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創(chuàng)新作文

時間:2023-07-21 15:13:50 創(chuàng)新 我要投稿

創(chuàng)新作文精選[7篇]

  在學習、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文7篇,希望對大家有所幫助。

創(chuàng)新作文精選[7篇]

創(chuàng)新作文 篇1

  創(chuàng)新帶領人類打開未知的大門,探索無人知曉的奧秘開創(chuàng)嶄新的時代。

  ——題記

  平凡的人生也可出現(xiàn)不平凡的未來,選擇權(quán)往往握在你自己的手中。只要你敢于創(chuàng)新,勇于探索,你的人生將綻放出光彩。

  著名的生物學家達爾文曾一度是一個默默無聞的學者。后來在環(huán)球考察時,發(fā)現(xiàn)了許多奇特而有趣的現(xiàn)象。如:在一座小島上,同一種地雀有許多不同的形態(tài)。于是,回國后他帶著大膽的設想,出版了《物種起源》一書。雖然他的學說在當時被人們認為是天方夜譚,甚至有人把他丑化成猴子,但他仍然堅持自己的觀點,敢于質(zhì)疑當時的上帝造人之說。在科技發(fā)達的`現(xiàn)代,達爾文的學說終于被人們認可,而他也名垂千古。設想如果當初他也堅持上帝造人,不肯提出自己的觀點,甚至將這個發(fā)現(xiàn)深深地埋藏在心底。那還會有震驚世界的進化論,還會有人類對物種起源認知的進步嗎?所以,創(chuàng)新精神對世界進步的促進效果是不可言喻的。

  還記得那句令人忍俊不禁的“天狗吃月亮”嗎?我國杰出的天文學家祖沖之對這一現(xiàn)象進行了大量的研究和驗證,終于知道這是月食現(xiàn)象,并能準確的推算出月食發(fā)生的時間。他讓人們知道月食不是神仙所為,而是一種自然現(xiàn)象。我想,如果不是祖沖之敢于創(chuàng)新,近代不知會鬧出多少“天狗吃月亮”的笑話。

  創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力,也是人類進步的階梯。伽利略打破傳統(tǒng)宗教從地球為宇宙中心的理念,促進了科學進步,從而流芳萬古。比爾蓋茨放棄哈佛學位,致力于當時并不吃香的電腦行業(yè),使互聯(lián)網(wǎng)走進千家萬戶,自己也成為世界首富。因為創(chuàng)新,電燈取代了蠟燭;因為創(chuàng)新,汽車代替了馬車;因為創(chuàng)新,世界才會不斷進步。

  創(chuàng)新使科學家碩果累累,創(chuàng)新使平凡勞動者驚喜連連。作為新時代的年輕人,我們更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念,以“創(chuàng)新者”的姿態(tài)立足于世界。

創(chuàng)新作文 篇2

  近兩年,“創(chuàng)新”的口號喊得是越來越響。創(chuàng)新作文、創(chuàng)新管理、創(chuàng)新創(chuàng)意……各類創(chuàng)新層出不窮、鋪天蓋地,以迅雷不及掩耳之勢一夜之間席卷了每一條大街小巷,我們的宣傳部長恨不得把那兩個字紋在臉上。

  當創(chuàng)新的春風灑滿神州大地的時候,問題也隨之而來了。大概是中國人被各種條條框框領導慣了,到了真正自由的時候卻一個個都不知所措。就像在河里游慣了的魚到了海了連泳都不會游了一樣。那可怎么是好:一面要游泳,一面連方向都搞不清,根本就不知道往哪游!別怕,聰明的中國人總是不會被困難所難倒的:創(chuàng)新,不就是要新嘛,與原來的不同就行了。至于怎么個不同法,按原路倒著走不就行了么?

