敢于創(chuàng)新作文匯總五篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的敢于創(chuàng)新作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
敢于創(chuàng)新作文 篇1
歷史上的偉大人物,大多都是創(chuàng)新的先驅(qū)者,他們在許多方面與平凡人沒什么兩樣,唯一不同的是他們選擇了一條不平凡的路.如果每個人都相信自己創(chuàng)新的能力,敢于揭開未來之謎,實際上就成功了一半.
在現(xiàn)實生活中,許多人都認(rèn)為創(chuàng)新是一個比登天還難的問題,但實際上創(chuàng)新卻是處處可見,可挖掘的.只要你有那份心,有那份勇氣.做為一個新世紀(jì)合格的小公民,我們就應(yīng)該積極嘗試新事物,勇于創(chuàng)新,勇于進取.
從前的我,總是被拘限于一個范圍內(nèi),不管是哪方面,我總是依著書本去完成.所以那樣做出來不僅印象不深,沒有效果,也缺少了勇于創(chuàng)新的精神.現(xiàn)在的我開始在創(chuàng)新光環(huán)的照耀下遨游,我漸漸發(fā)現(xiàn),創(chuàng)新也是一件很快樂的事.創(chuàng)新在于生活中的每一件小事,就像寫作文一樣,同學(xué)們的選材與內(nèi)容幾乎都是一致的,然而我每次寫作文總喜歡去尋找自己的感覺、靈感,這樣寫出來不僅有效果,而且有自己的味道在里面.每當(dāng)我寫完一篇與眾不同的作文時,內(nèi)心是自豪,是興奮的.這件小事不僅表現(xiàn)了我的創(chuàng)造力,也展現(xiàn)了我新穎別致、與眾不同的思維.創(chuàng)新是要靠平時多多訓(xùn)練,并且要深入了解而得來的.只要你努力地去探求,去詢問,新思維的種子便很快地在你腦海里萌發(fā),從而茁壯成長.
記得,在一次語文課上,老師帶領(lǐng)同學(xué)學(xué)習(xí)《匆匆》這篇文章.全篇課文學(xué)下來后,同學(xué)們明白了一個道理:"要善于利用時間,珍惜時間."對于這個回答我并不滿足.我開始查找資料,開拓新思維,聯(lián)系實際,明白了這篇課文還講到作者對人生,對生活的一種看法.我把創(chuàng)新思維運用到語文學(xué)習(xí)中,學(xué)到更多的人生哲理.這揭開了我運用創(chuàng)造思維的重要一頁.
掌握創(chuàng)造性的思維方法是很實在的事情,相對于"創(chuàng)造"的心態(tài)來說,原有一切都將是死板,有局限性的.我們只有具備充分的自信心和堅韌不拔的毅力,新的思維便會層出不窮.
創(chuàng)新不需要天才,創(chuàng)新只在于尋找新的改進方法,當(dāng)我們在每天的生活中保持新的氣息,努力去追求這種新的感覺,堅持下去,方法正確,最終你也學(xué)會創(chuàng)新,一步步地邁上成功的臺階,打開五彩的創(chuàng)新之門.這將是我們新一代合格小公民的優(yōu)良作風(fēng).
敢于創(chuàng)新作文 篇2
我們要敢于創(chuàng)新，凡事多問幾個為什么，我們?yōu)槭裁匆@樣做，其實每個人走的道路是不同的，沒有任何規(guī)律，只要有自己的夢想，并不斷努力將它實現(xiàn)好了。不要為過去的不快而迷失了自我。就比如說，你打翻了一杯牛奶，你別為打翻牛奶而哭泣，也就是說我們做人不要被過去的過錯所消沉和哀愁，只要抓住了更好的機會，再次去努力，將他做好，彌補過錯。假如你放棄了未來的機會，卻一直責(zé)備自己，自卑，那你就不可能成功！因為你放棄了以后的機會，所以說我們每個人都應(yīng)該有夢想，有創(chuàng)新的精神。
創(chuàng)新與挑戰(zhàn)也是同樣不可缺少的，學(xué)會創(chuàng)新，也是一項必不可少的生存技能，像袁隆平爺爺如果不是他的奇思妙想，如果不是他偉大創(chuàng)新，我們中國人可能現(xiàn)在還在餓肚子呢，，但袁隆平爺爺又面臨了多少困難，多少崎嶇不平的道路，可袁隆平爺爺堅持下來了，創(chuàng)新的過程就是不斷挑戰(zhàn)的過程。
我們要放飛夢想，讓他為我們插上有力的翅膀，飛向那美麗的夢想深處。只要有夢想，你還有什么好害怕的，畏懼什么呢？我們要學(xué)老鷹那樣去搏擊長空，挑戰(zhàn)自己的紀(jì)錄。不要像在那些籠子小鳥，一輩子甘心做井底之蛙，根本不知道外面的世界有多么奇妙。
我們對什么都不應(yīng)該輕言放棄。努力了很久之后，一下又放棄了，心血就白費了，你還不如去搏一下，萬一成功了，比你中途放棄要好得多。我想起了一幅漫畫，是說一個人在不同的地方掘井，一連打了好幾個井，都因為努力不夠，早早就放棄了，最終沒有打出一口井來。其實有的井只要他再努力掘進一點就能見到甘甜的井水了。遺憾的是打井人過早就放棄了找到清潔甘甜井水的夢想。
