創(chuàng)新作文【經(jīng)典7篇】
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的創(chuàng)新作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
創(chuàng)新作文 篇1
這個社會競爭是非常激烈的，所以要勝出并不容易。如果希望自己能夠在市場經(jīng)濟中賺到錢，就必須懂得創(chuàng)新。要是自己的產(chǎn)品或者服務(wù)沒有一點特色，很難做到脫穎而出。因此，只有不斷創(chuàng)新，才有機會賺到更多錢。
如果一個搞的東西都是死氣沉沉，一點新意都沒有，那么就不會引起消費者的興趣。如果消費者不買賬，何談賺錢呢？有很多人選擇創(chuàng)業(yè)，但是成功的人并不多，所以說得到消費者的.欣賞，不是那么容易。
創(chuàng)新并非是簡單地玩新花樣，而是新出來的東西能夠滿足消費者的需要。做到與眾不同，并非是真正的難事，難的就是有市場的與眾不同。隨便搞出一些新花樣，結(jié)果市場不買賬，這有什么意義呢？
現(xiàn)在，人們普遍不用為溫飽問題而心煩，所以人們在生活方面有更高的追求。如果作為企業(yè)，意識方面不能做到不斷更新，那么就會被市場淘汰的。這個世界是不斷變化，某種產(chǎn)品在某時段可能受到歡迎，但是這個時間段過了，可能就沒有市場了。
不管做什么，都需要學(xué)會創(chuàng)新。如果沒有新意，就無法吸引人們眼球。出版社推出一本書，要是書名一點吸引力都沒有，即使內(nèi)容再好，銷量也會受到嚴重影響。當(dāng)然，內(nèi)容也是很重要，但是既需要好內(nèi)容，也需要好書名。從書名、封面設(shè)計、書的內(nèi)容等，都必須創(chuàng)新。如果一個作者，寫的內(nèi)容一點新意都沒有，老是在重復(fù)人家說過的東西，那么這本書很難成為暢銷書。
經(jīng)濟學(xué)說到邊際效用遞減原理，也就是說人們對某種東西，開始是總是有新鮮感，但是隨著時間的推移，這種感覺會消失。因此，企業(yè)必須不斷創(chuàng)新，才不斷滿足消費者的好奇心理。消費者今天喜歡的東西，并不代表明天也喜歡，所以要學(xué)會不斷去創(chuàng)新。
要想成為一名成功的企業(yè)家，就需要有創(chuàng)新的精神。做生意，并不能看到別人做什么，就跟著做，而是自己不斷開拓新領(lǐng)域。人家看不到的金礦，那么你爭取比別人早一步。如果老是跟著人家走，那么什么事情都做不成。
任何一個行業(yè)，都不是能夠長期賺錢，往往就是先來者賺得多，后來者就賺不了那么多，甚至?xí)媾R賠錢�？吹絼e人賺錢，自己才加入，往往很難成為成功者。人的欲望是無限的，所以只有創(chuàng)新才滿足這一切。
創(chuàng)新作文 篇2
“啪嚓——哎呀!”“成功啰!我成功了!”教室里洋溢著同學(xué)們喜不自勝的笑聲和蛋蛋的憂傷，走，跟我一起去會會那搖滾的雞蛋君,去擦燃那智慧的火花吧!
一聽到第二天要比賽摔雞蛋，我不禁嗤之以鼻：小意思，今天我要給egg做一身獨一無二的防護服，明天準贏!我并不怠慢，翻出一塊黃嫩嫩海綿，鑿除一個洞，再把雞蛋君取出來;用泡沫網(wǎng)里三層，外三層裹了起來，再放進海綿窩里，這小寶貝像躺在搖籃里的嬰兒似的，而后泡沫盒中，透明膠粘上;再安了個降落傘吧，可謂是天衣無縫!現(xiàn)在萬事俱備，只欠一扔。
早晨上課了，同學(xué)們把精心包裹的雞蛋放到二樓陽臺上。哇，真是“八仙過�！黠@神通”啥樣的都有，俞嘉燁的雞蛋放在一塊超大的泡沫板上，用棉花裹得嚴嚴實實的，活像個巨大的航空探測儀。曾屹涵“紙巾筒卷雞蛋”在我們這些龐然大物中，像個“小家碧玉”，嬌小而脆弱。陳心銘則選用背包裝雞蛋，那“大腹便便”的“包大爺”肚子里應(yīng)該全是紙和毛巾吧……我還是胸有成竹：泡沫盒這“鎧甲”，防震效果肯定最好!
