[優(yōu)]創(chuàng)新作文4篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
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創(chuàng)新作文 篇1
現(xiàn)在全國(guó)上下都在講創(chuàng)新，那么，中國(guó)真的需要如此多的創(chuàng)新嗎？
我看未必，創(chuàng)新并不是每個(gè)人都需要的，也不是每個(gè)領(lǐng)域都需要的。討論大學(xué)創(chuàng)新，應(yīng)該在理性的基礎(chǔ)上真正有點(diǎn)創(chuàng)新。
創(chuàng)新不能背離教育常識(shí)
大學(xué)創(chuàng)新包括教育創(chuàng)新和學(xué)術(shù)創(chuàng)新兩種類型：教育創(chuàng)新,指大學(xué)自身的改革，大學(xué)理念、組織制度、教育方法等的改革；學(xué)術(shù)創(chuàng)新,指大學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新人才，發(fā)展新思想、新知識(shí)、新技術(shù)等。前者是手段，后者是目的。之所以要進(jìn)行教育創(chuàng)新，目的是要實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新。
中國(guó)大學(xué)所謂的改革創(chuàng)新實(shí)在太多了，以致于沒有了秩序，背離了最基本的教育規(guī)律、教育常識(shí)�，F(xiàn)在需要的是回歸常識(shí)。
西方大學(xué)在近千年的歷史中，確實(shí)不斷發(fā)生變化，但除了兩三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)的變化較大外，基本上變化是很慢很小的。
比較起來(lái)，中國(guó)大學(xué)才一百年，但這一百年中的變化實(shí)在是驚人的。這一百年來(lái)，中國(guó)大學(xué)就沒幾年是在安安靜靜、踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地辦學(xué)。
在當(dāng)前，對(duì)大學(xué)校長(zhǎng)、教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)，最重要的是靜下心來(lái)，回到教室、圖書館、實(shí)驗(yàn)室，回到講臺(tái)和書桌，用心教書育人和學(xué)習(xí)。
大學(xué)的教育創(chuàng)新分為：理念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、教學(xué)創(chuàng)新。理念創(chuàng)新是很難很慢的，而且大多數(shù)理念都在大學(xué)辦出成績(jī)后才總結(jié)出來(lái)的。
制度創(chuàng)新確實(shí)需要，不過(guò)，大學(xué)制度與其說(shuō)是創(chuàng)新，不如說(shuō)是引進(jìn)、學(xué)習(xí)西方已有的成法，進(jìn)行制度建設(shè)。
教學(xué)創(chuàng)新，包括課程、教學(xué)。課程內(nèi)容應(yīng)該不斷更新，但大多數(shù)內(nèi)容其實(shí)還是以前積累下來(lái)的。至于教學(xué)方法，新的技術(shù)手段應(yīng)用到教學(xué)中。但從歷史來(lái)看，教學(xué)幾千年變化甚微。
大學(xué)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新是大學(xué)里最需要的，但學(xué)術(shù)創(chuàng)新在不同的學(xué)科、專業(yè)還是有差別的，也要具體分析�；A(chǔ)研究當(dāng)然越創(chuàng)新越好，技術(shù)也要不斷創(chuàng)新。但有的學(xué)科專業(yè)，比如工程、會(huì)計(jì)、法律等就不能把創(chuàng)新作為根本追求。
其實(shí)，不管哪個(gè)學(xué)科，創(chuàng)新的少，守常的多。不同類型的大學(xué)，對(duì)創(chuàng)新的追求也不同。世界上大學(xué)有3萬(wàn)多所，但真正肩負(fù)創(chuàng)新使命、有創(chuàng)新能力、作出創(chuàng)新成果的可能也只在幾百所。這世界上的科技人員無(wú)數(shù)，教授學(xué)者多如牛毛，但大多數(shù)能把已有知識(shí)、技術(shù)掌握和運(yùn)用得好就不錯(cuò)了，應(yīng)該創(chuàng)新、需要?jiǎng)?chuàng)新、也確實(shí)創(chuàng)新的所占比例是很少的。
