有關(guān)創(chuàng)新作文錦集十篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
創(chuàng)新作文 篇1
從“詩言志”到”文載道”，從“古玩瓷器”到“四大發(fā)明”，國人依偎在旁，“自豪無比”，“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不借外荑以通有無”足見國民思維的“持久力”。忽然記起魯迅先生的名句：“不為最先，不為禍?zhǔn)�，甚至不為福先。�?/p>
歷史長河汩汩流淌，滔滔巨浪拍擊著長期“巍巍然站立，紋絲不動”的國度。終于，再走近21世紀(jì)時，閘門打開，一股無法抗拒的“創(chuàng)新意識”之流蜂擁而入。
“創(chuàng)新意識”，對于封閉多年的中國人而言，起初猶如潘多拉魔盒中逃出的“怪物”，又如何能與“少有敢單身鏖戰(zhàn)，少有韌性反抗，少有敢撫哭叛徒”的民族相融合呢？
抵制，旁觀，躍躍欲試；參與接受，歡呼雀躍……過程復(fù)雜而艱難，終于它“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。
讓我們再回望一下“創(chuàng)新意識”帶給我們什么。梵高，正因為他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結(jié)合著他古典繪畫的功底，才作出了撼世流芳的《向日葵》；畢加索，正是憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，而成為不朽的立體派大師；當(dāng)音樂學(xué)府的老教授們面對電聲樂器，大嘆“世風(fēng)日下”的時候，理查德·克萊德曼卻大膽的把所學(xué)的巴赫和肖邦重新配器組合，才有了如此深邃宜人的《星空》。
工業(yè)大革命時，人們不局限于僅僅用手工勞作，才去發(fā)明了機(jī)器；人們不局限于僅僅在路上行走，才去研制了飛機(jī)；人們不局限于僅僅用煤炭作能源，才去探索電力的奧妙……如今，人類已可以遨游太空，而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索者，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)更普遍的規(guī)律，使人類不斷前進(jìn)。
“創(chuàng)新意識”最需要的是一種“恒力”。想起海明威的《老人與�！�，老人竭盡一切努力，將一條大魚拖回來，但只剩一副魚骨。想到這一故事，沒有人會嘲笑老人的行為，只會為他的偉大的人格力量所震撼，因此“創(chuàng)新意識”不要淹沒在旁觀者的蜚短流長中，不要夭折在無聊看客的談資中。
魯迅先生有言：“前面是墳，也要走過去�！苯酱栌袆�(chuàng)新，才能“江山代有才人出”。
創(chuàng)新作文 篇2
這幾天我有一件很頭疼的事。我的鞋帶經(jīng)常開，每次跑兩下就開了，讓我很胡鬧。
第一次我胡亂系鞋帶，我跑了兩下，不成功。
第二次，我把兩個帶穿過蝴蝶結(jié)，再打個結(jié)，跑了跑，不開了但是解不開，我用了九牛二虎之力，花了我三十分鐘才解開。
第三次，我記了個死結(jié)，怎么跑也跑不掉但是解不開，我更苦惱了，我去找媽媽，媽媽給我解開了，我問了一下，媽媽說：“媽媽，怎么把鞋帶系幾呢？我是了很多方法，都系不緊�！眿寢層H切地對我說：“很簡單的，只要把蝴蝶結(jié)在系一下，在系緊一點就行了�！边@個方法我去試了試很緊還不會開，還很方便。
這個苦惱的事情終于解決了，自從緊了這個蝴蝶結(jié)，從此再也不開了。
通過這一件事情，時我明白了一個道理，每當(dāng)遇到困難時，只要認(rèn)真思考，總能找到解決困難的辦法。在學(xué)習(xí)上也是這樣的，在遇到不會的題，還有很難被的書，這些都叫困難。只要多思考、多努力這些還要困難嗎！
只要努力了就會有回報，離成功還遠(yuǎn)嗎！
創(chuàng)新作文 篇3
歌德曾經(jīng)說過一句話：“要成長，你必須要獨創(chuàng)才行�！豹殑�(chuàng)，獨創(chuàng)，什么是獨創(chuàng)？獨創(chuàng)就是自己創(chuàng)新，自己創(chuàng)造。創(chuàng)新和創(chuàng)造這個詞，很多人把它看得太過神圣，好像必須在某個領(lǐng)域中有了很重大的突破才叫創(chuàng)新。我卻認(rèn)為不是，只要做到了別人沒有想到的或沒有去做的事情就叫創(chuàng)新。
