【精品】創(chuàng)新作文匯編9篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編精心整理的創(chuàng)新作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
創(chuàng)新作文 篇1
小羽沒(méi)有選擇“打假”，而是將秘方公開(kāi)，不僅規(guī)范了市場(chǎng)，自己亦成了領(lǐng)頭致富的創(chuàng)業(yè)人。然而她又怎限于一個(gè)簡(jiǎn)單的創(chuàng)業(yè)人？她不落入生活的俗套，她既是一個(gè)創(chuàng)新者，更是一個(gè)創(chuàng)心者。（標(biāo)題修改后，邏輯關(guān)系清楚，在結(jié)構(gòu)上與后文一一對(duì)應(yīng)。）
創(chuàng)心者，打破思想觀念的僵化與固守，打開(kāi)心結(jié)而擁有海納百川的胸懷。他們因不落窠臼而捷足先登，因不謀一己之私而得譽(yù)四方，因著眼大局終而帶頭致富。創(chuàng)心者，面對(duì)千篇一律的傳統(tǒng)做法敢于另辟蹊徑，雖然過(guò)程痛苦，但只要方向正確，其結(jié)果定然是美好的。無(wú)論是反對(duì)大家公認(rèn)的“地心說(shuō)”而誓死捍衛(wèi)真理的布魯諾，還是推出了“淘寶網(wǎng)”“支付寶”，從而大大改變了人們生活習(xí)慣的馬云，他們都是不固守傳統(tǒng)的勝利者。（將“創(chuàng)心”的內(nèi)涵重新定義，增加布魯諾和馬云的事例，讓人明白“創(chuàng)心”之意，并進(jìn)一步論證了“創(chuàng)心”對(duì)于“創(chuàng)新”的重要性。）
創(chuàng)新者總能提出異于常人的見(jiàn)解或研制出新的對(duì)社會(huì)有用的事物。為了能在市場(chǎng)上爭(zhēng)得一席之地，一些商家往往會(huì)買(mǎi)斷專(zhuān)利、投機(jī)取巧，給本就還在發(fā)展中的市場(chǎng)蒙上了一層商業(yè)的黑幕。小羽苦心創(chuàng)研出的茶配方最初以專(zhuān)利面向市場(chǎng)，卻仍然被大量假冒偽劣產(chǎn)品所抄襲復(fù)制。創(chuàng)心，是對(duì)創(chuàng)業(yè)家的考驗(yàn)，因?yàn)檫@有可能招致同行的非議或圍攻。但小羽打破了常規(guī)，將工藝流程公布，讓這塊領(lǐng)域的市場(chǎng)都成為推銷(xiāo)媒介，這樣做規(guī)范且擴(kuò)大了市場(chǎng)。企業(yè)的做大做強(qiáng)需要客源同行更需要推銷(xiāo)媒介，而推銷(xiāo)媒介的選擇則依賴(lài)于創(chuàng)業(yè)家的心態(tài)，正是這種釋然的心態(tài)，讓小羽有了分享工藝流程的新想法，最終讓她走向了成功。美國(guó)福特汽車(chē)公司總裁艾柯卡曾說(shuō)過(guò)：“不創(chuàng)新，就死亡。”這話放到這兒也適用，經(jīng)營(yíng)企業(yè)既要有產(chǎn)品的創(chuàng)新，也要有經(jīng)營(yíng)觀念的創(chuàng)新，不走尋常路，才會(huì)結(jié)出不同尋常的碩果。（調(diào)整原文語(yǔ)序，使前后句的銜接更流暢；增加名言警句，進(jìn)一步闡明“創(chuàng)心”與“創(chuàng)新”的關(guān)系，讓文章具有說(shuō)服力。）
歷史的前進(jìn)，終歸于新制代替舊制。奴隸制被封建制取代，進(jìn)而更迭為資本主義、社會(huì)主義。烽火硝煙，每個(gè)時(shí)代都會(huì)涌現(xiàn)出一個(gè)偉大的領(lǐng)袖，因?yàn)樗麄儞碛幸活w不滿足于社會(huì)舊制之“心”，進(jìn)而高舉起義或改革的大旗，讓社會(huì)變樣，讓生活更加美好。歷史上也只有那些著眼于歷史洪流方向的、顧全大局之人，才能讓體制轉(zhuǎn)型，使更多的人透口氣。 （對(duì)原文文字進(jìn)行刪減，再次表明“創(chuàng)心”的重要性。）
歷史之變革固然如此，生活中哪件事又是例外呢？小羽有了產(chǎn)品的創(chuàng)新，更有了經(jīng)營(yíng)理念上的創(chuàng)心。在追求市場(chǎng)公平與商業(yè)透明的路上，她讓自己的價(jià)值追求走向了一個(gè)更高的層面，這難道不是最大的成功？（在“創(chuàng)新”與“創(chuàng)心”前面分別加上了定語(yǔ)，更契合作文材料的指向。）