就學(xué)術(shù)創(chuàng)新的四個(gè)方面來(lái)看，創(chuàng)新人才，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代都是少數(shù)；思想的突破更難，大多數(shù)時(shí)期都產(chǎn)生不了新思想的；新知識(shí)不斷產(chǎn)生，近代以后，新知識(shí)增長(zhǎng)越來(lái)越快；現(xiàn)代技術(shù)不斷突破和進(jìn)步，這也是當(dāng)代世界各國(guó)最用力追求的。技術(shù)是我們這個(gè)時(shí)代創(chuàng)新的重點(diǎn)，也是最可能獲得不斷進(jìn)步的領(lǐng)域。
創(chuàng)造有利創(chuàng)新的制度環(huán)境
筆者認(rèn)為，大學(xué)的理念、教學(xué)沒多少可創(chuàng)新的，主要是制度。
中國(guó)大學(xué)和教育現(xiàn)在一講就是“中國(guó)特色，世界水平”，我覺得應(yīng)再加一條“世界通例”。大學(xué)本來(lái)是西方制度，我們的大學(xué)制度建設(shè)主要就是把西方的引進(jìn)來(lái)。創(chuàng)新的地方，就在于根據(jù)中國(guó)的國(guó)家需要，把中國(guó)傳統(tǒng)教育成功的要素納入進(jìn)來(lái)，使世界通例制度在中國(guó)運(yùn)行得很好。
設(shè)計(jì)好了一個(gè)大學(xué)制度框架，再改革推行。在改革之前，一定要經(jīng)過(guò)深入全面的探討。德國(guó)柏林大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)是值得借鑒的。在洪堡之前和同時(shí)，康德、席勒、謝林、費(fèi)希特、施萊爾馬赫等德意志一批頂尖的思想家和學(xué)者廣泛討論了大學(xué)的利弊和改革方向。
真正要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，應(yīng)該從以下幾方面著手。
第一，社會(huì)價(jià)值的多樣化，提升科學(xué)家和學(xué)者的地位。
中國(guó)社會(huì)要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，必須價(jià)值多元化。不同的人要有不同的追求，不把別人的價(jià)值作為自己的價(jià)值，不把他人的追求作為自己的追求。
在價(jià)值多元的同時(shí)，尤其要提高科學(xué)家和學(xué)者的地位。一方面科學(xué)家和學(xué)者要清高、自重，要恃才傲物，而不是相反；一方面整個(gè)社會(huì)要尊重知識(shí)，尊重科學(xué)家和學(xué)者，社會(huì)地位要居前列，收入不一定要高，但社會(huì)聲望一定要高。
第二，發(fā)現(xiàn)有志于學(xué)術(shù)職業(yè)的優(yōu)秀人才。
千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。中華民族是有智慧的民族，中國(guó)的優(yōu)秀人才從來(lái)都不缺乏，但缺乏的常常是發(fā)現(xiàn)人才、尊重人才、讓人才充分發(fā)揮作用。中國(guó)大學(xué)中有很多聰明的學(xué)生，也有很多有學(xué)術(shù)潛質(zhì)的學(xué)生。但中國(guó)的大學(xué)就是不太會(huì)發(fā)現(xiàn)有志于學(xué)術(shù)職業(yè)的拔尖創(chuàng)新人才。
問(wèn)題在于，有學(xué)術(shù)潛質(zhì)的學(xué)生不愿從事學(xué)術(shù)工作，因此，我們看到，清華、北大的金融專業(yè)擠滿了全國(guó)各省的高考狀元；中國(guó)的數(shù)學(xué)系、物理系、化學(xué)系、生物系的'學(xué)生可能在全世界各國(guó)中是人數(shù)最多的，但畢業(yè)后從事學(xué)術(shù)工作的少之又少。中國(guó)留學(xué)生也是如此。而大學(xué)挑選學(xué)術(shù)人才時(shí)方法和標(biāo)準(zhǔn)都不對(duì)路。學(xué)者過(guò)著一種理智或精神生活，對(duì)物質(zhì)的要求不高，且一般都相對(duì)內(nèi)向，表現(xiàn)為沉潛、孤獨(dú)、內(nèi)省、冥想、神游、心齋、純靜等特質(zhì)，而現(xiàn)在的本科、研究生招生，特別是面試，強(qiáng)調(diào)所謂綜合素質(zhì)，結(jié)果招來(lái)的常常是英俊瀟灑或能說(shuō)會(huì)道、表面功夫十足的人，真正具有學(xué)術(shù)潛質(zhì)的學(xué)生反而被排除了。
第三，以學(xué)生為主體，賦予學(xué)生和教師應(yīng)有的學(xué)術(shù)自由和權(quán)利。
任何人才的成長(zhǎng)歸根結(jié)底是個(gè)體自身的發(fā)展，一切外在的努力都只能是為人才的發(fā)展創(chuàng)造環(huán)境，提供條件，給予支持，加以引導(dǎo)。創(chuàng)新人才更只能是由個(gè)體內(nèi)在的意志驅(qū)動(dòng)，積極主動(dòng)自我發(fā)展的結(jié)果，而不能靠外界的強(qiáng)制灌輸而迫使其發(fā)展。中國(guó)大學(xué)真正要做的就是不要以自己的權(quán)力和管理為中心，而要以學(xué)生和教師為中心，賦予學(xué)術(shù)自由，把學(xué)生和教師應(yīng)有的學(xué)術(shù)權(quán)利重新還給他們。