我就做過一件和創(chuàng)新有關(guān)的事。有一次，我的朋友到我家做客，我跑進(jìn)廚房，端來一盤新鮮的水果和一個生雞蛋，這時一個同學(xué)看到盤子里只有一個雞蛋，她便認(rèn)為這是一個煮熟的雞蛋，便問：“你就拿一個雞蛋過來，叫我們誰吃啊，人太多，不夠分呀”。等她說完，大家的目光齊刷刷地看向了我，我趕緊說:“這不是熟雞蛋，這是一個生雞蛋，我拿它只是想和大家做一個游戲”。大家都很好奇，怎么用雞蛋做游戲呢。我耐心地給大家講解了一番，說：“這個游戲很簡單，看我們大家誰能讓這個雞蛋在桌子上豎起來”。大家都愣住了，一個個冥思苦想，又一個個開始嘗試，但沒有一個成功的。就這樣，大家都嘗試了一遍，只剩下我一個了，我滿懷激動地拿起了雞蛋，按我所想的把雞蛋一頭打碎，雞蛋就順理成章地“站”起來了，大家都吃驚地看著我，一時之間啞口無言。其實這個游戲沒有規(guī)則，我只是換了一種思路，結(jié)果自然出乎意料了。在生活中，這何嘗不是一種創(chuàng)新。
聽了以上的事情，我想大家也對創(chuàng)新有了一定的了解了吧。創(chuàng)新在我們的成長中無處不在，我們要做的，就是自己發(fā)現(xiàn)別人沒有想到的，沒有做到的，用一種新的理念來詮釋，來達(dá)到。我相信，創(chuàng)新不僅能改變自己，更能改變世界。
創(chuàng)新作文 篇4
一、走向生活，尋求自主創(chuàng)新的源頭
(一)直接體驗生活，為發(fā)展創(chuàng)新打好基礎(chǔ)
著名的教育家陶行知主張學(xué)生"去接觸大自然中的花草樹木，青山綠水，日月星辰，以及大社會之農(nóng)工商，三教九流。自主地對宇宙發(fā)問，與萬事為友，并且向古今中外的三百六十行學(xué)習(xí)".教師在平時的教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生自主地寫好觀察日記，生活隨感，主動地吸引源頭活水。重生活積累，作文才能厚積薄發(fā)。
(二)間接體驗生活為發(fā)展創(chuàng)新做準(zhǔn)備
中學(xué)生感受生活更多的是間接經(jīng)驗，即以現(xiàn)代社會提供的視聽天地---圖書館、閱覽室、電視、網(wǎng)絡(luò)以及現(xiàn)行教材領(lǐng)域，都可以給中學(xué)生帶來取之不盡、用之不竭的間接體驗。閱讀和寫作的關(guān)系是自外向內(nèi)吸收和自內(nèi)向外表達(dá)的關(guān)系。寫好閱讀日記，可以增強(qiáng)學(xué)生的文化積淀，豐富學(xué)生的知識背景，更好地積累寫作素材，為學(xué)生的寫作帶來"長流水".
(三)養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，為發(fā)展創(chuàng)新做保障
寫日記是幫助學(xué)生積累寫作素材，較快提高學(xué)生寫作水平的有效手段之一。本人為了刺激學(xué)生寫日記的積極性和主動性，作了如下嘗試。首先，以"量"上要求：比一比，誰的日記篇數(shù)最多，態(tài)度最好，定期評優(yōu)授獎。再是"質(zhì)"上要求：起初日記，如果無話可說，無情可訴，干脆就寫："我什么都沒看見，什么都沒聽見，什么都沒有想，什么都沒有做，收獲只是……"且允許可以有數(shù)篇如此內(nèi)容的日記。沒想到我如此一激將，加上班里組織形式多樣，助寫日記的"比""學(xué)""趕""超"活動相"夾擊",學(xué)生日記的內(nèi)容漸漸鮮活起來了，創(chuàng)新的意識顯露出來了，日記火起來了，學(xué)生寫作的興趣日漸高漲起來了。
二、創(chuàng)設(shè)情景，誘發(fā)即興創(chuàng)作的動力
(一)動情誘導(dǎo)
去年，我接任的八年級(6)班，學(xué)生的道德素質(zhì)和文化素質(zhì)是12全校同級最落后的一個班。在新學(xué)期的第一堂語文課上，我走進(jìn)教室，就在黑板上寫下："寧可身冷，不可心冷!志不強(qiáng)智不達(dá)"!緊接著以飽滿的熱情發(fā)表了我的就職演說："……同學(xué)們，莊稼長勢不好，農(nóng)民從不責(zé)怪莊稼，而是在自己的種植方法上找原因，可是孩子不長進(jìn)，作家長的，作老師的，很少從自己身上找原因，而把所有的責(zé)任推給無辜的孩子，這是不公平的!使莊稼豐收的養(yǎng)料是最好的養(yǎng)料，使孩子樂意接受的教育方法是最好的方法，我多么希望你們能跟我同心同德，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，因造一個美好的班集體啊!你們理解我，愿意幫助我嗎?!"望著一張張充滿笑容的臉，我知道孩子們漲涌起的信心和幻想，已像飛出去的鳥兒抖動著翅膀……我隨即出示了作文題：《我心中的好老師》。要求是：你能用心說出你敬愛的老師的形象嗎?你怎樣要求他?你怎樣要求你自己?把你的心痛痛快快的說出來吧!某篇不凡，情真意切……一篇篇優(yōu)美作文讓我情不自禁地喊道："我成功了!"人的心情可以把天堂變成地獄，也可以把地獄變成天堂。從此以后，本班的.學(xué)生寫作態(tài)度有了明顯的轉(zhuǎn)變，他們開始為自己的成功找方法、找措施了，少了一些推脫的理由、借口。
