實用的創(chuàng)新作文9篇(精品)
在學習、工作乃至生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的創(chuàng)新作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
創(chuàng)新作文 篇1
創(chuàng)新，這個神奇的詞語。創(chuàng)新是什么？創(chuàng)造一個原來不存在的東西，便是創(chuàng)新。一個東西，從無到有，便是新的，然后才被創(chuàng)造出來，便是創(chuàng)新。
創(chuàng)新，是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天；有了創(chuàng)新，可以與愛迪生在電燈下侃侃而談；有了創(chuàng)新，可以與諾貝爾炸開山頭，炸出通道；有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界……
德國歌德說過：“要成長,你必須獨創(chuàng)才行。”我也有這樣的感覺。那天，我的筆要多了。所以要用一個筆筒來裝筆�？墒�，我有不想花錢，就想要自己做一個筆筒。我找來一個礦泉水瓶，仔細的看了看，覺得可以用這個來做筆筒。這個礦泉水瓶，它的中間有一個凹進去的地方，我就在這個部分把它剪開。剪開后，礦泉水瓶的下面其實就是一個筆筒了，只是還沒有裝飾，很難看，見過的毛邊還有一點扎手。于是，我又開始裝飾筆筒，我先是把筆筒的邊剪成花邊，這樣就不會劃到手了，接著我又找來一些貼紙和雙面膠，把他們貼在水瓶的`外邊，這樣，一個精美的筆筒就完成了。
創(chuàng)新是民族進步弟弟不竭動力，是國家發(fā)展的長久推手，更是世界繁榮的永世奇才。
創(chuàng)新作文 篇2
傳統(tǒng)文化躲在北京冰糖葫蘆的核里，晶瑩剔透的紅糖裹著一顆赤子之心，微酸的山楂又藏了多少心酸無奈？傳統(tǒng)文化這四個被世人反復提及卻仍未被豎立的字，在五千年的風霜中不斷疊加出新的價值，像一棵根系發(fā)達的大樹，時時不忘吐出新芽。在眾多文化爭奇斗艷的當代，占有一席之地，保有包容之心實屬不易。安塞的腰鼓鏗鏘有力，塞北的秦腔源遠流長。嘆如今，鼓聲不斷，空留余響，山野之間，一方孤腔世殊時異，不變的卻是那一份信仰，情隨事遷，情懷永駐心間，繁華盡處，盡是那一泓源頭之水。
但現在傳統(tǒng)文化在某些人那里是不受待見的：一提到傳統(tǒng)武術就是花拳繡腿，實在不堪一擊，一提到傳統(tǒng)中醫(yī)就是騙子橫行，不及西醫(yī)療效快。他們認為傳統(tǒng)文化一無是處，但錢鍾書說過，反傳統(tǒng)正是傳統(tǒng)的證明，毫無價值的東西是不值得別人關注的，又何來的“反”？“反”的越厲害，越是證明了傳統(tǒng)文化的深厚生命力。而且不管怎么“反”也難以撼動傳統(tǒng)文化的根基，傳統(tǒng)文化在幾千年的時間里已經流淌在中華文化的血液之中，生生不息。
不可否認，傳統(tǒng)文化中確有糟粕，比如說裹小腳，童養(yǎng)媳，女子守寡等等。面對這些糟糕，我們要從歷史的眼光來看待，正如陳寅恪所提倡的“以同情之眼光看待歷史”。不可一味的從今天的評價標準來要求古人，而要考慮到古人所處的歷史環(huán)境。當然這并非是說我們要接受和鼓勵這些糟粕，而是說我們要考慮到其文化歷史因素，在價值立場上，反對糟粕是肯定的，更多的`，我們要看到傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的，精華的部分，學習它，吸收它，發(fā)揚它。
