創(chuàng)新作文(精華)
在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文 篇1
難道因為安于現(xiàn)狀，我們就停止創(chuàng)新的腳步嗎?
創(chuàng)新真的就“難于上青天”嗎?
過去的經(jīng)驗不是告訴我們創(chuàng)新復雜又簡單嗎?
創(chuàng)新，的確非常之簡單，任何一個會想象敢想象的人都可以做到。不過請務必記住，想象僅僅只是第一步;第二步就是你的想象是否足夠新奇，是否有被人實現(xiàn)過;第三步——也是最重要的一步——去實現(xiàn)你的創(chuàng)新夢想。不少人都是因為這一步太難而放棄，也有些人的.創(chuàng)新夢想成功了。電燈、電話、飛機都是通過創(chuàng)新出現(xiàn)在這個世界上的。
舉個創(chuàng)新的例子吧，我常常在自己的想象世界里無法自拔：當見到掃地機器人時，我會想，為什么它不能再智能一點呢?比如能自己上下樓梯，我們想讓它去掃哪兒它就去哪兒，而且能說話，有自己的生命和思想;當看到我的玩具馬時，我會想，為什么人們不把玩具馬變成活生生的馬呢?那樣多奇特，或許還可以一起和小馬去探險呢?
其實，創(chuàng)新無處不在：書是作家的創(chuàng)新，作文是學生的創(chuàng)新，畫作是畫家的創(chuàng)新，雕像是雕刻家的創(chuàng)新;每個人都可以去創(chuàng)新，主要用心去發(fā)現(xiàn)，你會知道，創(chuàng)新其實藏在生活的角落。你擁有什么樣的創(chuàng)新呢?
創(chuàng)新并不難，可怕的是你失去創(chuàng)新的勇氣。每個人心目中，創(chuàng)新這倆字的意義各不相同，誰也沒有權(quán)力去輕易否定別人，剝奪別人創(chuàng)新的意愿。
創(chuàng)新改變世界，但我們怎么繼續(xù)創(chuàng)新?想象力真的沒有止境嗎?
想象的力量是無限的，它可以帶我們?nèi)ツХㄊ澜�，也可以讓我們抵達未來的世界。想象是創(chuàng)新的源泉，你的想象也是創(chuàng)新唯二的限制(沒有寫錯，不是唯一，是唯二)，既然說，“想象是創(chuàng)新唯二限制”，所以說就是有兩個限制，這第二個限制就是你實現(xiàn)想象的能力。創(chuàng)新，就是敢于去想象從來沒有人想到的東西，但光有想象力還不夠，你必須要有實現(xiàn)想象的能力，做比想重要得多，才能使想象變成現(xiàn)實。
從現(xiàn)在就做，從我做起，讓創(chuàng)新改變世界。
創(chuàng)新作文 篇2
“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍”，這是著名作家李可染先生的名言，也是我最喜歡的一句話，每當我遇到各種各樣的挑戰(zhàn)時，這句話總會浮現(xiàn)在我腦海，指引我在汲取舊知識和經(jīng)驗時，一定要相信自己，勇于創(chuàng)新，爭取更好！
沒有創(chuàng)新，就沒有進步；沒有創(chuàng)新，就沒有發(fā)展。永遠學老的東西，不敢想，不敢創(chuàng)，就永遠是一個水平，怎會有進步和突破？
若只是仿照別人，就永遠只是亞軍，創(chuàng)新很重要。比如：在課堂上，老師讓同學們用“有的……有的……”造句，一位同學想到了一個句子“下課了，同學們有的唱歌，有的畫畫。”老師表揚了他。但老師再提問他的'時候，他卻還用這種句子，只是把項目換了一下，他不去創(chuàng)新更好的，因此就一直是老水平，甚至有的同學還會超越他，比他更好。因為，那些超越他的同學都在勇于創(chuàng)新。再比如，老師布置了一篇作文，有的同學去搜集素材、思考、去創(chuàng)造屬于自己的優(yōu)秀作文，而有些同學會依賴作文書，趕快去作文書上找有沒有老師要求的那種作文。作文書上的作文都是別人的，我們可以閱讀、學習、參考，但最重要的，是要用學習到的方法寫自己的作文，這才能進步。