(二)活動誘導(dǎo)
在作文活動前，教師有意義地設(shè)置挑戰(zhàn)賽、擂臺賽、演講比賽、辯論賽、吟詩賞句、繪畫表演、實驗制作等綜合實踐活動。如我圍繞"古詩游歷"組織了一次以吟詩賞句為主、繪畫表演為輔的綜合實踐活動---火車接力、唱詩演意、品賞詩句、詩題搶答、依樂吟詩、依詩配樂、依畫誦詩、依詩作畫……讓學(xué)生在看中誘發(fā)、聽中誘發(fā)、說中誘發(fā)、做中誘發(fā)、想中誘發(fā)……情緒被激發(fā)、思維被激活、創(chuàng)新之花在心中開放，在口中開發(fā)，在筆下開放。
1.教材誘發(fā)
教師在課文教學(xué)中應(yīng)該滲透寫作方法教學(xué)，一方面，通過課文閱讀，從名家作品那里師領(lǐng)會語言、揣摩立意、遷移構(gòu)思、學(xué)習(xí)表達(dá)來積累和運用于作文;另一方面，通過小作文練筆，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。如教學(xué)《皇帝的新裝》、《羚羊飛渡》后可以引導(dǎo)學(xué)生續(xù)寫《小孩子揭穿謊言以后》《羚羊的身上我學(xué)到了》為題作文，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新;學(xué)習(xí)了《我的叔叔于勒》后引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑《菲利普夫婦是如何躲避于勒的》，補(bǔ)寫菲利普夫婦遇見于勒時的神態(tài)、動作、心理活動;學(xué)習(xí)《公輸》一文后，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合今天的國際國內(nèi)形勢，如創(chuàng)寫《假如墨子還健在的話，怎樣抵制國際上的強(qiáng)權(quán)》等;除此手段外，本人在教學(xué)散文時鼓勵學(xué)生將散文改寫為詩歌;教學(xué)詩歌時鼓勵學(xué)生將詩歌改寫成散文等，通過改寫，不僅讓學(xué)生進(jìn)一步加深了課文內(nèi)容的理解，還可以在體會不同文體在表情達(dá)意上的妙處。
2.激勵誘導(dǎo)
教師通過各種形式的作文評改，盡量找出學(xué)生文中的優(yōu)點，通過習(xí)作展覽，習(xí)作結(jié)集，報刊發(fā)表，學(xué)校廣播站播放，美文送給家長看等手段，使學(xué)生嘗到成功的喜悅，揚起習(xí)作的自信，培養(yǎng)學(xué)生特久的習(xí)作亢奮情感。因而才有了好于習(xí)作，樂于習(xí)作、而達(dá)欲罷不能，開拓創(chuàng)新的新境界。
三、嘗試作文，挖掘開頭創(chuàng)新潛力
注意創(chuàng)新教育的美國非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生試一試，如果我們在作文教學(xué)中倡導(dǎo)學(xué)生嘗試作文，必能培養(yǎng)學(xué)生的開拓創(chuàng)新精神。我的一半做法是：命題-試寫-指導(dǎo)-自改-互改-評優(yōu)-再寫。教師在學(xué)生質(zhì)疑問難時給予點撥、幫助。這樣，必能激活他們自主作文的動機(jī)和創(chuàng)造力。
教無定法，貴在得法。鼓勵學(xué)生寫作不難，引導(dǎo)學(xué)生在作文中創(chuàng)新也不難，只要我們一線的教師多一些反思、多一些研究、多一些實踐，作文教學(xué)一定會結(jié)出豐碩的果實。
創(chuàng)新作文 篇5
一、突破傳統(tǒng)作文教學(xué)模式，延伸作文教學(xué)的時間和空間
傳統(tǒng)的小學(xué)作文教學(xué)模式,雖有其可取之處,但在這樣一個信息文化多元化,信息快速化的時代,傳統(tǒng)的以課文為媒介以課堂為宅體的作文教學(xué)模式,以不能符合學(xué)生在語言運用和表達(dá)方式方面的要求．學(xué)生接受的信息文化和我們課堂所傳授的知識，是一種非常不對稱的關(guān)系．要改變這種現(xiàn)狀，必須創(chuàng)造條件，拓寬訓(xùn)練的時空，為學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展更廣闊的背景。