在世界的“軸心時代”，中國處于春秋戰(zhàn)國，百家爭鳴，這些思想影響著華夏的民族性格，“及所不欲，勿施于人”，就單單這句不知溫潤了多少謙謙君子。唐詩宋詞元曲明清小說，以無窮的魅力展現了中華文明的博大精深，就一部《紅樓夢》，讓多少人迷醉，窮盡畢生精力去研究。傳統(tǒng)文化是民族認同的根本所在，是華夏民族得以構建的根基。十九世紀的德國正在形成統(tǒng)一的民族國家，它就以傳統(tǒng)入手，構建民族認同，以格林童話為中心，鑄造德意志民族精神。如果丟掉了傳統(tǒng)，國將不國，我們不承認一個共同的過去，又何以成為一個民族呢？而共同的過去由何證明呢？就是傳統(tǒng)文化。對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認可和發(fā)展，是一個民族團結的根本、自信的來源。而且事實上，中國的傳統(tǒng)文化并非是空穴來風是有著歷史的悠久積淀，五千年不是一個數字，是一個個振奮人心的歷史故事，是一卷卷記錄著古人智慧的書籍，是一種種流露著真善美的民族精神。
那傳統(tǒng)與現代應該如何把握呢？現在不是無源之水，無本之木，憑空而生，而是在傳統(tǒng)的肥沃土壤上生發(fā)出來的一棵參天大樹，是在過去的脈絡中走出來的一種歷史走向。在過去有段時間，中國人盲目學習西方，照搬西方的模式，但歷史證明這是錯誤的發(fā)展道路。中國有著悠久的傳統(tǒng)，有著自身的國情、發(fā)展需要和傳統(tǒng)結合，符合中國國情。更是提出了文化自信，不斷探索建立在傳統(tǒng)之上的發(fā)展道路，譬如一帶一路的實施，重回絲綢之路，并加以新時代“新”的詮釋，展示“多元”“開放”“合作”的大國姿態(tài)。
新時代有著新時代的特點，傳統(tǒng)將何去何從？我們需要擔起相應的責任來。白先勇先生將《牡丹亭》改編成青春版《牡丹亭》，讓《牡丹亭》煥發(fā)出了全新的活力，正是當代藝術家的歷史擔當。學校因地制宜，把農民畫、剪紙等傳統(tǒng)民間藝術納入校本的課程，這是當代教育學者的歷史擔當。央視推出《百家講壇》，《中國詩詞大會》等節(jié)目，讓無數百姓走進傳統(tǒng)文化的學術殿堂，這是當代媒體的歷史擔當。這是對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應有的態(tài)度，讓其在新時代具有“新”的詮釋，是給傳統(tǒng)文化，也是給我們自己最好的禮物。而我們青少年，能給自己怎樣的傳統(tǒng)文化“新”禮物呢？
創(chuàng)新作文 篇3
一說米線，大家一定首先想到那聞名遐邇的云南美食“過橋米線”，這也是我在今年春節(jié)期間舉行的“20xx年海峽兩岸民俗文化節(jié)”上看到“高樓米線”時的第一反應。
那天，當我和爸爸媽媽走到寫著“高樓米線”的展臺前時，一眼就見桌上放著的四個玻璃罩里的雄雞、牛、茶壺、碗生動逼真，每件作品潔白晶瑩、玲瓏剔透，展臺前吸引了許多人圍觀議論。距離稍遠時以為那作品是由白色鐵線編織出來的，湊近了細看才發(fā)現整件作品都是由一粒粒大米頭尾相連粘接而成。這時我才明白“高樓米線”是指將米粒拼接成工藝品的一項傳統(tǒng)手工技藝。