  你看,這個一來創(chuàng)新的問題就解決了。于是所有的魚紛紛轉(zhuǎn)身倒游,一夜之間似乎人人都學會了創(chuàng)新。而所謂的創(chuàng)新,也不過陷入了一種逆向駕駛的模式。

  就拿創(chuàng)新作文來說,“反彈琵琶”“倒騎毛驢”成了眾多學生創(chuàng)新作文最重要的手段——讓我寫“亂世出英雄”,我就寫“亂世未必出英雄”;讓我寫“不要輕易說‘不’”,我就寫“誰說不要輕易說‘不’”——如此一來,創(chuàng)新作文成了“逆向作文”,能自圓其說尚好,而有些所謂的“創(chuàng)新”根本就是生搬硬套,生拉硬扯,那哪里是創(chuàng)新,純粹是扯蛋!

  與其這樣來“創(chuàng)新”,倒不如不創(chuàng)更好。

  究其根本,還是因為無法剔除思想中的條條框框,因此連創(chuàng)新也需要另一種套路和模式來領導。而真的創(chuàng)新,是拒絕一切套路、拒絕一切模式的。真正的創(chuàng)新應當是一種無拘無束不受任何制約的天馬行空,是完全意義上的思想自由,一切的模式與套路都是創(chuàng)新的絆腳石。如果大家都按套路和模式來思考的話,十三億人的思想跟一個人的思想又有什么區(qū)別?

  郭沫若與李四光曾經(jīng)邀請國學大師陳寅恪到中科院工作,對此陳寅恪回信答復說:“我絕不反對現(xiàn)在政權(quán)……但我認為不能先存在馬列主義的見解,再進行學術(shù)研究。我要請的人,要帶的徒弟,都要有思想自由和獨立的精神……”陳寅恪所謂“自由思想”“獨立精神”便是創(chuàng)新的首要。

  “創(chuàng)新”是要創(chuàng)出新意,走前人沒走過的路子,如果沒有獨立的.思想與精神,人人都按一種套路一種模式去思考,放出來的屁都是一個味,哪還有何創(chuàng)新可言?擁有了“獨立精神”與“自由思考”后讓自己的意識隨意飛甚至四處亂飛,這便是一種創(chuàng)新。

  另外還有一個“敢不敢”的問題。眾所周知,中國人向來是極好面子的。然而每個人在創(chuàng)新的過程中都必然會遇到這樣那樣的困難,會出現(xiàn)一些錯誤遭遇一些挫折,以致常常遭到他人的冷嘲熱諷和打擊,這是很正常的?梢驗槊孀拥年P(guān)系,許多人,特別是好面子講臉面的中國人都不敢犯錯,以求面子的保全。于是沒有人敢為人先或是敢為人先后不敢堅持到底。泰戈爾說過:真理之川從他的錯誤之溝渠中流過。可有的人因為不敢犯錯,連真理也一同舍棄了。這是一種什么樣的現(xiàn)象?這是落后愚昧無知的表現(xiàn),是所謂的民族劣根性的表現(xiàn)!太多的人做了說話的巨人行動的矮子,口號喊的響亮,卻不敢去實踐,創(chuàng)都不敢創(chuàng),還能有下文嗎?

  我想,如果我們都能拋下面子,都能“無恥”一些,再有一些真正的創(chuàng)新意識,十三億顆腦袋即使再創(chuàng)造一個四大發(fā)明也不成問題,估計登月都能提早十年。

創(chuàng)新作文 篇3

  如果你是一名顧客,你一定想見識最新產(chǎn)品;如果你是一位觀眾,你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手,你一定想唱新歌;如果你是一位運動員,你一定想嘗試一套新動作。對于,愛寫作的你,你一定想用新的寫作思路去堆砌作文大道。

  聽我舉了這么多例子,知道我想說什么了吧。

  沒錯,就是——求新。

  求新,是人類的本能。創(chuàng)新地推動我們的社會向前發(fā)展。從人類誕生的那一天起,創(chuàng)新的腳步就從未停止過。歷史從古埃及的紙草文字中走過,從中華的四大發(fā)明中走過。從牛頓的三大定律中走過,從克隆綿羊“多利”中走過。一串串創(chuàng)新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠古的蠻荒原野中,我們的老祖先沒有敢第一次撿起石塊和樹枝,今天的蒼穹下還會有滿目的繁榮文明嗎?