創(chuàng)新作文 篇2
摘 要：作文創(chuàng)新教學(xué)應(yīng)打破傳統(tǒng)的封閉的教學(xué)形式，實(shí)施開(kāi)放型教學(xué)，把課堂與社會(huì)生活接軌；突破思維定式，為創(chuàng)新作文打基礎(chǔ)；營(yíng)造良好的課堂氣氛，為創(chuàng)新作文鋪路、培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新，注意求新務(wù)實(shí)。
關(guān)鍵詞：作文教學(xué)；創(chuàng)新；個(gè)性寫(xiě)作
傳統(tǒng)的作文教學(xué)一般是：教師命題，學(xué)生照作；教師批改、講評(píng)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程老師是主角，學(xué)生則始終處于被動(dòng)狀態(tài)，主動(dòng)性與創(chuàng)造性難于發(fā)揮，因此作文教學(xué)效率低下。創(chuàng)新性作文教學(xué)則是立足“以人為本”的思想，從激發(fā)興趣、激活思維入手，開(kāi)發(fā)學(xué)生的探索與創(chuàng)造潛能。學(xué)生喜歡寫(xiě)作文，他就會(huì)自覺(jué)地去看、去聞、去思。
一、打破傳統(tǒng)、封閉的教學(xué)形式，實(shí)施開(kāi)放型教學(xué)，把課堂與社會(huì)生活接軌
創(chuàng)新性作文教學(xué)是開(kāi)放型的教學(xué)觀念，即把學(xué)生從課堂引向廣闊的社會(huì)，把作文與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，以豐富他們的知識(shí)，拓展他們的視野，培養(yǎng)他們認(rèn)識(shí)社會(huì)、改造社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。如，布置學(xué)生清除身邊不文明的事，要求學(xué)生進(jìn)行調(diào)查取樣，再進(jìn)行“清除”活動(dòng)，通過(guò)這一活動(dòng)讓學(xué)生以《文明的新風(fēng)》為題，為人們?cè)O(shè)計(jì)一下未來(lái)文明的生活，這樣一來(lái)，學(xué)生興趣高了，通過(guò)實(shí)地調(diào)查，他們的實(shí)踐能力、想象能力都得到了發(fā)展。
二、突破思維定式，為創(chuàng)新作文打基礎(chǔ)
要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和發(fā)展空間，教師一定要先轉(zhuǎn)變觀念，重視教學(xué)中的學(xué)生主體性的發(fā)揮，從讓學(xué)生“學(xué)寫(xiě)”轉(zhuǎn)向讓學(xué)生“會(huì)寫(xiě)”，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。比如，寫(xiě)蘋(píng)果，由于學(xué)生觀察的角度以及所感受的不同，會(huì)寫(xiě)出不同的文章來(lái)，這時(shí)教師不能以自己對(duì)蘋(píng)果的觀察經(jīng)驗(yàn)、感受去評(píng)判學(xué)生作文的好壞，要突破傳統(tǒng)的思維定式，肯定學(xué)生的作文，為學(xué)生進(jìn)一步創(chuàng)新打下基礎(chǔ)。
三、營(yíng)造良好的課堂氣氛，為創(chuàng)新作文鋪路
課堂氣氛，需要民主、平等、和諧、合作的新型師生關(guān)系。教師應(yīng)堅(jiān)持正面的激勵(lì)，寬容和理解學(xué)生在探索中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，不要全責(zé)備，使學(xué)生能自由和安全地作文，使課堂氣氛較松活躍。比如，寫(xiě)《媽媽》這樣的文章，有的學(xué)生寫(xiě)自己的媽媽非常兇惡，如何打自己，寫(xiě)得很真切，但有的教師就指責(zé)說(shuō)：“你媽媽都是為你好嗎？你怎么能把媽媽寫(xiě)成這樣呢？”這樣一批評(píng)，課堂氣氛肯定會(huì)沉悶下來(lái)，學(xué)生的思維肯定被抑制了，因?yàn)樗麄冇辛祟櫦桑ε陆處熍u(píng)，所以，教師一定要以激勵(lì)為主。
四、培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新，注意求新務(wù)實(shí)