在一片驚嘆聲中我和媽媽擠到作者陳國銳叔叔跟前詢問了一些問題，陳叔叔簡單跟我們講述了“高樓米線”的由來與歷史，并現場演示將米粒粘接成三角體。回到家意猶未盡的我又請媽媽幫忙上網搜索了有關“高樓米線”的資料，原來這“高樓米線”可是全國獨有的一項絕活呢。它起于明末清初時，當年是長樂高樓村陳氏宗祠每年正月十二敬祖時供奉所用。
哪知流傳三百多年后卻在建國初期由于大型敬祖活動被限制而漸漸失傳了，直到近70年后才由長樂高樓村的陳國銳叔叔歷盡艱辛將它復活。新聞報道里說陳叔叔為了讓曾經輝煌的“高樓米線”能夠重現人間他翻閱了許多歷史資料，不斷詢問村中的老人。在一年多的時間里不斷嘗試各種米和膠，光選米粒就嘗試了近20種。世上無難事只怕有心人，陳叔叔經過不斷地制作和嘗試，終于掌握了“高樓米線”的制作技藝。在他的巧手下一粒粒大米幻化成花鳥蟲魚，令人嘆為觀止。成品做出來了，可米畢竟是食物，不能長期保存。陳叔叔目前又開始嘗試各種能讓米線成品長時間保存的方法。在一邊試驗一邊制作的`同時他還編寫了教材，希望能有更多的人了解米線技藝、參與進來，與他一起將“高樓米線”更好地傳承下去，讓它更有影響力。
看完了陳國銳叔叔的故事不由地讓我對他升起一股敬佩之情。他身上的那股鍥而不舍、敢于創(chuàng)新的精神值得我們學習。
創(chuàng)新作文 篇4
創(chuàng)造力和創(chuàng)造精神是21世紀人才的核心品質，創(chuàng)造力是最高層次的能力。美國哈佛大學校長認為“一個人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺�！蔽覈逃块L陳至立曾多次強調“實施素質教育，尤其要以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神為主。”寫作作為一種創(chuàng)造性的精神勞動，應該具有一定的創(chuàng)新性，學生應該在作文中寫出“人人心中有，個個筆下無”的意思來。那么學生怎樣才能達到這種境界呢?
一、培養(yǎng)學生的求異思維，樹立學生的創(chuàng)新意識
長期以來，我國作文教學運用同向思維的思維方式，學生寫作文時四平八穩(wěn)，墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新和突破，學生思想僵化，沒有創(chuàng)新。這主要是由于我們的教育思維習慣和長期形成的思維定勢所導致。而創(chuàng)新意識使人能夠從不尋常的獨特視角來研究問題，這種獨特的視角就是求異思維，吉爾福特曾對求異思維下過這種一個定義：從所給的信息中產生信息，從同源中產生各樣為數眾多的輸出。按照這個定義，我們認為，求異思維要求學生在審題、立意構思的整個過程中，要突破傳統(tǒng)思維的束縛，使思維沿著不同方向、不同角度擴散，得出不同一般的結論。我國古代曹沖稱象、司馬光砸缸救同伴的故事就是采用求異思維解決問題的結果�，F在很多作文題目都是來自求異思維的結果：像《開卷未必有益》、《衛(wèi)生所不衛(wèi)生》、《為“武大郎”辯屈》等。這些作文題目，都要求學生打破常規(guī)思維，用求異思維來組織材料進行寫作。
二、發(fā)展學生的逆向思維、多角度思維，培養(yǎng)學生作文創(chuàng)新能力
