的幫助下，貧困地區(qū)的孩子們將像我們一樣，與語文老師一起用標準的普通話誦讀經典；享受著外教浸潤式的英語，了解各地的風土民情，與外教視頻對話；與美術老師一起鑒賞名畫……
也許幾年后，貧困地區(qū)的孩子們不再想走出大山，而是把各種創(chuàng)新思維帶入大山、改變大山。孩子們因教育創(chuàng)新而改變自己的世界，而他們又將用自己的聰明才智來改變大山、改變世界！
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