在生活中，也有一些小事，使我感悟很深：有一次，我和幾個好朋友在一起折紙，我拿出了我的《折紙大全》，大家都按照書上來折，可是書上的東西我們都已經(jīng)會折了，很沒意思，這時候有人提議：“我們不按照書上，自己動腦筋想辦法折出新的東西，怎么樣？”大家表示贊同，都紛紛動手嘗試，有人折出了書桌、有人折出了房子、我則折出了一架鋼琴，這可是書上沒有的東西呀，我們覺得有趣極了！
創(chuàng)新真是無處不在�。�
創(chuàng)新作文 篇3
大家好，我叫錢永傲，在伍家崗小學讀三年級。我個子不高，有點偏瘦，一雙大大的眼睛炯炯有神，鼻子下面長著一張小巧的嘴巴，有點帥吧？
我是一個性格很文靜的小男孩。我上課認真聽講，但是不喜歡積極發(fā)言，我字寫得比較漂亮，每天都能按時完成作業(yè)，只是有時候有點粗心大意。我喜歡跑步·踢足球·打羽毛球。 我的特長是愛創(chuàng)新。近三年的科技節(jié)我都參加了，而且都得了獎。去年我創(chuàng)意了一個“自動吸塵凈化器”，它能自動的`尋找垃圾，并把它們?nèi)渴占饋�，等它裝滿了垃圾，它就會自動全封閉，把垃圾進化成有機肥料并排放出新鮮空氣。令我沒想到的是，這項創(chuàng)新居然獲得了宜昌市二等獎，我大吃一驚，同學們都為我鼓掌，我高興極了。 這就是文靜又愛創(chuàng)新的我，大家趕快來和我一起做好朋友吧。
創(chuàng)新作文 篇4
我們在做任何事情，在任何方面總會有兩種選擇：一是墨守成規(guī)，沿著前人的路走下去；二是根據(jù)前人的經(jīng)驗，走創(chuàng)新之路。在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木，這樣便難以成功只有既懂得發(fā)揚自己的特色，用于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更容易獲得成功。
對于前人優(yōu)秀的地方，很多人都會進行“模仿”想變成自己的東西從而失去了自己最開始的想法，以至于自己成了別人的復制品，那么我們應該怎樣繼承呢？
英國的莎士比亞說過“拙劣的藝術(shù)家永遠帶著別人的眼睛”這就像我們現(xiàn)代一詞“抄襲”抄襲就是指竊取他人的作品當作自己的，包括完全照抄他人作品和在一定程度上改變其形式或內(nèi)容的行為。但若你在這個基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，那么這個創(chuàng)新就是你的了。襄陽的米芾大家都知道，他是宋代四大書法家之一。年輕時學習很刻苦他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當他把古人的真跡和自己的臨摹作品一道歸還原主時，連主人也分辨不出真假來。別人對他說“你寫字太像古代的人唯獨沒有自己的面貌這樣是不會有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長不能食古不化�！彼牶舐龥_破古人的束縛，發(fā)揚自己的長處，到晚年終于形成了自己獨特的風格。
盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。“邯鄲學步”這一成語想必大家都聽過吧。就是燕國有幾個青年羨慕趙國人走路的樣子，便相約去趙國首都邯鄲，細心觀察行人走路的姿勢，并竭力模仿，他們不但沒有學到趙國人走路的姿勢，反而失去了原有走路的能力，結(jié)果爬著回國。這幾個青年似乎是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，所以最后落了個爬回去的下場。
創(chuàng)新是需要對傳統(tǒng)的繼承有所突破，是一個不斷嘗試的過程，要在繼承中創(chuàng)新，再創(chuàng)新中繼承。英國十七世紀的科學家巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新可以說是非常豐富的�？僧攧e人問他為什么會取得如初的成績，他說“如果我看的更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！彪m然這句話只是一個謙虛之詞，但現(xiàn)在仔細想想，如果沒有伽利略和笛卡爾這兩位前人的`經(jīng)驗，那么牛頓想要得出物體運動的三大規(guī)律想必肯定要大費周折了�？梢�，這創(chuàng)新需要吸取你前輩的經(jīng)驗，然后自己繼續(xù)往前走。但前輩也可能有不足的地方，總而言之就是取其精華，棄其糟粕。