1．從教學(xué)時間看，必須突破課堂教學(xué)的局限，克服為文而文的傾向。
在小學(xué)語文教育中，作文是最能體現(xiàn)一個學(xué)生對語言的掌握和運用的能力，也是最能體現(xiàn)他自己個性和思想的一種表達(dá)形式．在小學(xué)階段，應(yīng)該放棄條條框框?qū)W(xué)生思想的禁固．比如說寫到某個人的眼睛，幾乎所有的學(xué)生會用圓圓大大的詞匯來描寫．如果我們讓學(xué)生對日常生活注意觀察，并把他們的感觸即使紀(jì)錄下來，教師再對他們寫下來的素材進(jìn)行加工、潤色和提煉，從而進(jìn)一步提高學(xué)生語言文字的表達(dá)能力和創(chuàng)新能力。
這樣學(xué)生描寫出來的眼睛可能就不是千篇一律的大眼睛了．觀察生活，感受生活，是寫好作文亙古不變的真理．
2．以多樣的訓(xùn)練方式改變單一的訓(xùn)練方式。
小學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力都很豐富，除了語文課，我們可以通過其它課程或者各種各樣的實踐機(jī)會，讓學(xué)生在生活中提高語言表達(dá)能力和創(chuàng)新能力。比如繪畫，教師在指導(dǎo)學(xué)生寫想象作文時，可先出示“小橋、花卉、動物、游人、天空……”等詞語，讓學(xué)生根據(jù)這些詞語借助想象畫成圖畫，然后要求將這些圖畫剪下來拼成一幅完整的、自己喜愛的圖畫，最后讓學(xué)生把這幅圖畫的內(nèi)容寫下來。這種訓(xùn)練使文字與形象配合，畫面與習(xí)作互補(bǔ)，從而促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。
再比如操練。小語課文中安排了不少說明文，在學(xué)習(xí)了這類課文后，我們不妨讓學(xué)生親自實踐操作一下，如學(xué)了《我們的新朋友——電腦》一課后，有條件的學(xué)�？勺寣W(xué)生操練一下，并讓他們把操作后的感受寫下來。
類似的方式還有很多，表演，體育運動，甚至現(xiàn)在小學(xué)生喜歡玩的計算機(jī)游戲，都可以作為作文教育的補(bǔ)充形式．
二、構(gòu)建一個開放的、充滿生命活力的教學(xué)體系
傳統(tǒng)的作文課堂教學(xué)模式“教師講——學(xué)生做”,封閉講話,嚴(yán)重妨礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。要解決這個問題，必須構(gòu)建一個開放的、充滿生命活力的教學(xué)模式體系。
�。�1）培養(yǎng)可以誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情的氛圍。良好的氛圍環(huán)境是學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的必要條件之一。為此，教師應(yīng)利用信息時代的各種傳媒工具,采取生活再現(xiàn)、表演展示、實物演示、音樂渲染等手段為學(xué)生創(chuàng)造良好的創(chuàng)新氛圍。并用充滿情感的教學(xué)語言，營造互動、平等、和諧的教學(xué)氛圍，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的熱情，讓所有的學(xué)生進(jìn)入“我要寫”而非”要我寫”的精神狀態(tài)。
（2）鼓勵學(xué)生勇于創(chuàng)新,拓展學(xué)生創(chuàng)新思維動空間。小學(xué)生有豐富的想象力，我們的教學(xué)應(yīng)該充分尊重并引導(dǎo)學(xué)生的想象力,而不是抑制甚至扼殺.鼓勵學(xué)生自己選擇素材，不限體裁，不規(guī)定字?jǐn)?shù)、時間，學(xué)生愛寫什么就寫什么，愛怎么寫就怎么寫，讓學(xué)生的習(xí)作個性得到充分的展示.當(dāng)然這并不是說完全任由學(xué)生,我們尊重的學(xué)生的思想,學(xué)生的情感,學(xué)生自己對生活的感受,但是在寫作的技巧和對文字語言的運用能力上,教師必須對學(xué)生進(jìn)行細(xì)致耐心的輔導(dǎo).學(xué)生只有充分具備了對語言的駕馭能力,才可把他想表達(dá)的東西清楚的表達(dá)出來.