任何形式的作文都是學生積極思維的結果，一切作文訓練都必須伴隨著思維訓練。因此在作文訓練中我注重學生思維品質的培養(yǎng)，讓學生養(yǎng)成獨立思考問題、發(fā)現問題、分析問題、解決問題的習慣。培養(yǎng)學生作文審題、立意、選材中，透過表面現象揭示事物本質。引導學生用全面的觀點認識問題、分析問題，既要抓住問題的主要方面，又要重視問題的細節(jié)。讓學生養(yǎng)成辨證思維的好習慣，形成多方面、多層次、多角度考慮問題的能力。這就要注重讓學生養(yǎng)成良好的思維方法。1、發(fā)展學生的逆向思維，即從與材料內容或題目相反的角度去思考，一反傳統(tǒng)看法，提出與之相反的或相對的觀點。運用逆向思維審題構思，常能收到出人意料的結果。例如班門弄斧，通常用來比喻和諷刺那些不自量力，竟敢在行家面前顯示本領的人。如果運用逆向思維，便可以從中演化出“班門弄斧又何妨，這種膽識和魄力不正是改革中每一個成功者所必須得嗎？”這樣的見解常常能使人耳目一新。2、發(fā)展學生的多角度思維，即從材料或題目的內容多方面去闡述，注意對事物的正面、反面、側面、縱橫等閱讀，為學生作文。創(chuàng)新打好基礎作文諸方面進行綜合考察，從不同的角度、不同的方面進行思維，從而寫出別出心裁的文章來
三、加強學生的課外閱讀，豐富寫作素材
作文是各種知識的綜合運用，沒有豐富的知識，是寫不出內容豐富、思想深刻、構思新穎的好文章來，所以我要求學生多讀課外書籍，讀寓言、童話、詩歌、尤其是那些中外名著，更要精讀、細讀，甚至還要做摘抄，那些自然科學知識，也要了解一些。培根曾說過“讀書可以使人明智，讀詩使人巧慧，數學使人精微，博物使人深沉，倫理使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。”古人云“讀書破萬卷，下筆如有神”我把增加閱讀量作為提高學生作文水平的重點來抓，不僅要加強語文課上的閱讀訓練，還注重加大課外閱讀的指導力度，讓學生多讀書、讀多種書，提高大量的閱讀，不僅使學生開闊視野，增長智慧，陶冶情操，還可以潛移默化地學習作者的譴詞造句、布局謀篇的技巧，以及作者的觀察方法、思維方式。再進一步把讀書、思考、練筆結合起來，讓學生從閱讀中獲取知識，為作文準備豐富的素材。
為了引導學生閱讀和作文，我經常組織讀書班會，讓學生交流讀書心得體會，有時以講故事、展開辯論的形式來鍛煉學生的口才。通過辦校園文學社、辦墻報、手抄報等形式提高學生書面作文水平。學生通過廣泛的課外閱讀，從古今中外優(yōu)秀作品中汲取了健康的思想和藝術精髓，同時也積累了大量的詞匯和第二手作文材料。通過閱讀，學生視野開闊了，知識豐富了，思維活躍了，上作文課時不再無話可說，為“無米之炊”而唉聲嘆氣。
四、深入生活，感悟生活，激發(fā)學生的作文創(chuàng)新興趣，
生活實踐是學生作文素材的重要來源。因此，在作文教學中，我有意識有計劃地引導學生自覺地觀察生活，觀察自然，觀察社會。讓學生關心多姿多彩的生活，留心身邊的事物，用心思考，養(yǎng)成善于觀察、善于思考的'習慣，明白處處留心皆學問的道理。特別對于生活中的細節(jié)，只要有意義就得用心思考并且記錄下來。同時引導學生勤于思考、勤于積累的習慣，將課內外學習有機融為一體。
