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中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗作文

時間:2021-09-04 11:31:50 傳統(tǒng) 我要投稿

中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗作文10篇

中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗作文1

  中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,那么,它的起源是什么呢?有什么樣的習(xí)俗呢?是什么原因使得其成為團圓節(jié)日呢?國內(nèi)外民俗學(xué)的相關(guān)研究很多,而且很深入,但是這個問題一直沒有得到解決。本文著重從起源、習(xí)俗、象征意義、相關(guān)傳說等方面,從民俗學(xué)、社會學(xué)的角度,由現(xiàn)象深入本質(zhì)進行剖析,在前人很多研究的基礎(chǔ)之上,得出自己的結(jié)論。

中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗作文10篇

  節(jié)日起源考證

  我國的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)有悠久的歷史,和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣,它的形式與意義也是慢慢發(fā)展形成的。古代帝王有“春天祭日,秋天祭月”的禮制,在《周禮》一書中已有“中秋”一詞,并有相關(guān)的祭祀的記載。在民間,我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。在周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。

  后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來,在中秋時節(jié),對著天上又亮又圓一輪皓月,觀賞祭拜,寄托情懷,這種習(xí)俗就這樣傳到民間,形成一個傳統(tǒng)的活動。加之相關(guān)詩詞的作用,中秋節(jié)更逐漸為人們重視。

  到了唐代,這種祭月的風(fēng)俗更為人們關(guān)注,中秋節(jié)也成為固定的節(jié)日,《唐書?太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。這個節(jié)日盛行于宋朝。在北宋,八月十五夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說出心愿,祈求月亮神的保佑。

中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗作文2

  中秋節(jié)這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅,又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等,是古代中秋祭拜月神的供品。

  相傳我國古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗。“八月十五月兒圓,中秋月餅香又甜”,這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團圓的一大象征,慢慢的,月餅也就成為了節(jié)日的必備禮品。

  月餅,最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間,大將軍李靖征討突厥靠月餅隱蔽的傳話得勝,八月十五凱旋而歸,此后,吃月餅成為每年的習(xí)俗

  當(dāng)時有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說:“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。

  南宋吳自牧的《夢粱錄》一書,已有“月餅”一詞,但對中秋賞月,吃月餅的描述,是明代的《西湖游覽志會》才有記載:“八月十五日謂之中秋,民間以月餅相遺,取團圓之義”。到了清代,關(guān)于月餅的記載就多起來了,而且制作越來越精細。

  月餅發(fā)展到今日,品種更加繁多,風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。

  月餅象征著團圓,是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜,人們還愛吃些西瓜等團圓的果品,祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。

  據(jù)史料記載,早在三千年前的殷周時代,民間就已有為紀(jì)念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域,引入胡桃、芝麻等,出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”,唐高祖時,李靖出征突厥,于中秋節(jié)凱旋而歸,當(dāng)時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅,李淵很高興,手拿胡餅指著當(dāng)空的皓月說:“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍(月亮)!彪S后分給群臣食之。若此說確實,這可能是中秋節(jié)分食月餅的開始。但“月餅”一詞,最早是見于南宋吳自牧的紅菱餅。

  月餅是圓的,且被賦予團圓之意的朝代是明,劉侗《帝京景物略》說:“八月十五日祭月,其祭果餅必圓!碧锶瓿伞段骱斡[志余》說:“八月十五謂之中秋,民間又以月餅相遺,取團圓之義!鄙虬裨凇锻鹗痣s記》中還記述了明代北京中秋制作月餅的盛況:坊民皆“造月餅相遺,大小不等,呼為月餅。市肆至以果為餡,巧名異狀,有一餅值數(shù)百錢者。”心靈手巧的制餅工人翻新出奇,月餅上做出各種花樣,彭蘊章《幽州土風(fēng)吟》描述說:“月宮符,畫成玉兔窯臺居;月宮餅,制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間,悔煞嫦娥竊藥年;奔入廣寒歸不得,空勞玉杵駐丹顏!

  清代,中秋吃月餅已成為一種普遍的風(fēng)俗,且制作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道:“酥皮月餅,以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡,食之不覺甜而香松柔膩,迥異尋常!北本┑脑嘛瀯t以前門致美齋所制為第一。遍觀全國,已形成京、津、蘇、廣、潮五種風(fēng)味系列,且圍繞中秋拜月、賞月還產(chǎn)生了許多地方民俗,如江南的“卜狀元”:把月餅切成大中小三塊,疊在一起,最大的放在下面,為“狀元”;中等的放在中間,為“榜眼”;最小的在上面,為“探花”。而后全家人擲骰子,誰的數(shù)碼最多,即為狀元,吃大塊;依次為榜眼、探花,游戲取樂。

  今天,月下游玩的習(xí)俗,已遠沒有舊時盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行,人們把酒問月,慶賀美好的生活,或祝遠方的親人健康快樂,和家人“千里共嬋娟”。

中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗作文3

  農(nóng)歷八月十五日,是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間,所以又稱中秋節(jié)。

