關于創(chuàng)新作文匯總8篇
在現(xiàn)實生活或工作學習中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的創(chuàng)新作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸……”唱著民謠“漁歌子”，不知不覺間，蓑衣也走到了風燭殘年之際，頻臨失傳……
蓑衣是用粽葉縫成的，用以遮雨。在七八十年代，蓑衣如同野草一般扎根于華夏民族各個角落。每逢春雨連綿之際，為了不延誤農(nóng)時，農(nóng)民往往披上天衣無縫的蓑衣下地勞作，一時間，地里成了蓑衣的海洋。雨珠在蓑衣上跳躍、打鬧、嬉戲，如同一個個頑皮的孩子，不知疲倦。而蓑衣則盡職盡責，像一位堅韌不拔的戰(zhàn)士，把雨滴拒之門外，嚴防死守。蓑衣幾乎是當時家家戶戶都有的，它成了下雨時最大的依靠。
蓑衣之所以能遮風擋雨，是因為它的制作技藝十分精湛。正如鐵劍千錘百煉一般，它也得經(jīng)過幾十道繁雜的工序而制成。在當時，請師傅做蓑衣往往需要很長的時間。但是由于蓑衣物美價廉，在當時依然是一件時髦物品。
在新的世紀里，小巧玲瓏的雨衣在商業(yè)上異軍突起。雨衣由小巧精薄的塑料制成，可愛的卡通圖案使得人們爭先恐后地搶購。眾星捧月，蓑衣漸漸在和雨衣的搏斗中敗下陣來。由于雨衣的壟斷，蓑衣工藝繁雜，尋找傳人猶如大海撈針。該如何保護這古老的工藝，讓它在滾滾的時間長河里不至于泯滅，這是所有蓑衣制作人共同的心愿。
俗話說：眾人拾柴火焰高。急中生智的師傅們想出了一個空前絕后的辦法：改良蓑衣。為了緊跟“復古”的潮流，他們仿佛是魔術師，在蓑衣上指點江山，改良出一種“微蓑”的蓑衣。小巧玲瓏的微蓑加上大自然純真的味道以及精美絕倫的圖案，更是畫龍點睛。
從此以后，微蓑就像是芝麻開花——節(jié)節(jié)高。一炮走紅之后又一次在巍巍華夏的土壤中扎根下來。微蓑不僅成為了一種時尚，更讓很多年青人認識了它。原來門可羅雀的作坊就像滾滾長江一樣家喻戶曉，新一代的蓑衣已經(jīng)走出國門……
傳承著蓑衣，創(chuàng)新的“微蓑”。蓑衣這一風燭殘年的老商品另辟蹊徑，讓我們察覺到了創(chuàng)新的力量。只有勤學好問，努力創(chuàng)新，才能讓這些古老的文化綻放光芒!