興趣是人們對某種事物或活動產生快感的激發(fā)器和推動器，強烈的興趣是靠學生在求異質疑中產生的。只有學生對作文產生了興趣，才能在學習和探索中達到一種樂而忘返的地步。學生在深入生活、感悟生活的基礎上，激發(fā)他們作文的興趣。首先，在課堂上營造出一種民主、寬松、和諧的學習氛圍，鼓勵學生敢于想象，大膽質疑，激發(fā)他們的創(chuàng)造想象和求異思維，鼓勵不同觀點的相互碰撞、交流，營造出一種安全心理氛圍。其次，鼓勵學生寫出富有個性的文章，避免題材、立意、中心、結構雷同。但是，學生的個性作文不同于作家的風格，只要能在文章中體現出他們在立意、謀篇、譴詞、造句等方面的優(yōu)勢即可。再次，要多鼓勵，讓學生看到自己的進步，產生上進心和作文興趣。作為老師，在教學中不僅注意拔尖的個體，還應顧及非拔尖的群體，不但要肯定文章的整體美，還應該善于發(fā)現文章的局部美，并且要善于運用表揚，以此激發(fā)學生的創(chuàng)新興趣。
當然，要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質，首先教師要具有創(chuàng)新的精神，注重營造寬松、民主、富有創(chuàng)新精神的教學氛圍，尊重學生的個性，注重抓住一切時機激發(fā)學生的創(chuàng)新欲望。只有教師在教學中真正樹立了創(chuàng)新的意識，學生的創(chuàng)新精神才能得以培養(yǎng)，創(chuàng)造個性才能得以弘揚。
創(chuàng)新作文 篇5
每個人從他出生之日，好奇的種子便開始在其幼小的的心中萌芽。這種好奇之心可以左右一個人的想法，甚至對人生也有巨大的影響。
從前有個名叫尊本伯特的藥劑師，他制造了一種用于治療頭暈頭痛的藥片，讓小店員拿去用水化開。可是這小店員一不小心將蘇打水看成了白開水倒進杯中。一陣氣泡過后，小店員才發(fā)現了自己的錯誤。他感到害怕，于是端起杯子將其中的溶液一飲而盡。他咂了咂舌，覺得味道還不錯，就把他的這次失誤原原本本的告訴了尊本伯特。尊本伯特并沒有對他劈頭蓋臉的一頓臭罵，反而自己也做了一杯嘗了嘗，味道果然不錯。你一定很想知道杯中的溶液是什么吧？那就是現如今大名鼎鼎的可口可樂。它的“出世”就是這么的偶然——源于一個小店員的闖禍�？蛇@不僅發(fā)明了一種新式飲品，更造就了一個世界級的跨國公司。
其實，因所謂的“闖禍”而創(chuàng)新的事例不勝枚舉，有些是人為的失誤，而更多的則是由于好奇心的驅使，人皆有之：小時候看到新鮮的.花朵我們會疑問，它為什么生長的如此艷麗？于是我們可能會將它連根拔起而一探究竟；看到奔跑著的玩具小火車，我們也許會將它砸碎探查它為什么會開動行駛。。。。。。就這樣我們一下子成了“闖禍”的孩子。我們也許會為花兒的凋零和小火車是損壞感到傷心。但傷心卻又不乏快樂，快樂源自于我們的探索，探索才有了創(chuàng)新的基礎。
歷史巨人們的闖禍與創(chuàng)新更是推動社會進步的不竭動力。為了宣傳哥白尼的“日心說”，布魯諾不懼冒犯教會的危險堅持著，最終被當眾施以火刑。在金色的火焰中布魯諾向黑暗的中世紀的愚昧發(fā)出了振聾發(fā)聵、氣貫長虹的歷史最強音，“你們就是燒死了我，地球還是圍繞太陽旋轉”；為了自己的抱負和秦國的發(fā)展，商鞅挑戰(zhàn)貴族的特權，秉著“以一身之軀而謝天下”，終使秦國崛起于亂世而一統(tǒng)天下，商鞅自己卻被五馬分尸。他們雖然犧牲了，但他們都推動了整個國家甚至整個世界的政治、科學與社會的創(chuàng)新與發(fā)展。歷史不會忘記這些在闖禍中創(chuàng)新的人，他們永垂不朽！
因為探索，所以創(chuàng)新。闖禍則是其中一支美妙的小插曲，但它卻似乎不可或缺，因為它的存在，我們才能拓寬視野，使我們善于發(fā)現新的可能而取得創(chuàng)新，發(fā)展與進步于是從此開始。