  中秋節(jié)有悠久的歷史,和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣,也是慢慢發(fā)展形成的。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的禮制,后來貴族和文人學(xué)士也效仿起來,在中秋時節(jié)對著天上又亮又圓的一輪皓月觀賞祭拜,寄托情懷。這種習(xí)俗就這樣傳到民間,漸漸地就成了我國主要節(jié)日之一。

  中秋節(jié)的傳說,五彩繽紛,其中嫦娥奔月神話故事流傳最廣。相傳,有一名叫后羿的.英雄,一口氣射下了天上多余的九個太陽,因此受到百姓的愛戴和尊敬。后來娶了一位美麗善良的妻子,名叫嫦娥。一天,后羿巧遇王母娘娘,便向王母娘娘求得一包“不死藥”,他把“不死藥”交給嫦娥珍藏。有一次后羿外出狩獵,小人蓬蒙闖入后院內(nèi)宅,威逼嫦娥交出“不死藥”,嫦娥當(dāng)機立斷,拿出“不死藥”,一口吞了下去。她的身體立時飄離地面,沖出窗戶,向天上飛去。后羿知道此事后,悲痛欲絕,仰望星空,呼喚愛妻的名字,這時他驚奇的發(fā)現(xiàn)月亮中有一個晃動的身影,酷似嫦娥,他拼命朝月亮追去,可是無論怎么樣也追不到,后羿無可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜愛的后花園里擺上香案,放上蜜食甜果,遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知這一消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉安。從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗便在民間傳開了。

  中秋節(jié)除了賞月、祭月習(xí)俗外,在這天還有人燃燈、吃月餅、飲酒的習(xí)俗。月餅在我國有著悠久的歷史,早在殷周時期,有一種紀(jì)念大師聞仲的邊蒲心的“大師餅”,它是我國月餅的“始祖”。在唐代,有一年中秋之夜,唐太宗和楊貴妃賞月時,心潮澎湃,隨口說出了“月餅”,從此月餅的名稱便在民間逐漸傳開。

  這個傳統(tǒng)佳節(jié)對于很多家庭來說,都有著許多的特別的意義,它代表著團圓,代表的收獲。因此,一提到中秋節(jié),滿滿的都是幸福與溫馨!

中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗作文4

  今天是中秋節(jié),我和姥姥、姥爺、爸爸、媽媽一起賞桂花,共同渡過這歡樂的時光。

  我們走到姥姥、姥爺家院子的桂花樹下,深吸一口氣,桂花真香呀!它的芬芳讓我著了迷。它的花瓣小小的,黃黃的,很可愛。我目不轉(zhuǎn)睛地盯著可愛的桂花,把它深深地印在了腦海里。

  媽媽看我可愛、認真的樣子,不禁笑了,她輕輕地親了我一下,我感覺每朵花里都溢滿了幸福,我想摘下一朵桂花送給媽媽,并對她說:“媽媽,您辛苦了!”

  我們回到家后,我給大家分月餅,我先把姥姥給媽媽買的果丹皮切成一個個的小粒粒,再拿幾塊不同口味的月餅切開,把它們放在盤子里。

  我們一家人都笑了,笑得可甜了。

中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗作文5

  中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時,有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日!短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

  根據(jù)我國的歷法,農(nóng)歷八月在秋季中間,為秋季的第二個月,稱為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱:因節(jié)期在八月十五,所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的,所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿,象征團圓,因而又叫“團圓節(jié)”。在唐朝,中秋節(jié)還被稱為“端正月”。

  關(guān)于“團圓節(jié)”的記載最早見于明代!段骱斡[志余》中說:“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團圓之意”。《帝京景物略》中也說:“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯,瓣刻如蓮花……其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團圓節(jié)!敝星锿砩,我國大部分地區(qū)還有烙“團圓”的習(xí)俗,即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子,餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后,由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊,每人一塊,如有人不在家即為其留下一份,表示合家團圓。

  中秋節(jié)時,云稀霧少,月光皎潔明亮,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動,有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。除月餅外,各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。

  中秋節(jié)起源的另一個說法是:農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗作文6

  農(nóng)歷八月十五是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié),也叫團圓節(jié)。蘇軾在《水調(diào)歌頭·中秋》中寫道:“但愿人長久,千里共嬋娟!北磉_的就是祈愿全天下的有情人都能長相廝守,都能在這一天相聚、團圓,共同擁有這一輪明月。

  雖然天公不作美,小雨淅淅瀝瀝地下著不停,但卻絲毫不能阻擋人們回家的腳步。大街上車水馬龍,人們提著大包小包,打著雨傘、披著雨衣,行色匆匆,似乎心中在想:不管下多雨,我今天一定要回家與親人團圓!