創(chuàng)新作文 篇2
一片帶刺的葉子劃破了他的手，以外的是魯班的鋸誕生了；一個熟透的蘋果掉到了地上，不久后的萬有引力定律問世了；整天的玩弄紙牌，令人詫異的是門捷列夫的元素周期表與大家見面了。一個人類精靈"思想標新、形成立異"，這到底蘊涵著什么藝術呢？
一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛給他們披上了智慧的外衣，一個時刻準備著的大腦讓他們抓住了機遇。個性使世界奧妙無窮，韌性使未來前途篤定，悟性是人類理性閃光。三性的藝術——創(chuàng)新的藝術。
翠竹秀麗，青松壯美，楊柳瀟灑，自然賦予它們各異的風情。于人，大地賦予了個性。帶有鋒芒的思想，帶有風格的藝術，帶有創(chuàng)造的生活，一份個性讓你超脫萬物。
一只貓隨著陽光的轉(zhuǎn)移而不停的變換睡覺的場地，這一切看起來是那樣的司空見慣，卻喚起了斐塞司博士的好奇心。一份好奇心讓他繼續(xù)鉆研，一個獨特的思維讓他成為"日光治療"的奠基人；一個老者將唯一能夠移山的辦法概括為：山不過來，我就過去。一種反向思維讓問題迎刃而解。
創(chuàng)新作文 篇3
有這么一個詞——抄襲，一聽就令人厭惡。同樣也有一個詞——創(chuàng)新， 令人津津樂道、贊不絕口！
但，究竟何為創(chuàng)新？
創(chuàng)新，顧名思義，創(chuàng)造新的東西，創(chuàng)造前人沒能想到的，這便是創(chuàng)新。
細想，第一個稱"彎彎的月亮像小船”的人，會被人們成為天才！第二個呢？庸才！第三個呢？蠢才！所以，如果不去創(chuàng)新，就會被淘汰！
一個人不去創(chuàng)新，只會聲聲附和他人的新思想，有何用？有時間附和他人，何不自己搞創(chuàng)新？
創(chuàng)新，不僅僅是個人要做到的，更是一個民族、一個社會、一個國家該做的！不創(chuàng)新的國家，不創(chuàng)新的民族，必定會被世界淘汰！
回顧大千世界，不就是由創(chuàng)新組成的嗎？萊特兄弟的飛機幫助人們跨越茫茫滄海；亞歷山大·貝爾的電話幫助人們能更迅速地聯(lián)絡他人；愛迪生的電燈幫助人們?nèi)〉霉饷鳌ぁぁぁぁぁみ@些，不都是創(chuàng)新帶來的嗎？
看看當今發(fā)揚創(chuàng)新的社會，有些人讓自己的名字成為了抄襲的代名詞，還信誓旦旦地說原創(chuàng)！這算什么？一個不懂得創(chuàng)新，只會抄襲他人作品的人有何用？一個沒有創(chuàng)新的國家怎么屹立世界巔峰？
試問，創(chuàng)新，離你有多遠？天涯海角？
不！
創(chuàng)新并非遙不可及，只是有些人們認為發(fā)明發(fā)現(xiàn)不是自己該做的，所以，人們常與創(chuàng)新擦肩而過！創(chuàng)新不難，只需用慧眼發(fā)現(xiàn)別人所沒發(fā)現(xiàn)的，就夠了。
你瞧瞧，我們的身邊，就有創(chuàng)新。記得一次，班級大掃除，我在擦窗戶，一手拿著抹布，一手拿著報紙，可麻煩了！這時，班長也來了，只見他緩緩掏出一個玻璃刮水器，把我們擦了好久的窗戶一下子抹凈了，省了我們大半節(jié)課的時間呢！你看，這就是創(chuàng)新！班長帶了一個我們沒想到的刮玻璃神器，不就是想到了別人沒想到的嗎？
你瞧，創(chuàng)新就是這么簡單！
現(xiàn)在的我，十分期待。有一天，電視廣告上的“中國制造”不再出現(xiàn)，能取而代之的是“中國創(chuàng)造”，那國人將會有多自豪！
請你與我，共同插上一雙創(chuàng)新的的雙翼，一起，為祖國翱翔于碧海藍空之上······
創(chuàng)新作文 篇4
