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創(chuàng)新作文

時(shí)間:2022-01-30 11:26:29 創(chuàng)新 我要投稿

【推薦】創(chuàng)新作文錦集七篇

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編精心整理的創(chuàng)新作文8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【推薦】創(chuàng)新作文錦集七篇

創(chuàng)新作文 篇1

  創(chuàng)新,顧名思義,創(chuàng)出新的好成績(jī),創(chuàng)新能幫助我創(chuàng)造奇跡,讓我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

  當(dāng)我第一次上創(chuàng)新學(xué)校作文課之前,我的作文成績(jī)很不理想,一上作文課,就很頭疼,不知道寫什么內(nèi)容。當(dāng)我來到創(chuàng)新學(xué)校,作文老師告訴我,要想寫好作文,一是要多觀察生活;二是要多看書,看看別人是怎樣寫作的,學(xué)些技巧;三要多問“為什么”,“怎么樣”,這樣才能把文章寫具體,而且還要寫出真情實(shí)感,把自己的喜怒哀樂融入文章中,四是切忌“流水帳”,要突出重點(diǎn)。我開始按照老師的方法多觀察、多讀書。慢慢的,我的作文就開始有了提高。那時(shí)的我就有如一只小鳥被放回了藍(lán)天一樣快樂,創(chuàng)新的作文讓我感到,寫作文并不是在受罪,而是在享受。創(chuàng)新學(xué)校給了我信心,使我不再懼怕作文,有時(shí)甚至能發(fā)表作文。經(jīng)過調(diào)查我發(fā)現(xiàn)今年創(chuàng)新又有了32%的大哥哥、大姐姐考上了南外,我還發(fā)現(xiàn),在其他的補(bǔ)習(xí)學(xué)校,考上南外的比例只有12%,這一切記在我的腦子里,同時(shí)我也有了一個(gè)最新的目標(biāo)——初中畢業(yè)上南外。盡管這個(gè)目標(biāo)非!斑b遠(yuǎn)”,但我相信,只要認(rèn)真在創(chuàng)新學(xué)校學(xué)習(xí),按照老師教的方法去認(rèn)真學(xué),它一定能幫我們創(chuàng)造新的奇跡。

  啊,創(chuàng)新,我的成長(zhǎng)搖籃,我不會(huì)辜負(fù)你的希望,我相信自己一定能夠創(chuàng)造奇跡!

創(chuàng)新作文 篇2

  在我的夢(mèng)里,總有許許多多有趣的事情,也有很多難忘的故事,多得像沙漠里的沙子,多得像天上的星星。

  有一天晚上,我夢(mèng)到我變成了一名醫(yī)生。在醫(yī)院忙忙碌碌的,幫助我的病人看好了病,還得到了他們的感謝呢,看到了他們的痛苦都減輕了,我的心情也愉快了不少!第二天早晨起床,我就迫不及待地告訴媽媽說:“我以后要當(dāng)一名醫(yī)生,以后就可以用自己的力量幫助別人了!”媽媽說:“真不錯(cuò)!不過你既然要做醫(yī)生,就一定要好好努力啊,好好學(xué)習(xí),將來才能做一個(gè)好的醫(yī)生,加油啊!

  當(dāng)我生病時(shí),爸爸媽媽總是會(huì)手忙腳亂的照顧我,帶我去看醫(yī)生,而我還要去喝藥,還要忍著痛打針,這個(gè)時(shí)候我就在想如果我當(dāng)了醫(yī)生,那么我就可以自己給自己治病,不給自己喝苦苦的藥就可以恢復(fù)健康!還有爸爸媽媽爺爺奶奶,有我在,一定不會(huì)讓他們生病的!

  我的夢(mèng)就是成為一名醫(yī)生!盡自己微薄的力量去治病救人,去給身邊的人帶來便利,我也一定會(huì)好好學(xué)習(xí),讓自己能夠有資格成為一個(gè)有能力的醫(yī)生!