  盡管媽媽的單位發(fā)了月餅,可是奶奶仍然自己和了面,并讓爺爺冒雨到商店買來了酵母和燒堿,她老人家要自己親自動手烙糖餅。面終于發(fā)好了,只見奶奶將燒堿化成溶液倒進面中,酸酸的面在與燒堿進行中和反應(yīng)后一下子沒了酸味;奶奶又將芝麻糖餡子包進面團中,拍成圓圓的餅子,整齊地擺放在面板上,最后的一道工序就是烙了。只見奶奶拿出一個平底的鍋,這是專門烙餅的鍋,把火調(diào)得小小的,在上面慢慢地烘烤,不一會,糖餅的香味就在家中彌漫開來,到處都是,聞幾口就忍不住流下口水。

  因為媽媽要上晚班,所以我們家在中午做了好多菜,還喝了酒。我以水當(dāng)酒,祝愿爺爺奶奶健康長壽,祝愿爸爸媽媽工作順利,也祝愿自己學(xué)習(xí)進步!

  媽媽臨行前,爸爸深情地說:“今天是團圓節(jié),你要早點回家,我和孩子等你……”從爸爸的話里,我再一次感受到中秋——這一中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。

中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗作文7

  今天晚上,我在下面玩,突然看見月亮有點圓了,我又想到,我過了這么多中秋節(jié),還不知道它的來歷和習(xí)俗。

  于是,我立刻上去讓媽媽上網(wǎng)去查,查了之后,我才知道來歷是:在中國的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾十個滿月更圓、更明亮,所以又叫月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié),是流行于全國眾多民族的傳統(tǒng)節(jié)日。此夜,人們仰望天空玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以中秋節(jié)又稱團圓節(jié)。習(xí)俗是:我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋月都要舉行迎寒和祭月。

  設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀,在月下,將神像放在朝月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次祭月,然后由當(dāng)家主婦切好團圓月餅,切的人預(yù)先算好全家有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。

  我還學(xué)會了一首古詩,那就是《中秋月》:暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤,此聲此夜不長好,明年明月何處看。

  今天我不但學(xué)會了一首古詩,有知道了中秋節(jié)的來歷和習(xí)俗,真是高興呀!

中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗作文8

  “但愿人長久,千里共嬋娟!边@首千古流傳的詞是中秋望月懷人之作,表達了對胞弟蘇澈的無限懷念。中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,擁有幾千年的歷史。在這一天,人們都會千里迢迢地趕回家,與家人團聚。

  在中秋節(jié),我國自古就有賞月的習(xí)俗,《禮記》中就記載有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代,中秋賞月之風(fēng)更盛,據(jù)《東京夢華錄》記載:“中秋夜,貴家結(jié)飾臺榭,民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日,京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面,牌樓上扎綢掛彩,出售新鮮佳果和精制食品,夜市熱鬧非凡,百姓們多登上樓臺,一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月,并擺上食品或安排家宴,團圓子女,共同賞月敘談。明清以后,中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊,許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。直到現(xiàn)在,中秋節(jié)還延續(xù)著當(dāng)時古代的傳統(tǒng)習(xí)俗。

  作為中國傳統(tǒng)節(jié)日,我們應(yīng)該好好保護它,讓中國傳統(tǒng)文化傳承下去!

中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗作文9

  中秋節(jié)是漢族和少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。早在三代時期我國就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。

  到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代,中秋賞月,玩月頗為盛行。南宋,民間以月餅相贈,取團圓之義,晚上,有賞月、游湖等活動。明清以來,中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行,許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風(fēng)俗。

  今天,月下游玩的習(xí)俗,已很少了。但設(shè)宴賞月仍很盛行。

  古時還有祭月和拜月活動。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、梨,葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還有切成蓮花狀,在月下,將月亮神像放在月亮的那個地方,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開團圓月餅,切的人預(yù)先算好全家共有多少人,不能切多也不能切少。

  月餅與中秋節(jié)的聯(lián)系是在明代。具有關(guān)資料說,當(dāng)時,北京城市里出現(xiàn)了一種以果做餡的月餅,而人們在中秋節(jié)這一天自己制作月餅,用于自身和贈于親朋好友,以表達團圓和祝賀之意。那時的月餅大小和形狀很不規(guī)范,差別甚大,其名稱也頗特別。比如,山西省介縣一帶在中秋節(jié)這天,當(dāng)?shù)乩习傩找延泻霞覈质硤F圓月餅的習(xí)俗其制作的月餅名堂多且有趣,如有專供男的食用的月牙月餅,有只限于女的享用的葫蘆月餅,還有特別為小孩們準(zhǔn)備的“孫悟空”,“兔兒爺”之類的月餅,等等。名目繁多,不一而足。

  中秋節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗作文10

  早在古代,我國人民就有秋暮夕月的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。

  到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開團圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。

  相傳古代齊國丑女無鹽,幼年時曾虔誠拜月,長大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見到她,覺得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來。月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿貌似嫦娥,面如皓月。

  明清之后,因時代的關(guān)系,社會生活中的現(xiàn)實功利因素突出,歲時節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚,以賞月為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱,功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此,民間拜月成為人們渴望團聚、康樂和幸福;以月寄情。

  在古代有秋暮夕月的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開團圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。

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