老師已在距離地面三四米的二樓站好，她首先拿出一個塑料罐子，那不是鄭羿的“罐罐蛋”嗎?他自信滿滿地說：“我的雞蛋保證不會碎，你看，那么多層防蛋服!”我們也挺贊成!只見老師把罐子往上一拋，那罐子比火箭降落時還快，搖滾著“嗖”地直撲地面�！芭尽币宦暣囗�，那罐子的蓋頓時震得離開了“腦袋”，飛出一丈多遠，那聲音驚天動地，像煉鋼廠鑄鋼似的。兇多吉少呀，果然老師一打開罐子，雞蛋早已“七竅流血”“溘然長逝”，白白的蛋清四濺，蛋殼七分八裂，像開了染料鋪似的。out!鄭羿一臉悲戚。
緊接著就是俞嘉燁，老師把他的“大飛機”順風(fēng)一放。那個大家伙慢慢悠悠，像神仙般騰云駕霧般飛了下去，我們都異口同聲道“肯定安全!”果然“大飛機”搖滾著，旋轉(zhuǎn)著，華麗麗，優(yōu)雅地降落�！耙�!”俞嘉燁蹦跳著，臉上猶如開滿了菊花，打開一看，雞蛋似乎吐著舌頭，正對著我們秀它強健的“胸肌”呢!
終于輪到我了，我的心也提到了嗓子眼。老師把我的泡沫盒往下一放，泡沫盒便載著我的'希望，載著我的智慧，在空中翻滾了一周，形成一道優(yōu)美的弧線，成功著陸，成功了一半。我忙拿起剪刀，裁開透明膠，取出海綿，扒開層層泡沫網(wǎng)，解了紙巾，雞蛋君安然無恙，靜靜地躺著，原本在喉嚨里蠢蠢欲動的喜悅終于抑制不�。骸拔页晒�!”
雞蛋君，搖滾吧，滾出我的創(chuàng)新，搖出我的智慧，更滾出我絲絲漾在心里的喜悅!
創(chuàng)新作文 篇3
“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林�！�
愛迪生這位偉大的發(fā)明家的一生中，發(fā)明了電燈。他試驗了1600多種材料。一次次的試驗，一次次的失敗，很多專家都認為電燈的前途黯淡。英國一些著名專家甚至譏諷愛迪生的研究是“毫無意義的”。一些記者也報道：“愛迪生的理想已成泡影�！泵鎸κ�，面對有些人的冷嘲熱諷，愛迪生沒有退卻。他明白，每一次的失敗，意味著又向成功走近了一步。13個月的艱苦奮斗，試用了6000多種材料，試驗了7000多次，終于有了突破性的進展。
1879年10月21日，后來被人們定為電燈發(fā)明日。
“45小時，還是太短了，必須把它的壽命延長到幾百小時，甚至幾千小時”愛迪生給自己提出更高的要求。
經(jīng)過進一步試驗，愛迪生發(fā)現(xiàn)用炭化后的日本竹絲作燈絲效果最好。一于是，他開始大批量生產(chǎn)電燈。此后，電燈開始進行尋常百姓家。
我用毛筆練習(xí)寫字。但是由于來不及清洗毛筆，過了不久，毛筆就變得硬梆梆的。幾次下來，幾十元一支的毛筆就報廢了。為了解決這個問題，我便把毛筆放在墨盤里.可一不小心。毛筆滾落下來，又把我的書籍、桌面、地面全弄臟了。既不方便，又不衛(wèi)生，該怎么辦?我想到毛筆變硬是因為缺乏水分，便靈機一動，根據(jù)“毛細現(xiàn)象”，把筆桿固定在瓶蓋上，再把它插入裝有適量水的瓶子里，讓筆尖接觸到水面，這樣，問題就輕松解決。
我們也要學(xué)習(xí)祖先們的`科學(xué)經(jīng)驗，我們要學(xué)習(xí)借鑒，但不能迷信權(quán)威。在日常生活中，我們要積極開動腦筋、多實踐實踐，培養(yǎng)自己的動手能力與創(chuàng)新意識。我們要牢牢地抓住開啟新世界大門的“金鑰匙”，只要敲開了創(chuàng)新之門，就會像魯迅先生說的一樣：“這個時代就是屬于我們的!”要做一個勇于創(chuàng)新的人。
創(chuàng)新作文 篇4
我們在做任何事情，在方面上總會有兩種選擇：一是墨守成規(guī)，沿著前人的路走下去;二是根據(jù)前人的經(jīng)驗，走創(chuàng)新之路。
在加速建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的今天，我們更需要的是創(chuàng)新，而不是因循守舊，墨守成規(guī)，只有我們在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，運用我們的知識，沒取他人的經(jīng)驗，不怕失敗，從指導(dǎo)思想到各項具體的工作都進行不斷的創(chuàng)新，才能以最快的速度實現(xiàn)現(xiàn)代化。
如果不是遠古人類敢于創(chuàng)新，去改變他們的生活環(huán)境，也許我們現(xiàn)在生活的還是古器時代。也就是說，如果沒有他們的創(chuàng)新，就不可能有現(xiàn)在的我們，也不可能有我們現(xiàn)在的`生活條件。
沒有創(chuàng)新，哪來電燈?如果不是愛迪生不希望在蠟燭下工做，不希望沿著前人為我們創(chuàng)新的條件下走完一生;如果不是愛迪生沒取前人的經(jīng)驗，不怕多次失敗，敢于創(chuàng)新，我們現(xiàn)在哪能在漆黑的夜晚用電燈照亮我們周圍的一切，看清楚夜晚的世界呢?
