- 相關(guān)推薦
關(guān)于懂得創(chuàng)新作文
不斷變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿青春活力，否則就可能會(huì)變得僵化。下面是小編收集懂得創(chuàng)新的作文，歡迎閱讀。
第一篇：懂得創(chuàng)新
不斷變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿青春活力，否則就可能會(huì)變得僵化。——題記
俗話說：“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個(gè)套用比喻的人是庸才。第三個(gè)是蠢才。”可見，在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵(lì)我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個(gè)世界。
魯班懂得創(chuàng)新，因而在被野草劃傷時(shí)不是將它攔腰折斷，而是彎下腰仔細(xì)觀察它，于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細(xì)小的齒。因而頓生靈感，經(jīng)過一次次的實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了鋸，造福于人類。
齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對(duì)畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家。但他卻對(duì)自己的成功“不屑一顧”，而是去汲取名家的長(zhǎng)處來填補(bǔ)自己的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn)，因而他的一生五易畫風(fēng)，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進(jìn)取，終于為我們所熟知，為世人所景仰。
而對(duì)牛頓來說，晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時(shí)因一個(gè)蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力，以后一步一個(gè)腳印，取得了驚人的成就。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說，花費(fèi)十多年時(shí)間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)將黑發(fā)“浪費(fèi)”，將自己的創(chuàng)新精神丟入大海，最后賠上了自己的老年時(shí)光，毫無(wú)所得，。由此看來，一個(gè)站在巨人肩膀上的人也會(huì)因?yàn)椴粍?chuàng)新而變得黯淡無(wú)光。
創(chuàng)新，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天;有了創(chuàng)新，可以與愛迪生在電燈下侃侃而談;有了創(chuàng)新，可以與諾貝爾炸開山頭，炸出通道;有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界……
為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧，你一定會(huì)展翅飛翔，搏擊長(zhǎng)空!
第二篇：懂得創(chuàng)新
中國(guó)人，怕是最崇尚古代文化了，對(duì)悠久燦爛的歷史文明的取舍，的確是個(gè)值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個(gè)對(duì)古人書法刻意求似，一個(gè)卻博采眾長(zhǎng)，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問翁：“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師，在師古的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會(huì)有獨(dú)特的風(fēng)格，才會(huì)有更大的進(jìn)步。翁的形似神似，固然值得稱道;但劉墉師古而不拘泥于古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因?yàn)橹挥羞@樣，書法才會(huì)發(fā)展，才有前途。事實(shí)上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽(yáng)洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格，沒有因刻意求似而成的大作。
萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因?yàn)橛辛宋蘸蜕釛�，才有了新事物�?/p>
工業(yè)大革命時(shí)，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機(jī)器;人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機(jī);人們不局限于僅用煤作為能源，才去探索電力的奧秘……
如今，人類已可以遨游太空，而無(wú)數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)的規(guī)律;讓人類社會(huì)不斷向前發(fā)展。我們不能沒在歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績(jī)。君不見“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)”?只有師古而不泥于古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式，只會(huì)變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的世界。
第三篇：懂得創(chuàng)新
世間本沒有華麗，直到人們懂得了讓心靈去創(chuàng)新……
生活中有很多本應(yīng)該自然而然的事情。就像鳥與月的歸落、花朵艷容的凋謝，無(wú)法阻擋，無(wú)心捉摸……
當(dāng)你懷著興奮與留戀的心情用早已冰冷的手放飛那只本不屬于你的白鴿時(shí)，是否曾經(jīng)問自己有沒有自私過。事實(shí)上，這所謂的留戀就是人固有的自私的表現(xiàn)。但是，出于本善之心，讓它重新回到了本屬于它的那片天空……
在這具有物質(zhì)屬性的世間，根本不存在那些無(wú)形而又飄渺的神靈，亦不存在天堂。然而，失落的人們把孤寂的心靈寄托于那片虛渺的天地也是沒有錯(cuò)的。誠(chéng)然，讓自己的心神長(zhǎng)時(shí)間沐浴在現(xiàn)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)與苦苦地追求之中不是件另人欣娛的美差。人們無(wú)法改寫命運(yùn)的安排。即使有句古話：“謀事在人，成事在天”。在這里，我并不想隨著教化的風(fēng)氣，也不想獨(dú)具一格地發(fā)表什么另類的看法。而只是要為那些不屈服于命運(yùn)的安排而又因生活瑣事煩心而信賴神靈，且寧愿相信世間萬(wàn)物美好及“梅花香自苦寒來”的人們開脫罷了。
既然這樣，何不懷著對(duì)萬(wàn)物欣然的態(tài)度，習(xí)慣人性的“自私”，學(xué)會(huì)獨(dú)寂中的自我排解呢?畢竟，讓心靈懂得創(chuàng)新，使自己快樂是一劑良藥!
人生的悄然歲月亦是多姿的。當(dāng)然，這樣就更少不了心靈的“創(chuàng)新”與自我安慰。
冥冥中，耳旁總是響起熟悉的音樂。像是久別的老友，回味著過去，也已不是懵懂的女孩……時(shí)光的穿梭，像是進(jìn)入了一個(gè)同樣懵懂的世界，不知自己是歡欣還是莫名的辛酸。是的，一個(gè)美好的期待曾經(jīng)如此清晰，卻有朦朧……“知道那時(shí)的花直到現(xiàn)在也沒有開，只有明朗的天空與我相待。”但這已足夠，足夠的回味……相信只要放飛想象，讓心靈“創(chuàng)新”，這便是回味!也許，這就是生命美好的所在。亦是朦朧的，就像想象：虛幻卻又真實(shí)!哪怕這個(gè)世界只有自己。生活，也是細(xì)細(xì)流淌的河水，為可憐的人呈現(xiàn)著這一汪清澈。夜深了，嬋娟也來光顧，對(duì)著這另人陶醉的月光才能看清自己，看清這百無(wú)聊賴的世界。也許會(huì)彷徨，會(huì)期望，會(huì)真心地等待……
每個(gè)人都有朦朧的時(shí)刻，也許相伴而來的還有苦澀、辛酸。但上天也是公平的，生命無(wú)法褻瀆。每人對(duì)幸福的期盼與幻想都是不同的，但最終的結(jié)果卻是非偶然的相似。那就是在灰燼中重生，包括你，也包含我。也許，生命驚奇的寓意就是這樣的……當(dāng)徘徊在生命的驛站，不知前方的路有多漫長(zhǎng)，也不知拖著疲憊身軀的的姑娘還會(huì)走多久。心中滿是疑問。但最終的決定是去試探，去追求這所謂的生命的輪回……然而，這一切的一切，唯一的動(dòng)力就是自己――自己內(nèi)心的充裕和追求“永生”的力量!
勿要沉淪于消淡。“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。”不必欣然曾經(jīng)擁有，馨香之旅依然坦蕩蕩。只需：放飛自我，“創(chuàng)新”心靈，擁抱青春!