【精選】創(chuàng)新精神作文三篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都嘗試過(guò)寫作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢?以下是小編為大家收集的創(chuàng)新精神作文3篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
創(chuàng)新精神作文 篇1
我的家鄉(xiāng)宣城是一個(gè)歷史悠久的古城,文化底蘊(yùn)深厚,歷史遺存眾多,山川秀麗馳名。在清朝初期的時(shí)候,宣城峴山口坐吉村出了一位著名的天文學(xué)家與數(shù)學(xué)家——他便是被稱為清初歷算第一名家的梅文鼎。
1661年梅文鼎跟隨師傅學(xué)習(xí)交食法,“夜則披圖仰觀 ,晝則運(yùn)籌推步!钡诙辏阃瓿闪艘徊靠茖W(xué)專著《歷史駢枝》四卷,連梅文鼎的師傅都稱贊他“智過(guò)于師”。1672年,梅文鼎又創(chuàng)作了數(shù)學(xué)著作《方程論》、《梅氏叢書(shū)輯要》等等。后又通過(guò)自己的努力,成為了17世紀(jì)世界上最有成就的數(shù)學(xué)家之一,與英國(guó)的牛頓、日本的關(guān)孝和齊名。
梅文鼎是怎樣取得這樣大的成就的呢?這與他的勤奮刻苦當(dāng)然是分不開(kāi)的,但是他的創(chuàng)新精神更為重要。在梅文鼎創(chuàng)作《方程論》的時(shí)候,不僅結(jié)合了一些古籍,在古書(shū)上進(jìn)一步創(chuàng)新還闡述了自己的新觀點(diǎn)。
創(chuàng)新精神在我們的生活中也是起到了很大的作用的。包括歷史上的另外一些中國(guó)偉人也有很多是由于不斷創(chuàng)新改革而取得巨大的成就的。例如春秋時(shí)期的齊桓公姜小白,他真可謂“不拘一格降人才”,任用賢才,使齊國(guó)進(jìn)行了一次翻天覆地的改革——發(fā)展生產(chǎn),按土地好壞,征收賦稅;采礦、曬鹽業(yè)收歸官管;并嚴(yán)令各級(jí)管史舉薦賢才。在這種井井有條有創(chuàng)新的管理下,齊國(guó)變得國(guó)富兵強(qiáng),姜小白也成為春秋一霸主。再說(shuō)公元前356年的商鞅變法,更是為秦國(guó)做了巨大的貢獻(xiàn)。在變法的前夕,秦孝公召集了諸多大臣,商討變法大計(jì)。代表貴族勢(shì)力的大臣們紛紛反對(duì),他們說(shuō):“現(xiàn)行的制度是祖宗傳下來(lái)的,不能改!”而商鞅理直氣壯的反駁他們道:“商湯王、周武王,都沒(méi)有按照祖宗傳下來(lái)的制度治理國(guó)家,可是國(guó)家都富強(qiáng)起來(lái);而夏桀和商紂,墨守祖宗的成規(guī),結(jié)果卻都使國(guó)家滅亡。治理國(guó)家不一定只用一種方法,只要對(duì)國(guó)家有利,就不必效仿古代的制度。”秦孝公決定支持商鞅的變法。于是經(jīng)過(guò)了商鞅的變法,秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷地加強(qiáng),發(fā)展成了戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。
或許你覺(jué)得上述人物離我們現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)了,那我且說(shuō)說(shuō)最近剛剛發(fā)生的“神六上天”的事情吧!吧窳币伙w沖天,舉國(guó)歡騰。因?yàn)樵谶@個(gè)小小地球上,有能力把人送到外太空的,美、俄之外,也就只有咱們中國(guó)人了,所以說(shuō)是已經(jīng)站在了世界前列也不為過(guò);如果把白種人排除出去,在有色人種中,我們黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚的龍的傳人還拔了一個(gè)頭籌,我們當(dāng)然要?dú)g呼,當(dāng)然要驕傲!而神六的發(fā)射成功,足以證明了創(chuàng)新自主的戰(zhàn)略價(jià)值。在改革開(kāi)發(fā)的大環(huán)境下,GDP持續(xù)高速增長(zhǎng)的同時(shí),將成本從重復(fù)勞動(dòng)開(kāi)始向自主性的發(fā)展改變,是進(jìn)一步解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、調(diào)動(dòng)人民群眾積極性的重要舉措。尤其在高科技產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,我國(guó)要趕上超一流的水平,必須要進(jìn)一步對(duì)于開(kāi)發(fā)方式、研究能力進(jìn)行綜合調(diào)整。在神舟載人航天事業(yè)的精密產(chǎn)業(yè)中,如果不以自主創(chuàng)新為基本的研發(fā)思路,那么不但無(wú)法將人送上天,還會(huì)浪費(fèi)大量的財(cái)力和物力。所以說(shuō)神六飛船的烈焰為自主創(chuàng)新的國(guó)策提供了一個(gè)最好的注腳。
如今的時(shí)代在進(jìn)步,社會(huì)在進(jìn)步,如果你只墨守成規(guī),不大膽創(chuàng)新,在社會(huì)中就只有落后,最終以至于無(wú)立足之地。想要更快的跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐,我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)梅文鼎那種打破成規(guī)的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新精神作文 篇2