第四，創(chuàng)造有利于創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的環(huán)境和制度。
創(chuàng)新人才是自主成長(zhǎng)的，學(xué)校和教師最重要的作用就是創(chuàng)造人才成長(zhǎng)的良好環(huán)境和制度。對(duì)創(chuàng)新人才成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是自由和競(jìng)爭(zhēng)。創(chuàng)新人才唯有在自由的競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)方能健康成長(zhǎng)，脫穎而出。其他的還包括舒適的自然、人文和人際環(huán)境，濃郁、寬松的學(xué)術(shù)氛圍，以及學(xué)術(shù)自治、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)、專業(yè)倫理等制度和規(guī)范。
青年時(shí)代是科學(xué)家的黃金時(shí)代，是創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，科技史上最偉大的創(chuàng)新成果都是在青年時(shí)期作出的。中國(guó)大學(xué)和學(xué)術(shù)界一定要徹底改變長(zhǎng)期以來(lái)重視學(xué)術(shù)權(quán)威、學(xué)術(shù)老人的狀況。近代德國(guó)大學(xué)的成功是因?yàn)閷?duì)研究的重視，其后來(lái)的衰落則緣于對(duì)青年學(xué)者的壓制。美國(guó)大學(xué)的成功就正在于給青年學(xué)者創(chuàng)造自由成長(zhǎng)的制度和環(huán)境。歷史一再證明，誰(shuí)擁有了青年，誰(shuí)就擁有未來(lái)；哪所大學(xué)擁有最優(yōu)秀的青年學(xué)者，哪所大學(xué)就擁有未來(lái)。
創(chuàng)新作文 篇2
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的。
縱觀古今，凡有成者，他們無(wú)不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不撓地進(jìn)行了8000多次嘗試。試驗(yàn)初期，他找了1600種耐熱材料，反復(fù)試驗(yàn)了近20xx次，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有白金較為合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說(shuō)實(shí)驗(yàn)失敗了。面對(duì)這樣的失敗，一般的人肯定會(huì)選擇放棄，然而他沒有，而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料，先后又嘗試了6000多種植物。通過(guò)不斷的嘗試，愛迪生最終獲得了巨大的成功，給人類帶來(lái)了“光明”。這“光明”之光，與其說(shuō)是電之光，還不如說(shuō)是勇于嘗試的精神之光。其實(shí)，我們只要細(xì)細(xì)想想就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，他所取得的'一千多項(xiàng)成果中，竟沒有哪一項(xiàng)不是不斷嘗試的結(jié)晶�！耙淮螄L試，就有一次收獲”，他的這句話正道出了他的成功的秘訣。
不僅在科學(xué)上需要這種精神，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎?在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)嘗試著舉手發(fā)言，嘗試著向課本質(zhì)疑，嘗試著與同學(xué)合作探討，還應(yīng)嘗試著理解別人、關(guān)心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長(zhǎng);在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升;在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個(gè)又一個(gè)智慧的高峰。
讓我們勇于創(chuàng)新，充實(shí)自己，將來(lái)奉獻(xiàn)社會(huì)吧！
創(chuàng)新作文 篇3
“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸……”唱著民謠“漁歌子”，不知不覺間，蓑衣也走到了風(fēng)燭殘年之際，頻臨失傳……