創(chuàng)新作文 篇3

  “老味道”幾十年不倒,熟悉菜肴滿是傳統(tǒng)濃香;“夢(mèng)里時(shí)光”欣然興起,花樣翻新全含新潮芬芳。時(shí)代發(fā)展的十字路口,新舊異行,和諧兼容,方能共贏未來。

  傳統(tǒng)佳肴帶給人們的是味蕾上的回憶,新潮菜品則給人們舌尖上的刺激;貞浥c新鮮,看似矛盾,但究其根本,二者都有一個(gè)共同的目的,就是追求“美好與享受”,既然如此,使其共存又有何難?

  中西式餐飲店比鄰而處,新潮餐飲固然吸引人眼球,但八大菜系仍受國(guó)人熱捧。不僅“食”如此,衣、住、行無一不是新舊共處,互融互促。歐式建筑與傳統(tǒng)民居錯(cuò)落于各大城市,展現(xiàn)別樣的藝術(shù)碰撞;潮流服飾與漢服唐裝攜手于大街小巷,帶來奇特的視覺盛宴;圣誕彩燈與春聯(lián)窗花點(diǎn)綴千門萬戶,綻放多維節(jié)日雅趣……新興文化與傳統(tǒng)文化既能各行其道,又有動(dòng)人的融合之美。

  有人視新潮文化或異族文化為洪水猛獸,其實(shí)大可不必,所謂“入侵”之憂,純屬多慮。共存并不意味著同化,更不代表吞并取代。守與變的對(duì)立,本身是個(gè)偽命題。新潮文化之所以迅速被人們所喜愛接受,因其獨(dú)特的內(nèi)容和方式,觸發(fā)了人們對(duì)美的新感受,當(dāng)人們對(duì)新潮事物的熱情褪去,新文化形式存留與否,時(shí)代自然會(huì)做出抉擇,文化也同樣遵循著“適者生存”的原則,“大浪淘沙”,文化總是在經(jīng)歷“去粗取精”的過程。

  傳統(tǒng)文化被冷落,并非因?yàn)樾鲁蔽幕呐d起,而是因其自身的價(jià)值沒有得到充分的發(fā)掘。激進(jìn)的傳統(tǒng)文化保護(hù)者們,與其花費(fèi)時(shí)間“搜捕圣誕老人”,不如琢磨如何重塑經(jīng)典文化,讓傳統(tǒng)文化重獲生機(jī)。排外的“民族主義”,實(shí)際是對(duì)自我文化的不自信,無異于清末的“閉關(guān)鎖國(guó)”,只會(huì)腐朽沒落;阻止創(chuàng)新而刻意為之的“文化保護(hù)”,只會(huì)造成發(fā)展的短視,最后讓傳統(tǒng)文化陷于一潭死水。一個(gè)民族的文化要發(fā)展,就要有大度的接納與包容之心。

  如何融合?新文化興起容易,持久難,新式文化吸收傳統(tǒng)元素,不僅要采其形式,還要納其內(nèi)涵。當(dāng)然,浮躁的社會(huì)背景下,難免有文化亂象,但只要記住支持新式文化是為了發(fā)展傳統(tǒng)文化,而非消費(fèi)傳統(tǒng)文化,就仍然走在正道上。在創(chuàng)新之路上,應(yīng)拒絕粗俗的惡搞和無底線的褻瀆,要傳遞美,而不是糟蹋美。

  堅(jiān)持傳統(tǒng)之上創(chuàng)新,創(chuàng)新之上守住傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì),當(dāng)一種文化擁有了強(qiáng)大的生命力,才能歷久彌香。

創(chuàng)新作文 篇4

  現(xiàn)在全國(guó)上下都在講創(chuàng)新,那么,中國(guó)真的需要如此多的創(chuàng)新嗎?