當我們拿起一本經(jīng)典教科書認真閱讀的時候，我們認為是學習;當我們邁進學校的殿堂，在教室聆聽老師講課的時候，我們認為是學習;當我們在家里、在社會上父母、長者給我們傳授人生經(jīng)驗的時候，我們認為是在學習。但當你認真思考這些“學習”行為的時候，你就會發(fā)現(xiàn)這些并非是真正意義上的“學習”。它們只是“記憶”的傳達、“思想”的轉(zhuǎn)移而已。它們是從信仰和觀念出發(fā)，而非從事實出發(fā)，它們是由結論產(chǎn)生思想，是信息和知識的獲取，但非真正的“學習”。凡是從已知到已知的運動根本上稱不上“學習”，而真正的“學習”則是從已知進入到未知。學習總是發(fā)生在活生生的現(xiàn)在，它沒有過去。
“學習”非記憶。許多人實際上把學習和記憶混為一談。大多數(shù)人將知識積累成記憶、觀念。作為經(jīng)驗儲藏起來，在這個基礎上運動，我們就是按照技術的知識、經(jīng)驗的知識、傳統(tǒng)的知識等來運動的。這樣的過程根本不存在學習。如果一個人記憶了大量天文地理百科常識，能做到引經(jīng)據(jù)典、出口成章的功效，我們常常說他或她很有知識或者學習很好。如果僅僅把記憶就看作學習的話，可以說人類很難能比計算機更會學習了，因為計算機的記憶容量不可謂不大。實踐中，我們也常�？吹揭恍﹦游锶绾镒�、狗等也具備較好的記憶力，經(jīng)常重復一些習慣性動作，但我們不能稱它們是在學習。在進一步論述“學習”之前，我們還要弄明白另一個十分重要的概念——“思想”�！八枷搿钡拿Q概念很簡單，但我們要認清“思想”的.實質(zhì)并不容易。一個剛剛出生的嬰兒，處在對世界“無知”的狀態(tài)，可以說基本上沒有什么“思想”。隨著時間的延長，年齡的增長，嬰兒從母親、父親處學會了“什么是什么，不是什么”、“應該什么，不應該什么”、甚至“什么好，什么不好”、“該什么，不該什么”等等概念和一些社會道德規(guī)范性的知識。進而從親朋好友、老師等他人的教育中，包括從書本、電視、網(wǎng)絡媒體中，在頭腦儲存了大量的信息、知識，逐漸形成了所謂自己的“思想”。當然，個人的“思想”也與其日常的實踐、體察分不開，往往摻雜著這些核心而重要的因素。這樣，隨著嬰兒長大成人，也就變得“有知識”、“有思想”了。傳統(tǒng)觀念認為書讀的越多，腦子里記憶的東西越多，知識越豐富，學習越好。實際上，“思想”都是舊有的東西，是前人、他人包括自己以前的東西的重復和移植，一定程度上也是“抄襲”、“剽竊”。印度大哲學家克里希那穆提認為“思想就像一坐牢獄的院墻”，當你走出牢獄，在院墻內(nèi)打轉(zhuǎn)的時候，覺得自己很自由了，但永遠跳不出牢獄的院墻。隨著你讀書的增加、閱歷的豐富，思想的院墻亦就愈高，你就愈加難以逾越。所以，克氏說思想有時候是罪魁禍首。跳不出思想的藩籬，把自己禁錮在思想的牢獄里，頭腦里充滿陳舊的垃圾，必然缺乏真正的自由。
在“思想”的指導下，我們心目中往往交織著“權威”和“服從”�！皺嗤笔菍W習的絆腳石，我們心目中存在著各種各樣的權威：知識上的權威、能力上的權威，職位上的權威等等。在權威面前，我們往往逆來順受，沒有或者很少有懷疑。在這種狀態(tài)下，看人、看己、看物、看事難免存有偏見。我們就會把一時的經(jīng)驗看作永恒的真理，甚至把所謂名人權貴的謬誤當成普適的道理。實際上也就是我們常常扮演著教條主義。腐敗、官本位思想也由此而生。特別是存在較強的“自我中心”的狀態(tài)下，偏見更加強烈。他們往往認為自己的話猶如“圣旨”，自己做的事都是最好的，都是正確的。把自己有限的認知當成是完美的真理。這樣的人必是自滿的，他們能做的也只不過是智力上的獲取，想接受新事物，想真正地學習談何容易。
不懂得什么是學習，不會學習，何談創(chuàng)新呢?