著名教育家劉佛年說(shuō)，只要有一點(diǎn)新意思、新思想、新觀念、新設(shè)計(jì)、新意圖、新做法，就可以稱(chēng)得上創(chuàng)新。創(chuàng)新不能拔高了基本要求而一味追求創(chuàng)新，求新要?jiǎng)?wù)實(shí)。所以，教師教學(xué)生作文時(shí)，一定要把學(xué)生引至新的內(nèi)容，大膽放手，留給學(xué)生想象的空間，并啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，引導(dǎo)他們找出與眾不同的方法，想出與眾不同的思路，說(shuō)出與眾不同的話語(yǔ)，這樣不僅能使學(xué)生學(xué)得輕松、自然，而且能鍛煉他們的發(fā)散思維能力，并滿足他們的求知欲、成就感。
這樣打破了以往僵化的課堂，給作文課堂注入了活水，使學(xué)生被禁錮的思維得到解放，創(chuàng)新意識(shí)得到了培養(yǎng)，作文教學(xué)何愁得不到質(zhì)的飛躍呢？
參考文獻(xiàn)：
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創(chuàng)新作文 篇3
因?yàn)閯?chuàng)新世界更精彩!創(chuàng)新是一盞明燈，點(diǎn)亮人們?cè)诿Ｃ：诎抵刑剿鞯穆烦?創(chuàng)新是一葉小舟，帶領(lǐng)人們?cè)趬?mèng)想的海洋遨游;創(chuàng)新是一把金鑰匙，為人們打開(kāi)創(chuàng)新世界的大門(mén)!
創(chuàng)新讓生活更精彩
穆勒曾說(shuō)過(guò)：此刻一切完美的事物，無(wú)一不是創(chuàng)新的結(jié)果。是的，創(chuàng)新創(chuàng)造了生活。就比如我們生活中的筆，在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們用樹(shù)枝尖石塊來(lái)做記號(hào)，后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)可以把動(dòng)物身上的毛粘在竹管上，這就是最初的毛筆了。再后來(lái)，人們發(fā)明了鋼筆，它實(shí)用美觀，寫(xiě)出來(lái)的字跡工整流暢，很快就被社會(huì)廣泛利用，方便了人們的生活。除了筆的創(chuàng)新外，還有電話的創(chuàng)新，汽車(chē)的創(chuàng)新等等這一系列的創(chuàng)新無(wú)一不在改變著我們的生活，精彩著我們的生活。
創(chuàng)新讓國(guó)家更精彩
中國(guó)在未創(chuàng)新前，早被貼上“文明古國(guó)”、“歷史悠長(zhǎng)”的標(biāo)簽，甚至有些人說(shuō)中國(guó)是一個(gè)不會(huì)創(chuàng)新的國(guó)家。是這樣嗎?不是。在近三十年來(lái)，中國(guó)的`發(fā)展向世界證明中國(guó)在創(chuàng)新，從“雜交水稻”到“plss火炮”，再到現(xiàn)在的神州十一號(hào)，這些無(wú)一不在敘述中國(guó)的輝煌成就，中國(guó)已不再是那個(gè)落后傳統(tǒng)的中國(guó)了，它在改變，它在騰飛，它在因創(chuàng)新而更加精彩。
創(chuàng)新讓世界更精彩
還記得那個(gè)被蘋(píng)果砸了之后發(fā)現(xiàn)地心引力的牛頓嗎?牛頓因?yàn)樘O(píng)果，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，消除了太陽(yáng)中心說(shuō)在人們心中最后的顧慮，推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展。發(fā)明大王愛(ài)迪生發(fā)明的電燈沖破了黑夜，照亮了大街小巷，使人類(lèi)世界大放光明，把黑夜變?yōu)榘讜�，把世界變得五彩繽紛。貝爾發(fā)明了電話，讓地球變成地球村，全球人民心連心。全世界的人們都在創(chuàng)新，在不斷的沉淀和積累中發(fā)現(xiàn)新的事物，讓這個(gè)世界更加的美好。
不斷創(chuàng)新，我們共有的世界才會(huì)更美麗，更溫暖!在這個(gè)創(chuàng)新的21世紀(jì)，我們都在不斷創(chuàng)新，我們向著21世紀(jì)創(chuàng)新的大門(mén)走去，成為這個(gè)新世界創(chuàng)新的一員!