  為什么要創(chuàng)新?古人說得好:“流水不腐,戶樞不蠹!敝挥星笮虑笞,事物才會有生命力,太陽每天都是新的,于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會中,抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù),不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造,不斷地產(chǎn)生新成果,我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達。

  然而創(chuàng)新也是不易的。每一個新事物要得到人們的理解、肯定與支持,總是需要一個過程的。90年代初期,內(nèi)地開始出現(xiàn)了咨詢顧問業(yè),個人辦的“點子公司”、“調(diào)查公司”應運而生,但許多人笑他們是不務正業(yè),靠動歪腦筋要嘴皮子騙錢的`小混混,時至今日,咨詢顧問業(yè)在社會中的作用已越來越大,再沒有人把他們看做“三流九教”了。但是,最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語嚇倒。倘若他們沒有敢于堅持的勇氣,能有今天的業(yè)績嗎?當然不。

  因此我們要說,在創(chuàng)新過程中,“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然,我們也需要卓越的想像力,兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦,但王二麻子敢舉第一面大旗,我們首先要為他喝彩,于是面對從未有人穿越,而今終于被拋在身后的大西洋,哥倫布能感慨地說:我敢做了,去做了,終于做到了。

  魯迅先生說:我們要感謝敢于第一個吃螃蟹的人。是的,如果你是歌手,去唱新歌吧!如果你是運動員,去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!

創(chuàng)新作文 篇4

  “踩著別人的腳印,最佳結(jié)果也只能是亞軍。”這是我國近代畫家、詩人李可然常說的一句話,也是他的名言。

  這句話寓意深刻,需細細體會。而這一句話,就把李可染的心意表達得淋漓盡致:做什么事都學別人,或是按前人的方法做事,沒有創(chuàng)意,那么,你就不會成功。

  多么意義深刻的話語呀!這就使我想起了那個“帥大爺”王德順,他年輕時有份普通的工作,后來又做了北漂。于是,他總結(jié)前人的經(jīng)驗,取長補短,開始創(chuàng)新,創(chuàng)造了唯一的`藝術(shù)形式——活雕塑。從此,他又走向了成功。

  但再瞧瞧我吧,無論做啥事兒,都看別人的。哪怕一點也行呀!可我就是不,死都沒有自己的想法!

  記得有一次,學校舉行“書簽大賽”切!本人可是學過美術(shù)的,這算個啥!我放學一回到家,就用“迅雷不及掩耳”的速度抓住手機,開始搜索書簽的做法,在卡紙上做了起來。

  “你就不能有一點自己的創(chuàng)意嗎?總模仿別人的。網(wǎng)上的書簽雖然漂亮,但也不是十全十美,妙不可言,我們應該吸取它的長處,并加上自己的創(chuàng)意。”聽了媽媽語重心長的話語,我十分羞愧,便去看它的短處在哪里:顏色單調(diào),體積太“迷你”了……我的書簽完成了:瞧“熊二書簽”的那副“熊樣”萌萌噠!

  總結(jié)創(chuàng)新,奮力奪冠!我們做事一定要有自己的想法,要有創(chuàng)意,但我們也要總結(jié)別人的長處,彌補自己的不足,使我們做事更加完美,總結(jié)前人經(jīng)驗教訓的基礎上,加上自己的創(chuàng)新,我們將不做第二,奮力奪冠。

創(chuàng)新作文 篇5

  情感,就似絲絲彩絨。感情上的親疏遠近,使條條絲絨織成一個疏密不一的網(wǎng)。

  感情之網(wǎng)很漂亮,但卻往往讓理性附于網(wǎng)中。就這樣,感情上的親疏遠近,常常干預了人們對事物的認知。

  人,不乏感情,人的感情當然亦有親疏遠近之別。事物,卻是客觀的,不會以人的意識為轉(zhuǎn)移。然而,人們卻愛用自己的情感強加于無心之物,形成自己的主觀的意識。外國有一諺語:“一朝情誼淡,樣樣不順眼!碑斎说母星樽兊檬柽h的時候,不少人便會覺得那人或拘一無是處。反之,若感情親密,便總會給予贊許與熱忱。