創(chuàng)新作文 篇6
我們的生活就在于創(chuàng)新，如果是模仿別人去做的，即使你做得再好，那也是別人的創(chuàng)意。所以我們應該學會創(chuàng)新，做一個生活中的創(chuàng)新小達人。
記得一次周末，我一個人在家，十分無聊，于是便想到了折紙。我拿出我折紙的材料，準備好用具，開始用心琢磨，看可不可以想出一種更好的方法，折出更好看的東西。我先是按照以前折千紙鶴的方法，然后又根據自己的想象，繼續(xù)往下折。最后打開紙張的一看，我驚喜的發(fā)現，自己竟然折出了一種很像百合的花朵。為了讓花朵更完美，我在花的下方剪了一個小小的洞口，又把正方形平均分成兩半，一半用剪刀剪出一條條密集而又整齊的線條，然后卷起來，做成了美麗的花蕊�；ǘ浜突ㄈ锒加辛耍�差一根又細又長的莖，我有點迫不及待地想看看我奇思妙想的`效果了，我急忙拿起剩下的半張紙，用心地剪起莖來，雖然急，但我還是很細心去做，因為我怕功虧一簣，剪完后在莖上面貼上雙面膠，最后把莖穿進了之前剪的小洞里，一朵美麗的花朵完成了。我把花插進我以前種仙人掌的小盆栽里，微風拂過，小花隨風擺動，像一位仙子正在翩翩起舞似的，美麗極了。接下來我又做了幾朵，放進小盆栽中，五顏六色的花兒紅的像火，白的像雪，粉的像霞……朵朵你不讓我，我不讓你，仿佛在爭奇斗艷，誰也不比誰遜色。
媽媽下班回來，看到窗臺上那些美麗的花兒，一個勁兒地夸我厲害，手巧，還拍了照發(fā)了朋友圈，得到了大家的點贊。我的心里和吃了蜜一樣，甜滋滋的。
創(chuàng)新會讓你很有成就感，不一味的模仿別人的創(chuàng)意，全靠自己的勇于創(chuàng)新，一定會取得莫大的成功，也會給生活增添更多的情趣。我創(chuàng)新，我驕傲!
創(chuàng)新作文 篇7
踩著前人的腳印，最佳結果也只能是亞軍——李可染。
李可染告訴我們，只是一味的模仿、抄襲別人，永遠無法超越，只有在總結經驗的基礎上開拓思維，創(chuàng)造新的方法和技能，才能超越他人，獲得勝利。
歷史上通過創(chuàng)新獲得成就的事例數不勝數。梅蘭芳是著名京劇表演藝術家，梅派創(chuàng)始人，他的藝術繼承了前人的優(yōu)點，又創(chuàng)造他自己特有的表演形式和唱腔——梅派，他本人后來被譽為“京劇四大名旦”之一。
福特是福特汽車公司的創(chuàng)始人。他通過干汽車修理工作，獲得很多機械方面的知識和經驗，后來他發(fā)明了高效率的流水線生產方法。福特汽車公司的.汽車產量激增，福特汽車成為汽車業(yè)的領先者。
在學習和生活中，創(chuàng)新無處不在：多讀書，積累各科知識，增強語言表達能力，寫成一篇好的文章，這就是創(chuàng)新。一道數學題，學會一種解題方法，可以在此基礎上思考另外的解題方法，舉一反三，這也是創(chuàng)新。就是說平時我們多學習，將自己學會的知識進行總結，去解決新的問題，這就是創(chuàng)新。
我們應該響應李可染的號召，極積的創(chuàng)新，不斷地超越，最后達到勝利的彼岸！
創(chuàng)新作文 篇8
暑假里，我媽媽給我報了個籃球板。我非常喜歡打籃球，幾乎每天都去。
有時候連打三次籃球，打完后我筋疲力盡，回到家躺到床上不想起來了。
想起第一次打籃球的時候，我們昨完熱身運動，開始打比賽，我總是搶不到球，