創(chuàng)新作文 篇4
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！睂?duì)于繼承與創(chuàng)新，亦是如此，我們要學(xué)會(huì)正確看待他們的關(guān)系。
以繼承之水，澆灌成功之花。朝陽(yáng)與落日總是令人感動(dòng)的，只是因?yàn)槟且豢贪颜绲匿h芒熔成了光潤(rùn)的輝光。在歷史的海岸上，慢溯著一道道厚重的溝渠。楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊。他們執(zhí)著、堅(jiān)毅、豪壯、遵其本心……這些優(yōu)秀的品質(zhì)流傳至今，讓我們得以繼承和發(fā)揚(yáng)。
以創(chuàng)新之光，照亮成功之路。發(fā)光并非太陽(yáng)的專(zhuān)利，每個(gè)人都可以發(fā)光。雖然不是每個(gè)人都能創(chuàng)造出水晶教堂，但我們每個(gè)人都可以設(shè)計(jì)自己的夢(mèng)想。我國(guó)近代鐵路專(zhuān)家、有“中國(guó)鐵路之父”之稱(chēng)的詹天佑在修筑京張鐵路時(shí)，面對(duì)鐵路橫過(guò)八達(dá)嶺這一難題，他親自勘察，選定路線，創(chuàng)設(shè)了“豎井開(kāi)鑿法”和“人”字形線路，震驚中外。他大膽創(chuàng)新，不畏艱難，成功地修建了京張鐵路，創(chuàng)造了奇跡，有力地回?fù)袅嗣暌曋袊?guó)的帝國(guó)主義者。
用繼承與創(chuàng)新之美，點(diǎn)綴斑斕人生。古往今來(lái)，歷史總是推陳出新中不斷發(fā)展前進(jìn)的。我們不僅要像山一樣的在堅(jiān)守自我中巍峨不動(dòng)，也要像水一樣在山窮水復(fù)之時(shí)另辟柳暗花明之徑。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”教會(huì)了我們對(duì)理想要不斷追求并為之努力；“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”讓我們懂得了以史為鑒，敢于拼搏；“苦其心智，勞其筋骨”讓我們明白在逆境中開(kāi)拓創(chuàng)新的重要性。
大樹(shù)之所以高大，是因?yàn)樗新浼t無(wú)私的哺育；大海之所以深邃，是因?yàn)樗袩o(wú)數(shù)條小溪匯合；花兒之所以明艷，是因?yàn)樗星宄坑曷兜淖甜B(yǎng)。因此，我們?cè)诶^承古典文化的同時(shí)也要學(xué)會(huì)取其精華，去其糟粕，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中進(jìn)步。
如果你歌頌黎明，那么請(qǐng)不要忘記擁抱黑暗。
如果你贊美太陽(yáng)，那么請(qǐng)不要忘記欣賞月亮。
如果你敢于繼承，那么請(qǐng)不要忘記開(kāi)拓創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇5
你說(shuō)，我說(shuō)，他說(shuō)，其實(shí)說(shuō)都是一樣的，只是角度不同意義就不同罷了。
——題記
你說(shuō)父愛(ài)是嚴(yán)肅的；我說(shuō)父愛(ài)是無(wú)私的；他說(shuō)父愛(ài)是偉大的。其實(shí)誰(shuí)說(shuō)的都一樣，只是每個(gè)人站的角度不同從而使結(jié)論不同而已，總而言之，世事都是如此，需要你從不同的角度，從不同的方面，用不同的態(tài)度，不同的思維去看待同一個(gè)問(wèn)題。