先哲稱天地人乃三才，我們?nèi)祟惖囊饬x正在于“參贊天地之化育”。而創(chuàng)新正是實現(xiàn)這偉大目標的橋梁。何謂創(chuàng)新?筆者認為它是人類通過學習、實踐開創(chuàng)出嶄新的事物�！皠�(chuàng)新”非模仿。有人說，只有先模仿，然后才有創(chuàng)新。實際上，模仿永遠不是創(chuàng)新。我國古代先賢的四大發(fā)明是創(chuàng)新，世界第一顆人造衛(wèi)星上天是創(chuàng)新;商業(yè)上，微軟的比爾·蓋茨、蘋果的喬布斯正是靠著創(chuàng)新打造了財富王國。創(chuàng)新的結果一定是他人或歷史上所沒有的東西或行為，這才能稱得上真正的創(chuàng)新。
英國經(jīng)濟學家馬歇爾認為貧困的“下等階級”過度工作和教育不足、疲乏和憂郁、沒有安靜和沒有空間，他們就沒有盡量發(fā)揮他們智力的機會。很顯然，在他眼里這些貧苦人是談不上創(chuàng)新的。當代之中國，已經(jīng)躍居世界第二大經(jīng)濟體，在財富方面歷史上任何一個朝代都無與倫比。在創(chuàng)新方面，為什么邁出的步子卻是如此緩慢?實際上，創(chuàng)新跟財富多寡沒有必然的聯(lián)系。
筆者認為，教育是最為關鍵的一個因素。千百年來，“書中自有黃金屋”、“萬般皆下品，唯有讀書高”等思想充斥著大江南北的各個角落。幾乎等不到孩子出生，父母的“思想”就開始給胎兒灌輸了。從幼稚園到大學校園，學生們接受的普遍是一種“應試教育”，每天都被灌輸著非常復雜的智力問題和越來越多的抽象信息，學生變成了考試機器，父母望子成龍的愿望和社會強調(diào)的價值觀嚴重地限制著學生們的頭腦。教育的結果是學生們成了積累各方面知識的奴隸，正在變得越來越機械化，頭腦中充滿著欲望、競爭、權威、恐懼、焦慮等等，無法徹底擺脫，缺乏真正的自由。多數(shù)大學生畢業(yè)后都是為了找到一個好工作，幻想著有一個好機會等著自己，很少有自己創(chuàng)業(yè)的思維和行動。走出大學融入到社會中以后，多年記憶的書本知識仍顯微薄，又不得不再進一步砌高自己“思想的院墻”。不斷循環(huán)往復。
盡管許多人也認識到了此種教育弊端，但往往都幻想他人去改變，自己的行動卻是我行我素，結果可想而知�！叭绻粋�人一直生活在已知當中，那么就沒有什么東西是新鮮的、原始的、未被思想污染的。思想就是已知。如果我們的教育只是持續(xù)地積累已知，那么我們的理智和情感就會變得機械，而沒有那屬于未知的巨大活力。知識這種連續(xù)性的東西總是有限的”。
創(chuàng)新靠的是人。我們每個人都具備創(chuàng)新的潛能。只有當我們處在“無知之知”的境界或狀態(tài)下，沒有偏見、客觀地認知世界，實事求是做事的時候，只有當我們會學習的時候，方能實現(xiàn)創(chuàng)新�？颗f有的思想，靠模仿他人，永遠達不到創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇5