�。�3）用激勵代替批評，樹立學(xué)生發(fā)揮想象的信心,激發(fā)創(chuàng)新動機(jī)。傳統(tǒng)的作文教學(xué),老師喜歡用一些學(xué)生犯的錯誤作為例子,在課堂上點評批判,似乎這樣可以防止學(xué)生以后不犯相同的錯誤,但是這樣卻扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神,打擊了學(xué)生的作文熱情和信心.久而久之,學(xué)生就會對作文課產(chǎn)生一種畏懼心理,上作文課時情緒低落,而低落的情緒要影像了他上課的效率與作用.這樣就形成了惡性循環(huán),這也是學(xué)生之間成績拉大的一個重要原因。如果這時有一句鼓勵的話，便會使人重新估計自己的能力與信心，重新審視、注意所要完成的任務(wù)，情緒狀態(tài)就會提升，從而促進(jìn)自己更好地完成任務(wù)。因此，我們在作文教學(xué)中，要變這種批評為鼓勵,用學(xué)生的優(yōu)秀作文作為點評對象,告訴其它學(xué)生這篇作文為什么會得到表揚,具體好在哪些方面.對一些作文相對薄弱的學(xué)生,也要經(jīng)常用鼓勵性的語言肯定他們的進(jìn)步和努力。就作文教學(xué)而言，激勵應(yīng)貫穿在習(xí)作教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中，而在作文的批改和講評環(huán)節(jié)尤其需要激勵，通過高分、給予鼓勵性評語、提供“發(fā)表”機(jī)會等激勵形式，讓學(xué)生樹立“我能寫”“我能寫好”的自信心，從而激發(fā)學(xué)生新的創(chuàng)新動機(jī)，使作文教學(xué)步入良性循環(huán)的軌道。
（4）打開學(xué)生溝通的心靈,讓學(xué)生在交流中得到啟發(fā)。除了學(xué)生和老師的溝通互動,學(xué)生之間的交流合作更能產(chǎn)生思維碰撞，激活學(xué)生創(chuàng)新思維的火花。合作的形式多種多樣.小范圍之內(nèi)的作文互評互改,全班的作文討論,與平行班級之間展開作文競賽,甚至可以與兄弟學(xué)校的班級進(jìn)行交流.讓學(xué)生在彼此的交往中,獲得更多的知識和信息,產(chǎn)生更多的寫作的靈感.
(5)小學(xué)作文教材的革新.作文教材是作文教學(xué)目標(biāo)的具體體現(xiàn)，是作文教學(xué)實踐創(chuàng)新教育的載體和施工藍(lán)圖。作文教材的改革，始終是作文教學(xué)實施創(chuàng)新教育的核心環(huán)節(jié)。但是，令人遺憾的是，至今為止，全國還沒有一套科學(xué)的、權(quán)威的、系統(tǒng)的、獨立的小學(xué)作文訓(xùn)練教材。為了充分發(fā)揮作文在實施創(chuàng)新教育的獨特功能，我認(rèn)為必須構(gòu)建新的小學(xué)作文教材體系，并根據(jù)這個教材體系統(tǒng)寫出一套供師生用的作文訓(xùn)練教材。從20xx年3月頒發(fā)的修訂版《小學(xué)語文教學(xué)大綱》來看，首先，原版中的作文訓(xùn)練體系“詞句（低年級）→片斷（中年級）→篇章（高年級）”已被打破，取而代之的訓(xùn)練體系是“樂于說寫（低年級）→自由寫（中年級）→學(xué)會寫（高年級）”。其次，從訓(xùn)練的內(nèi)容來看，增加了“想象作文”。這兩個方面的修改，一是進(jìn)一步拓寬了學(xué)生作文的空間，突出了學(xué)生的主體；二是把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提高到了十分重要的位置。如何根據(jù)修訂版大綱的精神，構(gòu)建新的、可操作的作文教材體系，并使之成為一門獨立的學(xué)科，我們還有許多問題需要從理論和實踐兩個方面作深入的研究。
創(chuàng)新作文 篇6
我曾經(jīng)有一種簡單而幼稚的想法，以為一個人的創(chuàng)新靈感是經(jīng)過了長時期的冥思苦想后的結(jié)晶，而最終的成果則更是他流汗留淚后才獲得的。以我這樣的年齡，我這樣的學(xué)力，創(chuàng)新，只不過是為了應(yīng)付老師的作業(yè)，以各種方式“參悟”一下的別人的成果，在幾天、一天甚至幾小時的時間內(nèi)完成一個任務(wù)。然而，一個偶然的機(jī)會，讓我對“創(chuàng)新”有了新的認(rèn)識。