你說(shuō)，父愛(ài)是嚴(yán)肅的。因?yàn)楫?dāng)你犯錯(cuò)誤時(shí)，父親總會(huì)一臉嚴(yán)肅的給你一頓教訓(xùn)，你也會(huì)因此挨罵，挨打等等。當(dāng)你把父親才買(mǎi)的花瓶給打碎了時(shí)，父親狠狠的給了你一頓教育，讓你知道了要珍惜身邊的一切事物，無(wú)論是誰(shuí)的，都應(yīng)該好好愛(ài)護(hù)和珍惜；當(dāng)你為了一些小事而和母親吵架時(shí)，父親會(huì)嚴(yán)厲的給你將一大通大道理，就是為了讓你明白不管何時(shí)何地都要懂得尊敬長(zhǎng)輩，不能讓他們傷心；當(dāng)你因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而大發(fā)脾氣時(shí)，父親會(huì)嚴(yán)肅的告訴你這種做法是錯(cuò)誤的，那是幼稚的體現(xiàn)，根本就不是一個(gè)高中生應(yīng)該做出的事情......如此種種，都是父愛(ài)嚴(yán)肅的一面的體現(xiàn)，我們應(yīng)該慶幸，有一個(gè)如此愛(ài)你又嚴(yán)肅的父親。
我說(shuō)，父愛(ài)是無(wú)私的。因?yàn)闊o(wú)論何時(shí)何地，當(dāng)我需要父親的時(shí)候，他總會(huì)給我最誠(chéng)摯最溫暖的愛(ài)，使我從不會(huì)感覺(jué)寒冷。當(dāng)夜晚停電時(shí)，怕黑的我會(huì)依偎在父親的懷抱里，這時(shí)候父親會(huì)給我溫暖的懷抱，使我不再害怕黑暗；當(dāng)我闖了禍的時(shí)候，心驚膽戰(zhàn)的我活躲在父親的身后，這時(shí)候父親會(huì)給我堅(jiān)實(shí)的后背，是我不再害怕責(zé)備；當(dāng)我不小心摔倒的時(shí)候，父親會(huì)給我有力的手掌，是我能夠堅(jiān)強(qiáng)的重新站立，但是他卻從沒(méi)想過(guò)要有什么回報(bào)......如此種種，都是父愛(ài)無(wú)私的一面的體現(xiàn)，我們應(yīng)該慶幸，有一個(gè)如此愛(ài)你又大愛(ài)無(wú)私的父親。
他說(shuō)，父愛(ài)是偉大的。因?yàn)橹灰枰�，他的父親就會(huì)不計(jì)一切代價(jià)的為他取得，為的只是他開(kāi)心快樂(lè)的成長(zhǎng)，能有一個(gè)值得回憶醞釀的童年。當(dāng)他小時(shí)候需要陪伴時(shí)，他的父親無(wú)論有多忙，他都會(huì)放下手中的活來(lái)陪伴他玩耍；當(dāng)他因?yàn)椴欢露袜従蛹业暮⒆影l(fā)生了爭(zhēng)吵，即使的是他不對(duì)，他的父親也不會(huì)責(zé)備他，反而會(huì)安撫他受驚的小心靈；當(dāng)他逐漸成長(zhǎng)，在他犯錯(cuò)誤之后，他的父親不會(huì)在眾人面前給他難堪，而是等到夜深人靜的時(shí)候，再和他談心，告訴他今天的錯(cuò)誤和改正的辦法，是他有一
創(chuàng)新作文 篇6
【文題設(shè)計(jì)】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：
(1)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
(2)如果學(xué)習(xí)只在于模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)。(高爾基)
(3)如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果，是使自己什么．也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
(4)創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過(guò)來(lái)。繼續(xù)創(chuàng)造教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說(shuō)得明確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生。學(xué)生、先生合作而創(chuàng)造出彼此崇拜之活人。
所以處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)。人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧！