  在富人的眼中,兒子是內(nèi)人,他們之間的感情是親密的,兒子的勸告使之覺得兒子的聰明。而老人,卻是外人,他便懷疑老人偷東西?梢,富人正是用“感情的親疏來制約自己對事物的認識”。

  寓言中如此,現(xiàn)實亦然。很多人,正是根據(jù)自己的感情,自己的眼光來認識事物,判斷事物,評價事物。只許“親人”放火,不許“外人”點燈,偏聽或偏信于與自己親近的人,而忽略了疏遠的人,并因而制約了自己的認識。當然,亦有人反其道而行,“親疏遠密”。

  然而,用自己的主觀感情去干預對事物的認知都是極不明智的,我們更應用理智戰(zhàn)勝情感。

  曇花一現(xiàn),不因人之眷戀而永存;蟬聲沙沙亦不因人的厭倦而驟然從身邊消失。

  天上的明星,依然在夜空中閃耀;地上的長河,仍舊在大地上流淌。

  事物客現(xiàn)地存在著,我們并不能以感情的親疏去改變事物的原貌。由感情親疏而臆斷的人往往走上錯誤的'認知之路。

  古之賢君,用人唯賢,不以感情的親疏選拔人才,終成大志。劉備三顧茅廬,曹操赤足迎士。他們都是用理性的眼光去看待人,對待事物,因而獲得正確認知。古之庸人,用人唯親,常以感情上的親疏來用人,結(jié)果,為君者令國家傾頹,為學者孤陋寡聞,為民者遇鈍無知。

  時至今天,先進的科技與文明,更應使我們充滿理性,用理智去戰(zhàn)勝情感。感情的親疏,人皆有之,但感情的親疏不應阻礙對事物的認知。

  “不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層!蔽覀儜敁荛_感情親疏帶來的片片浮云,登上頂峰,用理智、長遠的眼光去認知事物,讓理智戰(zhàn)勝情感,沖破感情之網(wǎng)。

  這是一篇優(yōu)秀的議論散文,議論文講究論點、證據(jù)和論證。更強調(diào)自己的看法與認識,因而在論點的設計上進行了精心的設計,在手法上采用了典型的“卒章顯志”法:“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層!薄白尷碇菓(zhàn)勝情感”,作者撥浮云,開迷霧,談出了自己對理智與情感的認識。

創(chuàng)新作文 篇6

  我曾去過一個中學,它在大山深處一個小鄉(xiāng)鎮(zhèn)里,距離縣城有三個多小時的路程,連接他們的是一條狹窄的盤山公路,一邊是深深的山崖,一邊是如刀削般的峭壁。

  那天,我和參加公益活動的小朋友一起,歷經(jīng)3個多小時的車程,終于來到了這里。這個小小的學校,僅能容納200人的校舍卻有近400名學生,學校里唯一的小操場就是孩子們所有活動的場地。這里僅有不到20人的教職人員,所有老師都要教幾門學科,甚至有些都是他們很多年沒有教學過的科目。因為都是孩子,我們很快就熟絡起來,他們七嘴八舍地詢問著我們的學校、我們的老師和課程,特別讓他們感興趣的是從沒見識過的外教課、選修課……。從他們羨慕的眼神里,我感到深深的遺憾,要是能帶他們?nèi)ジ惺芟挛覀兊恼n堂該多好?哪怕只有一次。

  就在不久前,一則新聞吸引了我——拓維集團開展“互聯(lián)網(wǎng)+教育+精準扶貧”的`消息,一邊是來自全國的名師,一邊是湖南及新疆貧困地區(qū)的孩子,相隔千里的他們卻通過互聯(lián)網(wǎng),共享一個課堂,城鄉(xiāng)孩子擁有了平等接受教育的機會。這一創(chuàng)新,將給貧困地區(qū)的孩子帶來多少機會!

