開(kāi)放創(chuàng)新的教師優(yōu)秀作文

　　教師是課堂教學(xué)的組織者、策劃者、引導(dǎo)者、調(diào)控者。杜威說(shuō)過(guò)，教師是通往天國(guó)的“引路人”，也就是說(shuō)教師是“引路人”，而不代表“天國(guó)”。可我們身邊的很多教師，卻一直在努力并樂(lè)此不疲地扮演著“天國(guó)”，他們儼然是“知識(shí)的源頭”、“真理的化身”，這樣勉為其難地“扮演”，不是一天，而是貫穿于整個(gè)的教育生涯，不累、不倦怠才怪呢。

　　累是教師的寫(xiě)照。教師當(dāng)然累，總是把孩子們緊緊摟著，齜牙咧嘴地抱著不放手。我當(dāng)然理解教師為什么這般敬業(yè)。他們唯恐一旦放手，學(xué)生出現(xiàn)疏漏怎么辦？成績(jī)不好怎么辦？

　　師者，傳道授業(yè)解惑也，摟著抱著就是為師謀教的職責(zé)，也是教育的“傳統(tǒng)”。我們不是一向自豪于“傳統(tǒng)”嗎？上下五千年，我們的傳統(tǒng)如此燦爛璀璨，絢爛奪目，因此也難怪有些人，一直扯著嗓子喊：要守住傳統(tǒng)，要堅(jiān)守講臺(tái)！但我們要清楚，守住傳統(tǒng)的人等于是在守墓！誰(shuí)都不可能把時(shí)代的車輪再拖回到“原始社會(huì)”！傳統(tǒng)的車轍，注定會(huì)被水泥和瀝青覆蓋，一條教育的高速公路必然會(huì)通達(dá)到每一間教室！

　　讓我們充滿希望地拭目以待！

　　然而，傳統(tǒng)并未消失，課改注定任重道遠(yuǎn)。

　　推開(kāi)教室的門看看吧。我們的教師還在一字一句地“講”，事無(wú)巨細(xì)地“灌”，一遍又一遍地“澆”。而學(xué)生相應(yīng)地只能一次一次地聽(tīng)，一字一句地記，一條一條地背。我們自以為功德無(wú)量了，自以為完成了教學(xué)任務(wù)，可是，當(dāng)孩子一旦面對(duì)新的知識(shí)時(shí)，依然是手足無(wú)措，一籌莫展，成為永遠(yuǎn)不會(huì)自由飛翔和主動(dòng)覓食的“待哺”幼雛。如果是這樣的話，那么我們到底應(yīng)該教給孩子一些什么？哪些才是他們終生受用的東西？

　　我們是否應(yīng)該考慮怎樣去“教”，怎樣“教”才最有價(jià)值？或者我干脆拋開(kāi)“教學(xué)”，還可以繼續(xù)追問(wèn)下去：在我們傳統(tǒng)的教室和教學(xué)里，在我們的目光和威嚴(yán)里，何曾有過(guò)“人”的存在？我們的教育有“人性”嗎？

　　教師要敢于“開(kāi)放”和創(chuàng)新，敢于探索和實(shí)踐。要開(kāi)發(fā)學(xué)生的膽識(shí)、勇氣，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的自主和“當(dāng)家”的能力。尊重學(xué)生的自主權(quán)和主動(dòng)性是開(kāi)放課堂的重要特征。教師對(duì)于學(xué)生提出的創(chuàng)意、建議和合理要求，要給予足夠的關(guān)注，認(rèn)同甚至欣賞。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)開(kāi)放的課堂，教師就要真正確立科學(xué)的教學(xué)目的觀——教學(xué)不是“教”教材，也不是“教”教案，而是要服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。

　　教育要回歸人本，研究人的真諦，挖掘人的生命之源，課堂教學(xué)的意義可以用三個(gè)字概括，那就是“研究人”。

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