創(chuàng)造之神，你回來(lái)呀！只要你肯回來(lái)，我們?cè)敢獍岩磺形覀兊暮�，我們的血，我們的心，我們的生命都獻(xiàn)給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果。繁殖創(chuàng)造之森林。
(<創(chuàng)造宣言>陶行知)
請(qǐng)以創(chuàng)新為話題，寫(xiě)一篇文章。
注意：
①立意自定；
�、谖捏w自選；
�、垲}目自擬；
�、懿簧儆�800字�！緦�(xiě)前指導(dǎo)】
這個(gè)題材是時(shí)新的、廣泛的，可隨時(shí)擷取社會(huì)生活、學(xué)校生活中的一朵浪花，或記敘，或議論，或抒情。寫(xiě)出較好的作文。如：
1．可以《我們應(yīng)做創(chuàng)新的一代=》為題，寫(xiě)一篇議論文。
(寫(xiě)作提示：圍繞這個(gè)題目，要闡明：①做創(chuàng)新的一代是時(shí)代的需要，爭(zhēng)做四有新人必須具有創(chuàng)新精神；②做創(chuàng)新的一代必須具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力，可結(jié)合實(shí)際，運(yùn)用正反對(duì)比論證方法，層層闡發(fā)(詳寫(xiě))：③結(jié)合青年的特點(diǎn)，談?wù)勎覀儜?yīng)怎樣做創(chuàng)新的一代(詳寫(xiě)。)
2．可以《向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)的人》為題，寫(xiě)一篇記敘文。
(寫(xiě)作提示：選取改革浪潮中具有創(chuàng)新進(jìn)取精神的人物，具體地記敘先進(jìn)人物的典型事例，可以寫(xiě)先進(jìn)工人、優(yōu)秀教師，可以寫(xiě)種田能手、開(kāi)拓創(chuàng)新的老板經(jīng)理．
要求運(yùn)用記敘、描寫(xiě)和抒情相結(jié)合的寫(xiě)作方法。)
3．可以《創(chuàng)新之神，我向往您！》《創(chuàng)新之歌》為題。寫(xiě)一篇敘事散文或抒情散文。
4．可以《創(chuàng)新之花》為題。寫(xiě)一篇散文詩(shī)，或?qū)懸黄哉f(shuō)唱為主的小劇，歌頌一位或幾位具有創(chuàng)新實(shí)績(jī)的先進(jìn)人物。
創(chuàng)新作文 篇7
如果要評(píng)選世界上最會(huì)模仿的國(guó)家，那么日本必定是當(dāng)之無(wú)愧地占據(jù)龍頭地位。大和民族，以其精湛的模仿工藝和智慧，在19世紀(jì)中后期，瘋狂吸收了西方列強(qiáng)積累了上百年的科技文明，通過(guò)明治維新，實(shí)現(xiàn)“一夜暴富”，成為了資本主義列強(qiáng)中的一份子：而若要評(píng)選當(dāng)今世界上最具創(chuàng)造力的國(guó)家，日本人恐怕也是可以自豪地說(shuō)前三甲中必有他們的位置吧!
沒(méi)錯(cuò)。日本就是這么一個(gè)矛盾的集合體。既具有超強(qiáng)的模仿能力而又兼有令人稱(chēng)道的創(chuàng)新意識(shí)。他們并非一味模仿他人所取得的成果，在吸收了外國(guó)人的經(jīng)驗(yàn)后，他們也想方設(shè)法的改進(jìn)，創(chuàng)造出一種更好更高效更便捷的產(chǎn)物，這或許便是日本這么個(gè)彈丸之地為何強(qiáng)盛的原因——模仿與創(chuàng)新。
模仿，一直都被世人所詬病，常被認(rèn)為是一種沒(méi)有出息的表現(xiàn)。但是日本卻用事實(shí)證明：模仿又何嘗不是一種藝術(shù)呢!我只所以舉日本一例，是因?yàn)樗芎玫脑忈屃四７屡c創(chuàng)新的關(guān)系，這種日本式的模仿，并非只是單純的接收，在作為知識(shí)接收者的同時(shí)，也漸漸成為了主導(dǎo)者。正如三歲的孩子喜歡模仿父親的一切，包括語(yǔ)言與動(dòng)作一般。他們的模仿也好是如此樂(lè)此不疲，但絕不僅限于此。一旦孩子長(zhǎng)大了，他也會(huì)在父親的言語(yǔ)之上添加屬于自己的元素，在繼承的同時(shí)也很好地發(fā)揚(yáng)光大。這正是日本人所做的模仿，取其精華，去其糟粕，并非全盤(pán)接受而又有所繼承。于是，日本人的創(chuàng)新也就應(yīng)運(yùn)而生。