我們就是要敢于夢想，敢于否定，敢于創(chuàng)新，在夢想中不斷成長，在創(chuàng)新中不斷收獲。
敢于創(chuàng)新作文 篇3
中國人，怕是最崇尚古代文化了。對悠久燦爛的歷史文明的取舍，確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個對古人書法刻意求似，一個卻博采眾長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學(xué)古人的？”劉反問翁：“哪一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師，但只有在“師古”的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會有獨特的風(fēng)格，才會有更大的進步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱道；但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因為只有這樣，書法才會發(fā)展，才有前途。事實上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格，沒有因刻意求似而成的大作。
梵高，正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結(jié)合著他古典繪畫的功底，才做出了萬世流芳的《向日葵》；畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，而成為不朽的印象派大師。當(dāng)音樂學(xué)府的老教授們面對電聲樂器，大嘆“世風(fēng)日下”的時候，理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂器結(jié)合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉淀出的精華，是一個學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和基礎(chǔ)；而創(chuàng)新，不泥于古的精神，則是他們的靈魂。曾聽說，有偽造名畫的畫師，他們的.作品可以假亂真，令人難辨真?zhèn)�，技藝也該是叫人嘆服的了。但他們不是大師，因為，那作品是“人家的”。創(chuàng)新的重要性，也可見一斑了。
藝術(shù)上是這樣，在生活、社會各個方面，又何嘗不是如此呢？
萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因為有了吸收和舍棄，才有了新事物。
工業(yè)大革命時，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機器；人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機；人們不局限于僅用煤作能源，才去探索電力的奧秘……如今，人類已可以遨游太空，而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律，讓人類社會不斷向前。我們不能沒有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績。君不見“青，取之于藍，而青于藍”？只有師古而不泥古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”，敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式，只會變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的大世界。
敢于創(chuàng)新作文 篇4
現(xiàn)在，不管是什么東西都很注重創(chuàng)新，設(shè)身處地地想，如果你是一名顧客，你一定想見識最新產(chǎn)品;如果你是一位觀眾，你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位運動員，你一定想嘗試一套新動作。創(chuàng)新才能更加能夠抓住眾人的眼球，所以要敢于創(chuàng)新。
我們?yōu)楹我獎?chuàng)新作文?發(fā)展作文。作文從古代的文言文發(fā)展到如今的白話文，其中出現(xiàn)很多經(jīng)典的文章，這也是先輩們從自己出發(fā)敢于去創(chuàng)新自己的文字。作文，不能拘泥于以前的文體，但要繼承，它們的確對我們有影響，我們要做到的就是“取其精華，去其糟粕”。作文新穎、新鮮會吸引讀者，也有閱讀的必要，讀起來也有所收獲。