  我看未必,創(chuàng)新并不是每個(gè)人都需要的,也不是每個(gè)領(lǐng)域都需要的。討論大學(xué)創(chuàng)新,應(yīng)該在理性的基礎(chǔ)上真正有點(diǎn)創(chuàng)新。

  創(chuàng)新不能背離教育常識(shí)

  大學(xué)創(chuàng)新包括教育創(chuàng)新和學(xué)術(shù)創(chuàng)新兩種類型:教育創(chuàng)新,指大學(xué)自身的改革,大學(xué)理念、組織制度、教育方法等的`改革;學(xué)術(shù)創(chuàng)新,指大學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新人才,發(fā)展新思想、新知識(shí)、新技術(shù)等。前者是手段,后者是目的。之所以要進(jìn)行教育創(chuàng)新,目的是要實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新。

  中國(guó)大學(xué)所謂的改革創(chuàng)新實(shí)在太多了,以致于沒有了秩序,背離了最基本的教育規(guī)律、教育常識(shí),F(xiàn)在需要的是回歸常識(shí)。

  西方大學(xué)在近千年的歷史中,確實(shí)不斷發(fā)生變化,但除了兩三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)的變化較大外,基本上變化是很慢很小的。

  比較起來,中國(guó)大學(xué)才一百年,但這一百年中的變化實(shí)在是驚人的。這一百年來,中國(guó)大學(xué)就沒幾年是在安安靜靜、踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地辦學(xué)。

  在當(dāng)前,對(duì)大學(xué)校長(zhǎng)、教師和學(xué)生來說,最重要的是靜下心來,回到教室、圖書館、實(shí)驗(yàn)室,回到講臺(tái)和書桌,用心教書育人和學(xué)習(xí)。

  大學(xué)的教育創(chuàng)新分為:理念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、教學(xué)創(chuàng)新。理念創(chuàng)新是很難很慢的,而且大多數(shù)理念都在大學(xué)辦出成績(jī)后才總結(jié)出來的。

  制度創(chuàng)新確實(shí)需要,不過,大學(xué)制度與其說是創(chuàng)新,不如說是引進(jìn)、學(xué)習(xí)西方已有的成法,進(jìn)行制度建設(shè)。

  教學(xué)創(chuàng)新,包括課程、教學(xué)。課程內(nèi)容應(yīng)該不斷更新,但大多數(shù)內(nèi)容其實(shí)還是以前積累下來的。至于教學(xué)方法,新的技術(shù)手段應(yīng)用到教學(xué)中。但從歷史來看,教學(xué)幾千年變化甚微。

  大學(xué)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新是大學(xué)里最需要的,但學(xué)術(shù)創(chuàng)新在不同的學(xué)科、專業(yè)還是有差別的,也要具體分析;A(chǔ)研究當(dāng)然越創(chuàng)新越好,技術(shù)也要不斷創(chuàng)新。但有的學(xué)科專業(yè),比如工程、會(huì)計(jì)、法律等就不能把創(chuàng)新作為根本追求。

  其實(shí),不管哪個(gè)學(xué)科,創(chuàng)新的少,守常的多。不同類型的大學(xué),對(duì)創(chuàng)新的追求也不同。世界上大學(xué)有3萬多所,但真正肩負(fù)創(chuàng)新使命、有創(chuàng)新能力、作出創(chuàng)新成果的可能也只在幾百所。這世界上的科技人員無數(shù),教授學(xué)者多如牛毛,但大多數(shù)能把已有知識(shí)、技術(shù)掌握和運(yùn)用得好就不錯(cuò)了,應(yīng)該創(chuàng)新、需要?jiǎng)?chuàng)新、也確實(shí)創(chuàng)新的所占比例是很少的。

  就學(xué)術(shù)創(chuàng)新的四個(gè)方面來看,創(chuàng)新人才,無論哪個(gè)時(shí)代都是少數(shù);思想的突破更難,大多數(shù)時(shí)期都產(chǎn)生不了新思想的;新知識(shí)不斷產(chǎn)生,近代以后,新知識(shí)增長(zhǎng)越來越快;現(xiàn)代技術(shù)不斷突破和進(jìn)步,這也是當(dāng)代世界各國(guó)最用力追求的。技術(shù)是我們這個(gè)時(shí)代創(chuàng)新的重點(diǎn),也是最可能獲得不斷進(jìn)步的領(lǐng)域。