葛朗臺在天使的引領之下，來到了上帝的面前，接受最后的審判：是上天堂，還是下地獄。
一到上帝的眼前，葛朗臺老頭就迫不及待地跪下，雙手合掌，央求上帝：“仁慈的主啊，可憐可憐我這個老頭子吧，請讓我到天堂吧。我是那么地信仰您，尊敬您，也無時無刻不憧憬去天……”
“你帶來了什么？”上帝顯然有些不耐煩了。
葛朗臺一驚：沒想到上帝這兒也興這個！他慌忙掏出一把金銀珠寶，自己還留了幾個在衣袋里，捧到上帝面前：“您收下，這是我小小心意，請您把我派到天堂吧，我是那么……”
正說著，只見上帝衣袖一揮，眼前的珠寶全化為云煙飄散，葛朗臺傻眼了。
“你還有什么？”上帝又問。
“我……我還有錢�！备鹄逝_慌忙又摸，這下他真傻了，衣袋里什么也沒有了。
“錢財為身外之物，生不帶來，死不帶走，你帶來的只是過眼云煙，你沒有一點實際的東西嗎？”上帝準備拿出地獄通行證。
“我還有，還有，我有才學，我機敏，我是個賺錢的好手�！备鹄逝_幾乎要哭了。
上帝冷笑一聲：“哼哼！這些人地獄里多的是。你沒有通往天堂的證明，去地獄吧！”
葛朗臺一屁股坐在地上，面如土色。
這時，卡西莫多也被帶來了，他面帶微笑，臉上洋溢著生前幸福的微笑。
“你有什么？”上帝問。
“除了誠信，我一無所有，尊敬的上帝，您看著辦吧！”卡西莫多回答得很坦然。
上帝一揮衣袖，卡西莫多立即身著清白的衣服，頭上懸著一只光環(huán)，駝背也直了，宛然成了一位天使。
“去吧，你的天堂在等著你�！鄙系坌χ鴮λf。隨后卡西莫多消失在天宇間，去他的極樂凈土了。
“為什么，他那么丑，又駝背又傻，而且沒有錢和榮譽，他沒有資格上天堂！”
葛朗臺跳了起來。
“可他有誠信，這是永恒不變的靈魂。健康、美貌是天生的；機敏和才學是培養(yǎng)的，他可以永存人世間。金錢和榮譽是虛幻的，死后一切歸為塵土。你現(xiàn)在一無所有，只能去地獄！”
葛朗臺徹底服了，他發(fā)誓下輩子要以誠信為人生目標。
文章避實就虛，未寫現(xiàn)實生活中的人和事，而憑自己的豐富想像，把兩個世界文學長廊中的著名人物形象放在一起寫，卡西莫多因一生誠信而上了天堂，守財奴葛朗臺卻因一生缺乏誠信而下了地獄。最后借上帝之口揭示了“誠信是永恒不變的靈魂”這一深刻的主題。
創(chuàng)新作文 篇6
創(chuàng)新是古老大海上的一葉方舟，嶄新的風帆揚起一片新的源泉；創(chuàng)新是綠茵草地里的一朵花朵，嫣紅的花蕾綻放一抹新的希望；創(chuàng)新是一塊寶石，在我的生活中熠熠生輝。生活中的我喜歡鉆研，更愛創(chuàng)新。
幾年前，一次手工比賽我得了獎，這次比賽點燃了我心中樂于鉆研的那把火，于是，一發(fā)不可收拾了。只要有空，我就喜歡拿來剪刀、卡紙、雙面膠到陽臺上進行創(chuàng)思、設計各種作品……這是我快樂創(chuàng)作的小天地。
今天，我又忙活起來。剛開始，我以為做立體圖形很容易，就馬上拿起尺子和筆在卡紙上“快刀斬亂麻——干脆利落”地畫好圖形，再剪下來。我剪好了，再折起來看看，咦？怎么少一個面？缺胳膊少腿的，“真是畫餅充饑——空歡喜”！我就一次又一次地摸索著、設計著，剪了又剪，折了又折，漸漸地卡紙只剩下一小塊了。成敗在此一舉了，不然沒卡紙了！我抬頭一望天空，只見一片烏云飄了過來，擋住了太陽，只有微弱的光線透出重云，射到大地上。