真正有才能的人會摸索出自己的道路，繼承是手段，最后的目的是創(chuàng)新。但盲目創(chuàng)新就會弄巧成拙，一味的模仿也會失去本色。創(chuàng)新是對傳統(tǒng)的揚新，吸取前人的經(jīng)驗，發(fā)表自己的新看法。創(chuàng)新需要勇氣和智慧讓兩者巧妙結(jié)合，讓兩者齊放光芒。
創(chuàng)新作文 篇5
作文教學是語文教學中的一個重要環(huán)節(jié)，在實踐中我不斷探索、總結(jié)，下面就兩方面來談一談在作文教學中提高學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
（一）在生活中感悟創(chuàng)新。
獨特的感悟，就是創(chuàng)新。指導學生觀察、體驗和感悟生活，并把這種對生活的體驗，記錄書寫出來，那么這就是自己獨有的，是一個人的，這樣的寫作，就是創(chuàng)新。
羅丹曾經(jīng)說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛不是缺乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。” 一顆對生活充滿了渴望，和熱情的人，他的心中就有美， 王蒙說過： “創(chuàng)作乃是心靈的搏動與傾吐�！� 有人說：“ 要寫出景物之美，關(guān)鍵是要善于從美的事物中發(fā)現(xiàn)美，并用美的語言表現(xiàn)美�！毕Ｍ馨炎约旱那楦腥谌胱掷镄虚g，最終達到創(chuàng)造美，從而培養(yǎng)審美能力，提高審美品位，從而達到提高寫作能力。我們都知道，文學作品來源于生活，又高于生活，對發(fā)現(xiàn)生活。對生活有獨特的思考和深刻的感悟。發(fā)現(xiàn)生活中萬事萬物的特殊性，發(fā)現(xiàn)你自己的個性。就象卞之琳一樣，發(fā)現(xiàn)觀賞者同時也是被觀賞的對象，懷想都同時也在被別人懷想，這就獲得了生活的詩意，成就了文學的成功。寫作不是想寫作就能寫作的，內(nèi)心必需先有要表達的甚至于不得不表達的東西，寫作才具有了成功的可能。創(chuàng)新就是有獨特的視角與表達方式，獨特與眾不同的感受、感悟與體驗，才能有新意。
可以帶著學生到大自然中去，春聞百花秋賞月;夏納涼風冬看雪。一年四季，景不同，感受異。
�。ǘ┰趯懽鬟^程中創(chuàng)新
素質(zhì)教育在不斷地深入發(fā)展，培養(yǎng)的創(chuàng)新意識和實踐能力已逐漸成為人們的共識。作文水平是體現(xiàn)學生語文綜合能力的主要標志，作文創(chuàng)新可以說是語文創(chuàng)新的重中之重。對于學生而言，”創(chuàng)新”是不同于自然科學的`發(fā)明創(chuàng)造，作文創(chuàng)新是自我實現(xiàn)的創(chuàng)造性，在寫作中，能寫出富有新意的文章，也就是有創(chuàng)新能力___否則連作家也成了不具備創(chuàng)新能力的人了。學生在作文中表達了自己的真知灼見，抒發(fā)了自己的真情實感，發(fā)揮了自身的想象力，那么便是有創(chuàng)新。
在作文設(shè)計過程，我探索新標準，力求打破固有的主題標準，格式標準，寫法標準，把學生從機械的死板的標準里解脫出來，學生的思想、思維、思路不再受束縛，引導他們展開想象力的翅膀，充分展現(xiàn)個性。