  創(chuàng)造有利創(chuàng)新的制度環(huán)境

  筆者認(rèn)為,大學(xué)的理念、教學(xué)沒多少可創(chuàng)新的,主要是制度。

  中國(guó)大學(xué)和教育現(xiàn)在一講就是“中國(guó)特色,世界水平”,我覺得應(yīng)再加一條“世界通例”。大學(xué)本來是西方制度,我們的大學(xué)制度建設(shè)主要就是把西方的引進(jìn)來。創(chuàng)新的地方,就在于根據(jù)中國(guó)的國(guó)家需要,把中國(guó)傳統(tǒng)教育成功的要素納入進(jìn)來,使世界通例制度在中國(guó)運(yùn)行得很好。

  設(shè)計(jì)好了一個(gè)大學(xué)制度框架,再改革推行。在改革之前,一定要經(jīng)過深入全面的探討。德國(guó)柏林大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)是值得借鑒的。在洪堡之前和同時(shí),康德、席勒、謝林、費(fèi)希特、施萊爾馬赫等德意志一批頂尖的思想家和學(xué)者廣泛討論了大學(xué)的利弊和改革方向。

  真正要培養(yǎng)創(chuàng)新人才,應(yīng)該從以下幾方面著手。

  第一,社會(huì)價(jià)值的多樣化,提升科學(xué)家和學(xué)者的地位。

  中國(guó)社會(huì)要培養(yǎng)創(chuàng)新人才,必須價(jià)值多元化。不同的人要有不同的追求,不把別人的價(jià)值作為自己的價(jià)值,不把他人的追求作為自己的追求。

  在價(jià)值多元的同時(shí),尤其要提高科學(xué)家和學(xué)者的地位。一方面科學(xué)家和學(xué)者要清高、自重,要恃才傲物,而不是相反;一方面整個(gè)社會(huì)要尊重知識(shí),尊重科學(xué)家和學(xué)者,社會(huì)地位要居前列,收入不一定要高,但社會(huì)聲望一定要高。

  第二,發(fā)現(xiàn)有志于學(xué)術(shù)職業(yè)的優(yōu)秀人才。

  千里馬常有,而伯樂不常有。中華民族是有智慧的民族,中國(guó)的優(yōu)秀人才從來都不缺乏,但缺乏的常常是發(fā)現(xiàn)人才、尊重人才、讓人才充分發(fā)揮作用。中國(guó)大學(xué)中有很多聰明的學(xué)生,也有很多有學(xué)術(shù)潛質(zhì)的學(xué)生。但中國(guó)的大學(xué)就是不太會(huì)發(fā)現(xiàn)有志于學(xué)術(shù)職業(yè)的拔尖創(chuàng)新人才。

  問題在于,有學(xué)術(shù)潛質(zhì)的學(xué)生不愿從事學(xué)術(shù)工作,因此,我們看到,清華、北大的金融專業(yè)擠滿了全國(guó)各省的高考狀元;中國(guó)的數(shù)學(xué)系、物理系、化學(xué)系、生物系的學(xué)生可能在全世界各國(guó)中是人數(shù)最多的,但畢業(yè)后從事學(xué)術(shù)工作的少之又少。中國(guó)留學(xué)生也是如此。而大學(xué)挑選學(xué)術(shù)人才時(shí)方法和標(biāo)準(zhǔn)都不對(duì)路。學(xué)者過著一種理智或精神生活,對(duì)物質(zhì)的要求不高,且一般都相對(duì)內(nèi)向,表現(xiàn)為沉潛、孤獨(dú)、內(nèi)省、冥想、神游、心齋、純靜等特質(zhì),而現(xiàn)在的本科、研究生招生,特別是面試,強(qiáng)調(diào)所謂綜合素質(zhì),結(jié)果招來的常常是英俊瀟灑或能說會(huì)道、表面功夫十足的人,真正具有學(xué)術(shù)潛質(zhì)的學(xué)生反而被排除了。

