創(chuàng)新作文大全5篇
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的創(chuàng)新作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
創(chuàng)新作文 篇1
近日在《雜文選刊》上一幅名為“千篇一律”的漫畫(huà)引起了大家的注意，畫(huà)中老師面對(duì)孩子們相似的作文作出了“千篇一律”的評(píng)論，不由得引發(fā)人們對(duì)教育中缺乏創(chuàng)新的議論。
創(chuàng)新，的確是當(dāng)今社會(huì)所推崇，也應(yīng)當(dāng)被推崇的一種能力，現(xiàn)今時(shí)代能如此高速發(fā)展，大部分便是依仗人類無(wú)窮的創(chuàng)新的推動(dòng)。
于是，人們對(duì)漫畫(huà)中所凸顯的創(chuàng)新能力的缺乏無(wú)法容忍，并轉(zhuǎn)而質(zhì)疑中國(guó)現(xiàn)今應(yīng)試教育中，創(chuàng)新不足。然而，事實(shí)果真如此嗎？
其實(shí)不然。我國(guó)的教育并非完全的應(yīng)試教育，而且其中亦不缺乏創(chuàng)新能力的培養(yǎng)�？v覽古今，華夏五千年歷史中，創(chuàng)新的星光璀璨閃爍。前有黃帝造司南，后有萬(wàn)戶造火箭；前有收納數(shù)千技藝的《齊民要術(shù)》，后有享譽(yù)世界的.“四大發(fā)明”……這樣的創(chuàng)新里面不僅存在于古代，在如今也有很好的體現(xiàn)。奔月的“嫦娥”，下海的“蛟龍”，落地的“天眼”……哪一樣不是創(chuàng)新能力的彰顯呢？
那是否我國(guó)教育就沒(méi)有問(wèn)題呢？也不盡然。盡管以往國(guó)家對(duì)創(chuàng)新十分重視。有科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的理論。但落實(shí)到各地學(xué)校之時(shí)卻仍然是機(jī)械的模仿，該如何機(jī)械應(yīng)考仍是原樣。歸根究底，問(wèn)題還是我國(guó)人民心中根深蒂固的意識(shí)形態(tài)。自古至今，在我們?cè)S多人心中讀書(shū)便只與前途，功名，錢財(cái)，權(quán)利這些事物綁定在一起，使進(jìn)入學(xué)海的學(xué)子被“書(shū)中自有黃金屋”的論調(diào)所淹沒(méi)，渾然忘卻了自己對(duì)知識(shí)彼岸最原始與本質(zhì)的需求，從而失去了創(chuàng)新的基石。
因此，有識(shí)之士發(fā)現(xiàn)了這些，并將其賦予行動(dòng)欲改變這種意識(shí)形態(tài)。于是國(guó)家層面提出了創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展戰(zhàn)略，學(xué)校層面有蔡元培先生在北大實(shí)行的學(xué)術(shù)改革。
但這樣仍然不夠。欲想徹底將創(chuàng)新精神與能力貫徹我們的生活，更需要我們每個(gè)人的努力。作為新時(shí)代下的有志青年，應(yīng)當(dāng)保持自己初入學(xué)海時(shí)那種對(duì)知識(shí)最原始的渴望，只有知識(shí)的基石足夠堅(jiān)固，創(chuàng)新的大廈才能高高拔起，國(guó)家的復(fù)興才能指日可待，人類的未來(lái)才能更加美好。
創(chuàng)新作文 篇2
這幾天我有一件很頭疼的事。我的'鞋帶經(jīng)常開(kāi)，每次跑兩下就開(kāi)了，讓我很胡鬧。
第一次我胡亂系鞋帶，我跑了兩下，不成功。