作文創(chuàng)新建立新標準，不僅僅以”新”為準�？陀^事物之間是普遍聯(lián)系的，人們觀察事物可從不同層次、不同角度進行，得到的認識和判斷也必須受到時間、地點、社會進步程度及自身能力等諸多因素的制約，所以明確了作文教學是為了提高學生的寫作能力的目的下，提倡創(chuàng)新的作文教學目的，同樣是明確的，相對來說更高一些，我們只是讓學生在作文創(chuàng)新中，有著鮮明的是非標準，正確的價值取向，真實、真切、真誠地關(guān)注，感受、體察生活，頌揚善人、善行、善德，崇尚美、熱愛美、贊揚美、追求美，才能真正地實現(xiàn)作文創(chuàng)新的價值，體現(xiàn)作文創(chuàng)新的意義。例:在教學<《美”挑戰(zhàn)者”號航天飛機升空后爆炸>>這一文后，我們曾就航天實驗的意義，展開大討論，給同學們充分發(fā)表了意見，后把討論內(nèi)容寫成了文章，在文章中，學生們把自己的想法真實地敘述了出來，這次作文順應了學生的天性，培養(yǎng)發(fā)展了學生的個性，新的興趣、愛好、志向、情感、觀念，在自己的筆下不必掩飾，在作文創(chuàng)新中表現(xiàn)個性，展示自我價值，作文創(chuàng)新要發(fā)展個性，有了個性，發(fā)展想象能力，從而充分發(fā)展創(chuàng)新精神，這種能力的培養(yǎng)從客觀實際出發(fā)，合乎事理、情理。
我們的學生從客觀實際出發(fā)，以生活為基礎(chǔ)，對生活的觀察和宇宙萬物的思考，調(diào)動學生認真地觀察生活，體驗生活，才能多彩地表現(xiàn)生活。追求語言的新鮮、生動、活潑，行文的安排、布置構(gòu)思巧妙則文采備矣。
（三）在作文評改中提高學生的創(chuàng)新能力和實踐能力
教師批改作文過程中，往往是”教師高投入，學生低收效”的現(xiàn)象，我在作文批改過程中把學生動員起來，從學生參與直至獨立進行作文批改的意義入手，引導學生”互動”的可能性，從學生自己批改作文的條件入手引導學生相信”互動”的可能性，學生激情空前高漲。在自愿組合、互補結(jié)合，交流發(fā)展的思想指導下，開始進行批改，組織學生操作:
1、每次批改時，引導學生掌握標準，例如內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言、寫作等，確定標準的過程是學習和提高的過程，我們分兩步開始:起初，復習作文有關(guān)知識、規(guī)律，組織商討相應標準，以后教師逐步放手，讓學生自己交換意見，直至明確批改要求。
2、互改寫作:先由一個同學批改組內(nèi)一個同學的作文，改正錯別字，改通語句，改妥標點，寫好眉批和總批，給定分數(shù)或等級，提出補充或修正等方面的意見，最后教師對全部作文，特別是學生吃不準了作文進行總體把關(guān)，了解學生的作文尤其是批改狀況，摸清行情，積累資料，為相關(guān)指導做必要準備。
3、互談體會:此項活動意義在于交流，首先組內(nèi)交流，先讓習作者與初評者、復評者與習作者之間的對話，目的是對讀者、作者有所啟發(fā)。然后是組外交流，由各小組推派代表習作者和評改者雙方取得的進步以及存在的不足在全班交流，提高效果。
4、互推佳作:自己是為了交流成果，鼓勵優(yōu)秀和創(chuàng)新，每次作文，小組內(nèi)至少推出一篇佳作，在全班交流、學習，同學們再提意見，再次修改，進一步完善提高。在操作過程中，學生得到了提高，每一個同學都動了起來，學生成了”主角”，作文批改”角色”，有了更新，學生的責任心增強了，在批改過程中，學生的閱讀面廣了，閱讀能力強了。同時作文的批改也促進了作文的創(chuàng)新。
5、作文批改為提高學生的各項語文能力，特別是創(chuàng)新能力提供了可能，它有利于知識的遷移，學生由小學到初中的閱讀習得，積累了寫作所需的各種知識，批改作文時由學生自己操作為內(nèi)化，前一至運用提供了條件。在這樣的機遇中，學生大多能創(chuàng)造性地審視、評價他人以至自己的習作，這本身就是一種創(chuàng)新。另外，它有利于作品的出新，應該說:學生的寫作就是一種創(chuàng)新，這種”互動”批改作文使得全體學生參驗作品，進而出新有了可能，一篇作文經(jīng)過他人以及自己的反復推敲、修改，形成很大甚至根本程度的變化，這也是一種創(chuàng)新。
在寫作過程中，開闊視野，拓展思維，有意識地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，在作文批改過程中鍛煉學生閱讀欣賞能力，形成作文創(chuàng)新的能力，那么作文水平體現(xiàn)學生語文綜合能力是學生綜合能力的主要標志，那么，推而廣之，學生創(chuàng)新能力，實踐能力的形成則可以此為借鑒，通過多種途徑，逐步達成，使學生語文素養(yǎng)提高，創(chuàng)新能力，實踐能力逐步形成。