創(chuàng)新作文 篇5
“蠶食桑，所吐絲也，非桑也。蜂采花，所釀蜜也，非花也。學(xué)習(xí)亦然�！边@樣一段話牽思出我的想法，由此我們可以悟出這樣一個道理：我們在學(xué)習(xí)上不但要吸取課本上知識的精華，還要創(chuàng)新，這樣才能正真學(xué)會。
這樣的例子很多，比如：古代王羲之練字，并不是生搬硬套，而是集百家精華，并加以創(chuàng)新，最終寫出了一手好字，人稱“書圣”。當(dāng)代一些著名的球星，大多以貝利“球王”作為自己的偶像，但是他們并不是一味的模仿貝利，而是取其長處，加以創(chuàng)新，最終成為球星。其實我們的身邊，像這樣的例子比比皆是，他們把課本上的知識靈活運用，并非死記硬背，所以考試中的一道道難題都不費事的解答出來了。一些“差生”向他們求教，他們總會說“把知識學(xué)活”。我認為這個“活”字，就是能在吸取精華的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。
上面列舉的人不是像蠶、蜂一樣，雖然吃的是桑，采的是花，但吐出來、釀出來的'卻是比桑和花都有價值的絲和蜜。然而世上有一些人，只是一味的吸取，而不加以創(chuàng)新，最終一事無成。
比如戰(zhàn)國時期的趙括，雖然熟讀兵書，甚至倒背如流，連其父都辯不過他，但一上戰(zhàn)場打仗就全軍覆沒，成為千秋笑柄，他不也證明了一味的吸取，而不加以創(chuàng)新的害處嗎？也許吸取的東西很多，但由于沒有創(chuàng)新，只會生搬硬套，而不會靈活運用，最終也不會成功的。
同學(xué)們，我們作為跨世紀的接班人，肩負著建設(shè)祖國的歷史重任，應(yīng)該向蠶蜜蜂一樣，吸取后再加以創(chuàng)新，這樣才能將所學(xué)知識融會貫通。
因此，希望同學(xué)們在學(xué)習(xí)中不但能吸取，還要加以創(chuàng)新，這樣我們才能真正擔(dān)負起強國重任，成為祖國的棟梁。
創(chuàng)新作文 篇6
開啟創(chuàng)新之門作文550字
五只猴子是可悲，它們個個循規(guī)蹈矩，成了自律的一群。因為它們?nèi)狈?chuàng)新精神，把自己的精神與肉體一同屈服于規(guī)律。有創(chuàng)新才有發(fā)展，有創(chuàng)新才有進步。在黑暗中只有勇敢地去開啟創(chuàng)新之門，才能迎來美好的陽光。
創(chuàng)新是美妙的，一個小小的創(chuàng)新能夠收獲一個燦爛的笑容;創(chuàng)新是便利的，一個小小的創(chuàng)新實現(xiàn)一個群體的便利;創(chuàng)新是偉大的，一個小小的創(chuàng)新，推動著社會的進步與發(fā)展。正如《禮記》上的記載：茍日新，日日新，又日新，開啟創(chuàng)新之門。
松下公司開啟了創(chuàng)新之門。日本松下電器公司有23個最先進的生產(chǎn)研究室，它們一直奉行松下先生只改進，不發(fā)明的原則，專門針對公司買進的電器專利進行改造。松下公司曾成功地改進了索尼公司的貝塔馬克斯錄像機。雖然索尼公司的錄像機先行進入市場，但因為松下改進后的錄像機容量大，體積小，性能可靠且價格低，最后還是松下賺了大錢。懂得創(chuàng)新的松下找到了適合自己的道路，開啟了創(chuàng)新之門。
商鞅開啟了創(chuàng)新之門。為在戰(zhàn)國七雄中占據(jù)一席之地，商鞅在秦國進行了大刀闊斧的改革。廢井田，開阡陌，使民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗。懂得創(chuàng)新的商鞅找到適合秦國富國強兵的道路，開啟了創(chuàng)新之門。