而且別的人接到球也不把球傳給我，就像我是空氣一樣。下課了，我很傷心，媽媽則安慰我說：“別傷心了，你太弱了，才上第一節(jié)課，別人不知道你的實力，所以不把球傳給你�！蔽乙幌伦痈忝靼琢�，回到家就練習教練教我的運球。第二天打完籃球也這么做。第三天、第四天、第五天……我都這么做。
有天打完籃球，我回到家，開始練習教練教我的三步上籃。忽然感覺三步上籃總被人防，停一下，再走一次就成二運了。我冥思苦想，終于想出來了，三步上籃的時候從側面向籃桿跑去，跑到籃桿下時，做三步上籃，跑到籃桿另一個側面，把球往后拋。就這樣練，我在心里想。
今天我們打籃球，做完熱身運動，又要打比賽了，我已經胸有成竹了。比賽開始，我一下子搶斷了羅子垚的'球，我朝籃桿跑去，用我創(chuàng)新的動作投籃，呵呵，居然投進了！我終于成功了！
這一件事讓我知道了創(chuàng)新的快樂。
創(chuàng)新作文 篇9
從人類學會直立行走開始，從人類學會制造并使用工具來幫助自己開始，人類的文明便拉開了帷幕。于是，人類便開始不斷地創(chuàng)新，創(chuàng)新科學技術，創(chuàng)新政治制度，創(chuàng)新文學藝術……創(chuàng)新成為人類文明的助推器。
科技創(chuàng)新，讓我們的生活學習更便利。以書籍的演變史為例，三千多年前，我們的祖先把文字刻在龜甲和獸骨上，這是一個了不起的.創(chuàng)造。為克服甲骨文材料不易得的缺點，春秋戰(zhàn)國時期人們發(fā)明了竹簡木牘。為克服竹簡木牘笨重的缺點，春秋末期人們發(fā)明了輕便的帛書。絲絹價貴，東漢蔡倫便發(fā)明了造紙術，用破布漁網樹皮制成既輕且賤的紙，從此，手抄紙書飛入尋常百姓家。唐朝發(fā)明的雕版印刷術，宋朝發(fā)明的活版印刷術，大大提高了制書效率，降低了書的成本。如今，縮微圖書越發(fā)微小易存，整個大英圖書館的所有藏書，都可保存在指甲蓋大的電腦芯片上。
制度創(chuàng)新，讓我們的社會更進步。當今世界上的經濟強國——日本，在19世紀中期還是一個十分落后的封建國家，“明治政府”推翻幕府統(tǒng)治后，在日本進行了改革，引進西方文化，發(fā)展教育，培養(yǎng)人才，使日本從一個弱小的國家變成了強國。
文藝創(chuàng)新，讓我們的靈魂更自由。唐傳奇中有三個有趣的小故事：《紙月》《取月》《留月》�！都堅隆肥侵v一個人剪個紙月亮照明；《取月》是講一個人能把月亮拿下來放進懷里；《留月》講一個人把月亮放進籃子里，天黑時便拿出來照明。我驚嘆于古人立意非凡：創(chuàng)造一個月亮，就是創(chuàng)造一種豁達的心情，這不也是一種創(chuàng)新嗎？
創(chuàng)新，推動了人類文明史的發(fā)展，但要怎樣才能做到創(chuàng)新呢？首先得擺脫思維定勢，突破傳統(tǒng)知識、理論的束縛。其次，要善于捕捉轉瞬即逝的“一閃之念”，把突如其來的靈感、發(fā)現、思想隨時記錄下來，向創(chuàng)新邁出最關鍵的一步。
在人類誕生之時，創(chuàng)新也悄然來臨，并隨我們走到今天。如今是一個競爭激烈的社會，“物競天擇，適者生存”，不懂創(chuàng)新，不能創(chuàng)新，就要被淘汰。讓我們努力奮斗，不斷創(chuàng)新，共同創(chuàng)造出美好的明天！
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