創(chuàng)新作文 篇6
創(chuàng)新有三層涵義，一是拋開舊的，創(chuàng)造新的；二是在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上改進創(chuàng)新；三是指創(chuàng)造性、新意。
沒有走不通的路，只有不敢走的人。要想推動歷史的車輪前進，創(chuàng)新是我們必不可少的動力，我們的社會需要勇于開拓新道路的智者。
李可染曾經(jīng)說過：“踩著別人的腳印前進，最佳結(jié)果也只能是亞軍”。正如李可染所言，我們許多人在前進的道路中，無論工作還是生活，都在一遍一遍的`重復自己，認為安樂就行，沒有必要去嘗試新的道路，沿著前人的道路跟隨就行。還有一部分人即使看見了創(chuàng)新的道路，卻不敢去嘗試，不敢出發(fā)。
什么原因造成了這種結(jié)果呢？我認為有兩種：一是我們?nèi)鄙儆職�，認為創(chuàng)新的道路中充滿艱辛，自己首先就打了退堂鼓。二是害怕旁人的閑言碎語，即使出發(fā)了，最后的結(jié)果也是回到原點。實際上我們要想創(chuàng)新，就要有吃螃蟹的精神，你的勇氣加上你的毅力，說不定會讓你走出一條康莊大道。
戰(zhàn)國時期，秦穆公即位，這位年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，啟用了商鞅進行變法。在商鞅的主持下，秦國頒布了一系列新的法律，整個面貌煥然一新，秦國也一躍成為戰(zhàn)國時期首屈一指的強國，為以后秦始皇統(tǒng)一中國奠定了強大的基礎(chǔ)。
阿里巴巴的馬云同樣是創(chuàng)新的典范。互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟在最開始的時候還是一片荒漠，但那時的馬云卻敏銳的察覺到了它的光明前景。盡管那時他很窮，但他為了融資，挨家挨戶去求人，不知受了多少人的冷眼，多少人的嘲諷，卻始終不放棄，這才有了我們今天聞名遐邇的淘寶網(wǎng)。這件事情給我們的啟示就是：不管多少人嘲笑你、諷刺你，我們更應該鼓起勇氣，用實際行動證明你是正確的。當然，創(chuàng)新的道路上必然有很多的艱辛，但只要你心懷信念，就一定能開辟出一條金光大道。
“走自己的路，讓別人去說吧”，你準備好了嗎？
創(chuàng)新作文 篇7
今日在課堂之上，就“死而不亡者壽”的一個層面，即“人死了卻仍被世人銘記”展開了探討。我就在周記里再說一說。
究竟一個有影響的人，給別人留下的是自己的名望還是自己的精神？我認為他留下的實質(zhì)的東西是他的精神，名乃次要，但名望與精神，實在是結(jié)合得太緊密不過了。
名字是一個人的代號，代表一個人；精神是一個人的內(nèi)涵，也可代表這個人。但這種精神是永遠獨立地存在的'，就好比即便沒有諸葛亮這個人，“足智多謀，忠君報國”依然是存在的，僅有的改變就是大家一看到這兩個詞腦中閃現(xiàn)的就不是諸葛亮，而是其他的什么人了，比如周瑜、郭嘉。然而不可否認，在所有人中，孔明最為極致地詮釋和發(fā)揚了忠誠、智謀，并可以說為之付出了最大的努力，所以人們就把這個人和上面兩個詞記在了一塊兒，而這個的名字就是諸葛亮，所以就出現(xiàn)了美名與好的精神品質(zhì)結(jié)合得極為緊密的現(xiàn)象。
一提到雷鋒，大家會想到助人為樂，一說助人為樂，大家會說“學雷鋒、做好事”。我就打個比方，助人為樂精神好比一個小屋子中的滿室芝蘭，而雷鋒就上你的思維之中這個小屋子的房門，推開屋子的門，就會聞到蘭花的香氣，聞到蘭花的香，就會睜眼望向四周，看到那扇門。
我想，精神和名望的地位在不同文化互相滲透時表現(xiàn)更明顯。如果你對一個老外說雷鋒，他可能不知所以，但如果你說助人為樂，他會立刻了解你所說的精神，可能還會來一句：“你說的是我們小區(qū)的瑪麗大媽吧？”——這樣看就比較明了，即人們根據(jù)自己的文化特點以一些代表人物為某些精神起了個“小名”。
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