第二次，我把兩個(gè)帶穿過(guò)蝴蝶結(jié)，再打個(gè)結(jié)，跑了跑，不開(kāi)了但是解不開(kāi)，我用了九牛二虎之力，花了我三十分鐘才解開(kāi)。
第三次，我記了個(gè)死結(jié)，怎么跑也跑不掉但是解不開(kāi)，我更苦惱了，我去找媽媽，媽媽給我解開(kāi)了，我問(wèn)了一下，媽媽說(shuō)：“媽媽，怎么把鞋帶系幾呢？我是了很多方法，都系不緊。”媽媽親切地對(duì)我說(shuō)：“很簡(jiǎn)單的，只要把蝴蝶結(jié)在系一下，在系緊一點(diǎn)就行了�！边@個(gè)方法我去試了試很緊還不會(huì)開(kāi)，還很方便。
這個(gè)苦惱的事情終于解決了，自從緊了這個(gè)蝴蝶結(jié)，從此再也不開(kāi)了。
通過(guò)這一件事情，時(shí)我明白了一個(gè)道理，每當(dāng)遇到困難時(shí)，只要認(rèn)真思考，總能找到解決困難的辦法。在學(xué)習(xí)上也是這樣的，在遇到不會(huì)的題，還有很難被的書(shū)，這些都叫困難。只要多思考、多努力這些還要困難嗎！
只要努力了就會(huì)有回報(bào)，離成功還遠(yuǎn)嗎！
創(chuàng)新作文 篇3
事物的發(fā)展需要傳承，同時(shí)也需要?jiǎng)?chuàng)新，因?yàn)閯?chuàng)新與傳承是相輔相成的。傳承是對(duì)舊事物的繼承，在傳承的基礎(chǔ)上發(fā)展，就必須要?jiǎng)?chuàng)新。在生活中，想要獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是缺少了傳承，創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。只有既善于繼承前人的傳統(tǒng)，又懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，才能更上一層樓。
就像我們福州的油紙傘，在我們福州人早期的生活中，它是雨季必不可少的傘具，但因?yàn)樗娜秉c(diǎn)——笨重、易損、不耐用、難修復(fù)、價(jià)格也沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，所以當(dāng)自動(dòng)傘這個(gè)新生事物出現(xiàn)時(shí)，它的劣勢(shì)就更加明顯了，很快人們就把油紙傘擱置起來(lái)，都更新?lián)Q代，使用輕便、易攜帶、耐用、物美價(jià)廉的'自動(dòng)傘了，就這樣油紙傘漸漸衰敗，退出了歷史的舞臺(tái)�？墒墙鼛啄�，由于人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視與創(chuàng)新，讓油紙傘這棵老樹(shù)發(fā)新枝，發(fā)揮了油紙傘的另一個(gè)功能——裝飾，保留油紙傘的傳統(tǒng)工藝，繪上各種精美的圖案，把油紙傘作為裝飾品，體現(xiàn)中國(guó)風(fēng);作為老福州的象征，變成旅游紀(jì)念品……油紙傘又重新出現(xiàn)在我們的視野中，在創(chuàng)新中獲得新生。
再如我們老福州的傳統(tǒng)小吃——百年老字號(hào)的“同利肉燕”，聽(tīng)媽媽說(shuō)老福州人都喜歡吃肉燕，而肉燕皮的加工也屬于傳統(tǒng)手工藝，同利肉燕的后輩們?cè)趥鞒欣鲜炙嚨幕A(chǔ)上，既保留了肉燕的美味，又延長(zhǎng)了肉燕的儲(chǔ)存時(shí)間，利用電子商務(wù)這個(gè)平臺(tái)和現(xiàn)代冷藏運(yùn)輸物流鏈，將肉燕從福州推廣到天南地北。就連在上海工作的姑姑也能吃到家鄉(xiāng)老福州的味道了。是啊，味道是傳統(tǒng)的，創(chuàng)新的銷售模式讓福州傳統(tǒng)小吃發(fā)揚(yáng)光大，這不正是繼承與創(chuàng)新的完美融合嗎?