  第三,以學(xué)生為主體,賦予學(xué)生和教師應(yīng)有的學(xué)術(shù)自由和權(quán)利。

  任何人才的成長(zhǎng)歸根結(jié)底是個(gè)體自身的發(fā)展,一切外在的努力都只能是為人才的發(fā)展創(chuàng)造環(huán)境,提供條件,給予支持,加以引導(dǎo)。創(chuàng)新人才更只能是由個(gè)體內(nèi)在的意志驅(qū)動(dòng),積極主動(dòng)自我發(fā)展的結(jié)果,而不能靠外界的強(qiáng)制灌輸而迫使其發(fā)展。中國(guó)大學(xué)真正要做的就是不要以自己的權(quán)力和管理為中心,而要以學(xué)生和教師為中心,賦予學(xué)術(shù)自由,把學(xué)生和教師應(yīng)有的學(xué)術(shù)權(quán)利重新還給他們。

  第四,創(chuàng)造有利于創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的環(huán)境和制度。

  創(chuàng)新人才是自主成長(zhǎng)的,學(xué)校和教師最重要的作用就是創(chuàng)造人才成長(zhǎng)的良好環(huán)境和制度。對(duì)創(chuàng)新人才成長(zhǎng)來說,關(guān)鍵是自由和競(jìng)爭(zhēng)。創(chuàng)新人才唯有在自由的競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)方能健康成長(zhǎng),脫穎而出。其他的還包括舒適的自然、人文和人際環(huán)境,濃郁、寬松的學(xué)術(shù)氛圍,以及學(xué)術(shù)自治、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)、專業(yè)倫理等制度和規(guī)范。

  青年時(shí)代是科學(xué)家的黃金時(shí)代,是創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,科技史上最偉大的創(chuàng)新成果都是在青年時(shí)期作出的。中國(guó)大學(xué)和學(xué)術(shù)界一定要徹底改變長(zhǎng)期以來重視學(xué)術(shù)權(quán)威、學(xué)術(shù)老人的狀況。近代德國(guó)大學(xué)的成功是因?yàn)閷?duì)研究的重視,其后來的衰落則緣于對(duì)青年學(xué)者的壓制。美國(guó)大學(xué)的成功就正在于給青年學(xué)者創(chuàng)造自由成長(zhǎng)的制度和環(huán)境。歷史一再證明,誰擁有了青年,誰就擁有未來;哪所大學(xué)擁有最優(yōu)秀的青年學(xué)者,哪所大學(xué)就擁有未來。

創(chuàng)新作文 篇5

  我從小喜歡集郵。我看見郵票,就從信封上剪下來,貼到我的集郵本上。據(jù)說,像我這樣的中國(guó)的集郵迷,已經(jīng)多達(dá)三億。

  在眾多的集郵愛好者之中,北京的劉超是特殊的一位。他不是泛泛的收藏郵票,而是把目光投向郵票上的帽子。比如,“中國(guó)古代科學(xué)家”郵票中李時(shí)珍戴的帽子;“八一”紀(jì)念郵票的中國(guó)人民解放軍海、陸、空軍帽子;關(guān)漢卿紀(jì)念郵票上關(guān)漢卿的帽子;“中國(guó)人民志愿軍凱旋歸國(guó)”紀(jì)念郵票上志愿軍戰(zhàn)士的帽子;杜甫紀(jì)念郵票上杜甫的帽子;兒童特種郵票那12個(gè)孩子戴著12種不同式樣的帽子……他專門收藏這些跟帽子有關(guān)的郵票,接著他去查閱資料,去請(qǐng)教歷史學(xué)家、戲劇家、文學(xué)家,深入研究帽子,透過郵票這小小的窗口,讓人們看到了中國(guó)帽子的演變史!他舉辦了《新中國(guó)郵票上的帽子》專題郵展,引起參觀者莫大的興趣。

  我所感興趣的不在于這郵展本身,而在于劉超獨(dú)創(chuàng)的視角:他展出的郵票,都是普普通通的郵票,然而獨(dú)具慧眼的他吹響了“帽子”郵票的“集結(jié)號(hào)”,產(chǎn)生了平中出奇、凡中顯異的效果,成為三億集郵愛好者中惟一的“帽子郵票專家”。他異彩耀人,一舉榮獲“中華全國(guó)郵票展覽”銀質(zhì)獎(jiǎng)!劉超出奇制勝,給了收藏迷們以深刻的啟示,不要忙忙碌碌于收與藏,還要善于思索,善于創(chuàng)新,善于想出不同于眾的新點(diǎn)子。