今年暑假，我以觀摩者的身份，參加了在蘭州舉行的第十八屆全國青少年科技創(chuàng)新大賽。在那難忘的幾天時間里，我的同齡人們所表現(xiàn)出來的創(chuàng)造力和他們在科學(xué)創(chuàng)新上的大膽追求，給我留下了深刻的印象。
這次創(chuàng)新大賽的參賽者，都是我的同齡人，有的甚至比我小許多。他們的創(chuàng)新成果，幾乎都來自于自己熟悉的生活。比如重慶選手的“調(diào)配‘辣椒農(nóng)藥’”，北京選手的“培育‘綠色蔬菜’”、“金針菇與茶菇雜交新品種的培育及栽培實驗”等等，這些構(gòu)想是我們這些生活在大城市的孩子不可能有的；而貴州選手的“提高石墨化地區(qū)植物成活率及樹種選擇研究”的報告，也只有生活在大西部的孩子們才想得到。
讓我佩服的是這些參賽者們的敢想敢做的精神。當(dāng)今世界，人們總是向往使用體積更小，性能更優(yōu)的產(chǎn)品，于是，納米級的產(chǎn)品應(yīng)運而生。在這次創(chuàng)新大賽上，天津市耀華中學(xué)的“納米氧化鐵的研制”吸引了我的目光。通過了解我得知，這幾個研究者當(dāng)初只是學(xué)了有關(guān)鐵的化合物的知識，便“突發(fā)奇想”，想用“脫水”的方法從氫氧化鐵中得到氧化鐵。經(jīng)過老師的指點，最終用離心機(jī)，獲得了成功。這實在叫人驚嘆不已。還有一位學(xué)生，只是在上課時聽老師說因為難以設(shè)計而無法演示的雷雨固氮過程，抱著試一試的想法，最后利用了物理實驗室的高壓放電裝置，設(shè)計出雷雨固氮模擬裝置，令參觀的老師和同學(xué)打開眼界……
自參加那次創(chuàng)新大賽后，我終于明白了一個道理，其實創(chuàng)新離我們大家都不遠(yuǎn)。有時候，我們會抱怨自己缺少創(chuàng)新的靈感，殊不知奇思妙想和靈感只有一墻之隔——前者只是一時的感性認(rèn)識，而后者則將感性的認(rèn)識變成了一種行動。我們這個年齡是人一生中最活潑，最開朗的時期，也是思想最活躍的時期。對于我們來說，并不缺少什么奇思妙想，因為我們敢想。當(dāng)我們看見一個令我們覺得新奇的事物時，我們的腦中常常會迸發(fā)出一些令別人甚至是自己都感到“荒唐”、“荒謬”的想法，有些人把它當(dāng)作垃圾，丟在了一個不知名的角落，而有人卻如獲至寶，借此完成了一個新的創(chuàng)造或發(fā)明，就像我在大賽上所見的。
不要抱怨自己，不要缺乏信心，因為我們都可能成為創(chuàng)新者。
創(chuàng)新作文 篇7
創(chuàng)新，是一種好辦法，只有創(chuàng)新才能使我們的思維更加靈活，生活更加方便。創(chuàng)新使人進(jìn)步。
齊白石曾經(jīng)說過：“我行我道，我有我法”意思就是說，在學(xué)習(xí)別人長處的時候，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性的應(yīng)用。不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。我們需要創(chuàng)造力。在這里，我還有一個小發(fā)明，變廢為寶，重新創(chuàng)造。生活中廢品真的很多，我們可以把它收集起來變廢為寶。我們家里常用的光盤，不用后，我們可以把它收集起來。做一些裝飾物等等。像貝殼一樣串成項鏈，裝飾物等。我們把不用的光盤，排成一個正方形，四周圍起來，加上低和下面一共需要六個。先四周圍起來然后放上一盆小點的花或草。固定好了裝上兩個底，用膠布固定好就大工造成了。是不是很簡單那，放在家里又增添了一道風(fēng)景線。只要我們稍稍動腦，動手就可以發(fā)明一些小玩意。創(chuàng)造使我們的生活更加美好。
創(chuàng)新使我們的生活更加美好。因為創(chuàng)造需要勇氣和智慧。新事物也許并不完美，但它畢竟要代替舊事物。
讓我都一起動動手動動腦一起創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇8
人類社會處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。
——題記