  這一切都要歸功于互聯(lián)網(wǎng)+教育的創(chuàng)新,目前互聯(lián)網(wǎng)教育已經(jīng)在很多城市推廣和運用,如網(wǎng)絡課堂、在線作業(yè)等,在線教育產(chǎn)品通過互聯(lián)網(wǎng)加速了信息傳播和共享的可能,改變了時間與空間,悄然改變著我們的學習方式和教學方法,我們是幸運兒,正享受著教育創(chuàng)新帶來的便利。但比我們更需要它們的卻是貧困地區(qū)的孩子們,讓他們也感受互聯(lián)網(wǎng)教育,享受更多的教育資源,教育創(chuàng)新將更有價值和意義。

  可以想象,在不久的將來,在如拓維集團這樣的愛心企業(yè)支持下、在來自全國各地名師志愿者的幫助下,貧困地區(qū)的孩子們將像我們一樣,與語文老師一起用標準的普通話誦讀經(jīng)典;享受著外教浸潤式的英語,了解各地的風土民情,與外教視頻對話;與美術(shù)老師一起鑒賞名畫……

  也許幾年后,貧困地區(qū)的孩子們不再想走出大山,而是把各種創(chuàng)新思維帶入大山、改變大山。孩子們因教育創(chuàng)新而改變自己的世界,而他們又將用自己的聰明才智來改變大山、改變世界!

創(chuàng)新作文 篇7

  如果說創(chuàng)新是果樹上的花兒,創(chuàng)造一定是樹上的果實了。自古創(chuàng)新與創(chuàng)造不分家,人類有了創(chuàng)新,才能創(chuàng)造出更美好的未來;花兒有了創(chuàng)新,才能創(chuàng)造更艷麗的花朵。學會創(chuàng)新,才擁有創(chuàng)造。

  怎樣學會創(chuàng)新?“本來無望的事,大膽嘗試,往往能成功!鄙勘葋喌倪@句話便道出了真諦。創(chuàng)新是指將沒有或現(xiàn)存的事進行合理的想象或改造,這沒有豐富的知識與想象怎么行呢?

  “學貴有疑,疑則須問”。創(chuàng)新更是在“推敲學習”中產(chǎn)生的!傍B宿池邊樹,僧推月下門。”賈島曾著此詩,但在選字時覺得原詩中“敲”字不好,體現(xiàn)不出夜晚的寂靜。于是,創(chuàng)新出現(xiàn)了,他又將“敲”字改為“推”字,更有意境,但又割舍不下,“敲”字,躊躇半天也沒有答案。自此,“推敲”一詞流傳了下來,賈島也聲名遠播,這兩句詩從此被人津津樂道。

  如果賈島寫完詩后不去仔細琢磨,他就不會有創(chuàng)新,沒有創(chuàng)新,他也只是位云游詩人。創(chuàng)新往往存在生活、辯證當中,整天待在家里,是不會有創(chuàng)新的。

  創(chuàng)新來源于生活,創(chuàng)造起源于創(chuàng)新。創(chuàng)造便是發(fā)明,將創(chuàng)新念頭中合理想象的事物在現(xiàn)實中用實物表現(xiàn)出來。

  那又怎樣做到學會創(chuàng)造呢?首先,你要有一個創(chuàng)新的'大腦,具備足夠的理論知識,發(fā)明事物,更好地改善生活。愛迪生一生創(chuàng)造了1300多項發(fā)明,都源于他的發(fā)散性思維。當然,和創(chuàng)新一樣,創(chuàng)造也源于生活,卻又高于生活,過于空虛的創(chuàng)新是不可能鑄造發(fā)明與創(chuàng)造的。

  “只有流過血的手指,才能彈出絕世的名唱!眲(chuàng)造要不怕失敗。愛迪生發(fā)明電燈,試了數(shù)千種電絲,才尋出正確的一種。堅持也是創(chuàng)造的基礎。

  創(chuàng)新是創(chuàng)造的源泉,創(chuàng)造是創(chuàng)新的結(jié)果。只有學會創(chuàng)新,才會創(chuàng)造,才能取得成功,才能改善生活。

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