傳統(tǒng)與科技作文
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)與科技作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)與科技作文1
“金雞報曉去，黃犬吠吠來”新的一年又來到了。在新春佳節(jié)里有好多事情要做：拜年，串門，走親訪友……于是我也給自己放了二天大假，在這二天里不做作業(yè)，好好玩！想到這里，我暗暗地笑了。
我又思考起來了，那怎么打發(fā)二天的空閑時光呢？此時，我的目光漸漸被“曉”吸引過去了�！皶浴笔前职肿鳛樾履甓Y物送給我的一臺大疆無人機，我激動地抱起它，拉上老爸飛奔著來到了錢塘江邊。天空萬里無云，正是航拍的好機會！
我按下啟動鍵，“曉”穩(wěn)穩(wěn)地升了上去，突然我的手不小心碰到遙控器上的一個鍵，它飛速地往右邊撞去。說時遲，那時快，在機殼即將碰到樹干的一瞬間，爸爸飛快地跳到我的身旁，把拉桿往左一拉，“曉”敏捷地躲避了這場“災(zāi)難”。
剛剛驚魂未定地躲過“樹先生”的爪子，突然程咬金“樹冠伯伯”又冒了出來。我先嫻熟的把“曉”慢慢往上升，然后再急速調(diào)轉(zhuǎn)機頭，順利避開那些煩人的“惡魔之爪”，第二個難關(guān)被突破了！
“曉”漸漸沖上云霄，10米，20米，30米……遙控器顯示屏出現(xiàn)了100米高度，杭州的美景盡收鏡底：寬闊的錢塘江宛如一條長長的細絲帶，蜿蜒曲折地伸向遠方；而江右邊的六和塔威嚴(yán)地矗立著，相傳在古代，錢塘江洶涌的潮水經(jīng)常泛濫危害百姓，而六和塔的建立就是把水妖鎮(zhèn)壓在塔底，防止江水再禍害百姓；再看看江的左邊，原本一片荒涼的濱江新城現(xiàn)在也變得更加繁華了，從高空俯瞰，一條修長的雙色跑道通往遠處的天際線。
鏡頭一轉(zhuǎn)，再看看錢江新城，CBD核心區(qū)“日月同輝”作為這座城市的新地標(biāo)，只有在高空的視角里才能看到真正的“日月同輝”啊。綠化與建筑物和諧地構(gòu)成了一副完美的水墨畫；橫臥在錢塘江三橋上車水馬龍一片，等到華燈初上，這江，這橋，這景把杭州城點綴的更加絢爛多彩。
“曉”繼續(xù)飛翔著，仿佛在告訴我，現(xiàn)在的祖國不僅自然美，而當(dāng)傳統(tǒng)碰上了高科技所帶來的美才是真正的美，這正代表著祖國的強大！
傳統(tǒng)與科技作文2
時代在進步，科技在發(fā)展，人們生活的意識形態(tài)也在不斷發(fā)生改變，科技與傳統(tǒng)的沖突無處不在�？萍妓鶐淼淖兓療o疑更受年輕人歡迎；傳統(tǒng)在得不到發(fā)展的同時也逐漸被蠶食。那么，科技和傳統(tǒng)的關(guān)系，該如何處理呢？
中國是四大文明古國之一，更是現(xiàn)存的唯一一個文明古國。其延綿了五千年的中華文化根深蒂固，深入每一個中國人的心。詩詞，是中華民族思想情感的匯聚；戲曲，是中華人民追求娛樂及安居樂業(yè)的象征；建筑遺址，體現(xiàn)的是華夏子孫建筑智慧的具象化……
在現(xiàn)代，我國的文化還深受外國人的喜愛。在我國舉辦的G20峰會上，其中的表演節(jié)目都包含了濃厚的中華傳統(tǒng)文化，獲得外國使團的一致好評。除此以外，國外很多地方也仿效中國的節(jié)日。然而，在國外受青睞的中華傳統(tǒng)文化，為何在中國頻受冷落呢？
在中國，傳統(tǒng)受到冷落最直觀的表現(xiàn)就是各種節(jié)日。逢年過節(jié)，人們的慶祝方式不再是古板的儀式。舉家外出旅行，到飯店預(yù)約年夜飯等已屢見不鮮，即使在家庭聚會上，人們也都各自捧著手機，完全沒有聚會氛圍�？萍家云鋸姶蟮�'力量席卷了人類的方方面面。
科技究竟給我們帶來了什么呢？大航海時代伊始，科技真正進入一個高速發(fā)展期。此后，人類的發(fā)展沒有哪一環(huán)節(jié)離得開科技。鄧小平同志說：“科技是第一生產(chǎn)力�！蔽覈Q身第二經(jīng)濟大國，就是因為抓住了第三次科技革命的機遇，迅猛發(fā)展；而一些資本主義國家，也是由于以科技為基礎(chǔ)的工業(yè)革命，才發(fā)展壯大�？v觀整個人類發(fā)展史，即便它與傳統(tǒng)有一定的沖突，但肯定是利大于弊。
實際上，如何處理傳統(tǒng)與科技的關(guān)系，國家已給出了很好的例子。在我國舉辦的G20峰會上，表演節(jié)目不僅中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，還運用眾多現(xiàn)代技術(shù)，諸如3D投影、AR增強現(xiàn)實等。只有傳統(tǒng)與科技相結(jié)合，才能更好地傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢。
傳統(tǒng)與科技作文3
烽火連三月，家書抵萬金，一場圍繞家書興替的討論就此展開。學(xué)生甲認為家書這種交流方式是不可替代的，學(xué)生乙認為信息技術(shù)這么發(fā)達，打電話，發(fā)短信，寫郵件更便捷，當(dāng)然不用寫信……說到底，這是一場有關(guān)科技與傳統(tǒng)爭論的問題。
其實，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的。
日本的京都就是一個極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設(shè)計是模仿中國隋唐的長安和洛陽而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤式的布局，這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿古香古色的古都風(fēng)味。
在京都市區(qū)，6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀，極易引起市民反對，所以沒有高層建筑，也沒有高架橋。走在京都的街道，你還會真正領(lǐng)略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓(xùn)。你會看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿傳統(tǒng)味道表演。
同樣，你也能在這里領(lǐng)略到現(xiàn)代氣息。京都最新的車站，你能感受到21世紀(jì)的“高速”，它結(jié)合了五大特點：交通，停車場，文化，飯店，百貨公司等全球數(shù)一數(shù)二的各類設(shè)施，尤其是車站內(nèi)高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場及科技游樂中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個多元化車站的頂樓眺望，看到高臺寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現(xiàn)代建筑，更多的是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合。
傳統(tǒng)與科技作文4
當(dāng)書信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦的掙扎，處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從？科技為上，傳統(tǒng)靠邊？還是傳統(tǒng)為要，科技為輔？
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進社會進步，讓人享受舒適的生活。積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。
戰(zhàn)爭以來，中國人便對西方科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強國也被無數(shù)國家奉為至理�？萍及詸�(quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化？中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年、歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興、開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕、虛榮、麻木等劣根性，但我們不能否認傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰、綿延不絕。
文化的包容性維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力。
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