  從劉超的“帽子”郵票,我聯(lián)想起小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》。在中國(guó),會(huì)拉小提琴的人不計(jì)其數(shù),會(huì)哼越劇的人也數(shù)不勝數(shù),然而青年作曲家何占豪把越劇跟小提琴結(jié)合起來,創(chuàng)一代之新,一炮打響,一舉成功。

  當(dāng)時(shí),何占豪還只是上海音樂學(xué)院小提琴專業(yè)的一名學(xué)生,還未學(xué)過作曲。他從小在浙江一個(gè)越劇團(tuán)中長(zhǎng)大,熟悉越劇。他的思想上沒有什么框框,大膽把越劇與小提琴結(jié)合起來,與同學(xué)陳鋼一起寫出了小提琴協(xié)奏曲《梁!贰.(dāng)時(shí),這在一般的作曲家看來,幾乎是不可想象的事!然而,《梁!分詴(huì)蜚聲中外樂壇,就在于它一新耳目,別具風(fēng)格。何占豪說:“我的創(chuàng)作,大的風(fēng)格必須是中國(guó)的,小的風(fēng)格必須是我何占豪個(gè)人的!边@句話集中地體現(xiàn)了他的獨(dú)創(chuàng)精神。

  其實(shí),就京劇來說,“四大名旦”——梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云,他們各自成為一大流派,成功的緣由同樣是“獨(dú)創(chuàng)”兩個(gè)字。在眾多的畫家中,徐悲鴻的馬,黃胄的驢,齊白石的蝦,李可染的牛,也是由于富有獨(dú)創(chuàng)精神,自成一家,各樹一幟。

  世界上最容易的事情,莫過于踩著別人的腳印走。這種因循守舊的人,就像老是圍著碾子打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一樣,永遠(yuǎn)不能走別人所沒有走過的路,創(chuàng)造別人所沒有創(chuàng)造的東西。正因?yàn)檫@樣,作為作家,我一直把這樣的格言奉為創(chuàng)作原則:既不重復(fù)別人,也不重復(fù)自己。我要努力寫出“人人眼中有,個(gè)個(gè)筆下無”的作品。只有敢于創(chuàng)一代之新,才能跨入成功之門。

  哦,獨(dú)創(chuàng)可貴,貴在創(chuàng)新。

創(chuàng)新作文 篇6

  我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新,我們最討厭的就是一成不變,循規(guī)蹈矩,被各種各樣的牢籠所束縛了。我們尊重以前留下來的各種規(guī)則,但是不代表我們就要一成不變地去附和,固執(zhí)地墨守著成規(guī),真的是一件值得稱贊的好事嗎?

  早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,商鞅就提出“重農(nóng)抑商”政策,這有利于當(dāng)時(shí)建立和維護(hù)封建專制國(guó)家,因而,這條規(guī)則被歷代君王沿用?墒沁@條規(guī)則到了后來,給中國(guó)帶來了什么?由于重農(nóng)抑商,抑制了中國(guó)資本主義萌芽的發(fā)展,讓社會(huì)遲遲不能向前推進(jìn),中國(guó)始終是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)。昔日的“天朝上國(guó)”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國(guó)甩在了身后。

  這就是一個(gè)一昧遵守不合時(shí)宜的陳規(guī),不思創(chuàng)新改革所帶來的慘痛教訓(xùn)。

  而愚昧的封建士大夫們,非但沒有吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),反而固執(zhí)地力保清王朝,堅(jiān)受著他們從小就學(xué)習(xí)的“忠君思想”,頑固地阻撓新階級(jí)地發(fā)展。他們所推崇的清政府,一次次的與西方列強(qiáng)簽定喪權(quán)辱國(guó)的條約,一次次地將大片領(lǐng)土拱手相讓,F(xiàn)在想起,不僅僅要憤慨的統(tǒng)治者,更要唾棄那些愚忠地維護(hù)著清統(tǒng)治的頑固分子。