“創(chuàng)新思維”一詞近年來成為使用率非常高的詞匯量之一，在我們的日常生活中都被廣泛地應(yīng)用�？梢哉f，我們身體里的“創(chuàng)新因子”活躍與否，關(guān)系到我們的生活是“死”是“活”。誰要抓住創(chuàng)新思想，誰就會成為贏家，誰要拒絕創(chuàng)新的習(xí)慣，誰就會平庸。
設(shè)想個思維情景：
有位大學(xué)生回故鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，故鄉(xiāng)山清水秀，自然資源極佳。于是這位大學(xué)生動員了自己全家的力量，開了一家農(nóng)家樂旅店。由于誠信經(jīng)營，服務(wù)周到，來旅游的不少旅客選擇了他們家旅店休息。不過由于店面有限，農(nóng)家樂發(fā)展遇到了瓶頸。
那么問題來了：如果你是這位大學(xué)生，你有什么主意因業(yè)制宜地把旅館做大做強(qiáng)呢?所以，這個時候，我們就得掙脫經(jīng)驗的束縛了，整改自己的主攻方向，做出最有利于自己的抉擇。
其實在資金有限的情況下，擴(kuò)大旅店的店面不是一時半會就能辦到的，而且農(nóng)家樂吃的就是一個原汁原味，不可能規(guī)�；M(jìn)階為酒店那樣的形式。我們只能將來我們這家農(nóng)家樂的人數(shù)始終維持在一個水平線上才能盈利。但是旅游景點很難吸引回頭客，一般遠(yuǎn)途的旅客大多只會去一個地方旅游一次，于是我們只能主要從領(lǐng)進(jìn)我們農(nóng)家樂的城鎮(zhèn)上吸引客源。那如何從數(shù)量眾多的農(nóng)家樂中脫穎而出呢?顯然我們可以另辟蹊徑。
首先我們可以開辟幾塊專門的田地，備上豐富的植物種子和樹苗。然后通過宦傳途徑“廣而告之”：來此住宿的旅行者，本店免費提供種子和工具，讓旅客種自己想種的蔬菜，日常護(hù)理則由店家管理。登記電話以后，蔬菜成熟的時候店家會通知這些會員，歡迎這些會員回來品嘗;本店也可以提供上門服務(wù)，而您需要支付一定的運費。還可以在景區(qū)種“夫妻樹”，來以此見證愛情。
這樣的促銷方式，不僅利用了這位大學(xué)生手里的資源——田地，還吸引了不少愿意享受“綠色健康”食品的客人以及熱戀中的男女。回頭客一多，生意自然就興旺發(fā)達(dá)了。
在這個設(shè)想中，我們得先設(shè)定好目標(biāo)，再一步一個腳印的走。
一味橫沖直撞姑且可以論其為勇者，想要成功，必須具備秉持信念、不折不撓、懷抱熱情、勇往直前的精神。事實上有許多成功人士都是因為這些寶貴精神而成功的。
創(chuàng)新作文 篇9
記得李可染先生曾經(jīng)說過：踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。我理解這句話的大概意思是，做什么事都不要只是循規(guī)蹈矩，唯有勇于創(chuàng)新才能取得新的成就。
李可染先生就是一位勇于創(chuàng)新的人。先生是當(dāng)代杰出的畫家，擅長畫山水、人物，尤其擅長畫牛。在山水畫方面，他主張“可貴者膽，所要者魂”、“用最大的功力打進(jìn)去，用最大的勇氣打出來”，使古老的山水畫藝術(shù)獲得了新的生命。
還有許多偉大的事例可以佐證這樣的觀點。比如，我們都有所耳聞的英國人艾薩克·牛頓，他在物理學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、自然哲學(xué)以及金融等領(lǐng)域都頗有建樹，被尊為“物理學(xué)之父”，他本身也是一個勇于創(chuàng)新的典范。牛頓少年時期就有很強(qiáng)的好奇心，他常常在夜晚仰望星空，時常發(fā)出疑問：星星和月亮為什么掛在天上？它們都在空中運轉(zhuǎn)著，怎么不相撞呢？這些疑問激發(fā)著他的探索欲望。正如偉大思想家、德國的歌德先生所講：要成長，你必須要獨創(chuàng)才行。牛頓經(jīng)過潛心研究，終于發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。