由此可以看出，模仿與創(chuàng)新，在某種意義上也是一種遞進(jìn)關(guān)系。在迷茫彷徨之際，模仿他人，試著照別人的路子走有時(shí)又未嘗不是一種上策呢?盡管飽受他人非議，甚至于被認(rèn)為是失去人格獨(dú)立的表現(xiàn)，可回想日本的經(jīng)驗(yàn)，若沒(méi)有前期的模仿積淀，哪來(lái)現(xiàn)在那么多天馬行空的想象呢?我們甚至于可以說(shuō)在一定程度上模仿是創(chuàng)新的基石——當(dāng)然，這里僅指先天條件不足的情況——例如日本這樣過(guò)去科技水平并不高的情況。而這種模仿，也并不是那種“模仿死了”的情況，而是我們所說(shuō)的日本是模仿(當(dāng)然，日本人的這種創(chuàng)新意識(shí)，也與他們本身的進(jìn)取精神有關(guān))。不過(guò)，倘若你是哪種創(chuàng)新意識(shí)和能力都極強(qiáng)的人，那很好，走自己的路吧!但不可否認(rèn)，在早期的創(chuàng)新時(shí)期，模仿也是必不可少的。我們沒(méi)有理由，也沒(méi)有權(quán)利去嘲笑那些模仿者，也許他們明天也一樣能成為具有創(chuàng)新意識(shí)的人!
忽而又想起我們的古老中國(guó)來(lái)，曾經(jīng)的我們也有過(guò)相同的創(chuàng)新精神，也有過(guò)輝煌。當(dāng)最終泯滅了。歲月的滄桑，使我們把自己所在了小屋子里，也是自己漸漸老去，失去了活力。而當(dāng)我們變成學(xué)徒時(shí)，卻變的只知一味模仿而不知?jiǎng)?chuàng)新了，以至于現(xiàn)在連一個(gè)電視節(jié)目，一段廣告都得原搬照搬。短期內(nèi)確實(shí)取得了很高的經(jīng)濟(jì)效益，可我們的長(zhǎng)期呢?也許我們現(xiàn)在真得想日本人學(xué)習(xí)了，盡管人家學(xué)了我們十多個(gè)世紀(jì)。不過(guò)除此之外，我們還應(yīng)該找回自己民族的魂，所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”便是魂。倘若真是如此，中國(guó)崛起不遠(yuǎn)矣，中國(guó)立于世界民族之林的日子不遠(yuǎn)矣
創(chuàng)新作文 篇8
“距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡�！彼囆g(shù)需要還原，舊人所需汲養(yǎng)。如果對(duì)任何事物都不鑒古，一味地用自己的想法思考，即使有所啟發(fā)，也會(huì)漏洞百出，所以一定要前行。同時(shí)，遵重傳遞性，我們必須學(xué)會(huì)取其精華，去其糟粕，以批判性的精神繼承文化。
照舊和創(chuàng)建，并不矛盾，都能使我也知道人的藝術(shù)，但創(chuàng)新則是把他人的變?yōu)樽约旱�，感受到藝術(shù)創(chuàng)作的力量。所以，照舊和創(chuàng)建沒(méi)有先后輕重之分，照舊只在任職當(dāng)中，在創(chuàng)新中成長(zhǎng)。
其實(shí)，不只是藝術(shù)，傳統(tǒng)文化、工藝等方面，我們也需要在舊的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)建中的成長(zhǎng)。在當(dāng)今的世界，科技追趕著我們、鞭策著我們，各國(guó)家都在努力。
自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)藝術(shù)界一直處于百花齊放的時(shí)代。這些技藝像影視、戲劇、歌唱等，都與時(shí)俱進(jìn)。過(guò)去的傳統(tǒng)文藝如青山般，與現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)關(guān)系密不可分。