蓑衣是用粽葉縫成的，用以遮雨。在七八十年代，蓑衣如同野草一般扎根于華夏民族各個(gè)角落。每逢春雨連綿之際，為了不延誤農(nóng)時(shí)，農(nóng)民往往披上天衣無(wú)縫的蓑衣下地勞作，一時(shí)間，地里成了蓑衣的海洋。雨珠在蓑衣上跳躍、打鬧、嬉戲，如同一個(gè)個(gè)頑皮的孩子，不知疲倦。而蓑衣則盡職盡責(zé)，像一位堅(jiān)韌不拔的戰(zhàn)士，把雨滴拒之門外，嚴(yán)防死守。蓑衣幾乎是當(dāng)時(shí)家家戶戶都有的，它成了下雨時(shí)最大的依靠。
蓑衣之所以能遮風(fēng)擋雨，是因?yàn)樗?制作技藝十分精湛。正如鐵劍千錘百煉一般，它也得經(jīng)過(guò)幾十道繁雜的工序而制成。在當(dāng)時(shí)，請(qǐng)師傅做蓑衣往往需要很長(zhǎng)的時(shí)間。但是由于蓑衣物美價(jià)廉，在當(dāng)時(shí)依然是一件時(shí)髦物品。
在新的世紀(jì)里，小巧玲瓏的雨衣在商業(yè)上異軍突起。雨衣由小巧精薄的塑料制成，可愛的卡通圖案使得人們爭(zhēng)先恐后地?fù)屬?gòu)。眾星捧月，蓑衣漸漸在和雨衣的搏斗中敗下陣來(lái)。由于雨衣的壟斷，蓑衣工藝繁雜，尋找傳人猶如大海撈針。該如何保護(hù)這古老的工藝，讓它在滾滾的時(shí)間長(zhǎng)河里不至于泯滅，這是所有蓑衣制作人共同的心愿。
俗話說(shuō)：眾人拾柴火焰高。急中生智的師傅們想出了一個(gè)空前絕后的辦法：改良蓑衣。為了緊跟“復(fù)古”的潮流，他們仿佛是魔術(shù)師，在蓑衣上指點(diǎn)江山，改良出一種“微蓑”的蓑衣。小巧玲瓏的微蓑加上大自然純真的味道以及精美絕倫的圖案，更是畫龍點(diǎn)睛。
從此以后，微蓑就像是芝麻開花——節(jié)節(jié)高。一炮走紅之后又一次在巍巍華夏的土壤中扎根下來(lái)。微蓑不僅成為了一種時(shí)尚，更讓很多年青人認(rèn)識(shí)了它。原來(lái)門可羅雀的作坊就像滾滾長(zhǎng)江一樣家喻戶曉，新一代的蓑衣已經(jīng)走出國(guó)門……
傳承著蓑衣，創(chuàng)新的“微蓑”。蓑衣這一風(fēng)燭殘年的老商品另辟蹊徑，讓我們察覺到了創(chuàng)新的力量。只有勤學(xué)好問(wèn)，努力創(chuàng)新，才能讓這些古老的文化綻放光芒!
創(chuàng)新作文 篇4
俗話說(shuō)得好“吃別人嚼過(guò)的饃一一沒味兒”。人要懂得創(chuàng)新，因?yàn)閯?chuàng)新才能使人進(jìn)步，才能超越前人，才能變得更好，所以人要?jiǎng)?chuàng)新，所以人要進(jìn)步。
.在考試時(shí)，人人都會(huì)投機(jī)取巧，有不會(huì)的題，都會(huì)趁監(jiān)考老師不注意，悄悄問(wèn)別人這道題的答案。
這樣做是在作弊，是不對(duì)的，況且誰(shuí)知道他做的對(duì)不對(duì)，如果錯(cuò)了，不就白抄啦，還浪費(fèi)筆墨。我們應(yīng)該自己做，自己創(chuàng)新，而不是抄別人的.。
曾經(jīng)我看到老師表?yè)P(yáng)我的同桌，就想抄襲同桌的一樣?xùn)|西。今天我終于等到了那是一節(jié)手工課上，老師教我們做手工，老師先教我們做了一個(gè)花籃，隨著老師輕快的手速，一個(gè)花籃誕生啦！老師教完我們后讓我們自己做一個(gè)。于是，同學(xué)們紛紛動(dòng)起手來(lái)，唯獨(dú)我沒有。因?yàn)槲也恢雷鍪裁春�，于是我想起了同桌，我看她正在做一個(gè)有模有樣的玫瑰花，就跟著他做了起來(lái)。老師走過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)我抄襲同桌的手工，于是就在下課后讓我去她辦公室。
下課了，我心里忐忑不安，生怕老師批評(píng)，我到了老師辦公室門口叫了一聲“報(bào)告”，老師說(shuō)進(jìn)來(lái)，我?guī)еε碌哪樳M(jìn)入了老師的辦公室。我本以為老師會(huì)狠狠地批評(píng)我，但沒想到她不但沒有批評(píng)我，反而語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō):“你不要害怕，我讓你來(lái)，只是想告訴你。人要?jiǎng)?chuàng)新，自己的作業(yè)自己做，不應(yīng)該抄襲別人的�！薄拔抑懒�，謝謝老師！”我說(shuō)了一聲，就跑出了老師辦公室重新做了一個(gè)手工作業(yè)，做完之后，我讓老師看了看，老師滿意的笑了。
一位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“踩著前人的腳印，最終得到的也只能是亞軍�！彼晕覀円�?jiǎng)?chuàng)新，因?yàn)閯?chuàng)新才能使人進(jìn)步，因?yàn)閯?chuàng)新，才能不斷的超越前人。
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