【必備】創(chuàng)新作文匯編7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的創(chuàng)新作文7篇，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文 篇1
創(chuàng)新像一位才華橫溢的老師，幫我在班級里騰飛。
原來那膽小如鼠的我不敢舉手發(fā)言，但有創(chuàng)新的老師鼓勵我，我變成了一個充滿自信的女孩子。自從我上了創(chuàng)新，經(jīng)過老師認(rèn)真輔導(dǎo)，和自己的不懈努力，我感覺自己像一個不斷充電的手機(jī)，腦中的詞匯在逐漸增多。
創(chuàng)新的課堂上，自覺遵守課堂紀(jì)律，積極地舉手發(fā)言，并且正確率高，平時作文寫得棒，就能得到星星，根據(jù)星星的個數(shù)，就能換取不同的小獎品，這正是對我們所付出汗水的最好回報和鼓舞。
創(chuàng)新像一塊巨大的磁鐵一樣充滿了磁性，吸引了許多小學(xué)生。看，每個星期六星期天，報名處就人山人海，光看這人氣就知道，創(chuàng)新肯定是個好學(xué)校。
在創(chuàng)新，我報了語數(shù)課和作文課。自從我上了語數(shù)課，詞語、成語、佳句就像從鍵盤打字輸入到電腦一樣快速得進(jìn)入我的大腦;而在數(shù)學(xué)課上，我學(xué)會了一些計算的簡便方法，如分類法，假設(shè)法，表格法等。
自從我上了作文課，考試再也不用為作文而發(fā)愁了，原來寫作文時頭腦空空，不知如何下手，現(xiàn)在，寫起作文來輕松自如、易如反掌，作文從原來扣四五分變成了只要扣一兩分。因為我做到了，每天學(xué)一點，每天進(jìn)步一點。
有句歌詞說：我的軍功章里，有你一半。創(chuàng)新，我的進(jìn)步章里，有你的一半。你不愧為南京的名校之一。
創(chuàng)新作文 篇2
舉步踏入晉江五店市，拾掇閩南的古顏新姿，探尋傳統(tǒng)古厝在現(xiàn)代文明中的激撞，在融合中的復(fù)蘇……
綿延紅瓦對青天，家家古厝越千年�；厥自偻窳寒嫍澙@柱而生，繁華不過一剎，出磚入石燕尾脊，廊深埕廣，氤氳著兒時的煙雨舊夢。細(xì)雨斜飛，落出圈圈漣漪，青白的石板路，參差不齊，沿路是間間風(fēng)格迥異的創(chuàng)意小店，琳瑯滿目的工藝品。古厝里木桌石椅，亭臺軒榭，與創(chuàng)意商店、咖啡酒吧相融，心中不由感慨這現(xiàn)代娛樂與傳統(tǒng)古厝的完美交融。
視線中，一塊古樸的匾額吸引了我，舉步進(jìn)入，里面布置竟是簡約大氣的風(fēng)格，與外表的婉約古樸截然不同。排排木質(zhì)書架相對而立，包羅萬象的書籍排列其中，幾張異形的餐桌，一道道佳肴，盡享舌尖上的美味。原來，外是古厝，內(nèi)卻是吃貨的驛站，別具一格。而后我們繼續(xù)在古道上漫步，感受著古老和現(xiàn)代的交織，中西合璧的番仔樓；別有滋味的閩南小吃；陶瓷和木雕等技藝重新扎根；古廟、宗祠等民間信俗持續(xù)傳承。古樸原味的街區(qū)在現(xiàn)代社會中蝶化得年輕時尚。創(chuàng)新讓如今的五店市在新興潮流中穩(wěn)步前行。
創(chuàng)新作文 篇3
在現(xiàn)代這個日新月異的世界里，每個人都是不一樣的！有的喜好搞發(fā)明創(chuàng)造，有的喜好研究詩詞歌賦，有的喜好音樂舞蹈……但是我們要記�。簞e人的喜好永遠(yuǎn)是別人的，只有自己的喜好才是自己的！
影片《大魚海棠》中有位睿智的'老人曾說了這樣一句話：自己走自己的路，讓別人說去吧！"這是告訴我們，自己的路要自己走，不要太在意別人的評論，只有堅信自己，不要一味的模仿別人，成為別人的“復(fù)制品”，這樣才能自我創(chuàng)新，才能取得成功。這也就是著名畫家李可染說的：“踩著別人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍”。
不僅李可染對“自我創(chuàng)新”發(fā)表了自己的感受，詩人哥德也發(fā)表過感言：“要成長，你必須獨創(chuàng)才行！”力克？胡哲不就是這樣嗎？他天生殘疾，沒有四肢，就像一個肉柱一樣！但是他有堅定的信念，他不斷創(chuàng)新和挑戰(zhàn)自己，不僅學(xué)會了沖浪，游泳，潛水……還踢足球，打高爾夫球。他還在25個國家進(jìn)行了1500場演講，還出版書籍！他從一無所有到一無所缺，活出了不設(shè)限的生命奇跡！他也說過：“你所面對的考驗很可能是很多人都曾經(jīng)面對和遭遇過的，只要相信自己，相信自己的才能，勇于創(chuàng)新，你就能改變這些！”