  切身經(jīng)歷,應(yīng)該讓我們認(rèn)識(shí)到,不要盲目地追隨規(guī)則。相反,敢于突破規(guī)則,勇于創(chuàng)新獲得成功的例子比比皆是。

  二戰(zhàn)時(shí)期,美國(guó)的蒙格利特將軍,別出心裁的將對(duì)手的照片擺放在自己的辦公桌上,別人對(duì)他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說:“我擺放敵人的照片,時(shí)常把自己想象成是敵人,想象如果我是他,下一步會(huì)怎樣做。”正是由于蒙格利特將軍非常規(guī)地?fù)Q位思考,讓他取得了許多次戰(zhàn)役的漂亮勝利。

  我常思考,如果蒙格利特將軍按照一般規(guī)則,只思考自己應(yīng)該怎么樣做,他還能取得如此輝煌的戰(zhàn)績(jī)嗎?答案也就不那么肯定了吧。

  我們所熟悉的數(shù)學(xué)運(yùn)算法則,都是從右到左,從低位數(shù)算到高位數(shù),沒有質(zhì)疑?墒坟S收卻不這樣想,他偏偏要將常規(guī)反著運(yùn)用。經(jīng)過無數(shù)次研究驗(yàn)證,他最終創(chuàng)造了著名的史豐收速算法。

  像這樣的例子還有很多,比如:將原用高溫處理的金屬,改用冷水處理,可以延長(zhǎng)其使用壽命;將原本發(fā)射上天的火箭,改造為鉆井火箭,減小施工難度……通過這樣多的成功事例,我們可以看到,勇于向傳統(tǒng)規(guī)則挑戰(zhàn),打破陳規(guī),會(huì)取得進(jìn)步發(fā)展。

  成功需要勇于創(chuàng)新,古代很多偉人都在為我們做著榜樣,所以說,探索創(chuàng)新,敢于打破常規(guī)才是走向成功的必經(jīng)之路啊!

創(chuàng)新作文 篇7

  在成長(zhǎng)的路上必定會(huì)經(jīng)歷坎坷,也必定會(huì)有許多的錯(cuò)誤,而且還會(huì)經(jīng)歷一些的臨摹和模仿。有坎坷沒事,只要能咬咬牙,堅(jiān)持過去就行了,有錯(cuò)誤沒有關(guān)系,也只要及時(shí)改正就好了,但是在你成長(zhǎng)的路上如果只是按著前人走過的路線來走的話,那么這才會(huì)是你成長(zhǎng)路上最大的困難。

  李可染曾說過:踩著前人的腳步,最佳結(jié)果也只能是亞軍。歌德同樣說過一句話:要成長(zhǎng)你必須要獨(dú)創(chuàng)才行。莎士比亞還說過:推陳出新,是我的無上訣竅。

  現(xiàn)在為什么學(xué)校都舉行什么“科技小發(fā)明大賽”、“金點(diǎn)子投票”、“科技周”等等活動(dòng),就是希望能夠更好的培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新能力,F(xiàn)在處處都有創(chuàng)新,若是沒有創(chuàng)新,科技將不再進(jìn)步,世界也不會(huì)在往下繼續(xù)發(fā)展,而世界也將回到最原始的狀態(tài)。

  要是沒有創(chuàng)新,世界上也就不會(huì)出現(xiàn)火,而若是沒有火的話,那我們?nèi)祟愐矊㈦y以在這地球上生活下去。那么這么說的話創(chuàng)新則是我們?nèi)祟惿娴牡谝灰亍?/p>

  其實(shí)創(chuàng)新并沒有那么難,生活里處處都有創(chuàng)新。你寫篇作文、想個(gè)好辦法、自己鉆研出一種解題的方法和畫一幅畫等等,這都是創(chuàng)新,創(chuàng)新并不是非要發(fā)明出什么非常著名的東西才算創(chuàng)新,這些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的創(chuàng)新其實(shí)也是很有用的。

  創(chuàng)新是萬物的基礎(chǔ),創(chuàng)新是時(shí)代進(jìn)化的條件,創(chuàng)新其實(shí)很簡(jiǎn)單,創(chuàng)新就在你我身邊!

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