今日在課堂之上,就“死而不亡者壽”的一個(gè)層面,即“人死了卻仍被世人銘記”展開(kāi)了探討。我就在周記里再說(shuō)一說(shuō)。
究竟一個(gè)有影響的人,給別人留下的是自己的名望還是自己的精神?我認(rèn)為他留下的實(shí)質(zhì)的東西是他的精神,名乃次要,但名望與精神,實(shí)在是結(jié)合得太緊密不過(guò)了。
名字是一個(gè)人的代號(hào),代表一個(gè)人;精神是一個(gè)人的內(nèi)涵,也可代表這個(gè)人。但這種精神是永遠(yuǎn)獨(dú)立地存在的,就好比即便沒(méi)有諸葛亮這個(gè)人,“足智多謀,忠君報(bào)國(guó)”依然是存在的,僅有的改變就是大家一看到這兩個(gè)詞腦中閃現(xiàn)的就不是諸葛亮,而是其他的.什么人了,比如周瑜、郭嘉。然而不可否認(rèn),在所有人中,孔明最為極致地詮釋和發(fā)揚(yáng)了忠誠(chéng)、智謀,并可以說(shuō)為之付出了最大的努力,所以人們就把這個(gè)人和上面兩個(gè)詞記在了一塊兒,而這個(gè)的名字就是諸葛亮,所以就出現(xiàn)了美名與好的精神品質(zhì)結(jié)合得極為緊密的現(xiàn)象。
一提到雷鋒,大家會(huì)想到助人為樂(lè),一說(shuō)助人為樂(lè),大家會(huì)說(shuō)“學(xué)雷鋒、做好事”。我就打個(gè)比方,助人為樂(lè)精神好比一個(gè)小屋子中的滿室芝蘭,而雷鋒就上你的思維之中這個(gè)小屋子的房門,推開(kāi)屋子的門,就會(huì)聞到蘭花的香氣,聞到蘭花的香,就會(huì)睜眼望向四周,看到那扇門。
我想,精神和名望的地位在不同文化互相滲透時(shí)表現(xiàn)更明顯。如果你對(duì)一個(gè)老外說(shuō)雷鋒,他可能不知所以,但如果你說(shuō)助人為樂(lè),他會(huì)立刻了解你所說(shuō)的精神,可能還會(huì)來(lái)一句:“你說(shuō)的是我們小區(qū)的瑪麗大媽吧?”——這樣看就比較明了,即人們根據(jù)自己的文化特點(diǎn)以一些代表人物為某些精神起了個(gè)“小名”。
創(chuàng)新精神作文 篇3
如果說(shuō),生命是一支蠟燭,那么精神就是那燭芯;如果說(shuō),民族是一個(gè)強(qiáng)大的生命,那么精神就是那生命之魂。
幾十年前,華夏兒女在日寇的鐵蹄下毅然昂起頭來(lái)。這個(gè)不甘受辱的民族,十四年抗戰(zhàn)展示了勇于拼搏不怕?tīng)奚木。張學(xué)良與楊虎城逼蔣聯(lián)共抗日,需要何等的勇毅!為了民族不致淪亡,大批志士拋頭顱灑熱血與日本法西斯展開(kāi)殊死搏斗,終于贏得了抗戰(zhàn)的勝利,捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)。
曾使日寇坐臥不安的楊靖宇,在白山黑水間用鮮血闡釋了敢于拼搏的民族精神;臺(tái)兒莊戰(zhàn)役中的李宗仁、百團(tuán)大戰(zhàn)中的彭德懷,用嘶啞的喉嚨唱響了民族拼搏之歌。是他們用熱血昭告世人:一個(gè)民族不能沒(méi)有精神。也正是這種民族精神,筑起了能抗擊一切來(lái)犯之?dāng)车难忾L(zhǎng)城。
那么,在今天的和平環(huán)境中,是否還需要民族精神呢?回答是肯定的。只不過(guò)要根據(jù)時(shí)代的不同作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,把那種敢于拼搏不怕?tīng)奚木褶D(zhuǎn)化為積極進(jìn)取勇于創(chuàng)新的精神。這樣,才能迎來(lái)民族的偉大復(fù)興,使我們這個(gè)古老的民族屹立于當(dāng)代世界民族之林。
古人云“逝者如斯”“日新月異”“不進(jìn)則退”,面臨這個(gè)嶄新的世紀(jì),面臨接踵而至的新的挑戰(zhàn),只有進(jìn)取,才是可行的選擇。一個(gè)民族只有像蛹那樣進(jìn)取,才能蛻殼而出,化蝶飛舞;一個(gè)民族只有像種子那樣進(jìn)取,才能扎根發(fā)芽,開(kāi)花結(jié)實(shí)。現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)是一個(gè)高科技的信息社會(huì),知識(shí)更新,信息爆炸,瞬息萬(wàn)變。唯有不斷進(jìn)取,才能跟上時(shí)代的步伐,立于不敗之地。羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò):沒(méi)有進(jìn)取,一切終將變成虛無(wú)。沒(méi)有進(jìn)取,會(huì)有“神舟”系列飛船實(shí)現(xiàn)嫦娥奔月的夢(mèng)想嗎?沒(méi)有進(jìn)取,會(huì)成功舉辦令世人驚嘆的北京奧運(yùn)會(huì)嗎?
在這個(gè)日新月異的世界,創(chuàng)新必不可少。縱觀歷史上下五千年,我們的民族就是在創(chuàng)新中發(fā)展進(jìn)步的。四大發(fā)明、黃道婆改進(jìn)紡織技術(shù)、沈括撰寫《夢(mèng)溪筆談》,哪一次社會(huì)進(jìn)步、科技發(fā)展不是人們創(chuàng)新的結(jié)果?如今,我們實(shí)行改革開(kāi)放,加入世界貿(mào)易組織,融身于全球化的大潮中,不斷推動(dòng)體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。正是有了創(chuàng)新,我們才有了如此快的發(fā)展速度。
為了國(guó)家的富強(qiáng),為了華夏子孫能屹立于世界民族之林,我們要弘揚(yáng)敢于拼搏、不斷進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神。因?yàn)榫袷巧,民族之魂?/p>
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