社會實踐是創(chuàng)作的源泉。所以，立足于社會實踐，是創(chuàng)作的基本要求，也是我們創(chuàng)新作文的根本途徑。實踐出真知，實踐出真理，我們的思想也是從社會實踐得來的，又是寫作的需要。體會生活，感悟生活，從生活里找出素材，從自己出發(fā)，寫出自己的心聲，寫出自己的文字風(fēng)格。
要創(chuàng)新，那么我們必須要懂得寫作文。作文，并不難寫，我們每個人都會，但寫出來有的很好，有的卻很差，我們要相信，這是我們個人存在的問題。問題就是我們作文的文學(xué)功底了，還有語言的流暢，文筆的優(yōu)美。要把問題解決，那么我們就要勤奮學(xué)習(xí)文學(xué)，提升自己的文學(xué)功底，提練自己的語言運用。寫好一篇文章，其實很容易，從自己出發(fā)，敢于去開發(fā)我們那獨特的文字。
如果我們沒有那華麗的詞藻，我們可以抒發(fā)樸實真摯的情感。一篇文章里，華麗的詞藻顯示了我們文學(xué)功底的高，濫用的或者會使文章無味，讀起來也沒有什么意義。感受真實，也許激起了讀者們的心聲，與我們共鳴，也體現(xiàn)了真實的寫照，這往往是受眾人的喜愛。真實的，是最美的;樸實的，是最好的。但不能否認(rèn)華麗詞藻的篇章，每當(dāng)我看到別人文章那華麗的詞藻，便感嘆他的文筆是那么的犀利，內(nèi)容也是讓人深刻沉思�？傊饔星�，各有我們值得去學(xué)習(xí)的地方。
如果沒有豐富的想象力，我們可以用幽默的語言抒寫自己的風(fēng)格。想象，一般在小說方面上大膽的構(gòu)造，勾畫生活和現(xiàn)實的現(xiàn)象，使眾人都熱愛。個人沒有這般想象，有幽默的性格不仿去用幽默的語言感動讀者，去創(chuàng)新個性飛揚的文字。
人總有不足的地方，文章也不例外。那么我們需要取長補短，把名人的精句引為己用，這并不是抄襲，而是精益求精。巧妙地運用，使文章更有說服力。通過借鑒、溶合、汲取優(yōu)秀的文字句子，創(chuàng)新作文更上一層樓。徐悲鴻國畫大師從自己出發(fā)，縱古貫今，中西結(jié)合，創(chuàng)出新穎獨特的風(fēng)格，他的畫受人喜愛也是通過融洽、汲取西方藝術(shù)的“精益求精”。韓寒一筆犀利的文字，獨特的風(fēng)格，是性格的造就，又是他的魄力。我挺佩服他的，佩服他從自己出發(fā)敢于創(chuàng)新作文，敢于寫出他的心聲。
敢于創(chuàng)新，寫出屬于自己風(fēng)格的文章，給文學(xué)注入一股新鮮的活力吧!
敢于創(chuàng)新作文 篇5
人類從遠古一直走到現(xiàn)在，并將走向未來，這是人類的創(chuàng)新精神使人類不斷適應(yīng)，使社會不斷進步。創(chuàng)新精神是人類必須要擁有的精神品質(zhì)。所以我們要敢于創(chuàng)新。
愛迪生之所以被稱為發(fā)明大王，是因為他在不斷創(chuàng)新中進取。他不滿足于當(dāng)時的燃燒照明，挑選幾千種材料，依次實驗，最終制造出世界上第一盞照明電燈，為后世留下了光明。如果他不具有創(chuàng)新精神，他就不會去研究電燈，那我們會不會依然生活在黑暗之中。所以與其說是愛迪生發(fā)明了電燈，不如說是創(chuàng)新精神改變了世界!
電話也是現(xiàn)在社會人們離不開的產(chǎn)物，現(xiàn)在大多為無線電話，可大家是否還記得第一臺電話是誰發(fā)明創(chuàng)造的?沒錯，就是他!貝兒，他在不懈的努力下發(fā)明了電話機。使人們從書信聯(lián)系走入電信聯(lián)系，并為以后的電信發(fā)展邁出了堅實的一步。正是他那敢于創(chuàng)新的精神讓人們的文明發(fā)展加快了進程，他是人類當(dāng)之無愧的英雄。假如他沒有發(fā)明電話，沒有那種創(chuàng)新精神，我們可能現(xiàn)在還是依然在以書信聯(lián)系。更不會有現(xiàn)在的計算機網(wǎng)絡(luò)了……
融匯中西，貫穿古今的大師——徐悲鴻。他擅長素描、油畫、中國畫。他把西方的藝術(shù)手法融入中國畫中。他的作品熔古今中外技法于一爐，創(chuàng)造了新穎獨特的風(fēng)格。他畫的《八駿圖》栩栩如生，馳譽世界，幾乎成為現(xiàn)代中國畫的象征和標(biāo)志�？梢哉f他在我國美術(shù)史上起到了承前啟后、繼往開來的巨大作用�？捎性S多畫家終身也無法出名，這是為什么?就是因為他們沒有敢于創(chuàng)新的精神，只會按部就班地創(chuàng)作，卻毫無作為。
假如愛迪生沒有創(chuàng)新精神，他還能叫做發(fā)明大王嗎?假如貝兒沒有創(chuàng)新精神，我們現(xiàn)在還會有這么發(fā)達的通信嗎?假如徐悲鴻沒有創(chuàng)新精神，我們能看到如此震撼世界的《八駿圖》嗎?一切都是因為創(chuàng)新。創(chuàng)新使我們世界進步。不要只滿足于現(xiàn)狀，我們的路還很長，我們應(yīng)該敢于創(chuàng)新!
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