在新的問題與事物面前，老生常談的方法就不要去借鑒，那些東西對解決新的問題不會有太大的幫助，只有積極開拓思想，用新的方法與新的思路去解決問題，這樣才能讓你脫穎而出。每一次的創(chuàng)新都是和自己的一次比賽，你成功了，就會比別人更上一層樓！
記住，自我創(chuàng)新！讓自己與眾不同！
創(chuàng)新作文 篇4
我是“90”后，我們卻站上了二十一世紀(jì)的舞臺。盡管在會上很多人都不認(rèn)同我們。
“90”后有著別人不同的生活方式。向往著矜持。多了點輕狂。少了點誠實多了點叛逆。少了點深思熟慮，多了點天馬行空。
上年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。少點進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄則國雄�！�90”后我們的活潑，開朗，好幼，對未來充滿憧憬和好奇。有勇于探索和堅定不移的意志�？涩F(xiàn)實中的生活著卻說我們很叛逆，不喜歡一般化，追求新穎，獨特異想天開，與眾不同但是這樣的我們不僵化。代辦靈活地運用自己的知識和智力解決問題。這就是我們的科學(xué)精神。
我們是父母的寶貝。但世上和叛逆永遠(yuǎn)都是年輕人不變的主題，每個人生命中都還經(jīng)歷過載受到不公平待遇是我們通過利用對抗的房價來爭取自己的利益。所以，有時候我們不注意間便自己成為一個叛逆的人。
我們“90后”是創(chuàng)新的，也是備受爭論的。就像曾軼可。她的聲音被譽(yù)為“綿羊音”，它代表我們90后的聲音。有許許多多人不認(rèn)同，但是在這些反對聲音中，曾軼可依然在歌壇上有了一席之位。非主流一至此是我們90后的一部分，但卻有不少人不認(rèn)同非主流的存在，知道現(xiàn)在非主流崛起，我們的生活又多了一種樂趣，這是哦我們的創(chuàng)新。
我們90后堅強(qiáng)，不比80后差，汶川大地震我們“90”后表現(xiàn)出了驚人的毅力，祖國下一代等我們出闖，我們絕對會成為中國的驕傲。
創(chuàng)新作文 篇5
當(dāng)杯子被我們摔破是因為它的完整，當(dāng)鬧鐘被我們拆解是因為它的轉(zhuǎn)動，當(dāng)植物被我們連根拔起是因為它的絢麗多彩。當(dāng)我們把這一切事完成好，當(dāng)我們知道真相后，當(dāng)看著杯子已無法修復(fù)，鬧鐘已無法組裝，植物再也無法救活。于是，我們在不經(jīng)意間成了闖禍的小孩，我們小心翼翼地走向大人們那里。逐步向他們講述事情的原委，然后雙手抱十，等待這大人們的一頓打罵…… 我們是瞬間成了闖禍的小孩，但闖禍不僅僅帶來的是打罵，我們記得“痛并快樂著”，就是在痛苦中快樂，同樣的道理下，闖禍不僅僅是闖禍，闖禍與思想并存，闖禍中有創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇6
在一個美麗的大城市，住著一家三口，他們生活得十分美滿。他們是：爸爸、媽媽與一個小男孩。這個小男孩有一個好聽的名字，叫做“乖乖”。
一天，爸爸對媽媽說：“你瞧，乖乖都長這么大了，都應(yīng)該出去闖一闖了�！眿寢屄犃�，便說：“是啊，是時候要出去闖一闖了。”說完，便叫乖乖過來，對他說：“乖乖，你長大了，你應(yīng)該出去闖天下。不然，你便永遠(yuǎn)是籠中之鳥，永遠(yuǎn)也離不開爸爸媽媽了�！惫怨月犃�，傷心地哭了。媽媽把包袱收拾好，遞給了他。他不再猶豫，對爸爸媽媽說聲“再見”，便頭也不回地走了，因為他害怕自己如果再回頭就舍不得走了。
他走著走著，便來到小河邊，看見有一個老伯伯在釣魚，便問：“老伯伯，您好，請問這里是什么地方？”老伯伯說：“再向前走就是小人國了�！彼犃耍南耄骸靶∪藝�，是不是那里的人都很小的呢？”他便說：“謝謝您，老伯伯，我走了�！苯又�，便向前走去。
他不一會兒，便來到了小人國。他走在大街上，那些高樓大廈都不夠他的膝蓋高，那些小人一看見他，就像見到了鬼一般，全都跑掉了。他正在觀看小人國的風(fēng)景，突然聽到一陣喧嘩聲，回頭一看，哇！整條街全是人，把他給包圍住了。只聽見有一個人拿著擴(kuò)音器，正對著他講話。他細(xì)心一聽，原來說他是壞人，來搗亂他們國家呢！乖乖沒有惡意，想告訴他們，但剛想說話他們就立刻跑掉了�？赡苁枪怨缘穆曇籼罅税�，乖乖無奈，只好走出了小人國。
創(chuàng)新作文 篇7
如果要評選世界上最會模仿的國家，那么日本必定是當(dāng)之無愧地占據(jù)龍頭地位。大和民族，以其精湛的模仿工藝和智慧，在19世紀(jì)中后期，瘋狂吸收了西方列強(qiáng)積累了上百年的科技文明，通過明治維新，實現(xiàn)“一夜暴富”，成為了資本主義列強(qiáng)中的一份子：而若要評選當(dāng)今世界上最具創(chuàng)造力的國家，日本人恐怕也是可以自豪地說前三甲中必有他們的位置吧!