牛頓關(guān)閉了創(chuàng)新之門。早年的牛頓提出了物體運動的三大定律，做出了巨大貢獻。但晚年的他卻停止了科學(xué)研究，還寫了長達幾萬字的神學(xué)論，以此批判科學(xué)研究。放棄創(chuàng)新的'牛頓，沒有為人生畫上一個完滿的句號，關(guān)閉了創(chuàng)新之門。
開啟創(chuàng)新之門，為人生開一扇窗。齊白石學(xué)我者生，似我者死闡明了學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的必要性;李斯是中國書法史上的第一個創(chuàng)新者，統(tǒng)一文字為小篆，推動了文化的發(fā)展和進步;鄧小平創(chuàng)造性地提出了一國兩制的偉大構(gòu)想，推動了祖國和平統(tǒng)一的進程……
穆勒說過：現(xiàn)在一切美好的事物，無一不是創(chuàng)新的結(jié)果。來吧，親愛的朋友，讓你我攜手開啟創(chuàng)新之門，為生命添一抹絢麗的色彩。
創(chuàng)新作文 篇7
傳統(tǒng)與新潮是文化圈中永不過時的話題。這兩者看似對立沖突，實則能辯證共存，相得益彰。那么我們究竟應(yīng)該如何看待這個話題呢？筆者認為，無非三步：懷古、納新與創(chuàng)新。
心懷傳統(tǒng)，顯文化自信。古有孔子提出“華夷之辨”，今日中國再提“文化自信”。何謂“文化自信”？文化自信是來自于對時代發(fā)展潮流的深刻把握，對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。身為擁有五千年文明史的泱泱大國，當(dāng)有此自信，而這種自信對于每個中華兒女來說，便是心懷傳統(tǒng)。了解傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化，弘揚傳統(tǒng)文化，腳踏深厚的文化沃土，以高度的自信面對日新月異的文化發(fā)展，方能以穩(wěn)健姿態(tài)立足于世界文化之林。
接納新鮮，避陳舊迂腐。這里的接納可理解為包容、借鑒。百年之前，清朝統(tǒng)治者的短視無知造成“閉關(guān)鎖國”的困境，使中國落后于世界發(fā)展潮流。故步自封、盲目自信、不懂借鑒是國家“挨打”的原因;而開放、互鑒、共贏是國家崛起的動力。在這一點上，不得不提日本。這個國家可謂是善于借鑒先進文化的國家，從借鑒唐文化的大化改新到借鑒西方文化的明治維新，前一次使日本得以進入封建社會，后一種則使日本走上近代化發(fā)展道路。日本總是用敏銳的觸角捕捉新事物、新文化中的`精髓，使自己在發(fā)展中少走了許多彎路。這種不抱殘守缺、敢于納新的精神值得我們稱贊與學(xué)習(xí)。
自主創(chuàng)新，掀文化新潮。20xx年，《中國詩詞大會》《朗讀者》這些文藝綜藝節(jié)目迎來口碑、收視率的雙豐收。究其原因，乃制作精良形式新，有文化內(nèi)涵有深度。如《中國詩詞大會》以唐詩、宋詞之博大精深，輔以填字、飛花令等形式，褪去泛娛樂化的戾氣，多了一份雅韻，掀起了一股全民誦詩的新風(fēng)潮。這是一場中國獨有的、精致的、新穎的文化盛宴。其實大多時候，我們不缺文化底氣與自信，只是少一份文化自主創(chuàng)新的精神。我們需要多幾個莫言，把自己的鄉(xiāng)土文化寫成名著，供世界欣賞探尋;需要多幾個屠呦呦，汲取中醫(yī)藥的自然智慧，提煉青蒿素救萬千蒼生。
我們富有未經(jīng)打磨的璞玉，需要的只是創(chuàng)新的手藝，去打造一枚枚價值連城的玉璧。故而，對待新事物、新文化，我們應(yīng)自信面對，學(xué)會欣賞，善于接納，勇于創(chuàng)新！
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