我沉思著，取來稿紙，畫著想出來的結構，再從想象中一一過濾，不一會兒，我輕拍一下桌子，叫道：“找到了！”我興奮地拿起筆，畫著，剪下來，折一折，再粘起來。不一會兒，一個嶄新的正方體就在眼前展現(xiàn)了。我終于能從無趣的平面圖形，慢慢進入立體圖形的想象階段。我再次抬頭，烏云變淡了，大海一般的藍天恢復了原樣，溫暖的陽光照著大地，柔和的清風吹拂著我的臉，一切都如此安詳而平靜。
我趁熱打鐵，繼續(xù)買來卡紙，并研究出梯形、平行四邊形、三角形、方錐體、長方體。我突發(fā)奇想：可以建造組合圖形��！我取來長方體和三角形湊成的錐體，再粘一粘，一個神氣活現(xiàn)的“火箭”造成了。我繼續(xù)思考改進，二代“火箭”、三代“火箭”都建成了，“船”“房子”等也陸續(xù)被我建造起來了……我興奮不已，馬不停蹄地埋頭于手工制作的創(chuàng)新中。
又一次手工比賽開始了，我把新佳作——“火箭”搬上了“戰(zhàn)場”，果然獲得了好成績！創(chuàng)新伴我行，我創(chuàng)新，我快樂！
創(chuàng)新作文 篇7
我們的生活就在于創(chuàng)新，如果是模仿別人去做的，即使你做得再好，那也是別人的創(chuàng)意。所以我們應該學會創(chuàng)新，做一個生活中的創(chuàng)新小達人。
記得一次周末，我一個人在家，十分無聊，于是便想到了折紙。我拿出我折紙的材料，準備好用具，開始用心琢磨，看可不可以想出一種更好的方法，折出更好看的東西。我先是按照以前折千紙鶴的方法，然后又根據(jù)自己的想象，繼續(xù)往下折。最后打開紙張的一看，我驚喜的發(fā)現(xiàn)，自己竟然折出了一種很像百合的花朵。為了讓花朵更完美，我在花的下方剪了一個小小的洞口，又把正方形平均分成兩半，一半用剪刀剪出一條條密集而又整齊的線條，然后卷起來，做成了美麗的花蕊�；ǘ浜突ㄈ锒加辛�，還差一根又細又長的莖，我有點迫不及待地想看看我奇思妙想的效果了，我急忙拿起剩下的半張紙，用心地剪起莖來，雖然急，但我還是很細心去做，因為我怕功虧一簣，剪完后在莖上面貼上雙面膠，最后把莖穿進了之前剪的小洞里，一朵美麗的花朵完成了。我把花插進我以前種仙人掌的小盆栽里，微風拂過，小花隨風擺動，像一位仙子正在翩翩起舞似的，美麗極了。接下來我又做了幾朵，放進小盆栽中，五顏六色的花兒紅的像火，白的像雪，粉的像霞……朵朵你不讓我，我不讓你，仿佛在爭奇斗艷，誰也不比誰遜色。
媽媽下班回來，看到窗臺上那些美麗的花兒，一個勁兒地夸我厲害，手巧，還拍了照發(fā)了朋友圈，得到了大家的點贊。我的心里和吃了蜜一樣，甜滋滋的。
創(chuàng)新會讓你很有成就感，不一味的模仿別人的創(chuàng)意，全靠自己的勇于創(chuàng)新，一定會取得莫大的成功，也會給生活增添更多的情趣。我創(chuàng)新，我驕傲!