又比如，意大利的伽利略·伽利雷，他是數(shù)學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)家，是近代實驗科學(xué)的奠基人之一，被稱為科學(xué)革命的先驅(qū)。他重視數(shù)學(xué)和實驗的結(jié)合，不迷信權(quán)威，對亞里士多德的物理學(xué)理論持懷疑態(tài)度。由于對亞里士多德“物體依本身的輕重而下落有快有慢”結(jié)論的懷疑，憑著“自信的直覺”和多次實驗，證明了物體下落的速度與物體的重量無關(guān)，進(jìn)而動搖了亞里士多德長期在物理學(xué)中的統(tǒng)治地位，引起了極大的震動。就像世界最卓越的劇作家之一、英國人莎士比亞先生說的一樣：推陳出新，是我的無上訣竅。后來，伽利略終于發(fā)現(xiàn)了自由落體運動。他還發(fā)明了擺針、溫度計和望遠(yuǎn)鏡，在科學(xué)上為人類作出過巨大貢獻(xiàn)。
通過以上這些典型事例的講述，相信我們大家都能夠更清楚地了解到，無論做任何事情，如果只會模仿，那么工作就會停滯不前，進(jìn)而人類社會就得不到發(fā)展和進(jìn)步；唯有具備勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神，自己去發(fā)現(xiàn)，才會取得新的成功。因此說，“踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果只能是‘亞軍’；順著別人的目光眺望，最佳結(jié)果也只能是背影�！彼哉f，創(chuàng)新是人類進(jìn)步的法寶，更是社會進(jìn)步的靈魂。
創(chuàng)新作文 篇10
中國有句家喻戶曉的諺語：天下烏鴉一般黑�？墒胫�，這其中一些漆黑得發(fā)亮的生靈也在不斷地追求進(jìn)步和改變，新一代的烏鴉學(xué)會了使用吸管吸取瓶中的水，打破了投石取水的老生常談。
其實，不只是新烏鴉，老烏鴉也曾是創(chuàng)新者，他們改變了“烏鴉不能從細(xì)口瓶中喝到水”的傳統(tǒng)思維，從而在各大幼兒讀物中稱霸一時，可是面臨新烏鴉的來襲，他們卻選擇了淪為一名守舊者，我想，也許這些老烏鴉們最后注定只能面臨和諾基亞相似的結(jié)局，在新烏鴉的狂飲中悲慘渴死。因為無論是對于烏鴉，還是自許甚高的人類，乃至世間萬物，唯有永無止境地創(chuàng)新，方能長存。
最近《朗讀者》，《中國詩詞大會》等節(jié)目一夜躥紅其實絕非偶然，在它們火爆熒屏的背后我們不僅要看到傳統(tǒng)文化的璀璨光輝，還應(yīng)注意到創(chuàng)新在這背后發(fā)揮的巨大作用。以前中國傳統(tǒng)文化總是讓年輕人禁不住皺眉，確實，和西方娛樂性質(zhì)的快餐文化相比，它太過博大精深，太過含蓄冗長，當(dāng)身邊有一個小水洼的時候，即便它還飄著浮土，還有誰愿意一顆一顆地投石取水呢，中國傳統(tǒng)文化在高樓飛速崛起中不斷衰落。而《朗讀者》，《中國詩詞大會》等節(jié)目的出現(xiàn)，可以說，恰恰是為中國傳統(tǒng)文化這汪清水創(chuàng)造性地接上了便利的吸管，通過精選片段，搬上熒屏增加其觀賞性，拉近了現(xiàn)代人們與傳統(tǒng)文化之間的距離，賦予了它新的生命，令老樹在車馬喧囂，霓虹滿街中著上了燦爛的新花，讓新時代的我們依舊能生活在它的庇蔭之下。
正如穆勒所言：現(xiàn)在的一切美好事物，無一不是創(chuàng)新的結(jié)果。人類幾千年的文明史，其實，我們也可以把它視為人類不斷創(chuàng)新，在崎嶇中不斷進(jìn)步的歷程。我們所艷羨的每一段璀璨文明無一不是經(jīng)過漫長的改變，革新而得來的，中華民族已經(jīng)受夠了固步自封帶來的苦難，百年以后的今天，不愿再重蹈覆轍的我們唯有堅持不懈地為其添加新的內(nèi)容，豐富其表達(dá)形式，中國傳統(tǒng)文化才有可能不斷地邁步向前。
然而，一切的創(chuàng)新都應(yīng)有其原則，不可為達(dá)目的不擇手段。烏鴉直接把水缸敲碎確實能更快地喝到水，但下一次這個水缸中就不會再存有雨水了，這種急功近利，竭澤而漁的方式最終會導(dǎo)致浪費遠(yuǎn)大于獲得。相應(yīng)的，我們在不斷推動這份我們引以為傲的文化轉(zhuǎn)變時，也要注意創(chuàng)新的方式，不能只著眼當(dāng)下，更應(yīng)擇康莊大道而行之。
世界萬物，唯有永無止境地創(chuàng)新，做出改變，方能長存。源遠(yuǎn)流長中華傳統(tǒng)文化的也我們不斷地為它注入新鮮的血液，才能夠讓其長久流傳，澤被后世。
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