沒錯。日本就是這么一個矛盾的集合體。既具有超強(qiáng)的模仿能力而又兼有令人稱道的創(chuàng)新意識。他們并非一味模仿他人所取得的成果，在吸收了外國人的經(jīng)驗后，他們也想方設(shè)法的改進(jìn)，創(chuàng)造出一種更好更高效更便捷的產(chǎn)物，這或許便是日本這么個彈丸之地為何強(qiáng)盛的原因——模仿與創(chuàng)新。
模仿，一直都被世人所詬病，常被認(rèn)為是一種沒有出息的表現(xiàn)。但是日本卻用事實證明：模仿又何嘗不是一種藝術(shù)呢!我只所以舉日本一例，是因為他很好的詮釋了模仿與創(chuàng)新的關(guān)系，這種日本式的模仿，并非只是單純的接收，在作為知識接收者的同時，也漸漸成為了主導(dǎo)者。正如三歲的孩子喜歡模仿父親的一切，包括語言與動作一般。他們的模仿也好是如此樂此不疲，但絕不僅限于此。一旦孩子長大了，他也會在父親的言語之上添加屬于自己的元素，在繼承的同時也很好地發(fā)揚光大。這正是日本人所做的模仿，取其精華，去其糟粕，并非全盤接受而又有所繼承。于是，日本人的創(chuàng)新也就應(yīng)運而生。
由此可以看出，模仿與創(chuàng)新，在某種意義上也是一種遞進(jìn)關(guān)系。在迷茫彷徨之際，模仿他人，試著照別人的路子走有時又未嘗不是一種上策呢?盡管飽受他人非議，甚至于被認(rèn)為是失去人格獨立的表現(xiàn)，可回想日本的經(jīng)驗，若沒有前期的模仿積淀，哪來現(xiàn)在那么多天馬行空的想象呢?我們甚至于可以說在一定程度上模仿是創(chuàng)新的基石——當(dāng)然，這里僅指先天條件不足的情況——例如日本這樣過去科技水平并不高的情況。而這種模仿，也并不是那種“模仿死了”的情況，而是我們所說的日本是模仿(當(dāng)然，日本人的這種創(chuàng)新意識，也與他們本身的進(jìn)取精神有關(guān))。不過，倘若你是哪種創(chuàng)新意識和能力都極強(qiáng)的人，那很好，走自己的路吧!但不可否認(rèn)，在早期的創(chuàng)新時期，模仿也是必不可少的。我們沒有理由，也沒有權(quán)利去嘲笑那些模仿者，也許他們明天也一樣能成為具有創(chuàng)新意識的人!
忽而又想起我們的古老中國來，曾經(jīng)的我們也有過相同的創(chuàng)新精神，也有過輝煌。當(dāng)最終泯滅了。歲月的滄桑，使我們把自己所在了小屋子里，也是自己漸漸老去，失去了活力。而當(dāng)我們變成學(xué)徒時，卻變的只知一味模仿而不知創(chuàng)新了，以至于現(xiàn)在連一個電視節(jié)目，一段廣告都得原搬照搬。短期內(nèi)確實取得了很高的經(jīng)濟(jì)效益，可我們的長期呢?也許我們現(xiàn)在真得想日本人學(xué)習(xí)了，盡管人家學(xué)了我們十多個世紀(jì)。不過除此之外，我們還應(yīng)該找回自己民族的魂，所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”便是魂。倘若真是如此，中國崛起不遠(yuǎn)矣，中國立于世界民族之林的日子不遠(yuǎn)矣
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