創(chuàng)新作文 篇8
[策略解讀]
構思是一個比較復雜的過程，所以要善于動腦筋。同時構思并沒有一個死的條條框框，它所涉及的種種問題，都是靈活多變，因而構思過程是一個充滿創(chuàng)造性的思維過程，是一種創(chuàng)造性的勞動。不同體裁不同類型的文章各有常見的思路模式，在結構安排上往往有明顯的軌跡可循，如記敘文的“總—分—總”式，議論文的“并列式”“對照式”“層進式”“總分式”，一般材料議論文和讀(觀)后感的“引—議—聯(lián)—結”式等等。構思的意義在于能合理利用材料，充分表現(xiàn)中心思想，構思創(chuàng)新就必須打破常規(guī)思維模式，適當變通，制造波瀾。
記敘類文章的構思創(chuàng)新。①角度求巧。如果大家都從正面切入，你不妨從反面或側面切入;大家都著眼整體，你不妨著眼局部;大家都從大處落筆，你不妨來個以小見大，等等。由于立意的獨到新穎，常常會產(chǎn)生意想不到的強烈的感染力和振聾發(fā)聵的作用，從而讀者留下深刻的印象。②順序求變。如果大家都按事情的發(fā)生、發(fā)展的順序組材，你不妨采用倒敘或插敘;大家都先寫主后寫賓，以突出主的地位，你不妨先賓后主，這同樣突出主的地位，等等。③方式求異。如果大家都用第三人稱敘述，你不妨用第一人稱甚至第二人稱;大家以敘述性語言為主，你不妨以描述性語言為主，等等。④結構求活。記敘文結構要靈活多變，一波三折，曲徑通幽。激起文章波瀾的技法常見的有：一是抑揚法。是指對寫作對象或欲揚先抑，或欲抑先揚，然后陡然一轉(zhuǎn)，出乎讀者意料，從而使文章產(chǎn)生峰回路轉(zhuǎn)、跌宕起伏的效果。二是懸念法。構成文章懸念的技巧一般為“起懸──墊懸──釋懸”。可以用三處地點，或三個時段，或三個鏡頭，或三張照片，或三件物品，或三段經(jīng)歷……來組織全文，并配上小標題，如“童年”“少年”“青年”、“鏡頭一”“鏡頭二”“鏡頭三”等等，以避免平鋪直敘。此外，還可以運用“誤會法”“巧合法”等，以引起矛盾，增加波瀾，從而深化主題。
議論類文章要特別注意論證求新。比較容易做到的方法：(1)舉例新。舉例的①身邊的新鮮事。②“焦點訪談”、“東方時空”、“實話實說”和各地電視專欄節(jié)目中所談的內(nèi)容。③《報刊文摘》每期第3版上的小故事。(2)引文新。引文①新頒布的有關法律、法規(guī)。②報刊上的最新數(shù)據(jù)、資料。
[請你試試]
請以“國民素質(zhì)”為話題寫一篇文章。
要求：①立意自定;②文體自選;③題目自擬;④不少于800字;⑤不得抄襲。
[佳作示例]
分手
周曉宇
中國留學生X在美國結識了一個女友。一天，X和女友去逛街購物，街上熙熙攘攘，車輛川流不息，但秩序井然。正要橫穿馬路，不巧紅燈正亮。X仍視若無睹義無反顧地拽著女友穿過了馬路。事后，女友提出分手，理由是X不具備公民的基本素質(zhì)，無視法律，難以托付終身。
回國后，X又結識了一個女友。一天，X和女友去逛街購物，街上熙熙攘攘，車輛川流不息，一片繁華。正要橫穿馬路，不巧紅燈正亮。X止步不前，一本正經(jīng)地等綠燈亮起來才拽著女友穿過了馬路。事后，女友提出分手，理由是X做事婆婆媽媽，不敢打不敢拼，沒有男子漢風采!
中國留學生Y在德國結識了一個女友。一天，女友約他下午6：00在“相知咖啡屋”小聚。Y精心打扮后，5：30就坐到了咖啡屋的小藤椅上。6：00女友準時趕到。得知Y已早到30分鐘，很詫異。事后，女友提出分手，理由是Y時間觀念太差，做事不講究效率。
回國后，Y又結識了一個女友。一天，女友約他下午6：00在“l(fā)oveyou咖啡屋”小聚。Y精心打扮后，6：00準時趕到，女友早坐在咖啡屋的小藤椅上。見Y準6：00來到，很生氣。事后，女友提出分手，理由是Y準時來到，擺什么架子?婚前就這樣，婚后那還得了!