傳承和創(chuàng)新是魚(yú)與水的關(guān)系，沒(méi)有了傳承如同只有魚(yú)沒(méi)有水，再好的創(chuàng)新也會(huì)成為海市蜃樓，不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力;而只有傳承沒(méi)有創(chuàng)新則如只有水沒(méi)有魚(yú)，毫無(wú)生氣。只有魚(yú)和水統(tǒng)一在一起，才能表現(xiàn)魚(yú)的靈動(dòng)和水的柔情�！皢�(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”沒(méi)有了傳承便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng)新也是一潭死水，只有在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才能讓美好的事物歷久彌新，生生不息。
創(chuàng)新作文 篇4
時(shí)間過(guò)得真快啊，真是光陰似箭，日月如梭啊。先在科技比原來(lái)發(fā)達(dá)了許多。
現(xiàn)在工廠已經(jīng)沒(méi)有工人了，我問(wèn)這里的老板“工人去哪里了?老板笑著對(duì)我說(shuō)現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)了許多已經(jīng)沒(méi)有工人了，現(xiàn)在都是機(jī)器人在干活。我一看，真的有很多機(jī)器人，我走出了工廠，工廠的`煙囪冒出了新鮮空氣，我問(wèn)完工廠的老板后，才知道現(xiàn)在研制了無(wú)廢氣煙囪，排放出來(lái)的不是廢氣，而是許多的新鮮空氣。
現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)了，還有馳懸浮列車，是根據(jù)吸鐵的池力開(kāi)發(fā)出來(lái)的，著種列車每秒鐘能行4000米。你坐著種車時(shí)不要擔(dān)心會(huì)掉下來(lái)，它跟鐵軌緊緊的貼在一起了。
”昊洋快起來(lái)’’原來(lái)是做夢(mèng)，要是科技真的這么發(fā)達(dá)了，那該有多好啊，不過(guò)我相信一后科技會(huì)變的這么發(fā)達(dá)的。
創(chuàng)新作文 篇5
沙礫若只貪戀清風(fēng)的吹拂，不肯邁出創(chuàng)新的一步，怎能變身珍珠，灼灼其華？候鳥(niǎo)若只甘于山林的束縛，不肯張開(kāi)創(chuàng)新的雙翼，怎能搏擊長(zhǎng)空，翱翔廣宇？露珠若只甘于黑暗的包裹，不肯擦亮創(chuàng)新的眼眸，又怎能告別暗夜，擁抱曙光？推陳出新，才有花茶沁潤(rùn)心脾；生命轉(zhuǎn)角，才有黎明光輝普照。
創(chuàng)新之花在改變的枝頭綻放。創(chuàng)新，是改變，是向上攀登。當(dāng)人類在茹毛飲血中膽戰(zhàn)心驚，在無(wú)知與局促中痛苦呻吟，神農(nóng)選擇做出改變，選擇創(chuàng)新，于山川沼澤幽谷之中遍尋藥草；當(dāng)技術(shù)落后阻礙了人們追尋知識(shí)的步伐，畢異選擇做出改變，選擇創(chuàng)新，活字印刷術(shù)鑄成了堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步之階；當(dāng)其他人都被權(quán)威縛住手腳，小澤征爾選擇做出改變，選擇創(chuàng)新，為音樂(lè)引來(lái)了一汪活水，讓音樂(lè)的甘甜香醇在心間久久蕩漾。用改變?nèi)补�，�?chuàng)新之花便會(huì)在枝頭絢爛綻放！
創(chuàng)新之蝶在破繭之后飛翔。若只是一味墨守成規(guī)，固步自封，循著前人舊路走，又何談“柳暗花明又一村”的突破？與其任由偽冒商品充斥市場(chǎng)，不如打破陳規(guī)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，與其“一條道走到黑”，不如創(chuàng)新思變，逆轉(zhuǎn)人生。韓愈思變，一場(chǎng)浩浩蕩蕩的古文運(yùn)動(dòng)，喚起了世人“文為時(shí)而作”的共鳴；公車上書(shū)，打破封建思想頑固的牢籠，揭開(kāi)了戊戌變法的帷幕；一個(gè)被啃的蘋(píng)果，給喬布斯創(chuàng)造蘋(píng)果帝國(guó)提供了靈感；一塊發(fā)霉的豆腐，讓王致和打開(kāi)了鹵腐制作的大門。這就好比一個(gè)雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。經(jīng)典，是高山仰止的里程碑，而不是遮天蔽日的圍墻。唯有勇于打破生命的蛹，成功的彩蝶才得以自由翩飛。
創(chuàng)新之果在汗水的滋潤(rùn)中成熟。創(chuàng)新是一種選擇，更是一種堅(jiān)守。如今亦有許多人選擇創(chuàng)新，可他們只選擇了這條路，卻未能持之以恒地走下去。哲學(xué)家說(shuō)：“變，是唯一的不變�！鄙幱谟肋h(yuǎn)更新的狀態(tài)，我們也應(yīng)該在一腔熱情之余，用恒心與耐力跑完創(chuàng)新這場(chǎng)馬拉松。成功的花，創(chuàng)新的`果，必經(jīng)血淚的浸潤(rùn)之后才得以成熟。
點(diǎn)一盞創(chuàng)新的燈，看見(jiàn)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的星光；走一條創(chuàng)新的路，邂逅“與天地兮同壽，與日月兮齊光”的美麗；立一顆創(chuàng)新的心，品味轉(zhuǎn)角即希望的芬芳馥郁。
成功在突破之長(zhǎng)橋，希望在創(chuàng)新之轉(zhuǎn)角。
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