流傳至今的藝術(shù)節(jié)，顧名思義，為人所由古至今的諸多經(jīng)典之杰作，節(jié)日那么枯燥，但它因在眾紅明星的口述經(jīng)典的事情后，就發(fā)生了人激動(dòng)的聲音，很多人開(kāi)始注入諸將失傳的經(jīng)書(shū)。像中國(guó)詩(shī)歌會(huì)、有道理經(jīng)典的記載片，都是成為現(xiàn)在的熱門(mén)了。
現(xiàn)在不是過(guò)去的，像古代的藝術(shù)不是死板的，只有在歷史的長(zhǎng)河中不斷的發(fā)生不斷的汲取，才能發(fā)現(xiàn)他們中更有價(jià)值、更引人沉溺的內(nèi)在。
創(chuàng)新更加重要。
創(chuàng)新作文 篇9
喬布斯，IT界的神話。這個(gè)硅谷商業(yè)家仿佛擁有強(qiáng)大的魔力，使一批批狂熱的年輕人成為“果粉”。它的到來(lái)是一場(chǎng)IT界的革命。對(duì)他我也仰慕已久。今天，我有幸閱讀了《喬布斯傳》，了解那些鮮為人知的故事：
喬布斯一出生就被人收養(yǎng)。長(zhǎng)大后，他憑著對(duì)計(jì)算機(jī)的執(zhí)著與夢(mèng)想，和沃茲尼亞克成立了蘋(píng)果公司�？稍谒麄兿碛谩疤O(píng)果”時(shí)，斯卡利的出現(xiàn)成了喬布斯人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：把喬布斯逐出了蘋(píng)果門(mén)外，顏面掃地。但他沒(méi)有放棄夢(mèng)想，他成立了NEXT公司。后來(lái)當(dāng)蘋(píng)果公司“搖搖欲墜”時(shí)，喬布斯“元帥”再度出山，大刀闊斧地改革，拯救了蘋(píng)果，保住了“香甜”，并一直執(zhí)掌蘋(píng)果到20xx年8月。
喬布斯曾有一句名言：“那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人，才能真正改變世界�！迸f的公司管理制度，舊的時(shí)代觀念被他一一打破，才創(chuàng)造了如此的神話。就拿“神機(jī)”iphone來(lái)說(shuō)吧：以前的手機(jī)都是帶有數(shù)字按鍵的小屏幕手機(jī)，而喬布斯的設(shè)計(jì)理念卻是：手機(jī)上只能有一個(gè)按鍵!這在當(dāng)時(shí)被人們看做是不可思議的事情，而在如今，iphone已經(jīng)成為人們瘋狂搶購(gòu)的“奢侈品”，以至于出現(xiàn)了“一機(jī)難求”的局面，創(chuàng)造了巨大的輝煌。如果把創(chuàng)新比作一條荊棘路，那么喬布斯就是“開(kāi)路先鋒”!
同樣，創(chuàng)新這一點(diǎn)也可以從拯救蘋(píng)果說(shuō)起。當(dāng)蘋(píng)果這棵搖錢(qián)樹(shù)搖搖欲墜，要轟然倒塌之時(shí)，喬布斯回到蘋(píng)果，把這顆腐朽的蘋(píng)果進(jìn)行了大刀闊斧的改革，這才挽救了蘋(píng)果。試想一下，如果蘋(píng)果的血脈里沒(méi)有創(chuàng)新的基因，會(huì)怎么樣?這顆蘋(píng)果會(huì)失去它的香甜，變的惡臭，甚至爛掉!而喬布斯回到蘋(píng)果，并沒(méi)有向舊制度妥協(xié)，而是大膽地實(shí)行了新制度，蘋(píng)果才重新富有生機(jī)。難道不是創(chuàng)新在起作用嗎?
在生活中，我們只有創(chuàng)新在能讓生活更美好�？墒�，當(dāng)今的社會(huì)公司幾乎在發(fā)展的過(guò)程中都有一點(diǎn)：仿照和抄襲!設(shè)想一下，如果世界上沒(méi)有這類(lèi)“喬布斯”，這些公司將何去何從呢?失去了創(chuàng)新的基因，社會(huì)就無(wú)法發(fā)展!只有創(chuàng)新才能改變世界!
喬布斯的職場(chǎng)生涯走到了盡頭，享年56歲。他去世了，可創(chuàng)新的腳步永不會(huì)停止!今后，我一定要學(xué)習(xí)喬布斯可貴的品質(zhì)，使我漫長(zhǎng)的一生像蘋(píng)果一樣香甜!
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