中國留學生Z在奧地利結識了一個女友。一天傍晚，夕陽斜照，暮色漸染，Z和女友在湖邊小路上散步，買了一袋小食品，邊吃邊談，意興盎然。吃完后，Z將食品袋隨手往湖中一扔。事后，女友提出分手，理由是Z沒有起碼的環(huán)保意識，讓人難以接受。
回國后，Z又結識了一個女友。一天傍晚，夕陽斜照，暮色漸染，Z和女友在湖邊小路上散步，買了一袋小食品，邊吃邊談，意興盎然。吃完后，Z將食品袋攥在手中，走到小路的盡頭，投到垃圾箱中。事后，女友提出分手，理由是湖面垃圾成片，大家早已習慣，Z投在垃圾箱里，裝什么合格公民，百分之百一個書呆子、老古董!
[簡要評析]
本文構思時采用“事件聚焦”式結構。文章三大塊，六則材料，緊緊圍繞“分手”這一中心和重心。受聚焦思維的驅(qū)遣，“分手”這一事件從情節(jié)上得到了放大，從數(shù)量上得到了擴大。全部材料聚焦于“分手”，而分手的原因因國民素質(zhì)的不同而不同，真可謂妙趣橫生。
[遷移訓練]
1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
隨著交通、通訊越來越發(fā)達，隨著網(wǎng)絡的出現(xiàn)，世界似乎正變得越來越小;而隨著對宇宙的探索和研究越來越深入，越來越多的人意識到地球不過是人類居住的一個小小的村落。于是，一個新名詞“地球村”出現(xiàn)了�！暗厍虼濉�，多么形象的稱呼。對此，你有什么聯(lián)想、想象或見解呢?
請以“地球村”為話題寫一篇文章。
要求：①立意自定;②文體自選;③題目自擬;④不少于800字;⑤不得抄襲。
2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
有位書法家對一位用廢報紙練字的人說：“如果你用最好的紙來寫，你可能會寫得更好�！蹦侨撕芷婀值貑栐�，書法家笑而不答，只寫了一個“逼”字，那人頓悟，這是讓他借紙逼迫自己寫好字。
其實，屬于我們?nèi)松牟莞寮埵菢O其有限的。對于人生而言，最重要的是怎樣在有限的紙上寫出最好的字，而不是你花了多少紙。
請以“人生沒有草稿”為話題寫一篇文章。
要求：①立意自定;②文體自選;③題目自擬;④不少于800字;⑤不得抄襲。
[思維點撥]
1.寫這篇文章容易犯的毛病就是重復話題材料已經(jīng)說明的意思，地球變小了，變成村落了。這是話題材料已經(jīng)說明的意思，不宜再多說。這個題目實際上是要求以“地球已經(jīng)是個村”為前提，來寫你的聯(lián)想、想象和見解。明白了這一點，思路就不難打開，文章也不難寫好。如，地球變小，經(jīng)濟一體化了，我們應該怎么應對(可以聯(lián)系我國加入WTO來寫，這既是我國經(jīng)濟發(fā)展的必由之路，也可以促進世界經(jīng)濟的共同繁榮)。再如，在一個村子里，和平顯得格外重要，而現(xiàn)在的世界還不怎么安寧，呼吁和平可以成為很好的立意。又如，地球變小，資源更應珍惜，環(huán)境更需要保護等等。這些方面都有很多文章可做。明白了這一點，在文章的結構上也容易把握住。對地球怎么會變小就不能花較多的篇幅去論說，三言兩語開個頭就行，主要篇幅要用來論說我們該怎么辦的正題。
2.“人生沒有草稿”這一話題暗含的意思是一個“逼”字，就是因為沒有草稿，每一筆每一畫都要認認真真，草率馬虎都可能導致人生的毀滅。其實，生活中這樣的現(xiàn)象很多，中學生的作文就是很好的例子，老師不逼，他就不做，其他作業(yè)亦然。此外“人生沒有草稿”還含有珍惜人生之意，寫作時可以兼顧。
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